“这……”张柬之琢磨着对方的话，忽然，听到“嗡、嗡”之声，一只蜜蜂振动着翅膀，欲破窗飞出禅堂外却找不到出口，只能在禅堂飞来绕去。
张柬之心中灵犀忽至，指着正在飞翔的小精灵对一定禅师说：“大师，你看这是什么？”
岱山寺内外，桃红柳绿，百花争妍。每当花开时节，万紫千红，香气四溢，蜜蜂成群结队地从四面八方飞来，与蝴蝶争采花粉。年年如此，岁岁亦然。对一定禅师来说，这是司空见惯的场景，今见张柬之指着蜜蜂问他，直答道：“这是只蜜蜂，它有头有眼，有翅有针，跟外面花圃中采花的蜜蜂并无异样呀！”
张柬之见他回答得十分浅薄，继续问：“大师，我并不是问这蜜蜂的身形。我是问你，它正在干什么呢？”
一定禅师的眼睛在悠转，盯着那往四处飞的蜜蜂，思索了一会，还是淡然而答：“它在振翅飞翔呗。这些蜜蜂不但在我们寺外花圃采花粉，还经常飞进禅堂里面，飞来飞去，怪讨厌的。”
张柬之见他仍然未能悟到真谛处，便说：“大师，你看世界只是停留于见物说物，未能直彻心源。难怪你诵经三十多年仍然被困在故纸堆里，参禅悟道上不了一个台阶哩。”无可置疑，张柬之这话里藏着绵密的禅机。
一定禅师皱起眉头，眸睛凝定，细心琢磨着张柬之所指：“你说贫僧看世界只是停留于见物说物，未能直彻心源？”
张柬之扬手指着仍在硬碰窗户透明纱纸的蜜蜂，话语充满了机锋：“这只蜜蜂，犹如我们这些在寺院里修行的人，你看它该如何才能够不被困于这四壁合围的禅堂内，而到那自由自在的广阔天地去呢？”
一定禅师循着张柬之的手指望去，见那只蜜蜂正在禅堂内“嗡、嗡”地飞着，想飞到百花争妍的外面天地去，却总是撞到糊在窗户那层透明纱纸。蜜蜂并没有气馁，又振翅飞翔，飞往那一边的窗户，又再度撞向糊窗的纱纸。它左右回旋，多次努力，却是来往碰壁，徒劳无功，无法飞出去接近外面广阔的天地，去亲近可爱的大自然……
张柬之见到一定大师那副专注的神态，指了指蜜蜂，又指了指那层窗纸，提高声调：“你看这蜜蜂多么勤力忙碌，却找不到出路。这里跟外面精彩纷呈的世界只不过隔一层薄薄的窗纸而已。”
一定禅师玩味着：“跟外面的世界只不过隔一层薄薄的窗纸？”
张柬之信步走到窗前，用食指往窗纸轻轻一捅，窗纸被捅破了一个小洞。
“你这是什么意思？”一定禅师不明所以地望着，只见那只蜜蜂从窗纸的破洞里“呼”地飞了出去，到花丛采蜜去了。
张柬之提高了声调：“你看，这层薄薄的窗纸一旦被捅破，对蜜蜂来说就是另一番新天地了。人生中，善与恶、好与坏、高与低，也就是一念之差。我们修禅之道不也就像眼前一样吗？！”
张柬之的话虽然简短，但却如黄钟大吕、天鼓雷音般震聋发聩，令一定禅师的心弦引起了强烈的共鸣。他惊呆得嘴巴张得大大，好久也合不拢起来。一道灵光在脑海里闪掠，他顿觉眼前一亮，他在这寺里不厌其烦地对着青灯黄卷，耗费了多少时间精力去勤读苦修，硬诵强记，却从来没有现在这样心清意明，眼前的境界如此的开阔，蓦然间觉得整个禅堂变得明亮起来了。
张柬之继续说：“若然修行，只是钻进浩繁的经卷、去解读那些深奥的教义、恪守着那些一成不变的修行规范，只能成为书虫，修禅只会劳心劳力，事倍功半，难得悟其真谛。如果把禅修跟当下结合，这才能激活生命的智慧。心迷时自己被佛经带着转，心悟后自己便可转佛经呀！”
一定禅师琢磨着张柬之这话的意思，越是琢磨就越品味出其中的内涵：“心迷时自己被佛经带着转，心悟后自己便可转佛经？”
张柬之朗声地说：“心平何劳持戒，行直何用修禅？！一念修行，法身等佛。一念若悟，众生是佛。”
一定禅师听到张柬之这直指人心的开示，感触良深：“阿弥陀佛，贫僧以为出家后，放下一切妄念，已是红尘无虑，六根清净。在寺中勤于日夜诵读经书，三十年如一日，相信靠此途径，日后定能自成正果，得证菩提，但实际上却是自困囹圄。今天得逢施主，令贫僧似乎见禅修传灯的幽光，照亮了迷途；让我拂开眼前的云翳雾障，迷悟大开，洞烛古今。”
张柬之谦逊道：“大师，你别把我托得那么高，须知从高处摔下来可是不好受的呀！”
一定禅师知道遇到高人了，诚恳地：“施主，这岱山寺里，那些小僧已回禅房休憩，如今四寂无声，只有你我两人。我们不妨纵论入世与出世的事，你有什么真知灼见，直讲无妨。”
张柬之：“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。人的一生中断除迷苦的最佳良谋是不染尘嚣，修心养性。佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，犹如求兔角。开悟之道，是身心俱得。自性本来清净，见性便可成佛。”
一定禅师：“别看贫僧蛰居深山老林，但这些年来，到访过岱山寺和天露寺的四方游僧不下数百，他们将外面的朝野之争、佛门变幻等精彩故事带来这寂静山林，让我也看到外面的世界。”
张柬之：“是吗？”
一定禅师用虔诚而又敬佩的口吻道：“远的不说，就说近处。人道我们新州地域是蛮荒绝域，却也来了一位惊动朝野的旷世大儒。”
张柬之隐约预感到面前的一定禅师会继续说什么，明知而故问：“旷世大儒？大师，你说的是哪一位？”
张柬之心中灵犀忽至，指着正在飞翔的小精灵对一定禅师说：“大师，你看这是什么？”
岱山寺内外，桃红柳绿，百花争妍。每当花开时节，万紫千红，香气四溢，蜜蜂成群结队地从四面八方飞来，与蝴蝶争采花粉。年年如此，岁岁亦然。对一定禅师来说，这是司空见惯的场景，今见张柬之指着蜜蜂问他，直答道：“这是只蜜蜂，它有头有眼，有翅有针，跟外面花圃中采花的蜜蜂并无异样呀！”
张柬之见他回答得十分浅薄，继续问：“大师，我并不是问这蜜蜂的身形。我是问你，它正在干什么呢？”
一定禅师的眼睛在悠转，盯着那往四处飞的蜜蜂，思索了一会，还是淡然而答：“它在振翅飞翔呗。这些蜜蜂不但在我们寺外花圃采花粉，还经常飞进禅堂里面，飞来飞去，怪讨厌的。”
张柬之见他仍然未能悟到真谛处，便说：“大师，你看世界只是停留于见物说物，未能直彻心源。难怪你诵经三十多年仍然被困在故纸堆里，参禅悟道上不了一个台阶哩。”无可置疑，张柬之这话里藏着绵密的禅机。
一定禅师皱起眉头，眸睛凝定，细心琢磨着张柬之所指：“你说贫僧看世界只是停留于见物说物，未能直彻心源？”
张柬之扬手指着仍在硬碰窗户透明纱纸的蜜蜂，话语充满了机锋：“这只蜜蜂，犹如我们这些在寺院里修行的人，你看它该如何才能够不被困于这四壁合围的禅堂内，而到那自由自在的广阔天地去呢？”
一定禅师循着张柬之的手指望去，见那只蜜蜂正在禅堂内“嗡、嗡”地飞着，想飞到百花争妍的外面天地去，却总是撞到糊在窗户那层透明纱纸。蜜蜂并没有气馁，又振翅飞翔，飞往那一边的窗户，又再度撞向糊窗的纱纸。它左右回旋，多次努力，却是来往碰壁，徒劳无功，无法飞出去接近外面广阔的天地，去亲近可爱的大自然……
张柬之见到一定大师那副专注的神态，指了指蜜蜂，又指了指那层窗纸，提高声调：“你看这蜜蜂多么勤力忙碌，却找不到出路。这里跟外面精彩纷呈的世界只不过隔一层薄薄的窗纸而已。”
一定禅师玩味着：“跟外面的世界只不过隔一层薄薄的窗纸？”
张柬之信步走到窗前，用食指往窗纸轻轻一捅，窗纸被捅破了一个小洞。
“你这是什么意思？”一定禅师不明所以地望着，只见那只蜜蜂从窗纸的破洞里“呼”地飞了出去，到花丛采蜜去了。
张柬之提高了声调：“你看，这层薄薄的窗纸一旦被捅破，对蜜蜂来说就是另一番新天地了。人生中，善与恶、好与坏、高与低，也就是一念之差。我们修禅之道不也就像眼前一样吗？！”
张柬之的话虽然简短，但却如黄钟大吕、天鼓雷音般震聋发聩，令一定禅师的心弦引起了强烈的共鸣。他惊呆得嘴巴张得大大，好久也合不拢起来。一道灵光在脑海里闪掠，他顿觉眼前一亮，他在这寺里不厌其烦地对着青灯黄卷，耗费了多少时间精力去勤读苦修，硬诵强记，却从来没有现在这样心清意明，眼前的境界如此的开阔，蓦然间觉得整个禅堂变得明亮起来了。
张柬之继续说：“若然修行，只是钻进浩繁的经卷、去解读那些深奥的教义、恪守着那些一成不变的修行规范，只能成为书虫，修禅只会劳心劳力，事倍功半，难得悟其真谛。如果把禅修跟当下结合，这才能激活生命的智慧。心迷时自己被佛经带着转，心悟后自己便可转佛经呀！”
一定禅师琢磨着张柬之这话的意思，越是琢磨就越品味出其中的内涵：“心迷时自己被佛经带着转，心悟后自己便可转佛经？”
张柬之朗声地说：“心平何劳持戒，行直何用修禅？！一念修行，法身等佛。一念若悟，众生是佛。”
一定禅师听到张柬之这直指人心的开示，感触良深：“阿弥陀佛，贫僧以为出家后，放下一切妄念，已是红尘无虑，六根清净。在寺中勤于日夜诵读经书，三十年如一日，相信靠此途径，日后定能自成正果，得证菩提，但实际上却是自困囹圄。今天得逢施主，令贫僧似乎见禅修传灯的幽光，照亮了迷途；让我拂开眼前的云翳雾障，迷悟大开，洞烛古今。”
张柬之谦逊道：“大师，你别把我托得那么高，须知从高处摔下来可是不好受的呀！”
一定禅师知道遇到高人了，诚恳地：“施主，这岱山寺里，那些小僧已回禅房休憩，如今四寂无声，只有你我两人。我们不妨纵论入世与出世的事，你有什么真知灼见，直讲无妨。”
张柬之：“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。人的一生中断除迷苦的最佳良谋是不染尘嚣，修心养性。佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，犹如求兔角。开悟之道，是身心俱得。自性本来清净，见性便可成佛。”
一定禅师：“别看贫僧蛰居深山老林，但这些年来，到访过岱山寺和天露寺的四方游僧不下数百，他们将外面的朝野之争、佛门变幻等精彩故事带来这寂静山林，让我也看到外面的世界。”
张柬之：“是吗？”
一定禅师用虔诚而又敬佩的口吻道：“远的不说，就说近处。人道我们新州地域是蛮荒绝域，却也来了一位惊动朝野的旷世大儒。”
张柬之隐约预感到面前的一定禅师会继续说什么，明知而故问：“旷世大儒？大师，你说的是哪一位？”