阿难，有此四魔，八万四千诸烦恼门，而诸众生为之疲劳，诸佛即以此法而作佛事，是名入一切诸佛法门。
学佛就是为了破除魔障，人生到处是魔，开眼闭眼都是魔。
罗汉在中文的意义是杀烦恼贼，翻成杀贼不是太高明，所以还是用罗汉。
人生有四种魔：烦恼魔、阴魔、死魔、天魔。第一个烦恼魔我们就解脱不了。可是要注意，佛学说人生是烦恼的，烦恼不是痛苦，比痛苦轻，讨厌就是烦，觉得头痛就是恼。
人生随时随地有烦恼，这是个魔障。
魔字在古代是用磨，就是磨练之意，到了隋唐以后把磨字下面换成了鬼字，这下子糟了，磨变成了红眉毛绿眼睛的魔了。
烦恼魔多得很，贪嗔痴慢疑都会起烦恼，贪长寿，贪名，贪利，贪学问，贪学佛，都是贪。
心里所贪的办不到，就起烦恼了。
阴魔是五阴魔，受阴魔是身上的感受，像打坐气脉不通啦。想；思想停不了，不能达到“寂寞无言，无说无示，无识无作无为而作佛事”，被思想困扰，妄念空不掉。行；就算你思想感觉都空了，这生命生生不已的功能，流转的力量仍然不停。
识阴魔更多了，思想的最高境界，识阴都是魔，这讲起来就要讲唯识了。
死魔，人活着就是在等死，当你第一天生下来，就向着死的那一天前进，谁也免不了。
天魔是他化自在天的天魔。三界中的天界，合起来有二十八天，高的天，才不理我们地球上的众生，他化自在天是欲界中的一天。
神、夜叉等都是他化自在天的天魔。有人说自己就怕有魔，你放心，有他化自在天的天魔来找你比一下法，你已经很了不起了。像我们，魔才不来磨呢！
没那个资格，你烧三支香他都不来的。
他还怕你呢！等于说你不会去找比你还穷的朋友，而喜欢去找比你有钱有势的人。
所以说人到了高位之后，就有许多人来找他，这些人就是他的魔。
这些数据在《大宝积经》中很多，你每天做功夫，什么时间碰到哪一种境界是哪一种天魔，你晓得了，只要叫他的名字，要他不要啰嗦，他就不来了。
有人修道，刚进步一点就出个岔子，见解上有偏差了，走上岔路。
这就是四魔的障碍，魔是不希望你成道的，你成道了，变成“寂寞无言，无说无示，无识无作无为而作佛事”，魔就没得玩了。
魔不是坏东西，就是贪玩，你不和他玩，他就不高兴了。你作他的伴侣，同他滚作一堆，魔就对你很好。所以说，多情就是魔，情就解脱不了。
因为有这四魔，就在一念之间，产生八万四千烦恼。
呼吸的一呼一吸是一念，这其间就有如此多的烦恼，因为大家体会不到，就说佛法在吹牛。
当你真有功夫时，自然就体会到了。你试试看，当你在写文章时，虽然一个个字在写，但是你的思想早不在这个字上了，对不对？你能静下来，就知道了。
再如你坐在这里听我讲话，你一字一句听进去时，思想就不知道已经转了多少弯了。所以你刚进步一点就被魔走了，般若智慧不够，还自以为自己做对了。如果能把这个烦恼清净了，才能转成佛法。
学佛就是为了破除魔障，人生到处是魔，开眼闭眼都是魔。
罗汉在中文的意义是杀烦恼贼，翻成杀贼不是太高明，所以还是用罗汉。
人生有四种魔：烦恼魔、阴魔、死魔、天魔。第一个烦恼魔我们就解脱不了。可是要注意，佛学说人生是烦恼的，烦恼不是痛苦，比痛苦轻，讨厌就是烦，觉得头痛就是恼。
人生随时随地有烦恼，这是个魔障。
魔字在古代是用磨，就是磨练之意，到了隋唐以后把磨字下面换成了鬼字，这下子糟了，磨变成了红眉毛绿眼睛的魔了。
烦恼魔多得很，贪嗔痴慢疑都会起烦恼，贪长寿，贪名，贪利，贪学问，贪学佛，都是贪。
心里所贪的办不到，就起烦恼了。
阴魔是五阴魔，受阴魔是身上的感受，像打坐气脉不通啦。想；思想停不了，不能达到“寂寞无言，无说无示，无识无作无为而作佛事”，被思想困扰，妄念空不掉。行；就算你思想感觉都空了，这生命生生不已的功能，流转的力量仍然不停。
识阴魔更多了，思想的最高境界，识阴都是魔，这讲起来就要讲唯识了。
死魔，人活着就是在等死，当你第一天生下来，就向着死的那一天前进，谁也免不了。
天魔是他化自在天的天魔。三界中的天界，合起来有二十八天，高的天，才不理我们地球上的众生，他化自在天是欲界中的一天。
神、夜叉等都是他化自在天的天魔。有人说自己就怕有魔，你放心，有他化自在天的天魔来找你比一下法，你已经很了不起了。像我们，魔才不来磨呢！
没那个资格，你烧三支香他都不来的。
他还怕你呢！等于说你不会去找比你还穷的朋友，而喜欢去找比你有钱有势的人。
所以说人到了高位之后，就有许多人来找他，这些人就是他的魔。
这些数据在《大宝积经》中很多，你每天做功夫，什么时间碰到哪一种境界是哪一种天魔，你晓得了，只要叫他的名字，要他不要啰嗦，他就不来了。
有人修道，刚进步一点就出个岔子，见解上有偏差了，走上岔路。
这就是四魔的障碍，魔是不希望你成道的，你成道了，变成“寂寞无言，无说无示，无识无作无为而作佛事”，魔就没得玩了。
魔不是坏东西，就是贪玩，你不和他玩，他就不高兴了。你作他的伴侣，同他滚作一堆，魔就对你很好。所以说，多情就是魔，情就解脱不了。
因为有这四魔，就在一念之间，产生八万四千烦恼。
呼吸的一呼一吸是一念，这其间就有如此多的烦恼，因为大家体会不到，就说佛法在吹牛。
当你真有功夫时，自然就体会到了。你试试看，当你在写文章时，虽然一个个字在写，但是你的思想早不在这个字上了，对不对？你能静下来，就知道了。
再如你坐在这里听我讲话，你一字一句听进去时，思想就不知道已经转了多少弯了。所以你刚进步一点就被魔走了，般若智慧不够，还自以为自己做对了。如果能把这个烦恼清净了，才能转成佛法。