文明之刃
青翠的竹林随风出沙沙的响声竹林间刘协静静的躺在竹椅上神色淡然似乎就要沉入梦境。
罗马之鹰亚历山大-塞维鲁正紧张的单膝跪地目不转睛的看着刘协欲言又止亚细亚大帝一世的这种淡然让他不知道该如何是好。
隔了漫长的静默刘协忽而语气悠然说道：“继续喝茶吧茶凉了就没有香味了！”
亚历山大-塞维鲁不知道刘协究竟是什么心态只能重新坐下来端起茶盏现香味清廖果然茶水一冷这香味便减了大半。
刘协为他重新斟上新茶道：“有什么想法就直接说吧朕也想听听你的见解！”
亚历山大-塞维鲁终于松了一口气脸上隐约浮现一丝笑容但那笑容也是极其微弱的在他的心中仍然充满无数的未知如何能够说服眼前这位拥有世界最大决定权力的亚细亚大帝支持自己的观点他内心也是非常忐忑不安并没游十足的把握在数度盘算之后谨慎的问道：“尊敬的阿亚塔基您能否为我解释一个埋在心中的疑问？”
刘协没有再去看亚历山大-塞维鲁的表情对于这样位置和年纪的人来说掩饰内心成了他们最重要的本领在那张刚毅的面容上永远都保留了一份精致逼真的面具对于他地提问。刘协确信自己可以回答但问题是亚历山大-塞维鲁究竟希望从自己口中得到什么样的承诺就现在看来他所想要的承诺绝对不是扶持希腊和马其顿民族复国那么简单或许还有更多的要求。而他却隐瞒着这样直接而裸露的要求希望从自己地口中追寻到痕迹转而告诉自己对他和希腊、马其顿民族做的承诺也必然符合大汉帝国的利益。
即使非常清楚亚历山大-塞维鲁的计划刘协也不打算说破。既然他地要求可能符合大汉帝国的利益那为什么要拒绝呢虽然这样旋绕着巧妙揭开请求的方式让他不喜欢但这也没有关系毕竟利益才是最根本的需求为了大汉帝国的利益刘协也敢于做出任何的承诺只要大汉帝国能够做到且能够确保大汉帝国得到足够的回报也符合大汉帝国和亚细亚邦联国的长期的利益。
刘协看着竹林深处。淡然地答道：“自然乐于讨论任何问题！”
亚历山大-塞维鲁问道：“为什么文明国度最终却被野蛮人统治呢？”
刘协思索片刻整理了内心的思绪答道：“文明体现在两个方面一为物质二为文化随着文明地展物质必然更加丰盛人们拥有足够的物质量对待文明的追求必然转向文化层面。而文化和精神取决于物质丰盛典雅的物质最终剥夺了文明国度的强武精神相比于物质匮乏的蛮族而言文明国度的军事力量恰恰沦落失去强大军事力量的文明也必然失去了保障！这是一个客观规律不是我们用意志力就可以改变文明国度失去军事力量并不是我们能够控制的而是社会和国家展地必然结果！”
亚历山大-塞维鲁继续问道：“那以您来看我们又该如何摆脱这种威胁呢？”
刘协答道：“其实这只是现在社会状态下的客观情况。我们需要面对的蛮族都是游牧民族而我们自身都是农耕文明农耕文明的体制本身就不能建立足够强大的军队要想真正摆脱游牧民族的威胁必须快走入商业文明从游牧到农耕。再从农耕进入商业文明。这都需要非常长的时间正如早期文明分成游牧和农耕一样。商业文明也分为贸易和制造两个不同的文明特征即重商和重工两个时代在重商时代我们仍然无能为力只有进入重工时代文明才能彻底摆脱游牧蛮族的威胁！”
亚历山大-塞维鲁呆滞良久似乎不能理解刘协地回答旋即又问道：“那我们什么时候能够进入重工时代？”
刘协站起身长叹一声道：“或许千年或许两千年总之短短的几百年内还是无法抵达的他需要太多的物质和科学基础需要重商时代文明的几百年的展在这基础上才能够进入重工时代！”
亚历山大-塞维鲁问道：“那我们对待游牧地或者那些恶劣蛮族就没有办法了吗？”
刘协皱眉道：“不是没有办法而是很困难即使我们今天想尽办法随着文明地展他必然还是要进入追求知识和重视内在精神的阶段只是每个文明基础不同他对知识和内在精神追求地深度就不同这种追求必然表现出了另一个方面的衰落那就是兵士的减员过于安逸的生活会让人们开始逃避军役忽略军事这就是文明国度落败的根本原因我们明明知道却仍然无法避免因为治理这个文明国度的是生活在这个文明中的人这就是我们的局限性即使现在朕告诉后人不可丧失军事威力他终究还是让国家的军事能力逐渐下降历史一幕幕悲剧的背后它埋藏了多少必然和客观呢！”
亚历山大-塞维鲁同样站起身激昂的说道：“那请让我们要么除去他们要么同化他们吧！”
刘协微微的笑看着亚历山大-塞维鲁说道：“你说说你的想法吧或许你的心中已经有了答案！”
亚历山大-塞维鲁颔道：“确实有了一个答案但却是受到大汉帝国的华夏文明和您地启而诞生的如果随着文明展。在农耕文明和商业文明的重商阶段我们总是处于危险阶段为什么我们不乘着自己还处于绝对优势的时候将北方的蛮族彻底瓦解呢彻底地同化他们。“以罗马帝国现在的实力能够彻底战胜西哥特人吗？在朕看来。未必能够啊也没有同化他们的能力啊！”
亚历山大-塞维鲁答道：“所以我真诚向您请求援助和支持只有在尊敬地阿亚塔基的支持下希腊才能够完成这样的壮举罗马人已经衰落了他们只知道享受和繁华而我们马其顿人和希腊人却决心再次强盛起来！”
刘协摘下一片竹叶放在手心轻轻将它吹飞离去。看着那片竹叶慢慢又落入地面苦笑道：“竹叶即使有狂风相送可以飞上天空它终究还是会落下来因为这就是客观的真理！”
亚历山大-塞维鲁脸色惨白讪讪的问道：“尊敬的阿亚塔基您的意思是希腊也没有办法强盛起来吗即使在您的帮助下也不能解决北方蛮族的威胁吗？”
刘协微微点头道：“即使朕直接调动远征军也不能帮助你们彻底解决北方的问题一切一切解决问题地根本。在于内在希腊文明内在的动力仍然还存在并且永远存在华夏文明和希腊文明都无法解决这种威胁但若两个文明能够完全交融彼此衍生出这个世界上新的更灿烂的文明它无疑将迅缩短商业文明重商时代所需要的时间可以在最短的时间内完成最初的知识和物质的积累让彼此快步走进重工时代。这才是解决问题的根本！”
“不过在此之前华夏文明和希腊文明还是要对周边展现同化地作用为商业文明的重商时代扩展开创机遇！”
亚历山大-塞维鲁很快就找到了刘协隐含表达的潜意识无论如何这位亚细亚大帝已经隐含表达了对希腊和马其顿人重新光复希腊文明的态度他立刻大着胆子说道：“伟大的阿亚塔基。请让我放肆的表达我个人浅薄的想法。我认为宗教和战争是最有效的同化手段但道教在传播过程中。必然不是基督教的对手虽然道教拥有这个世界上最正确地教义但这只能吸引世界上最博知聪慧的人而对于大多数野蛮落后的人而言基督教更能吸引他们肮脏而无知的心灵我们的原教本来崇拜着多神我们追求自然和谐的生活向往理性和宏远地人生但基督教却让罗马地民众变得狂热和狭隘变得拘谨和愚昧不再相信世界的真理只知道这个世界有一个唯一神没有任何余地地供奉这位神甚至连自我都抛弃了！”
刘协不无伤心的叹息道：“宙斯、雅典娜和阿波罗多么灿烂而自然的崇拜啊但在耶和华的面前这些悠久的远古崇拜却渐渐就要瓦解了唯一的耶和华究竟为了人类做了什么竟然如此诱惑人的心灵！”
复又问亚历山大-塞维鲁道：“你打算如何拯救希腊原教呢？”
亚历山大-塞维鲁不假思索的答道：“对希腊人来说最重要的是我们原生教派的教义即自由和理性热爱自然和生命神的人性化人的尊严和神一样重要性的自我定义和追求这些是我们原生宗教信仰所包含的文明是希腊文明的定义一旦我们臣服于基督教希腊文明就将最终瓦解或者说罗马帝国一旦臣服于基督教整个罗马帝国就将失去她原有的根基她自豪的以希腊文明为基础的罗马文明终究将彻底瓦解原生教义是我们文明的基础丢失它我们将盲目的失去一切最终沦为的神的奴隶！为了保卫希腊文明我们不惜解裂罗马帝国即使所有野蛮者盲目听取基督教徒的摆布我们也将保留欧罗巴世界的火焰！”
刘协问道：“即使分裂之后你们又如何能够抵挡基督教的传播呢随着基督教徒的增加在希腊世界中也会出现大量的基督教徒亚历山大-塞维鲁答道：“事实证明原生宗教在信仰地强制性和传播上已经远远不是基督教的对手……做为站在华夏文明外的我也能够感觉到道教和基督教之间虽然道教代表了开明和理性可在蛮族和缺失文明素养的普通人之间基督教更具有威慑力！”
刘协默默地点头。表示对他意见的认可又问道：“你认为朕该如何处置呢？”
亚历山大-塞维鲁深深沉默良久毅然答道：“请允许希腊原生宗教和道教合二为一吧伟大地阿亚塔基。对我们而言我们彼此信仰的宗教所表达的教义是我们文明产生的基石一旦宗教瓦解于基督教我们文明地基础就彻底瓦解了虽然文明的思想和光辉还会延伸出新的文明但做为本体的希腊文明和华夏文明最终会在这场宗教大战中沦为俘虏！”
刘协不得不承认亚历山大-塞维鲁所说并非是毫无缘由的狂想曲而是文明的基础规则大汉帝国从最初的君权高于宗教权利走到二元军主制的民主帝国这种体制既非常独特又有着非常绵长的生存力和展空间。但却又很危险的将华夏文明和帝国地基础都安置在道教之上一旦道教最终被基督教攻跨华夏文明和大汉帝国也将彻底沦陷虽然在华夏这片土地上出现新的文明和国度但华夏文明的核心精神和思想却要彻底沦丧。
现在的道教她不单单是老子的道家精神而是在老子理性、自由、和谐自然精神结合传统华夏文明的博大精深和坚毅开拓精神以及希腊的民主、独立精神形成了一个独特的新华夏文明的基础。强民富国地思想是一切的根基所谓强民即身体强健、思想活跃、遵守秩序、科学理性、民主自由、独立进取的国民这是一个国家和文明强盛展的基础它是华夏文明在自身的基础上再一次蜕变的结果是让华夏文明重新展现她的光辉的基础是对整个世界的未来都具有重要影响地根基一旦落入愚昧的宗教思想和蛮族统治中华夏文明将再次回到愚昧、麻木的世界中。这是刘协和所有清醒的汉人所不愿意见到的。
都说华夏文明延续了数千年直到二十世纪我们还以此为傲但实际上除了文字和土地我们到底延续了些什么呢？
民族的血统在胡人和漠北民族地侵袭中一次又一次地变得淡薄从黑眼睛和黑头。到了二十世纪。多少自称为汉人不是浅褐或者深褐色的眼瞳有多少人头是带着浅黄色地呢。“黄毛丫头”和“黄毛小子”真的是仅仅形容一个人的年幼和无知吗？难道没有人察觉到华夏血统的变化吗在我们民族血统中究竟容纳了多少雅利安和塞加血统究竟容纳了多少漠北民族的血液这些已经无法去追溯。
民族的意识还究竟留下了些什么呢除了所谓到了二十一世纪仍然落于形式主义的廉礼仁义道法自然的思维究竟去了何处强健追求尚武的商朝意识究竟又去了何处追求礼仁道德的周文化究竟去了何处和谐自然的优越意识究竟去了何处？
这一切华夏文明真正的根基和精髓究竟都去了何处除了曲解的天朝上国残留意识我们到底从祖先那里继承了什么？
即使进入所谓的民主社会官员还是高高在上对国家的纳税者贬称为“老百姓”这是多么愚昧的时代民主何在人人平等的法律意识又何在？
二十一世纪的中国究竟还留下了些什么欧洲文明中的民主和人人平等意识没有学习到封建社会的残留糟粕没有去除掉一切一切都沦落为形式主义。
民众的麻木和冷漠血性的丧失唯利是图贪污**这一切的实质究竟组建了一个什么样的文明难道这就是华夏文明的本质吗？
刘协将自己重新规划到二十一世纪的中国欲哭无泪地问自己：华夏文明真的延续下来了吗？
假如没有那些蛮族和愚昧者大汉帝国和华夏文明最终会走到如何的高度谁能够回答？
假如抢先一步完成资本主义的原始积累完成中国经济的重新改造完成民族的普及教育华夏人最终会走向何处谁能够回答？
想到这里刘协忍不住握紧拳头心中暗暗道：“既然已经将华夏文明和道教紧紧联系到一起让文明的载体从单纯的文字变成宗教和文字的双重载体就不能让道教败在基督教之下除了基督教、佛教随时有可能爆而出的其它宗教也有可能摧垮华夏文明正所谓是道教支撑着华夏文明从文明分支的儒家和腐朽泥潭中重新回归华夏文明的本体使文明回归到最初的万象自然回归天道无为万物从道中演化而生的本源之中展出理性、自然、多元、良性秩序的新时代也可能因为失去道教的信仰而全盘崩溃。
他转过身和亚历山大-塞维鲁四目交接同样坚毅的答道：“让我们一起携手保卫人类的文明吧绝不可以让从愚昧中艰难走出来的我们和文明再次迷失进入盲目的神论之中即使不惜用更强盛的宗教信仰拴住我们的子民也不可以让他们迷失自我更不可以让他们丢失文明的根基和对理性的追求让所谓的耶和华先生见鬼去吧！”
亚历山大-塞维鲁大喜过望他甚至无法信任自己的耳朵亚细亚大帝的这番话语让他在基督教和北方蛮族的进攻中找到了信心他也有理由相信华夏文明和希腊文明这世界上的两大理性文明的联手完全可以战胜愚昧战胜盲目战胜一切荒蛮的民族和落后。
亚历山大-塞维鲁兴奋的刚要继续单膝跪下答谢刘协的支持刘协却伸出手紧紧拉住握住他的双眼坚毅的望着远方说道：“从现在开始你就是朕在欧罗巴世界最重要的盟友朕会支持希腊文明的复兴让我们一起在这里抵御愚昧思想的侵蚀和进攻吧把理性世界的光辉带给我们的子民和整个世界！”
亚历山大-塞维鲁还是万分激动的单膝跪下额头贴着刘协的手背竟然落泪道：“我苏格拉底的追随者誓死保卫希腊文明的马其顿人罗马帝国东部军事力量的实际掌控者在得到您的答复之前是多么的孤单一个人面对所有的黑暗但在此之后我将拥有无畏的力量即使面对所有的黑暗和恐惧面对所有的愚昧和野蛮面对所有敌人我将再也无所畏惧！”
刘协拉起他按着他的肩膀重重的说道：“现在就是两个伟大文明结盟的时候谁说朕没有敌人朕的敌人就是那些无限的黑暗和能够腐蚀华夏文明的愚昧意识在朕的有生之年朕要让这些黑暗者都落魄流离永远都无法威胁我们祖先创造的文明！”
复又振臂高呼：“帝国的子民们啊你们可知道对文明而言最大的敌人不是北方的蛮族而是他们的愚昧和整个世界中那些黑暗而腐朽的心灵他们憎恶光明和一切伟大的真理他们永远以将我们重新拖回黑暗世界为已任！”
“朕和华夏文明中的黑暗者对抗了三十年今天朕将向整个世界的黑暗者宣战即使是使用野蛮人的手段朕也要永久保卫我们祖先和朕的子民所创造出来的文明光辉！”
亚历山大-塞维鲁听着刘协激昂的话语同样振臂高呼道：“伟大的阿亚塔基让我们向着黑暗举起文明者的巨刃血腥的战斗在这一刻才刚刚开始！”
青翠的竹林随风出沙沙的响声竹林间刘协静静的躺在竹椅上神色淡然似乎就要沉入梦境。
罗马之鹰亚历山大-塞维鲁正紧张的单膝跪地目不转睛的看着刘协欲言又止亚细亚大帝一世的这种淡然让他不知道该如何是好。
隔了漫长的静默刘协忽而语气悠然说道：“继续喝茶吧茶凉了就没有香味了！”
亚历山大-塞维鲁不知道刘协究竟是什么心态只能重新坐下来端起茶盏现香味清廖果然茶水一冷这香味便减了大半。
刘协为他重新斟上新茶道：“有什么想法就直接说吧朕也想听听你的见解！”
亚历山大-塞维鲁终于松了一口气脸上隐约浮现一丝笑容但那笑容也是极其微弱的在他的心中仍然充满无数的未知如何能够说服眼前这位拥有世界最大决定权力的亚细亚大帝支持自己的观点他内心也是非常忐忑不安并没游十足的把握在数度盘算之后谨慎的问道：“尊敬的阿亚塔基您能否为我解释一个埋在心中的疑问？”
刘协没有再去看亚历山大-塞维鲁的表情对于这样位置和年纪的人来说掩饰内心成了他们最重要的本领在那张刚毅的面容上永远都保留了一份精致逼真的面具对于他地提问。刘协确信自己可以回答但问题是亚历山大-塞维鲁究竟希望从自己口中得到什么样的承诺就现在看来他所想要的承诺绝对不是扶持希腊和马其顿民族复国那么简单或许还有更多的要求。而他却隐瞒着这样直接而裸露的要求希望从自己地口中追寻到痕迹转而告诉自己对他和希腊、马其顿民族做的承诺也必然符合大汉帝国的利益。
即使非常清楚亚历山大-塞维鲁的计划刘协也不打算说破。既然他地要求可能符合大汉帝国的利益那为什么要拒绝呢虽然这样旋绕着巧妙揭开请求的方式让他不喜欢但这也没有关系毕竟利益才是最根本的需求为了大汉帝国的利益刘协也敢于做出任何的承诺只要大汉帝国能够做到且能够确保大汉帝国得到足够的回报也符合大汉帝国和亚细亚邦联国的长期的利益。
刘协看着竹林深处。淡然地答道：“自然乐于讨论任何问题！”
亚历山大-塞维鲁问道：“为什么文明国度最终却被野蛮人统治呢？”
刘协思索片刻整理了内心的思绪答道：“文明体现在两个方面一为物质二为文化随着文明地展物质必然更加丰盛人们拥有足够的物质量对待文明的追求必然转向文化层面。而文化和精神取决于物质丰盛典雅的物质最终剥夺了文明国度的强武精神相比于物质匮乏的蛮族而言文明国度的军事力量恰恰沦落失去强大军事力量的文明也必然失去了保障！这是一个客观规律不是我们用意志力就可以改变文明国度失去军事力量并不是我们能够控制的而是社会和国家展地必然结果！”
亚历山大-塞维鲁继续问道：“那以您来看我们又该如何摆脱这种威胁呢？”
刘协答道：“其实这只是现在社会状态下的客观情况。我们需要面对的蛮族都是游牧民族而我们自身都是农耕文明农耕文明的体制本身就不能建立足够强大的军队要想真正摆脱游牧民族的威胁必须快走入商业文明从游牧到农耕。再从农耕进入商业文明。这都需要非常长的时间正如早期文明分成游牧和农耕一样。商业文明也分为贸易和制造两个不同的文明特征即重商和重工两个时代在重商时代我们仍然无能为力只有进入重工时代文明才能彻底摆脱游牧蛮族的威胁！”
亚历山大-塞维鲁呆滞良久似乎不能理解刘协地回答旋即又问道：“那我们什么时候能够进入重工时代？”
刘协站起身长叹一声道：“或许千年或许两千年总之短短的几百年内还是无法抵达的他需要太多的物质和科学基础需要重商时代文明的几百年的展在这基础上才能够进入重工时代！”
亚历山大-塞维鲁问道：“那我们对待游牧地或者那些恶劣蛮族就没有办法了吗？”
刘协皱眉道：“不是没有办法而是很困难即使我们今天想尽办法随着文明地展他必然还是要进入追求知识和重视内在精神的阶段只是每个文明基础不同他对知识和内在精神追求地深度就不同这种追求必然表现出了另一个方面的衰落那就是兵士的减员过于安逸的生活会让人们开始逃避军役忽略军事这就是文明国度落败的根本原因我们明明知道却仍然无法避免因为治理这个文明国度的是生活在这个文明中的人这就是我们的局限性即使现在朕告诉后人不可丧失军事威力他终究还是让国家的军事能力逐渐下降历史一幕幕悲剧的背后它埋藏了多少必然和客观呢！”
亚历山大-塞维鲁同样站起身激昂的说道：“那请让我们要么除去他们要么同化他们吧！”
刘协微微的笑看着亚历山大-塞维鲁说道：“你说说你的想法吧或许你的心中已经有了答案！”
亚历山大-塞维鲁颔道：“确实有了一个答案但却是受到大汉帝国的华夏文明和您地启而诞生的如果随着文明展。在农耕文明和商业文明的重商阶段我们总是处于危险阶段为什么我们不乘着自己还处于绝对优势的时候将北方的蛮族彻底瓦解呢彻底地同化他们。“以罗马帝国现在的实力能够彻底战胜西哥特人吗？在朕看来。未必能够啊也没有同化他们的能力啊！”
亚历山大-塞维鲁答道：“所以我真诚向您请求援助和支持只有在尊敬地阿亚塔基的支持下希腊才能够完成这样的壮举罗马人已经衰落了他们只知道享受和繁华而我们马其顿人和希腊人却决心再次强盛起来！”
刘协摘下一片竹叶放在手心轻轻将它吹飞离去。看着那片竹叶慢慢又落入地面苦笑道：“竹叶即使有狂风相送可以飞上天空它终究还是会落下来因为这就是客观的真理！”
亚历山大-塞维鲁脸色惨白讪讪的问道：“尊敬的阿亚塔基您的意思是希腊也没有办法强盛起来吗即使在您的帮助下也不能解决北方蛮族的威胁吗？”
刘协微微点头道：“即使朕直接调动远征军也不能帮助你们彻底解决北方的问题一切一切解决问题地根本。在于内在希腊文明内在的动力仍然还存在并且永远存在华夏文明和希腊文明都无法解决这种威胁但若两个文明能够完全交融彼此衍生出这个世界上新的更灿烂的文明它无疑将迅缩短商业文明重商时代所需要的时间可以在最短的时间内完成最初的知识和物质的积累让彼此快步走进重工时代。这才是解决问题的根本！”
“不过在此之前华夏文明和希腊文明还是要对周边展现同化地作用为商业文明的重商时代扩展开创机遇！”
亚历山大-塞维鲁很快就找到了刘协隐含表达的潜意识无论如何这位亚细亚大帝已经隐含表达了对希腊和马其顿人重新光复希腊文明的态度他立刻大着胆子说道：“伟大的阿亚塔基。请让我放肆的表达我个人浅薄的想法。我认为宗教和战争是最有效的同化手段但道教在传播过程中。必然不是基督教的对手虽然道教拥有这个世界上最正确地教义但这只能吸引世界上最博知聪慧的人而对于大多数野蛮落后的人而言基督教更能吸引他们肮脏而无知的心灵我们的原教本来崇拜着多神我们追求自然和谐的生活向往理性和宏远地人生但基督教却让罗马地民众变得狂热和狭隘变得拘谨和愚昧不再相信世界的真理只知道这个世界有一个唯一神没有任何余地地供奉这位神甚至连自我都抛弃了！”
刘协不无伤心的叹息道：“宙斯、雅典娜和阿波罗多么灿烂而自然的崇拜啊但在耶和华的面前这些悠久的远古崇拜却渐渐就要瓦解了唯一的耶和华究竟为了人类做了什么竟然如此诱惑人的心灵！”
复又问亚历山大-塞维鲁道：“你打算如何拯救希腊原教呢？”
亚历山大-塞维鲁不假思索的答道：“对希腊人来说最重要的是我们原生教派的教义即自由和理性热爱自然和生命神的人性化人的尊严和神一样重要性的自我定义和追求这些是我们原生宗教信仰所包含的文明是希腊文明的定义一旦我们臣服于基督教希腊文明就将最终瓦解或者说罗马帝国一旦臣服于基督教整个罗马帝国就将失去她原有的根基她自豪的以希腊文明为基础的罗马文明终究将彻底瓦解原生教义是我们文明的基础丢失它我们将盲目的失去一切最终沦为的神的奴隶！为了保卫希腊文明我们不惜解裂罗马帝国即使所有野蛮者盲目听取基督教徒的摆布我们也将保留欧罗巴世界的火焰！”
刘协问道：“即使分裂之后你们又如何能够抵挡基督教的传播呢随着基督教徒的增加在希腊世界中也会出现大量的基督教徒亚历山大-塞维鲁答道：“事实证明原生宗教在信仰地强制性和传播上已经远远不是基督教的对手……做为站在华夏文明外的我也能够感觉到道教和基督教之间虽然道教代表了开明和理性可在蛮族和缺失文明素养的普通人之间基督教更具有威慑力！”
刘协默默地点头。表示对他意见的认可又问道：“你认为朕该如何处置呢？”
亚历山大-塞维鲁深深沉默良久毅然答道：“请允许希腊原生宗教和道教合二为一吧伟大地阿亚塔基。对我们而言我们彼此信仰的宗教所表达的教义是我们文明产生的基石一旦宗教瓦解于基督教我们文明地基础就彻底瓦解了虽然文明的思想和光辉还会延伸出新的文明但做为本体的希腊文明和华夏文明最终会在这场宗教大战中沦为俘虏！”
刘协不得不承认亚历山大-塞维鲁所说并非是毫无缘由的狂想曲而是文明的基础规则大汉帝国从最初的君权高于宗教权利走到二元军主制的民主帝国这种体制既非常独特又有着非常绵长的生存力和展空间。但却又很危险的将华夏文明和帝国地基础都安置在道教之上一旦道教最终被基督教攻跨华夏文明和大汉帝国也将彻底沦陷虽然在华夏这片土地上出现新的文明和国度但华夏文明的核心精神和思想却要彻底沦丧。
现在的道教她不单单是老子的道家精神而是在老子理性、自由、和谐自然精神结合传统华夏文明的博大精深和坚毅开拓精神以及希腊的民主、独立精神形成了一个独特的新华夏文明的基础。强民富国地思想是一切的根基所谓强民即身体强健、思想活跃、遵守秩序、科学理性、民主自由、独立进取的国民这是一个国家和文明强盛展的基础它是华夏文明在自身的基础上再一次蜕变的结果是让华夏文明重新展现她的光辉的基础是对整个世界的未来都具有重要影响地根基一旦落入愚昧的宗教思想和蛮族统治中华夏文明将再次回到愚昧、麻木的世界中。这是刘协和所有清醒的汉人所不愿意见到的。
都说华夏文明延续了数千年直到二十世纪我们还以此为傲但实际上除了文字和土地我们到底延续了些什么呢？
民族的血统在胡人和漠北民族地侵袭中一次又一次地变得淡薄从黑眼睛和黑头。到了二十世纪。多少自称为汉人不是浅褐或者深褐色的眼瞳有多少人头是带着浅黄色地呢。“黄毛丫头”和“黄毛小子”真的是仅仅形容一个人的年幼和无知吗？难道没有人察觉到华夏血统的变化吗在我们民族血统中究竟容纳了多少雅利安和塞加血统究竟容纳了多少漠北民族的血液这些已经无法去追溯。
民族的意识还究竟留下了些什么呢除了所谓到了二十一世纪仍然落于形式主义的廉礼仁义道法自然的思维究竟去了何处强健追求尚武的商朝意识究竟又去了何处追求礼仁道德的周文化究竟去了何处和谐自然的优越意识究竟去了何处？
这一切华夏文明真正的根基和精髓究竟都去了何处除了曲解的天朝上国残留意识我们到底从祖先那里继承了什么？
即使进入所谓的民主社会官员还是高高在上对国家的纳税者贬称为“老百姓”这是多么愚昧的时代民主何在人人平等的法律意识又何在？
二十一世纪的中国究竟还留下了些什么欧洲文明中的民主和人人平等意识没有学习到封建社会的残留糟粕没有去除掉一切一切都沦落为形式主义。
民众的麻木和冷漠血性的丧失唯利是图贪污**这一切的实质究竟组建了一个什么样的文明难道这就是华夏文明的本质吗？
刘协将自己重新规划到二十一世纪的中国欲哭无泪地问自己：华夏文明真的延续下来了吗？
假如没有那些蛮族和愚昧者大汉帝国和华夏文明最终会走到如何的高度谁能够回答？
假如抢先一步完成资本主义的原始积累完成中国经济的重新改造完成民族的普及教育华夏人最终会走向何处谁能够回答？
想到这里刘协忍不住握紧拳头心中暗暗道：“既然已经将华夏文明和道教紧紧联系到一起让文明的载体从单纯的文字变成宗教和文字的双重载体就不能让道教败在基督教之下除了基督教、佛教随时有可能爆而出的其它宗教也有可能摧垮华夏文明正所谓是道教支撑着华夏文明从文明分支的儒家和腐朽泥潭中重新回归华夏文明的本体使文明回归到最初的万象自然回归天道无为万物从道中演化而生的本源之中展出理性、自然、多元、良性秩序的新时代也可能因为失去道教的信仰而全盘崩溃。
他转过身和亚历山大-塞维鲁四目交接同样坚毅的答道：“让我们一起携手保卫人类的文明吧绝不可以让从愚昧中艰难走出来的我们和文明再次迷失进入盲目的神论之中即使不惜用更强盛的宗教信仰拴住我们的子民也不可以让他们迷失自我更不可以让他们丢失文明的根基和对理性的追求让所谓的耶和华先生见鬼去吧！”
亚历山大-塞维鲁大喜过望他甚至无法信任自己的耳朵亚细亚大帝的这番话语让他在基督教和北方蛮族的进攻中找到了信心他也有理由相信华夏文明和希腊文明这世界上的两大理性文明的联手完全可以战胜愚昧战胜盲目战胜一切荒蛮的民族和落后。
亚历山大-塞维鲁兴奋的刚要继续单膝跪下答谢刘协的支持刘协却伸出手紧紧拉住握住他的双眼坚毅的望着远方说道：“从现在开始你就是朕在欧罗巴世界最重要的盟友朕会支持希腊文明的复兴让我们一起在这里抵御愚昧思想的侵蚀和进攻吧把理性世界的光辉带给我们的子民和整个世界！”
亚历山大-塞维鲁还是万分激动的单膝跪下额头贴着刘协的手背竟然落泪道：“我苏格拉底的追随者誓死保卫希腊文明的马其顿人罗马帝国东部军事力量的实际掌控者在得到您的答复之前是多么的孤单一个人面对所有的黑暗但在此之后我将拥有无畏的力量即使面对所有的黑暗和恐惧面对所有的愚昧和野蛮面对所有敌人我将再也无所畏惧！”
刘协拉起他按着他的肩膀重重的说道：“现在就是两个伟大文明结盟的时候谁说朕没有敌人朕的敌人就是那些无限的黑暗和能够腐蚀华夏文明的愚昧意识在朕的有生之年朕要让这些黑暗者都落魄流离永远都无法威胁我们祖先创造的文明！”
复又振臂高呼：“帝国的子民们啊你们可知道对文明而言最大的敌人不是北方的蛮族而是他们的愚昧和整个世界中那些黑暗而腐朽的心灵他们憎恶光明和一切伟大的真理他们永远以将我们重新拖回黑暗世界为已任！”
“朕和华夏文明中的黑暗者对抗了三十年今天朕将向整个世界的黑暗者宣战即使是使用野蛮人的手段朕也要永久保卫我们祖先和朕的子民所创造出来的文明光辉！”
亚历山大-塞维鲁听着刘协激昂的话语同样振臂高呼道：“伟大的阿亚塔基让我们向着黑暗举起文明者的巨刃血腥的战斗在这一刻才刚刚开始！”