望着匆匆而走,已然远去的一袭黄衫渐渐消失在眼底,天沉驻足良久的步伐终究是迈了出去。
佳人已去,芳影踪踪,转身,天沉便向着客栈而去。
虽然对于自己的未来仍旧云遮雾绕,朦胧不清,但是这当务之急,稳一稳道心,却是必须的,故而天沉待得汪雨姗离开自己视线范围之内后,便起身离开了这二人走过的雁阳内河。
吩咐老板几声之后,天沉便进入了自己房中,开始修炼起了朗木的功法,《菩提心经》。
菩提为何物,乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。
世间种种烦恼,尽可消。
传闻佛祖于菩提树下静坐七天七夜,战胜了各种邪恶诱惑,在天将拂晓,启明星升起的时候,获得大彻大悟,终成佛陀。
而佛祖为何静坐于菩提之下,而不是香檀,紫木又或者是其他树之下?大千世界,万千种种,比起菩提珍贵百倍的奇珍异树也不是没有。
那为何大神通的佛祖顿悟成佛之前为何会选择者菩提树下?
菩提是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅盘的程度,涅盘对凡夫来讲是人死了,实际上就是达到了无上菩提。
但是对于修真者而言,那无上菩提却是自己道心巍然如山,屹立不倒,任你万般动荡,也古井无波的无上道心。
而菩提一树,虽然不是能让你佛祖般顿悟成佛,但是菩提静心之功效,比起那紫竹心之类的,却是强多了。
这也就是菩提一树,为佛家无上神树的根本原因之所在,至于那些什么纪念佛祖之类的原因,可以忽略不计。
菩提一经,《菩提心经》也便是这无上静心的妙法,不然,朗木这门功法当真是辱没了佛家之中无上的“菩提”二字。
如若不然,十二载,一个孩童,若不是这朗木功法《菩提心经》的神通,那么一个六岁儿童,又怎能成长成为现在的天沉。
十二年之中,每逢心中稍有异样,每次感到烦躁难耐,天沉便会练上一练这朗木的功法《菩提心经》,平心静气,再好不过。
而至于这门朗木无上绝学,《菩提心经》,传自何人,却是无人可知,世人只知其威效,却是不知其出处,当真是怪异的很。
不过英雄莫问出处,这上佳的功法自然也不会问出处,世人自然是不会追着其出处而不放,那样,就是傻子。
他们追寻的,是如何得到这朗木一脉的功法,那才是他们关心的所在。
没人能创出,没人能现这类似朗木一脉《菩提心经》的渔之一道,那么退而求其次,这条鱼,他们也是热切希望的很。
毕竟,修真界中,除了天材地宝,法宝灵石,这功法法诀,修真之人也是狂热的很,杀人夺宝,越货抢诀,也不是没有,只不过是比较隐秘罢了。
盘膝而坐,置手于膝,天沉便进入了这朗木一脉《菩提心经》的修炼之中。
同样是识海之中,不过这次,却不是如同以往那般识海滔滔,引天地元气入体。
此刻,那般修炼他是不需,天沉所需的,仅仅是静心而已。
汪汪识海,紫金色的佛元之力粘稠无物,如同一潭似水一般,在那毫无波动。
不过,片刻之后,却不是这般。
粘稠佛元之力,随着天沉功法的运转,竟是慢慢的动了起来。
一个漩涡,在天沉识海之中,佛元之力的正中,突然出现,由小及大,由缓及快,渐渐的,原本米粒大小的漩涡居然变成了一个樱桃般大小的漩涡。
随后,大小不长,而旋转之,却是逐渐加快,不见衰退之势。
旋转。
一股仿佛天地之间便存在的喧嚣,此刻,从那小小的漩涡之中传了出来,让人心烦意乱,让人躁不可耐。
一个小小的漩涡,此时,将原本沉寂在底的“污秽杂物”搅动了起来,所有的负面,所有的邪恶,所有的不悦……此刻,皆尽被这小小的漩涡所搅动。
搅,那就搅的剧烈一些。
不经历一番风雨,怎能见彩虹?
暴风雨之前,会有一番难得平静,不过那份平静,却是让你心烦意乱的平静,一番风吹雨打,暴雨交加之后,出现的依旧会是一番平静。
但是那时的平静,却不是让人压抑的平静,而是一个让人心畅的平静,因为彩虹挂空,新雨之后的平静才能让人们心静。
心静,一切都会好。
而这漩涡,也未尝不是那般。
而此时,就在漩涡越旋越快,眼看就要将天沉识海搅的天翻地覆之际,那个小小的漩涡,却是突然戛然而止。
识海之中,所有的佛元之力,所有的意识神念,此刻全都朝着那个小小的漩涡之口汇聚而去。
一噬。
一收。
一凝。
“聚,聚,聚”三声长喝。
而此刻,天沉识海之中,竟是出现了一枚小小圆状,似念珠,似菩提子的圆状物体。
菩提果。
断绝世间烦恼,成就涅盘之智慧的菩提果。
果成。
火出。
此刻,天沉识海之中,那菩提果之下,竟是凭空出现了一团火焰,一团红色的火焰。
佛家有业火,净世之火,可焚世间一切邪恶,暴力,血性,杀戮…可烧世间万物,无物不刻烧……
而天沉有火,虽不是那佛家至上的净世业火,但是这菩提一脉《菩提心经》所精炼出的菩提之火,虽不说净世,但是净一净心中的纷繁,却还是可以的。
就如同那炼器焚烧提炼,淬精一般,此刻,天沉识海之中,那菩提之火正在对着这菩提果烧上一烧,净上一净。
虽然状若菩提,但是却不是心若菩提,此刻天沉识海之中的菩提之果,却不能真正称之为菩提果,这最多也就是形似而神不似罢了。
真正的菩提之果,那是有着大智慧,大觉悟之人才能成就,而显然天沉不是那种人。
菩提静心,真正的菩提果,却不是需要凝练,却不是需要你去焚烧净化。
智慧自成,觉悟自成,菩提自成。
本心真如,那时才是真的成就菩提之果,成就那无上的佛道。
显然,天沉还不到家,若是到家了,那么此刻他也就不会来修炼这朗木《菩提心经》,凝结这菩提之果,稳一稳自己波动的内心世界。
菩提静心,静心菩提。
天沉的路,还远着呢!
佳人已去,芳影踪踪,转身,天沉便向着客栈而去。
虽然对于自己的未来仍旧云遮雾绕,朦胧不清,但是这当务之急,稳一稳道心,却是必须的,故而天沉待得汪雨姗离开自己视线范围之内后,便起身离开了这二人走过的雁阳内河。
吩咐老板几声之后,天沉便进入了自己房中,开始修炼起了朗木的功法,《菩提心经》。
菩提为何物,乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。
世间种种烦恼,尽可消。
传闻佛祖于菩提树下静坐七天七夜,战胜了各种邪恶诱惑,在天将拂晓,启明星升起的时候,获得大彻大悟,终成佛陀。
而佛祖为何静坐于菩提之下,而不是香檀,紫木又或者是其他树之下?大千世界,万千种种,比起菩提珍贵百倍的奇珍异树也不是没有。
那为何大神通的佛祖顿悟成佛之前为何会选择者菩提树下?
菩提是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅盘的程度,涅盘对凡夫来讲是人死了,实际上就是达到了无上菩提。
但是对于修真者而言,那无上菩提却是自己道心巍然如山,屹立不倒,任你万般动荡,也古井无波的无上道心。
而菩提一树,虽然不是能让你佛祖般顿悟成佛,但是菩提静心之功效,比起那紫竹心之类的,却是强多了。
这也就是菩提一树,为佛家无上神树的根本原因之所在,至于那些什么纪念佛祖之类的原因,可以忽略不计。
菩提一经,《菩提心经》也便是这无上静心的妙法,不然,朗木这门功法当真是辱没了佛家之中无上的“菩提”二字。
如若不然,十二载,一个孩童,若不是这朗木功法《菩提心经》的神通,那么一个六岁儿童,又怎能成长成为现在的天沉。
十二年之中,每逢心中稍有异样,每次感到烦躁难耐,天沉便会练上一练这朗木的功法《菩提心经》,平心静气,再好不过。
而至于这门朗木无上绝学,《菩提心经》,传自何人,却是无人可知,世人只知其威效,却是不知其出处,当真是怪异的很。
不过英雄莫问出处,这上佳的功法自然也不会问出处,世人自然是不会追着其出处而不放,那样,就是傻子。
他们追寻的,是如何得到这朗木一脉的功法,那才是他们关心的所在。
没人能创出,没人能现这类似朗木一脉《菩提心经》的渔之一道,那么退而求其次,这条鱼,他们也是热切希望的很。
毕竟,修真界中,除了天材地宝,法宝灵石,这功法法诀,修真之人也是狂热的很,杀人夺宝,越货抢诀,也不是没有,只不过是比较隐秘罢了。
盘膝而坐,置手于膝,天沉便进入了这朗木一脉《菩提心经》的修炼之中。
同样是识海之中,不过这次,却不是如同以往那般识海滔滔,引天地元气入体。
此刻,那般修炼他是不需,天沉所需的,仅仅是静心而已。
汪汪识海,紫金色的佛元之力粘稠无物,如同一潭似水一般,在那毫无波动。
不过,片刻之后,却不是这般。
粘稠佛元之力,随着天沉功法的运转,竟是慢慢的动了起来。
一个漩涡,在天沉识海之中,佛元之力的正中,突然出现,由小及大,由缓及快,渐渐的,原本米粒大小的漩涡居然变成了一个樱桃般大小的漩涡。
随后,大小不长,而旋转之,却是逐渐加快,不见衰退之势。
旋转。
一股仿佛天地之间便存在的喧嚣,此刻,从那小小的漩涡之中传了出来,让人心烦意乱,让人躁不可耐。
一个小小的漩涡,此时,将原本沉寂在底的“污秽杂物”搅动了起来,所有的负面,所有的邪恶,所有的不悦……此刻,皆尽被这小小的漩涡所搅动。
搅,那就搅的剧烈一些。
不经历一番风雨,怎能见彩虹?
暴风雨之前,会有一番难得平静,不过那份平静,却是让你心烦意乱的平静,一番风吹雨打,暴雨交加之后,出现的依旧会是一番平静。
但是那时的平静,却不是让人压抑的平静,而是一个让人心畅的平静,因为彩虹挂空,新雨之后的平静才能让人们心静。
心静,一切都会好。
而这漩涡,也未尝不是那般。
而此时,就在漩涡越旋越快,眼看就要将天沉识海搅的天翻地覆之际,那个小小的漩涡,却是突然戛然而止。
识海之中,所有的佛元之力,所有的意识神念,此刻全都朝着那个小小的漩涡之口汇聚而去。
一噬。
一收。
一凝。
“聚,聚,聚”三声长喝。
而此刻,天沉识海之中,竟是出现了一枚小小圆状,似念珠,似菩提子的圆状物体。
菩提果。
断绝世间烦恼,成就涅盘之智慧的菩提果。
果成。
火出。
此刻,天沉识海之中,那菩提果之下,竟是凭空出现了一团火焰,一团红色的火焰。
佛家有业火,净世之火,可焚世间一切邪恶,暴力,血性,杀戮…可烧世间万物,无物不刻烧……
而天沉有火,虽不是那佛家至上的净世业火,但是这菩提一脉《菩提心经》所精炼出的菩提之火,虽不说净世,但是净一净心中的纷繁,却还是可以的。
就如同那炼器焚烧提炼,淬精一般,此刻,天沉识海之中,那菩提之火正在对着这菩提果烧上一烧,净上一净。
虽然状若菩提,但是却不是心若菩提,此刻天沉识海之中的菩提之果,却不能真正称之为菩提果,这最多也就是形似而神不似罢了。
真正的菩提之果,那是有着大智慧,大觉悟之人才能成就,而显然天沉不是那种人。
菩提静心,真正的菩提果,却不是需要凝练,却不是需要你去焚烧净化。
智慧自成,觉悟自成,菩提自成。
本心真如,那时才是真的成就菩提之果,成就那无上的佛道。
显然,天沉还不到家,若是到家了,那么此刻他也就不会来修炼这朗木《菩提心经》,凝结这菩提之果,稳一稳自己波动的内心世界。
菩提静心,静心菩提。
天沉的路,还远着呢!