明朝，我习惯称其为大明，中国古代最后一个汉人建立的封建王朝。在明朝之前，是蒙古人建立的元朝，在明朝之后，是满族人建立的清朝。
明朝，也许没有汉朝的威武：“犯我强汉者虽远必诛！”，也许没有宋朝的璀璨：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，也许没有唐朝的繁盛：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”
但是，明朝：“无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼。”明朝无论是遇到多大压力，既没有屈膝投降，也没有割地赔款。
到了明末那种内忧外患中，明朝依然兵分两路顽强对付满清和李自成，对关外的国土自始至终没有放弃“全辽可复”的愿望。从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中，明朝仍然宁死不迁都“天子守国门，君王死社稷”，这在中国历史上是罕见的。
同样是太祖开国，朱重八反元义无反顾；***哈赤给李成梁当小厮；同是中晚期，万历三大征，大败日本；光绪甲午完败；同是末代皇帝，崇祯自尽；溥仪给关东军当傀儡；
崇祯如果去了南京，或许还有一战之力，或许能像南宋一样划江而治，或许还能留下半壁江山。崇祯能去了？崇祯能去，崇祯去了吗？崇祯没去。宁可选择在煤山上吊自杀，也不去南京苟延残喘。
天子守国门，既然身为天子，自己没能守住国门，那就让自己做到下一句：君王死社稷！无数次的想到崇祯那句话：朕非亡国之君，尔等却尽皆亡国之臣！一句话包含的东西太多，何等心境，何等无奈，崇祯才会说出这样的话？或许只有在煤山上吊的崇祯皇帝知道。
为什么不去南京，或许也只有崇祯皇帝知道，李清照的词写的非常好，但是我最喜欢的却是她的一首诗：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！
坐在船上南渡的李清照，思考着这个问题，明明可以活命，为什么项羽不肯到江东去？崇祯皇帝也能到江南去，为什么他也不去，其实李清照已经回答了：生当作人杰，死亦为鬼雄！
明朝是中国历史上唯一一个没有和任何国家签订不平等条约的朝代。而清朝，就完全不同了。
康乾盛世中的三位皇帝，是清朝历史上著名的明君。可是他们，也是签订了大量不平等条约：康熙签下了尼布楚条约，丢失外兴安岭以北土地；雍正五年签定恰克图条约，俄国侵占中国贝加尔湖之南及西南约10万平方公里的国土贝加尔湖即是北海，当年苏武牧羊之地，现为世界上容量最大的淡水湖；乾隆五十五年，约10万平方公里的库叶岛，被俄帝暗中吞并；道光二十年，原为我属邦哈萨克，被俄罗斯无理霸占面积约100万平方公里。道光二十年，同样为我属邦的布鲁特，面积约10万平方公里，被俄国吞并。到了晚清，就更不用说了，北京条约，南京条约，马关条约……一个国富民强的中国，变成了穷山辟野。
颇为讽刺的是，大清祖训有云：丢尺寸之土,减一分版图,即非我爱新觉罗子孙。
如果去看明朝战史，会发现明军无论多么惨，面临的情况有多么危急，都绝不用女人换取和平，绝不割地赔款。哪怕如暴民军大军压城，哪怕如瓦剌大军围攻首都，哪怕如皇帝不幸被俘……
不论是哪种情况，都绝不认输。明朝的皇帝有好的，有爱玩的，有荒谬的……没错，你多半知道朱元璋当初起兵的时候有多么勇武，多半也听过后来成了永乐大帝的燕王朱棣是多么英明，你也多半听过正德皇帝朱厚照是多么的“荒唐”……可是明朝的每一个皇帝，却没有一个是软骨头的。
你看如崇祯皇帝天子殉国，你看如正统被俘却决不求饶，你看如隆武战死沙场，你看如绍武被俘，绝食自杀……
正气明，明朝军队的单个战绩在世界上不是最好的，但是明朝确实是古代世界上所有历史超过了百年的帝国之中，唯一没有与其他国家或势力签定任何不平等条约，也唯一从不向任何势力屈服的王朝――哪怕是暂时的。
明军是世界上在国家亡国后，抵抗时间最久的――他们坚持抗击清朝达38年之久。明军能够保持这样持久的战斗力，不仅仅是因为明朝本身就不是一个民风柔弱的朝代。无论是明朝的帝王还是百姓，都有着刚毅不屈的性格，无论是历史上著名的“嘉定三屠”还是“扬州十日”，当看到“留头不留发，留发不留头”这样的言语，当看到“自闰六月初嘉定人民自发起义抗清，两个月内大小战斗十余次，民众牺牲两万余，史称‘嘉定三屠’”这样的记载，即使你对那一段历史从未过问，你也不可能不为之动容。
江阴八十一日，六万百姓面对清军二十四万人马，困守孤城八十一天，明知是死，也无一人投降。连折清军三王十八将，损失七万五千人。城破之日，幸存者紧老幼五十三口，阎应元被俘之后，拒不向清廷下跪，被刺穿胫骨，“血涌沸而仆”，却始终没有弯下膝盖，终英勇就义。
或许很多人没听过明末三公，没听过阎应元，但是每当我读到这里，眼泪总会流淌而出。想亲眼看看阎应元坐在东城的城门楼上，写下的诗句：八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，留大明三百里江山。
陈明遇，很多人听着陌生的名字，但是这个人在江阴破城之时，命全家四十多口那女老少点燃了房屋。烟火升腾而起，陈明遇持刀与清军死战，最后战死于城墙边，身体僵立于城墙。
冯厚敦，在清军二百多门火炮轰开江阴城门后，于明伦堂冠带南向自缢殉节；妻王氏，与其孀妹结衽投水死。
这样的名字太多，数都数不过来，这样的人太多，你或许记不过来，但是我们要名记的是这种精神，这种意志，人要有骨气！
中国历史5000年，各个王朝的军事实力保持的时间不等，纵观所有被忽略或误读的历史，惟有被轻视的大明军队，战斗力保持了最久的近300年。大明一朝276年，确实没有对外屈膝一星半点。
大明“流行”骂皇帝，正德年间，皇帝朱厚照要搞出游，遭到了大臣的一致反对，先后杖毙了十几位大臣，但是大臣依然犯颜阻拦，最后正德帝只能妥协。在明代，六科给事中是有权利驳回皇帝旨意的，这是中国历史绝无仅有的。虽然这个权利很少有动用，但是确实存在。更有甚者，有大臣直接和皇帝说你只要乖乖在后宫生孩子就行了，国家大事有我们这些内阁大臣来管。这已经是君主立宪的萌芽。
明代的士子们视媚上为仇寇，无论什么人，有明一代，没有一个媚上的获得好下场。反而是那些犯颜的大臣成为天下读书人景仰的典范。在明代，我们记得《天工开物》，记得那约三百米长的郑和宝船，记得有密集劳动型的作坊出现，记得后膛炮已经规模应用，记得腐朽的理学开始受到重视客观实际的心学的冲击，“格物致理”第一次在理论与实际中出现并逐渐壮大……至崇祯年间，每年新出版刊行的各类书籍以百万计，而到了清朝，即使是所谓的“康乾盛世”，也不过每年4万余册。
每次读明史，我心中都会充满了自豪，都会引动我骨子里的热血，让我恨不能回到那个时代，寻找消失在我们身上老祖宗的印记。
每次读明史，心中都不胜唏嘘，这样一个朝代，这样一个民族，这样一个国家，最后因为总总原因，落的那样一个下场。
每次读明史，心中都充满了遗憾，心中忍不住想到，那个时候怎样，或许后来就不会怎样。想的多了，最后留下的只有一句话：历史没有如果！
我一直觉得中国近代亡于清，当然这是一家之言，我自己的想法而已。不想加诸于他人，只是倾诉于有缘人听，不屑者可一笑置之。
当我梦回大明，我会选择那个时代，选择成为谁？选择怎样去改变大明？怎么捍卫这个国家最后的希望？历史没有如果，但是历史却充满了遗憾，虽然不能改变历史，但是却能弥补心里的遗憾。
没动过笔，没写过东西，当我看了许多书之后，第一次有了把我的想法和心思写下来的冲动。一家之言，希望与诸君共品，一起回到那个跌宕起伏的年代，寻找午夜梦回的理想。在压力如此大的今天，让我们毫无顾忌的，在幻想的世界里，随心所欲的做一回英雄，做一回救世主，弥补心中那永不可改变的遗憾。
明朝，也许没有汉朝的威武：“犯我强汉者虽远必诛！”，也许没有宋朝的璀璨：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，也许没有唐朝的繁盛：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”
但是，明朝：“无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼。”明朝无论是遇到多大压力，既没有屈膝投降，也没有割地赔款。
到了明末那种内忧外患中，明朝依然兵分两路顽强对付满清和李自成，对关外的国土自始至终没有放弃“全辽可复”的愿望。从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中，明朝仍然宁死不迁都“天子守国门，君王死社稷”，这在中国历史上是罕见的。
同样是太祖开国，朱重八反元义无反顾；***哈赤给李成梁当小厮；同是中晚期，万历三大征，大败日本；光绪甲午完败；同是末代皇帝，崇祯自尽；溥仪给关东军当傀儡；
崇祯如果去了南京，或许还有一战之力，或许能像南宋一样划江而治，或许还能留下半壁江山。崇祯能去了？崇祯能去，崇祯去了吗？崇祯没去。宁可选择在煤山上吊自杀，也不去南京苟延残喘。
天子守国门，既然身为天子，自己没能守住国门，那就让自己做到下一句：君王死社稷！无数次的想到崇祯那句话：朕非亡国之君，尔等却尽皆亡国之臣！一句话包含的东西太多，何等心境，何等无奈，崇祯才会说出这样的话？或许只有在煤山上吊的崇祯皇帝知道。
为什么不去南京，或许也只有崇祯皇帝知道，李清照的词写的非常好，但是我最喜欢的却是她的一首诗：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！
坐在船上南渡的李清照，思考着这个问题，明明可以活命，为什么项羽不肯到江东去？崇祯皇帝也能到江南去，为什么他也不去，其实李清照已经回答了：生当作人杰，死亦为鬼雄！
明朝是中国历史上唯一一个没有和任何国家签订不平等条约的朝代。而清朝，就完全不同了。
康乾盛世中的三位皇帝，是清朝历史上著名的明君。可是他们，也是签订了大量不平等条约：康熙签下了尼布楚条约，丢失外兴安岭以北土地；雍正五年签定恰克图条约，俄国侵占中国贝加尔湖之南及西南约10万平方公里的国土贝加尔湖即是北海，当年苏武牧羊之地，现为世界上容量最大的淡水湖；乾隆五十五年，约10万平方公里的库叶岛，被俄帝暗中吞并；道光二十年，原为我属邦哈萨克，被俄罗斯无理霸占面积约100万平方公里。道光二十年，同样为我属邦的布鲁特，面积约10万平方公里，被俄国吞并。到了晚清，就更不用说了，北京条约，南京条约，马关条约……一个国富民强的中国，变成了穷山辟野。
颇为讽刺的是，大清祖训有云：丢尺寸之土,减一分版图,即非我爱新觉罗子孙。
如果去看明朝战史，会发现明军无论多么惨，面临的情况有多么危急，都绝不用女人换取和平，绝不割地赔款。哪怕如暴民军大军压城，哪怕如瓦剌大军围攻首都，哪怕如皇帝不幸被俘……
不论是哪种情况，都绝不认输。明朝的皇帝有好的，有爱玩的，有荒谬的……没错，你多半知道朱元璋当初起兵的时候有多么勇武，多半也听过后来成了永乐大帝的燕王朱棣是多么英明，你也多半听过正德皇帝朱厚照是多么的“荒唐”……可是明朝的每一个皇帝，却没有一个是软骨头的。
你看如崇祯皇帝天子殉国，你看如正统被俘却决不求饶，你看如隆武战死沙场，你看如绍武被俘，绝食自杀……
正气明，明朝军队的单个战绩在世界上不是最好的，但是明朝确实是古代世界上所有历史超过了百年的帝国之中，唯一没有与其他国家或势力签定任何不平等条约，也唯一从不向任何势力屈服的王朝――哪怕是暂时的。
明军是世界上在国家亡国后，抵抗时间最久的――他们坚持抗击清朝达38年之久。明军能够保持这样持久的战斗力，不仅仅是因为明朝本身就不是一个民风柔弱的朝代。无论是明朝的帝王还是百姓，都有着刚毅不屈的性格，无论是历史上著名的“嘉定三屠”还是“扬州十日”，当看到“留头不留发，留发不留头”这样的言语，当看到“自闰六月初嘉定人民自发起义抗清，两个月内大小战斗十余次，民众牺牲两万余，史称‘嘉定三屠’”这样的记载，即使你对那一段历史从未过问，你也不可能不为之动容。
江阴八十一日，六万百姓面对清军二十四万人马，困守孤城八十一天，明知是死，也无一人投降。连折清军三王十八将，损失七万五千人。城破之日，幸存者紧老幼五十三口，阎应元被俘之后，拒不向清廷下跪，被刺穿胫骨，“血涌沸而仆”，却始终没有弯下膝盖，终英勇就义。
或许很多人没听过明末三公，没听过阎应元，但是每当我读到这里，眼泪总会流淌而出。想亲眼看看阎应元坐在东城的城门楼上，写下的诗句：八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，留大明三百里江山。
陈明遇，很多人听着陌生的名字，但是这个人在江阴破城之时，命全家四十多口那女老少点燃了房屋。烟火升腾而起，陈明遇持刀与清军死战，最后战死于城墙边，身体僵立于城墙。
冯厚敦，在清军二百多门火炮轰开江阴城门后，于明伦堂冠带南向自缢殉节；妻王氏，与其孀妹结衽投水死。
这样的名字太多，数都数不过来，这样的人太多，你或许记不过来，但是我们要名记的是这种精神，这种意志，人要有骨气！
中国历史5000年，各个王朝的军事实力保持的时间不等，纵观所有被忽略或误读的历史，惟有被轻视的大明军队，战斗力保持了最久的近300年。大明一朝276年，确实没有对外屈膝一星半点。
大明“流行”骂皇帝，正德年间，皇帝朱厚照要搞出游，遭到了大臣的一致反对，先后杖毙了十几位大臣，但是大臣依然犯颜阻拦，最后正德帝只能妥协。在明代，六科给事中是有权利驳回皇帝旨意的，这是中国历史绝无仅有的。虽然这个权利很少有动用，但是确实存在。更有甚者，有大臣直接和皇帝说你只要乖乖在后宫生孩子就行了，国家大事有我们这些内阁大臣来管。这已经是君主立宪的萌芽。
明代的士子们视媚上为仇寇，无论什么人，有明一代，没有一个媚上的获得好下场。反而是那些犯颜的大臣成为天下读书人景仰的典范。在明代，我们记得《天工开物》，记得那约三百米长的郑和宝船，记得有密集劳动型的作坊出现，记得后膛炮已经规模应用，记得腐朽的理学开始受到重视客观实际的心学的冲击，“格物致理”第一次在理论与实际中出现并逐渐壮大……至崇祯年间，每年新出版刊行的各类书籍以百万计，而到了清朝，即使是所谓的“康乾盛世”，也不过每年4万余册。
每次读明史，我心中都会充满了自豪，都会引动我骨子里的热血，让我恨不能回到那个时代，寻找消失在我们身上老祖宗的印记。
每次读明史，心中都不胜唏嘘，这样一个朝代，这样一个民族，这样一个国家，最后因为总总原因，落的那样一个下场。
每次读明史，心中都充满了遗憾，心中忍不住想到，那个时候怎样，或许后来就不会怎样。想的多了，最后留下的只有一句话：历史没有如果！
我一直觉得中国近代亡于清，当然这是一家之言，我自己的想法而已。不想加诸于他人，只是倾诉于有缘人听，不屑者可一笑置之。
当我梦回大明，我会选择那个时代，选择成为谁？选择怎样去改变大明？怎么捍卫这个国家最后的希望？历史没有如果，但是历史却充满了遗憾，虽然不能改变历史，但是却能弥补心里的遗憾。
没动过笔，没写过东西，当我看了许多书之后，第一次有了把我的想法和心思写下来的冲动。一家之言，希望与诸君共品，一起回到那个跌宕起伏的年代，寻找午夜梦回的理想。在压力如此大的今天，让我们毫无顾忌的，在幻想的世界里，随心所欲的做一回英雄，做一回救世主，弥补心中那永不可改变的遗憾。