“好像有些唐突了，”林酉端起茶杯，看着赵行德道，“赵大人以为如何？”
赵行德见周和脸色有些尴尬，本有为他解围之心，闻言却略有沉吟。
张泰禾与周和素不相识，对他却毫不客气，步步进逼，大失州学教授应该有的风度。
如果不是此人秉性刻薄好斗的话，就是项庄舞剑，志在沛公啊。
赵行德正在犹豫间，林酉低声又道：“赵大人生在关东，已是皇亲国戚，却出仕于夏，官拜上柱国，上将军，爵封保义侯，带甲十万，护地方千里，数十州百姓，可谓举足轻重，左右逢源。可是，赵将军想过没有，当下宋辽相争，夏国忙于西陲，将军尚可左右逢源，可是，宋辽之战终了，夏国回首东顾之时，若宋夏交恶，甚至倾国相战，将军又当作何选择呢？”他看着赵行德沉下来的脸色，道，“下官只是一时好奇，赵先生如果不便明言，也就罢了。”说完殷勤地给赵行德面前的茶杯斟满。他的话音虽然不大，上席的众人却都听得清楚，赵行德身兼两国之任的尴尬位置，平常大家心知肚明，谁知在这个场合，被一个流官挑明了。
周和、许孝蕴，刘志坚、杜吹角等宋夏两国将领脸色都沉了下来。
许孝蕴更以刀子般的目光打量着林酉，仿佛想把他立刻拿到刑部大牢里拷问一番。
此人到底是什么用心，居然在此挑拨离间？
林酉也似乎感到了无形的压力，讪笑着低头喝茶，避开了众人逼视的目光，暗道：“水师中两边的军官本应是水火不容的，是不是相互倾轧不知道，但在维护赵元直的地位方面，到是出奇的一致。这可不是件容易的事，他是怎么办到的？素闻他文能附众，武能威敌，看来传言非虚。”
此时，其他桌的宾客尚未察觉，还在热烈地议论其他的话题。
“你们当年来的时候，也是坐船坐得上吐下泻啊？果然如此”
“船也是颠，马也是颠，不过，晕船听说过，晕马没听说过吧？所以呢，要想不晕船，与其躺在吊床上吐啊吐得，还不如在站马步，你们把海船想象成一匹烈马，马步扎在甲板上，就像站在马镫里一样，想象着身子随着战马一起一伏，一起一伏，习惯了自然就不会晕船了。”
冯糜正在讲出海的事情，“这位仁兄，”邻桌一个青袍文士却插话道：“大家坐而论道，怎么说起这些不相干的事。”冯糜转头过去，看着他鄙夷道：“朱先生有云，男女夫妇，吃饭穿衣，乃天理人伦，妻妾成群，酒池肉林，是穷奢极yu，正所谓万丈高楼平地起，不可只修最高层，‘顺天理，制人yu’之道，适才说解除晕船，正是最基本的明天理之功夫，又有何不相干之有？”那人没想到冯糜搬出朱森的，脸色一滞，脸憋得一阵红一阵白，半晌后终于想好说辞，正想反唇相讥，旁边一位离州文官拉了他一把，以目示意他先别说话。
席上众人安静下来，大家都不说话，看着赵行德，仿佛等着他表明立场一样。
“天下乃天下人之天下，在大礼法上已经清清楚楚。”
赵行德沉声道：“所谓帝王者，如庙中泥塑，丞相者，执事也，所做作为，当以天下大义为重。不过，若要问何为大义？你既看不见，又摸不着，虚无缥缈，那么，大义岂不是成了任人使用的幌子了吗？恐怕这才是诸位真正担心的吧？然而，因为这样的担心，而置大义于不顾，又岂是智者所为？”他看着林酉，缓缓沉吟道，“但是，大义虚无缥缈，远远望去，如在云雾中，有时候，很是让人迷惑。人之目力，隔墙尤不可见，人之耳力，数里之外亦不可闻。州县与朝廷相隔万里之外，耳所不能听，目所不能见，除了相信之外，谁又能说自己真正看得清楚大义所在呢？而朝廷与州县远隔万里之外，虽有耳目，然朝廷诸公，亦非是千耳千眼，人力有所不及，以秦始皇每日批阅奏折无数，宵衣旰食，又不能避免二世而亡。朝中相公，各执一端之时，谁又能说，自己看到的大义，是真正的大义所在呢？”
座中寂寂，赵行德的话如在空谷回音，在人心中震荡。
“谁又能看清楚呢？”林酉面露沉思之色，他身为一州守牧，感受更加深切。
他对上面，鄂州朝廷远在万里之外，邓素、陈东、吴子龙等人明争暗斗，尘埃落定一两个月以后才有消息传来，而一两个月以后，才能知道更确切的消息，而离州虽然草创，但也有数万百姓，这里面千头万绪，士绅间的勾心斗角，胥吏的欺上瞒下，他虽然大概知道，但也只大概而已，多数时候“难得糊涂”，明察秋毫不过是说说而已，除非像包公那样役鬼通神的本事，谁也做不到。“一个知州尚且如此，若我做了当朝相公，面对天下数百军州，又能够明察秋毫么？”林酉如是想着，胸中忽然觉得有些怅然若失，“人力有时而尽啊。”
“谁能说自己的大义，才是真正的大义？”冯糜和许孝蕴几乎同时叹了口气。
冯糜了当初鄂州的惨事，廪生是为民请命，围攻相府，而官军进城平乱，也是为了国家。冯糜当初虽然强项带头拒绝执行军令，但心中未必没有困惑，或者说，正因为这种撕裂心肺一般的的两难抉择，让他忘记了禁忌，做出了足以杀头丧身的举动。
“若非赵先生体谅，只怕我”他摇了摇头，叹了口气。
许孝蕴想到的却是恩师吴子龙与陈东之争，这两位是理社中泰山北斗一样的人物，却因为对道义的见解不同而分道扬镳，虽说在陈东去相位以后又渐渐地修复了关系，但道义之争丝毫未减，许孝蕴虽然是吴子龙的得意门生，但从心底里也有部分是赞同陈东的，可是，这两位所固执的大义，难道就是真的大义吗？还有浮休先生陆楚州，赵行德本人，东林朱何二位，被砍头机砍下首级的金宏甫，哪一位又不是深信自己的固执呢？
“万里之外事，若非明月，怎能看得清呢？”
高肃仰头将杯中茶水一饮而尽，不禁悲从中来。天上一轮明月高悬，照着地上无数的人，可是无数的人，却不能通过明月看到万里之外的事情，所以才会有离愁，有猜疑，有苦痛，有背叛吧。场中气氛有些凝重，无论是水师的军官，还是离州的士绅，都不是闭门造车，坐而论道的人，每个人都经历过离乡背井之痛，“人力有不能及”，甚至“天下事不如意者，十常仈激u”，是这里一个人都曾经切身体会过的。
“名分大义，”申名琛叹了口气，“大义，大义，可惜，只在此山中，云深不知处。”
白发苍苍的老学政，眼神竟然有了些萧索之意。无论信与不信，大义这两个子，在天下士人心中重如泰山，为了大义这两个字，多少人不惜性命？有人为民请命血溅朝堂，有人在州县胼手砥足的做事，有人投笔从戎赶赴国难。可是忽然意识到，大义两个字，夸夸其谈尚可，可要落到实处，落到朝堂政争当中，却是陷得越深，越是看不清楚。到底是为了什么，让众人皓首穷经，粉身碎骨？只在此山中，云深不知处，让人心生一种空虚而无力之感。
“只在此山中，云深不知处。”赵行德点头道，“赵某从前亦有此惑。不过，近来略有所得，还请诸位不吝赐教。东林朱先生常言‘男女夫妇，穿衣吃饭，乃是天理人伦，酒池肉林，三妻四妾，乃是穷奢极yu，是故，修身养性，务必顺天理，制人yu’。这句话流传甚广，大家耳熟能详，渐渐地已成公论了。”座中众人纷纷点头，朱森与何方开设东林书院，有教无类，只传授圣贤之道，不卷入朝堂政争，虽然朱、何二人在朝中影响力远不及陈东、吴子龙，然而，东林书院在民间的名声鹊起，隐然有后来居上，号称天下书院第一的名头。朱森的顺天理制人yu之说很合清流的口味，乃是各宗族修家谱最常写在前面的几句时人名句之一。相比之下，陈东的赵行德的道德辨，清浊辨，君子国等等著述，在民间流行反而没那么广泛。
“夫妇人伦，穿衣吃饭，这是我们看得清的地方，朝廷党争，勾心斗角，暗室交易，这是我们看不清的地方。既然如此，言及大义，为何还要舍近求远，把大义放在看不清的地方，而不放在看得清的地方呢？大义，并不在万里之外，而是在此身，在此心，也在我们的身边。正所谓聚沙成塔，万丈高楼平地起，大义这座高楼，也是在一个一个的穿衣吃饭的基石上的。所以，当我们言及大义的时候，大义若落脚在朝廷，那绝大多数人都看不清楚的，那为什么不干脆倒过来。只有把大义落脚在每一个人身上，每个人才能把大义看得清楚。每个人的平安喜乐，聚沙成塔，这就是大义。”
赵行德见周和脸色有些尴尬，本有为他解围之心，闻言却略有沉吟。
张泰禾与周和素不相识，对他却毫不客气，步步进逼，大失州学教授应该有的风度。
如果不是此人秉性刻薄好斗的话，就是项庄舞剑，志在沛公啊。
赵行德正在犹豫间，林酉低声又道：“赵大人生在关东，已是皇亲国戚，却出仕于夏，官拜上柱国，上将军，爵封保义侯，带甲十万，护地方千里，数十州百姓，可谓举足轻重，左右逢源。可是，赵将军想过没有，当下宋辽相争，夏国忙于西陲，将军尚可左右逢源，可是，宋辽之战终了，夏国回首东顾之时，若宋夏交恶，甚至倾国相战，将军又当作何选择呢？”他看着赵行德沉下来的脸色，道，“下官只是一时好奇，赵先生如果不便明言，也就罢了。”说完殷勤地给赵行德面前的茶杯斟满。他的话音虽然不大，上席的众人却都听得清楚，赵行德身兼两国之任的尴尬位置，平常大家心知肚明，谁知在这个场合，被一个流官挑明了。
周和、许孝蕴，刘志坚、杜吹角等宋夏两国将领脸色都沉了下来。
许孝蕴更以刀子般的目光打量着林酉，仿佛想把他立刻拿到刑部大牢里拷问一番。
此人到底是什么用心，居然在此挑拨离间？
林酉也似乎感到了无形的压力，讪笑着低头喝茶，避开了众人逼视的目光，暗道：“水师中两边的军官本应是水火不容的，是不是相互倾轧不知道，但在维护赵元直的地位方面，到是出奇的一致。这可不是件容易的事，他是怎么办到的？素闻他文能附众，武能威敌，看来传言非虚。”
此时，其他桌的宾客尚未察觉，还在热烈地议论其他的话题。
“你们当年来的时候，也是坐船坐得上吐下泻啊？果然如此”
“船也是颠，马也是颠，不过，晕船听说过，晕马没听说过吧？所以呢，要想不晕船，与其躺在吊床上吐啊吐得，还不如在站马步，你们把海船想象成一匹烈马，马步扎在甲板上，就像站在马镫里一样，想象着身子随着战马一起一伏，一起一伏，习惯了自然就不会晕船了。”
冯糜正在讲出海的事情，“这位仁兄，”邻桌一个青袍文士却插话道：“大家坐而论道，怎么说起这些不相干的事。”冯糜转头过去，看着他鄙夷道：“朱先生有云，男女夫妇，吃饭穿衣，乃天理人伦，妻妾成群，酒池肉林，是穷奢极yu，正所谓万丈高楼平地起，不可只修最高层，‘顺天理，制人yu’之道，适才说解除晕船，正是最基本的明天理之功夫，又有何不相干之有？”那人没想到冯糜搬出朱森的，脸色一滞，脸憋得一阵红一阵白，半晌后终于想好说辞，正想反唇相讥，旁边一位离州文官拉了他一把，以目示意他先别说话。
席上众人安静下来，大家都不说话，看着赵行德，仿佛等着他表明立场一样。
“天下乃天下人之天下，在大礼法上已经清清楚楚。”
赵行德沉声道：“所谓帝王者，如庙中泥塑，丞相者，执事也，所做作为，当以天下大义为重。不过，若要问何为大义？你既看不见，又摸不着，虚无缥缈，那么，大义岂不是成了任人使用的幌子了吗？恐怕这才是诸位真正担心的吧？然而，因为这样的担心，而置大义于不顾，又岂是智者所为？”他看着林酉，缓缓沉吟道，“但是，大义虚无缥缈，远远望去，如在云雾中，有时候，很是让人迷惑。人之目力，隔墙尤不可见，人之耳力，数里之外亦不可闻。州县与朝廷相隔万里之外，耳所不能听，目所不能见，除了相信之外，谁又能说自己真正看得清楚大义所在呢？而朝廷与州县远隔万里之外，虽有耳目，然朝廷诸公，亦非是千耳千眼，人力有所不及，以秦始皇每日批阅奏折无数，宵衣旰食，又不能避免二世而亡。朝中相公，各执一端之时，谁又能说，自己看到的大义，是真正的大义所在呢？”
座中寂寂，赵行德的话如在空谷回音，在人心中震荡。
“谁又能看清楚呢？”林酉面露沉思之色，他身为一州守牧，感受更加深切。
他对上面，鄂州朝廷远在万里之外，邓素、陈东、吴子龙等人明争暗斗，尘埃落定一两个月以后才有消息传来，而一两个月以后，才能知道更确切的消息，而离州虽然草创，但也有数万百姓，这里面千头万绪，士绅间的勾心斗角，胥吏的欺上瞒下，他虽然大概知道，但也只大概而已，多数时候“难得糊涂”，明察秋毫不过是说说而已，除非像包公那样役鬼通神的本事，谁也做不到。“一个知州尚且如此，若我做了当朝相公，面对天下数百军州，又能够明察秋毫么？”林酉如是想着，胸中忽然觉得有些怅然若失，“人力有时而尽啊。”
“谁能说自己的大义，才是真正的大义？”冯糜和许孝蕴几乎同时叹了口气。
冯糜了当初鄂州的惨事，廪生是为民请命，围攻相府，而官军进城平乱，也是为了国家。冯糜当初虽然强项带头拒绝执行军令，但心中未必没有困惑，或者说，正因为这种撕裂心肺一般的的两难抉择，让他忘记了禁忌，做出了足以杀头丧身的举动。
“若非赵先生体谅，只怕我”他摇了摇头，叹了口气。
许孝蕴想到的却是恩师吴子龙与陈东之争，这两位是理社中泰山北斗一样的人物，却因为对道义的见解不同而分道扬镳，虽说在陈东去相位以后又渐渐地修复了关系，但道义之争丝毫未减，许孝蕴虽然是吴子龙的得意门生，但从心底里也有部分是赞同陈东的，可是，这两位所固执的大义，难道就是真的大义吗？还有浮休先生陆楚州，赵行德本人，东林朱何二位，被砍头机砍下首级的金宏甫，哪一位又不是深信自己的固执呢？
“万里之外事，若非明月，怎能看得清呢？”
高肃仰头将杯中茶水一饮而尽，不禁悲从中来。天上一轮明月高悬，照着地上无数的人，可是无数的人，却不能通过明月看到万里之外的事情，所以才会有离愁，有猜疑，有苦痛，有背叛吧。场中气氛有些凝重，无论是水师的军官，还是离州的士绅，都不是闭门造车，坐而论道的人，每个人都经历过离乡背井之痛，“人力有不能及”，甚至“天下事不如意者，十常仈激u”，是这里一个人都曾经切身体会过的。
“名分大义，”申名琛叹了口气，“大义，大义，可惜，只在此山中，云深不知处。”
白发苍苍的老学政，眼神竟然有了些萧索之意。无论信与不信，大义这两个子，在天下士人心中重如泰山，为了大义这两个字，多少人不惜性命？有人为民请命血溅朝堂，有人在州县胼手砥足的做事，有人投笔从戎赶赴国难。可是忽然意识到，大义两个字，夸夸其谈尚可，可要落到实处，落到朝堂政争当中，却是陷得越深，越是看不清楚。到底是为了什么，让众人皓首穷经，粉身碎骨？只在此山中，云深不知处，让人心生一种空虚而无力之感。
“只在此山中，云深不知处。”赵行德点头道，“赵某从前亦有此惑。不过，近来略有所得，还请诸位不吝赐教。东林朱先生常言‘男女夫妇，穿衣吃饭，乃是天理人伦，酒池肉林，三妻四妾，乃是穷奢极yu，是故，修身养性，务必顺天理，制人yu’。这句话流传甚广，大家耳熟能详，渐渐地已成公论了。”座中众人纷纷点头，朱森与何方开设东林书院，有教无类，只传授圣贤之道，不卷入朝堂政争，虽然朱、何二人在朝中影响力远不及陈东、吴子龙，然而，东林书院在民间的名声鹊起，隐然有后来居上，号称天下书院第一的名头。朱森的顺天理制人yu之说很合清流的口味，乃是各宗族修家谱最常写在前面的几句时人名句之一。相比之下，陈东的赵行德的道德辨，清浊辨，君子国等等著述，在民间流行反而没那么广泛。
“夫妇人伦，穿衣吃饭，这是我们看得清的地方，朝廷党争，勾心斗角，暗室交易，这是我们看不清的地方。既然如此，言及大义，为何还要舍近求远，把大义放在看不清的地方，而不放在看得清的地方呢？大义，并不在万里之外，而是在此身，在此心，也在我们的身边。正所谓聚沙成塔，万丈高楼平地起，大义这座高楼，也是在一个一个的穿衣吃饭的基石上的。所以，当我们言及大义的时候，大义若落脚在朝廷，那绝大多数人都看不清楚的，那为什么不干脆倒过来。只有把大义落脚在每一个人身上，每个人才能把大义看得清楚。每个人的平安喜乐，聚沙成塔，这就是大义。”