初五大清早天还没亮东宫就起床梳洗完毕顺便过来把我也敲醒硬着嗓子：“喂去县学！”
“县学？”我还没睡醒咕哝道“不要我还没置办好礼物！”还没准备好去看望谭解元呢。
“什么礼物？”东宫好奇地问。
“没……”晃晃脑袋让自己清醒“三公子去县学做什么？”
听辩。
外郡的书院派学子来与本州县学的佼佼者一同辩学。说是辩学其实也就是辩论了。这些学者总喜欢辩来辩去到现代不也是一样么吵架有助身心健康嘛！台上吵得面红耳赤口吐白沫电视前看得满嘴零食津津有味。
我领太子熟门熟路地到县学院门口。
太子拉着我钻进去坐到不起眼的角落里看大家辩论。
学堂里人太多了不少生徒居然是自备草席来听的简直就像大学里自带小板凳听演讲一样。
四处望望我倒是没看见几个熟面孔只有谭解元在场安静听着不言。
来自书院的人大多二十至三十岁的样子也有留了一撮山羊胡子的那就至少三十以上了。县学这边应对的书生年纪也不小里面有一人我见过几次是县里员外的公子谭解元的得意门生。
为什么谭解元不自己上去讲唉他侃大山的技术比这些小辈高明多了。
我用袖子掩着打了个呵欠瞄着东宫的脸。他似乎也无心听辩学一双黑溜溜的眼睛在场中扫来扫去似乎正寻人。
——唉你说你们站起来辩得昏天黑地的有啥意思这边你们未来的主子根本就没在意嘛。
要说这学子要啃的书很多挑的论题也五花八门刚刚才有人解释过一遍前朝废弃的土地制度这边就又有人拿着稿纸（他真专业）开始大谈特谈“礼不下庶人刑不上大夫”那是引经据典分析啊挖掘啊延展啊哇啦哇啦啊……
然后自然而然就会有唱反调的跳起来驳他的观点从论据驳到论点从论证驳到人身攻击。
顺便说一下这些文人习惯人身攻击最好在言前了解对方的丑事这个时候拿出来一起鄙视。什么对事不对人他们是不管的只有踩翻敌人才是王道。
要说这句“礼不下庶人刑不上大夫”最早出自《礼记》对这句话的解释也挺多但并不是象字面上那样说庶人没有资格受到礼遇大夫拥有特权不受刑。原句要表达的意思大概是庶人因为“素质”的原因不懂礼节所以对礼节有所怠慢也不必深究；而大夫由于身份高贵因此不能用侮辱性的刑罚来对待。
当然辩学所谈的就不单是这句话内容的问题了。
站起来演说的那位读书人边踱边侃侃而言从自古各等级所应有的不同礼节谈起到前朝各国士大夫的特殊待遇再到而今的刑法败坏——居然有专门限制贵族的量刑并且在惩罚上虽然能够以家产抵债却远远过百姓以银钱赎罪的价格其实质就是大夫之刑重于庶人！“荒谬！十分荒谬！”
听听这不跟姬山翁他们喝醉了一样眉飞色舞地谈政治啊！
自然有他这样一说另一方站起来人驳这量刑的问题。虽然不敢说古人的不是但拿前朝各国一一覆灭来作为“刑不上大夫”不得民心的举证还是勉强说得圆的。
——可是民心算啥呢那是要靠我们的笔墨来作为导向滴！
读书人啪啪地一堆话压过去差不多是说严格的等级观念更能巩固统治然后他又扯到周朝以礼治国的例子上得没人敢喷这个朝代啊。完胜。
连辩过了几名同僚说得兴起这书生索性卷起讲稿指天戳地义愤慷慨地称述起当朝法令的残酷居然连刺字等侮辱性的刑罚也要用到当官的人身上！
瞧他激动得……仿佛明天他就能当大官似地。
我正闲得没事突然身边的人哗一声站了起来！
东宫平伸左手插言道：“且慢虽说礼为有知制、刑为无知设但如今这世道乡野中知书达理者如阁下不在少数而凭借蛮横打仗建立军功者不少依靠女子裙带爬上高位者更是济济。你所述贵族哪怕是当朝中人真正懂礼并以此为训的又有几个？”
初听这话堂里一片感慨而后那书生一回味觉得不对叫起来：“以阁下之见莫非朝中尽是无礼粗鄙之人所以犯不着以礼相待？”
哟这个帽子扣得大把满朝文武都骂到了。
太子估计是没受过这种咄咄逼人的反问他火气一上就反驳道：“如果朝官懂礼欺上瞒下的又是谁长州劳工暴动州府街道上尽是因建筑道路而受冻受饿的人！朝廷拨的银两去了哪里？什么人应该担起侵吞工饷的罪过？在饿死的百姓眼中罪人不仅应当重刑更当千刀万剐。”
说到现实的问题上书生也不会忌口跳起来道：“古书说过即使是知礼的人也会犯错但是我们要维护高位者的尊严即使论罪当斩也应是赐死不可当众处斩更不可弃市或损伤遗体！”
太子怒了：“所谓古代传下来的礼法难道不是约束所有人的吗？难道你认为熟知刑律而故犯的官员应当比布衣百姓受到更轻的处罚仅仅是因为他们在做之前就知道是错的？”
知法犯法才是重罪的原因！
可书生笑了笑理所当然地道：“乌纱帽自然可以抵罪否则寒窗苦读又是为了什么呢？阁下为什么总是站在无知庶人的立场上申辩？简直可笑！”
他身边的几个人也跟着哧哧笑起来。
东宫仿佛被那句“站在庶人的立场上”刺激到了他打生下来起就没听过这种话吧。
“大夫与庶人有什么区别识字不识字懂礼不懂礼不都是一颗级双手双脚！”他气愤地一甩袖子。
不行他再这样气急败坏地说下去的话就根本不是那位书生的对手了。
唉我本不打算参言但看现在这形势不说点什么恐怕太子以后会迁怒于我呢。
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“县学？”我还没睡醒咕哝道“不要我还没置办好礼物！”还没准备好去看望谭解元呢。
“什么礼物？”东宫好奇地问。
“没……”晃晃脑袋让自己清醒“三公子去县学做什么？”
听辩。
外郡的书院派学子来与本州县学的佼佼者一同辩学。说是辩学其实也就是辩论了。这些学者总喜欢辩来辩去到现代不也是一样么吵架有助身心健康嘛！台上吵得面红耳赤口吐白沫电视前看得满嘴零食津津有味。
我领太子熟门熟路地到县学院门口。
太子拉着我钻进去坐到不起眼的角落里看大家辩论。
学堂里人太多了不少生徒居然是自备草席来听的简直就像大学里自带小板凳听演讲一样。
四处望望我倒是没看见几个熟面孔只有谭解元在场安静听着不言。
来自书院的人大多二十至三十岁的样子也有留了一撮山羊胡子的那就至少三十以上了。县学这边应对的书生年纪也不小里面有一人我见过几次是县里员外的公子谭解元的得意门生。
为什么谭解元不自己上去讲唉他侃大山的技术比这些小辈高明多了。
我用袖子掩着打了个呵欠瞄着东宫的脸。他似乎也无心听辩学一双黑溜溜的眼睛在场中扫来扫去似乎正寻人。
——唉你说你们站起来辩得昏天黑地的有啥意思这边你们未来的主子根本就没在意嘛。
要说这学子要啃的书很多挑的论题也五花八门刚刚才有人解释过一遍前朝废弃的土地制度这边就又有人拿着稿纸（他真专业）开始大谈特谈“礼不下庶人刑不上大夫”那是引经据典分析啊挖掘啊延展啊哇啦哇啦啊……
然后自然而然就会有唱反调的跳起来驳他的观点从论据驳到论点从论证驳到人身攻击。
顺便说一下这些文人习惯人身攻击最好在言前了解对方的丑事这个时候拿出来一起鄙视。什么对事不对人他们是不管的只有踩翻敌人才是王道。
要说这句“礼不下庶人刑不上大夫”最早出自《礼记》对这句话的解释也挺多但并不是象字面上那样说庶人没有资格受到礼遇大夫拥有特权不受刑。原句要表达的意思大概是庶人因为“素质”的原因不懂礼节所以对礼节有所怠慢也不必深究；而大夫由于身份高贵因此不能用侮辱性的刑罚来对待。
当然辩学所谈的就不单是这句话内容的问题了。
站起来演说的那位读书人边踱边侃侃而言从自古各等级所应有的不同礼节谈起到前朝各国士大夫的特殊待遇再到而今的刑法败坏——居然有专门限制贵族的量刑并且在惩罚上虽然能够以家产抵债却远远过百姓以银钱赎罪的价格其实质就是大夫之刑重于庶人！“荒谬！十分荒谬！”
听听这不跟姬山翁他们喝醉了一样眉飞色舞地谈政治啊！
自然有他这样一说另一方站起来人驳这量刑的问题。虽然不敢说古人的不是但拿前朝各国一一覆灭来作为“刑不上大夫”不得民心的举证还是勉强说得圆的。
——可是民心算啥呢那是要靠我们的笔墨来作为导向滴！
读书人啪啪地一堆话压过去差不多是说严格的等级观念更能巩固统治然后他又扯到周朝以礼治国的例子上得没人敢喷这个朝代啊。完胜。
连辩过了几名同僚说得兴起这书生索性卷起讲稿指天戳地义愤慷慨地称述起当朝法令的残酷居然连刺字等侮辱性的刑罚也要用到当官的人身上！
瞧他激动得……仿佛明天他就能当大官似地。
我正闲得没事突然身边的人哗一声站了起来！
东宫平伸左手插言道：“且慢虽说礼为有知制、刑为无知设但如今这世道乡野中知书达理者如阁下不在少数而凭借蛮横打仗建立军功者不少依靠女子裙带爬上高位者更是济济。你所述贵族哪怕是当朝中人真正懂礼并以此为训的又有几个？”
初听这话堂里一片感慨而后那书生一回味觉得不对叫起来：“以阁下之见莫非朝中尽是无礼粗鄙之人所以犯不着以礼相待？”
哟这个帽子扣得大把满朝文武都骂到了。
太子估计是没受过这种咄咄逼人的反问他火气一上就反驳道：“如果朝官懂礼欺上瞒下的又是谁长州劳工暴动州府街道上尽是因建筑道路而受冻受饿的人！朝廷拨的银两去了哪里？什么人应该担起侵吞工饷的罪过？在饿死的百姓眼中罪人不仅应当重刑更当千刀万剐。”
说到现实的问题上书生也不会忌口跳起来道：“古书说过即使是知礼的人也会犯错但是我们要维护高位者的尊严即使论罪当斩也应是赐死不可当众处斩更不可弃市或损伤遗体！”
太子怒了：“所谓古代传下来的礼法难道不是约束所有人的吗？难道你认为熟知刑律而故犯的官员应当比布衣百姓受到更轻的处罚仅仅是因为他们在做之前就知道是错的？”
知法犯法才是重罪的原因！
可书生笑了笑理所当然地道：“乌纱帽自然可以抵罪否则寒窗苦读又是为了什么呢？阁下为什么总是站在无知庶人的立场上申辩？简直可笑！”
他身边的几个人也跟着哧哧笑起来。
东宫仿佛被那句“站在庶人的立场上”刺激到了他打生下来起就没听过这种话吧。
“大夫与庶人有什么区别识字不识字懂礼不懂礼不都是一颗级双手双脚！”他气愤地一甩袖子。
不行他再这样气急败坏地说下去的话就根本不是那位书生的对手了。
唉我本不打算参言但看现在这形势不说点什么恐怕太子以后会迁怒于我呢。
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