第一百五十八章 天才法师

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    千佛洞附近一条幽深山坳中,还有“千泪泉”名胜。在这儿,流传着一个有关克孜尔千佛洞的民间传说:很久很久以前,龟兹国王有一个独生女儿。公主年轻美貌,聪敏善良,被国王视为掌上明珠。有一年夏天,公主进山打猎,闯进了这个荒山沟,遇见一位英俊勇武的小伙子,两人一见钟情,倾心相爱。青年向国王求亲,国王提出苛刻的条件刁难他,要他三年之内在山里凿出一千个洞窟。

    青年回到家乡,便在荒山沟的悬崖峭壁上日夜不停地开山凿洞。当他凿了九百九十九个洞窟时,不幸积劳成疾,累死山中。消息传到公主耳旁,她痛不欲生,立即赶到死者身边,抱尸大哭,最后化成了一块终滴水的岩石。这就是现在克孜尔的一处胜景--滴泉,也叫‘千泪泉‘。这股长年滴不尽的泉水,给茫茫戈壁滩带来了生命与活力,它浇灌着山谷间三千多亩土地,也为附近的石窟增添了一片春色。

    “还有这么美丽的地方,我们要去看,王阿姨在什么地方,告诉我们在哪,我们要去看看还有常年滴水的泉水。”齐兰兰激动的站起来嚷着要去。

    “姑娘你想想,现在冰天雪地的大地都冻着的,那里还能滴水,滴水都成冰了,那只是故事而已,到了夏天才会有泉水流出的。”王阿姨笑着说道。

    “好扫兴,这个季节出来玩,什么都看不到。没有几处景点是正常开放的。”国庆扼腕道。

    “姑娘小伙子你们这个季节出来还真的不是旅游的好季节,不过假期你们才有时间出来玩的,每年的夏季慕名而来的中外友人很多。他们都是被着千佛洞所吸引来的。千佛洞在本地好像道是没有那么火热,说起来这克孜尔千佛洞比敦煌莫高窟的佛洞开凿的还有早。石窟开凿于三世纪后期,也就是说应该和孔子一个时代,从时代上看就知道开凿有多早了。”王阿姨向兰欣他们解释为什么这么少的人。可最后不知不觉又当起解说了。

    “噢,原来我们来的不是旅游季节,我们不知道旅游还要分季节,早知道这样我们暑假来,应该会好些吧。还有王阿姨,龟兹一千六百年前虽然富裕,可为什么想到开凿石窟啊,这项工程费钱,费人工,而且还要的是那种能工巧匠。”兰欣情不自禁的问道。

    “这个呀还是和这佛洞的创始人鸠摩罗什有关。鸠摩罗什的早慧是出了名的,有历史记载的,他7岁时便能日诵千揭,一揭就三百二十字,千揭就三万二千字。你们想想一个七岁的儿童每天就能背诵三万多字的佛经,还有很拗口的梵文,你们一天能背诵多少东西?”王阿姨看看兰欣他们几个。

    “我们和鸠摩罗什比笨多了,简直一个拾天才,一个拾蠢材,阿姨后来呢,后来怎么样了,为什么和鸠摩罗什有关系?”齐兰兰听故事的好奇心已经被勾出,她可不想让王阿姨把话题转移到他们身上。

    讲故事的人都希望听故事的给捧场,何况还是几个不耻下问的中学生。见几人听的津津有味,王阿姨讲故事的劲头也十足。

    “后来7岁的鸠摩罗什就随他母亲耆婆出家,他母亲带着鸠摩罗什到西方游学几年,初学小乘经典。9岁随母赴罽宾(今克什米尔地区)从槃头达多诵读杂藏、阿含等经。游学天竺诸国时。遍访名师大德,深究妙义。他年少精进,又博闻强记,于是备受瞩目和赞叹。”王阿姨说道。

    “他少年时代就很了得,太厉害的原来这都是真的啊,我看资料上写的还以为是编故事编的呢?”国庆恍然道。

    “怎么是编的呢。在许多的史书上都有记载的。当时鸠摩罗什在西域时期就很红了,母亲就觉得儿子这麽早出名对一个出家的儿童来说并不是件好事,为了让儿子长见识,他母亲就带上儿子到天竺游学的。”王阿姨一本正经的说道。

    看来王阿姨对龟兹文化真的是很了解,不管是地理知识还是历史,佛教知识这王阿姨都很精通,也许如她所说,应为工作之便才学习这些知识的。

    “当鸠摩罗什的母亲怀孕时,不论记忆或理解,都倍增于从前,甚至能无师自通天竺语,众人都感到非常的讶异。有位阿罗汉达摩瞿沙说:“这种现象,必定是怀有智慧的孩子。舍利弗在母胎时,其母智慧倍常,正是前例。”等到鸠摩罗什出生时,其母便顿时忘却天竺语。

    “这么神奇啊,看来天才出世是要有预兆的,我们几个出世时都很普通,所以注定我们也是凡夫俗子。”陆洋听了很久才感慨道。

    “不要打岔,阿姨快说后来呢,后来怎么样了?”齐兰兰急不可耐的催促道。

    不久,鸠摩罗什的母亲想要出家,但丈夫不允许,后来又生下一个男孩,名叫弗沙提婆。当她出城游览,看到荒冢间枯骨散乱各处,于是深深思惟色身是苦本,就立誓要出家修行。但是丈夫鸠摩炎坚持不答应,于是她绝食抗议,经过六天,气力衰竭,命若悬丝。她的丈夫,只好忍痛答应。然而她在尚未落发前,坚决不吃任何食物,于是即刻命人剃除头发,方才进食。隔天,正式受戒,进而修习禅法,专精不懈,终于证得须陀洹。

    “古代人做事还真的很执着,看唐玄奘西天取经历经17年,翻越千山万水,历尽牵绊磨难,终于从大唐到天竺取的真经,都不知道他们这样做的目的是什么?鸠摩罗什的母亲,抛家弃子,出家做尼姑,想想不出古人是什么样的思维?”

    兰欣迷惘的说道。

    “一个时代有一个时代的信仰,龟兹那个时代佛教很盛行,也许佛教是当时龟兹人的精神支柱。”陆洋说道。

    “小伙子只说对一半,古代缺医少药,加上连年灾荒,尸横荒野是常见,连年战争,瘟疫等这些都是常事,鸠摩罗什的母亲是龟兹王的妹妹,因此全国人民都特别供养他们母子,可见鸠摩罗什母子的供给精良。从物资的角度来说,鸠摩罗什和她母亲的规格是很高的,从精神上来说,鸠摩罗什和他母亲也是对佛教的精诚所至。为解救众生于苦难,鸠摩罗什立志于佛教事业,是很伟大的举措的。”

    “这样说鸠摩罗什的母亲就是他的老师和引路人了。”兰欣问道。

    “可以这么说,是鸠摩罗什母亲把他领进佛门,又带他周游天竺,西亚诸国,鸠摩罗什的年纪才九岁,他随着母亲渡过辛头河到罽宾国,遇见了名德法师槃头达多(即罽宾王的堂弟),鸠摩罗什依止他学《中阿含经》、《长阿含经》,共四百万言。槃头达多每每称赞鸠摩罗什的神慧俊才,罽宾国王听到了赞誉,即延请鸠摩罗什进宫,同时召集许多外道论师一同问难鸠摩罗什,结果外道全被折服。因此,罽宾国王更加敬重鸠摩罗什,并以上宾之礼供养他”

    “好厉害,9岁就是罽宾国王的座上宾,他的智商应该是很高,要是现在肯定是学校的神童。”陆洋不无羡慕的说道。

    “鸠摩罗什何止是罽宾国王的座上宾,当鸠摩罗什十二岁时,母亲又携带他返回龟兹国。鸠摩罗什的高名远播,有许多国家争相延聘他,但鸠摩罗什都丝毫不动心。龟兹王为鸠摩罗什建造金师子座,上面铺着锦绣坐褥,恭请鸠摩罗什升座说法,鸠摩罗什当时在西域可是香饽饽,加上他名声大振,每个国家的国王都想邀请他为座上宾。鸠摩罗什的神思俊才,传遍整个西域,人人钦服,每年举行讲经说法,西域诸王都云集闻法,并长跪在鸠摩罗什的法座旁边,让鸠摩罗什踏着登上法座”王阿姨娓娓道来。

    “王阿姨我们从杂志上了解到,鸠摩罗什最后结婚了什么怎么回事,这事时真的还是假的?”齐兰兰始终关心鸠摩罗什的婚姻问题,她一直不相信一个高僧,还是结果婚的高僧,还能成为一代宗师,真的很让人不可思议。

    鸠摩罗什结婚生子的记载,兰欣他们也不相信,这次既然来到克孜尔,搞明白鸠摩罗什倒地结婚生子是真是假也是目的之一,现在齐兰兰提出这个问题,兰欣,陆洋,国庆也都精神一振,竖直了耳朵等听王阿姨说。

    鸠摩罗什的名声不仅远播西域,也东传至中原诸国。前秦苻坚久仰大名,心中早已有迎请的想法。

    苻坚建元十三年(西元376年),太史上奏:“在外国边野,出现一颗闪亮的明星,未来应当有一位大德智人,将来到我国。”

    苻坚说:“我听说西域有位鸠摩罗什,襄阳有释道安。那位外国的大德智人,一定是鸠摩罗什吧!”

    “古代人的阴阳八卦好高明,掐卡算算就能算出国运前程来。难过古代国君的智囊团国师是比不可少呢。”陆洋听道王阿姨说情不自禁的感慨。(未完待续。)

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