李子圣注意到了这九节杖，九节杖出现在了这地方，就证明了这乐城之中有着这暗处之人所要祈求的东西，自己此回机缘巧合来到了这里，并且还没有被对方发现，就是天赐的机会。
即便是在危险，自己也是有必要去看一看的，否则之后，自己就更加的没有机会了。
此时李子圣二人来到了这第八个亭子所在的地方，这第八个亭子之中，这第八个亭子之中，不像是李子圣想象的那一般，与之前风格迥异还有很多的信息，这第八个亭子，到是十分的寻常，无风无雨一般。
李子圣踏入到了这第八个亭子之中。尽管这第八个亭子之中没有什么特别之处，但是李子圣却明显的感觉到了一股不寻常的气息，自己在这之中，就直接感受到了一种不同寻常的氛围，更有一点像是沉重感，或是厚重之感。
李子圣看着这第八个亭子，寻找究竟是哪里出现的这种特别感觉的源头，让自己心中升起来如此怪异的感觉。
在李子圣的细细搜索之下，果然，让李子圣发现了这其中的门道了。就是这第八个亭子周围有着极为细小的沟槽，这沟槽之中竟然有一种银色的类似于液体的东西在流动。
李子圣也是一眼就认出来了，这分明就是汞，而在这大唐之中，也就是这术士之流，炼丹所用的铅汞。此时几乎是完全的环绕着这第八个亭子。
并且这环绕着亭子之中的汞液明显是已经在此处流淌了多时了，绝对不是刚刚灌入到了这沟槽之中不久的样子。
所以此时的李子圣也是稍稍的注意了一下。但是非常快的，李子圣就发现不一般的地方了，就是自己周围所有的这些汞金属液体的流向是一定的，并且还是循环往复的，李子圣尽管不知道这汞金属液体是依靠什么流动的，但是可以制造出来这种循环往复的流动，在不加外部的能力之时，还是十分神奇的事情。
这一点即便是李子圣作为这后世之人也是想不通这其中原因的。
李子圣看着这第八个亭子之中已经没有了其他的异常之处，或是自己没有发现，也就直接带着八两一起离开了这里。
到了这第九个亭子之时，更是让李子圣目瞪口呆，此时的这第九个亭子之中竟然直接摆放着一个大鼎一般的东西，看起来十分的肃穆。
这个大鼎好似已经有了许久的世间一般了，光是看其纹理，就已经察觉出来了这大鼎的不凡之处了，尤其是这大鼎所在的周围都是上好的岩石所铺垫的台子，就是保护这大鼎一般。这一点上面到是让此时的李子圣有些别样之感了。
李子圣仔细的回忆着自己的脑海之中，关于这华夏自古以来的大鼎的样子，看看哪一个可以对的上，并且既然这人与张角有关，同时自己最近总是看见篆文，说不定这大鼎也是出自于这个时代，所以也就将自己的所有的记忆全部的锁定在了这个时代。
李子圣也是注意到了这个鼎的特别之处了，这个鼎口有大型双立耳，口沿微敛，方唇宽沿，腹略鼓而垂，称敛口侈腹，是典型的周鼎器形之一。李子圣也是直接注意到了这乃是先秦时期的鼎，所以这鼎的范围也是直接被缩小到了这用于膳食祭祀的鼎上面了。
鼎耳饰有相对的龙纹。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。这个鼎的范围必定是出自西周时代了，那个沿用无数年的周礼时代。
让李子圣锁定的原因也是十分的简单，李子圣非常关注历史类的传承，尤其是来到了这大唐之后，更是如此，因为自己的恩师程仲良乃是大唐之中的礼学大家，对于周礼更是极为的推崇，所以自己在程仲良恩师的家中看到过关于这些鼎的描述。
鼎足着地点比上端略宽大，重心略向外偏，是商代柱足演变为周代之蹄足的重要例证。李子圣突然之间想到了一个鼎的名称，也就是大克鼎。一个专门用于周天子膳食的大鼎，一个天子才可以拥有的东西。
大克鼎颈部饰有三组对称的变形饕餮纹，相接处有突出的棱脊，凡六出；腹部饰一条两方连续的大窃曲纹（即波曲纹），环绕全器一周。鼎足上部另饰有突出的饕餮形象三组。
此时与这个鼎几乎是完全的对上了，所以这乃是大克鼎无疑了。
李子圣将这鼎环绕一看，心中也是升起了淡淡的明悟，就是这鼎乃是沾染了皇气的东西，此行唐玄宗祭天封禅，乃是无上之举，只有德行动天的皇帝陛下，才可以行此举，这就是一件十分严苛的事情了，所以若是稍有不慎，都是万劫不复，难道说这一路来的九个亭子之中所放的物件，与玄宗陛下的祭天封禅有关系。
李子圣心中升起了这个想法以后，心中一片冷静，此时最先想到就是谁不愿意看见唐玄宗封禅，这几乎是想都不用想，就是邻邦异族之人，他们最见不得大唐的继续强盛。
所谓是盛极必衰，这一点作为后世之人的李子圣十分的清楚，尽管是现在玄宗陛下的大唐还没有开始走向下坡路，但是见微知著，此时的这繁华的背后已经是藏匿了不少的危机了，这些都是将来大唐衰落的伏笔。此时说不定就是这涌动的暗流，这灾祸的根子。
之前，自己见到了那个老者，给了自己天运祭祀之时，就对自己说过，自己乃是天机院所预测的有缘之人，乃是可以直接影响了这历史浪潮之人，尽管自己不知道天机院为何会有这样的结论，但是作为科学至上的自己还是难以接受的，不过李子圣也是随之一笑，自己来到了这大唐之中都是一件莫名其妙的事情，更别说现在的天机院了。
即便是在危险，自己也是有必要去看一看的，否则之后，自己就更加的没有机会了。
此时李子圣二人来到了这第八个亭子所在的地方，这第八个亭子之中，这第八个亭子之中，不像是李子圣想象的那一般，与之前风格迥异还有很多的信息，这第八个亭子，到是十分的寻常，无风无雨一般。
李子圣踏入到了这第八个亭子之中。尽管这第八个亭子之中没有什么特别之处，但是李子圣却明显的感觉到了一股不寻常的气息，自己在这之中，就直接感受到了一种不同寻常的氛围，更有一点像是沉重感，或是厚重之感。
李子圣看着这第八个亭子，寻找究竟是哪里出现的这种特别感觉的源头，让自己心中升起来如此怪异的感觉。
在李子圣的细细搜索之下，果然，让李子圣发现了这其中的门道了。就是这第八个亭子周围有着极为细小的沟槽，这沟槽之中竟然有一种银色的类似于液体的东西在流动。
李子圣也是一眼就认出来了，这分明就是汞，而在这大唐之中，也就是这术士之流，炼丹所用的铅汞。此时几乎是完全的环绕着这第八个亭子。
并且这环绕着亭子之中的汞液明显是已经在此处流淌了多时了，绝对不是刚刚灌入到了这沟槽之中不久的样子。
所以此时的李子圣也是稍稍的注意了一下。但是非常快的，李子圣就发现不一般的地方了，就是自己周围所有的这些汞金属液体的流向是一定的，并且还是循环往复的，李子圣尽管不知道这汞金属液体是依靠什么流动的，但是可以制造出来这种循环往复的流动，在不加外部的能力之时，还是十分神奇的事情。
这一点即便是李子圣作为这后世之人也是想不通这其中原因的。
李子圣看着这第八个亭子之中已经没有了其他的异常之处，或是自己没有发现，也就直接带着八两一起离开了这里。
到了这第九个亭子之时，更是让李子圣目瞪口呆，此时的这第九个亭子之中竟然直接摆放着一个大鼎一般的东西，看起来十分的肃穆。
这个大鼎好似已经有了许久的世间一般了，光是看其纹理，就已经察觉出来了这大鼎的不凡之处了，尤其是这大鼎所在的周围都是上好的岩石所铺垫的台子，就是保护这大鼎一般。这一点上面到是让此时的李子圣有些别样之感了。
李子圣仔细的回忆着自己的脑海之中，关于这华夏自古以来的大鼎的样子，看看哪一个可以对的上，并且既然这人与张角有关，同时自己最近总是看见篆文，说不定这大鼎也是出自于这个时代，所以也就将自己的所有的记忆全部的锁定在了这个时代。
李子圣也是注意到了这个鼎的特别之处了，这个鼎口有大型双立耳，口沿微敛，方唇宽沿，腹略鼓而垂，称敛口侈腹，是典型的周鼎器形之一。李子圣也是直接注意到了这乃是先秦时期的鼎，所以这鼎的范围也是直接被缩小到了这用于膳食祭祀的鼎上面了。
鼎耳饰有相对的龙纹。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。这个鼎的范围必定是出自西周时代了，那个沿用无数年的周礼时代。
让李子圣锁定的原因也是十分的简单，李子圣非常关注历史类的传承，尤其是来到了这大唐之后，更是如此，因为自己的恩师程仲良乃是大唐之中的礼学大家，对于周礼更是极为的推崇，所以自己在程仲良恩师的家中看到过关于这些鼎的描述。
鼎足着地点比上端略宽大，重心略向外偏，是商代柱足演变为周代之蹄足的重要例证。李子圣突然之间想到了一个鼎的名称，也就是大克鼎。一个专门用于周天子膳食的大鼎，一个天子才可以拥有的东西。
大克鼎颈部饰有三组对称的变形饕餮纹，相接处有突出的棱脊，凡六出；腹部饰一条两方连续的大窃曲纹（即波曲纹），环绕全器一周。鼎足上部另饰有突出的饕餮形象三组。
此时与这个鼎几乎是完全的对上了，所以这乃是大克鼎无疑了。
李子圣将这鼎环绕一看，心中也是升起了淡淡的明悟，就是这鼎乃是沾染了皇气的东西，此行唐玄宗祭天封禅，乃是无上之举，只有德行动天的皇帝陛下，才可以行此举，这就是一件十分严苛的事情了，所以若是稍有不慎，都是万劫不复，难道说这一路来的九个亭子之中所放的物件，与玄宗陛下的祭天封禅有关系。
李子圣心中升起了这个想法以后，心中一片冷静，此时最先想到就是谁不愿意看见唐玄宗封禅，这几乎是想都不用想，就是邻邦异族之人，他们最见不得大唐的继续强盛。
所谓是盛极必衰，这一点作为后世之人的李子圣十分的清楚，尽管是现在玄宗陛下的大唐还没有开始走向下坡路，但是见微知著，此时的这繁华的背后已经是藏匿了不少的危机了，这些都是将来大唐衰落的伏笔。此时说不定就是这涌动的暗流，这灾祸的根子。
之前，自己见到了那个老者，给了自己天运祭祀之时，就对自己说过，自己乃是天机院所预测的有缘之人，乃是可以直接影响了这历史浪潮之人，尽管自己不知道天机院为何会有这样的结论，但是作为科学至上的自己还是难以接受的，不过李子圣也是随之一笑，自己来到了这大唐之中都是一件莫名其妙的事情，更别说现在的天机院了。