然而东林党之中的黄宗羲考虑得还是长远了许多。

    只听他若有所思道:“姬爵爷这话虽然在理,可是朝廷经商未免有失体面。这样传扬出去,岂不是叫旁人笑话。”

    姬庆文斩钉截铁地回答道:“太冲(黄宗羲的字)先生多虑了。经商固然为高人雅士所不齿,因此这件事情不由朝廷出面,即这里的经营,不用苏州织造衙门的名义,更用不着户部、礼部参与,全是用我姬庆文个人的名义。本来嘛,我就是个唯利是图的商人子弟,体面早就没有了。”

    听了这话,黄宗羲不由感动道:“读书人讲究立身、立德、立言。姬爵爷宁可谤满天下,也要为国家做一点实事。当年管夷吾也不过如此了吧。”

    管夷吾就是春秋首霸齐桓公的相国管仲。齐桓公其实并不算是一个特别英明的君主,特别是在晚年时候日常开支日益扩大,就连在所有诸侯国里最为富强的齐国都难以支撑。为了继续支持朝政,管仲想出了各种理财的法子,甚至想出了开设官办妓院这样的损招(也因此,后来青楼妓院都将管夷吾作为自己的祖师爷供奉)。

    而管仲这样的做法虽然并不符合中国古代读书人的口味,但人人都知道他是在替齐桓公背黑锅,是所谓的“分谤”,反而成了忠于君主的最高境界,为历代文人所赞赏。

    因此黄宗羲将姬庆文比作管仲,已经是极高的评价了。

    上一个有被比作管仲的人物,还是蜀汉丞相诸葛亮。诸葛亮在历史上是怎样的地位,那就不用细谈了……

    管仲和诸葛亮这样振聋发聩的名字,就算是姬庆文这样的苦逼程序员也是知道的。

    因此他听了黄宗羲这样的赞扬,心中一阵窃喜,却又赶忙提醒自己要低调一点,便忙摆手道:“黄太冲先生真是谬赞了。当年东林党杨涟、左光斗等先贤的风骨,我虽然无缘相见,却也是如雷贯耳。在下不过是仰慕、仿效他们而已。”

    黄宗羲等人照例客气起来,说姬庆文是实至名归,不必过谦。

    一旁的李岩见这些读书人客套起来就没个完,便忙说道:“姬兄,再客气下去天可就要黑了。我们还是先办正事吧。”

    这就给姬庆文提了个醒,只听他一抬手,说道:“诸位,在下今日请各位文坛精英来此,是有一事相求。”

    “姬爵爷请讲。”

    “我方才说了,我这个小镇是专为替国家赚钱所建。可现在经营得却不甚景气。因此我想求诸位替我这里的小镇替几首诗、作几篇文,要是懒得搭理我,哪怕留下一副对联也是好的……”姬庆文道。

    话说到这里,姬庆文这么一点小小的请求,这些东林党人自然是不会拒绝的,想也不想便纷纷答应下来了。

    于是姬庆文命人取来现成的笔墨纸砚,移开满桌的茶杯、点心、瓜子,当即让他们展纸研墨,当着自己的面写下诗词歌赋。

    要说这些东林党人经世济民的真才实学不多,可笔墨上的功夫还是过关的。不过区区半个时辰,便攒齐了七八篇文章、二三十首诗词、对联更有四十多幅……

    姬庆文见状,心中大喜,道:“诸位都是文坛名士,这些文章传扬出去,必然震动天下,到时候来我这淀山镇里花钱找乐的人,必然是络绎不绝。”

    这些东林党的文人,在古代就好像是现代的歌星演员一样,所谓自带流量就是说他们了。只要将今日盛会的情况流传出去,那自然会有附庸风雅的人过来瞻仰圣地,自然也会跟着聚集起越来越多的人物。

    这就是后世所谓的广告效应。

    这些东林党一心埋头于古籍之中,对后世那些现代的思想观念自然是一窍不通。

    就连其中思想最为先进进步的王夫之都说道:“姬爵爷,今日来得仓促,我等没有攒下诗意。不过爵爷这座淀山镇蔚为大观,不如我们多住几日,期间斗诗论文,攒成一部《淀山集》,再由姬爵爷亲自动笔写一篇《序言》。到时候刊发天下,学生看比当年王羲之等人的《兰亭集》也不在其次。”

    先是比作管仲,现在又比作王羲之。

    姬庆文脸皮再厚也不好意思起来,挠着头不知该说什么客气话好。

    却听李岩又在耳旁提醒道:“姬兄,事情进展顺利得很,看来可以得寸进尺了!”

    这是姬庆文和李岩早已经商量好的对策。

    今日聚集起这么许多东林党人,让他们留下墨宝那是底线,关系到淀山镇生意的兴衰,是无论如何都要办成的。而在这件事情之外,则另有两件可办可不办的事情。

    其一,就是在大庭广众之下好好羞辱一番钱谦益,将他从东林领袖的位置上给拖下来。这件事情,姬庆文已经做了一大半了,现在钱谦益就是一条被打得只剩下一口气的老狗,再往水里一扔,就呜呼哀哉了。

    其二,便是争取重组东林党,让这些人成为姬庆文名下的势力,至少姬庆文能对其产生重大的影响力。

    姬庆文为什么要做这件事情呢?是因为他在同朝廷的接触和冲突过程中发现:在大明崇祯年间这么个修罗场里,光有钱、有兵还是不够的,必须在朝廷里有自己的耳目、自己的口舌。

    耳目,姬庆文已经拍李元胤去筹备了,目的就是可以有一支听从自己指挥,而又独立于锦衣卫系统之外的特务力量。

    至于口舌么,是用来控制朝野舆论的。他本来指望这李岩或者刘若宰帮自己完成这项任务,可李岩已经绝意仕途,刘若宰也被皇帝派到了江南,已经失去了成为自己官场代言人的条件。因此,姬庆文就亟需这些东林党人化敌为友,成为能够替自己说话的人。

    当然了,姬庆文也不是那种能够藏污纳垢的心胸宽广之人,也不是随便哪个宵小之徒戴了东林党的帽子,就能成为自己的心腹的。

    因此,改组东林党就是一件必须要做的事情。

    偏偏这群自诩为君子的东林党人一个个都是硬骨头、死脑筋,要将原本东林党的组织体系彻底打乱,并重新组织起来,真是谈何容易?

    可现在,这件事情却意外地可以水到渠成地解决了——原来的东林领袖钱谦益已然是名誉扫地了;而其余的东林党的少壮派,已然对姬庆文心悦诚服——正是一个可以重组东林党的大好机会。

    于是在一众东林党人正在咬文嚼字的时候,姬庆文已同李岩开始了一段紧锣密鼓的商议,商议的结果是:“选日不如撞日,要乘热打铁地将这件事情办好。”

    因此姬庆文朗声对众人说道:“诸位,文辞不过是些雕虫小技而已。自古以来都是文以名传、名以文传,古来那些流传千古的文章,如前后《出师表》、《岳阳楼记》、《谏太宗十思疏》等,作者诸葛亮、范仲淹、魏徵等都是品信高洁、才智卓著之事。所以说,我们作文还在其次,关键是要靠真才实学报效朝廷、报效百姓。”

    姬庆文这话说得在理,众人无不点头承认。

    姬庆文见状,心中愈发有底,便继续说道:“我方才说过了。当年东林党的风骨,现在存不下多少了。我等只有去伪存精、与时俱进才能做到继往开来。因此,不才姬庆文提议,应当重组东林党,恢复当年先贤的风采。”

    此言一出,满堂的东林党人立即哗然一片,互相交头接耳、窃窃私语起来。半晌,才见黄宗羲、顾炎武、王夫之、张溥等人起身表态:同意。

    这四人乃是东林党少壮派之中的首要人物,这几个人同意了,事情自然大定,眼看重组东林党这件比登天还难的事情就要办成了,却听钱谦益说道:“不行。东林党虽然没有什么历史,却也是数代先贤传承下来的,岂能说废就废、说组就组?”

    要说姬庆文的基本盘是淀山港、淀山镇已经其中的各种赚钱的产业的话,那钱谦益的基本盘便是东林党这个政治集团。

    现在东林党即将在姬庆文的推动下灰飞烟灭,他又怎能不急忙阻止呢?

    可现在的钱谦益已不是过往的钱谦益,而现在的姬庆文也不是原来的姬庆文了。姬庆文想做的事情,已用不着去求着钱谦益了。

    只听姬庆文冷笑一声:“哼!重组东林党,乃是我们大家合议的结果,没有人说了算、也没有人说了不算。钱虞山先生要是不同意,自然可以退出东林党。先生虽然号称东林党魁,却也不过是大家佩服先生的道德文章而已。说句大不敬的话,你又不是天王老子,凭什么要大家都听你的?”

    再次驳斥了钱谦益之后,姬庆文又扭头道:“好,既然大家都同意重组东林党,那……不如我们先给新党拟个名字如何?”

    所谓“名不正而言不顺”,古代给一个馄饨摊取名都得小心谨慎,更何况是这样一个有着明确目的的政治团体了?

    于是众人又商议一番,终于又推出黄宗羲出来,提议道:“既然姬爵爷说新党是为了继承先贤遗志、恢复先贤风骨,那新党便要用一个‘复’字……不如就叫‘复社’吧?”

    姬庆文听了一愣——他知道,在真实的历史上,东林党的小辈们,还真的组织过一个东林党的衍生组织,名字也叫“复社”,这难道是历史的巧合么?

    是,也不是。

    虽然“复社”的名字一样,可内里却是大不相同,已经摒弃了东林党目光短浅、迂腐平庸的缺点,成了一个标准意义上的进步的政治组织。

    想到这里,姬庆文顿时释然了,笑着说道:“诸位不愧是大才子,我看‘复社’这名字就好得很。我宣布,今日便是‘复社’成立之时!”

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