大和尚出手跟刚才那两个小和尚情况可是不同,同样的一种招式却是变的深奥无比,度也是快上几倍有余,就那么随手一抓,已到胸前。

    楚云飞这时可不敢大意,如真的放在敌对的立场,想破解此招倒是不难,问题是在这佛门之地自已可不能拨剑相对,这样想破此招就有点难了。无奈之下只好选择后退。

    可这一退更不是办法。退一步那大和尚的手在自已的胸前三寸之处,退三步后还是在自已胸前三寸之处,如芒附影。楚云飞此时心里也不禁暗禀,好高明的手法,以自已现在的武功修为,现在的轻身功夫,竟然不能摆脱,看来不出手是不行了。但又不能刀剑相见,这可如何是好?

    在这犯难之际,突然脑中一闪,想到在华海城时,无尘让自已击三拳之事,当时自已就曾将剑招化成拳法,于是心中便有了对策,跟着手一探,以指代剑便自直点大和尚的手腕。

    大和尚在楚云飞退时,心里正暗自高兴,原以为此人武功已达至高境界,可没想到却是如此稀松,一招简单的擒龙手就将他逼退,无尘口中的楚云飞岂是无能之辈?这小子定是冒名之辈。

    可此时见对方一指点来时,竟暗含玄幻之机,奇妙无比,且暗带凌厉之气,更甚的是自已竟看不清这招的变化,只是知道如果自已乃保持旧式,如被点中,手定被废不可。

    心里顿收起轻视之心,招式一变,已化少林七十二技中的捻花手,亦是一指点向楚云飞的手腕这处。

    楚云飞一看他变招,便深知厉害,此时也想到这和尚既叫无华,定是与无尘同辈之人,怪不得武功竟高明至斯,以达一流高手之境了。同时也暗赞少林真不愧是天下第一派,当中真不泛高手。

    不过,深知这和尚武功虽好,但与自已相较还有一定的距离,况且现在的情况是自已如果真拿不下这和尚,证明不了自已的实力的话,万万是进不了这少林的大门了。

    于是一声长啸,身形顿时一变,以掌代剑配合无我步法随意挥出,只见漫天的掌影直罩大和尚,气势与之前已有天壤之别,且招式中已灌注五成的功力,掌风未至,大和尚已感寒气袭来。

    大和尚一见如此,头皮麻,这漫天的掌影已将自已所有方位死锁,脑海将自已的平生所学都想了一遍,却找不出任何能破解之法,无奈中一声轻叹,只好将眼睛闭上,束手等毙。

    心里已是沉到极点,人家手持宝剑,在剑法上定有着更为不凡的造诣,而现在弃剑用掌就有如此威力,要是用剑,恐怕自已一招都过不了。

    自已在少林中,可是同辈中武功较好之人,原以为在江湖上已是罕见对手,今天方知天外有天,自已只不过一井底之蛙罢了。

    当然,此时大和尚也明白对方用掌而不用剑,那是不想与自已拨剑相向,不想在这佛门之地有兵器之灾。就这一份心思,已与我佛慈为怀相合,可自已身为出家有,竟在寺门前起争胜之心,与人动武,真是惭愧呀!

    等了一会,大和尚却没感觉到有掌拍中自已身体,心里顿时大奇,于是睁开眼睛一看,对方已是罢手站在自已面前正微笑看着自已,心里更是惭愧,只好轻颂“阿尼佗佛”,跟着轻叹口气,双掌一合,道:“施主请进吧!”

    楚云飞此时也合掌于胸,说:“多谢大师。”说完做式便朝大门走进。

    就在这时,一声“阿尼陀佛,施主且慢。”只见大门之内十丈之处有一位老和尚正举步走出,这十丈的距离在话音落下之时,已到楚云飞的面前。

    此老和尚一出现,大和尚与两个小和尚,脸色齐齐一肃,跟着同声喊声“师叔祖”,便默不做声的站到一边去。

    此时,楚云飞心里暗自凛然,以自已现在的武功竟看不出这和尚的修为到底到了何种境界,就单凭刚才出来时的身法,已不是自已所相比。

    现听到无华他们对老和尚的称呼,心道这老和尚莫非是少林中所剩无几的玄字辈不成?不知他与玄真禅师是否是师兄弟,又或他就是玄真禅师呢?只是不知他此时出现,会否对自已出手?于是便暗运内功心法,以做防备。

    其实在楚云飞心里对这老和尚的出现暗惊之时,老和尚也正仔细的打量着他,心里也是暗暗一凛,心道:此子气宇昂扬,不卑不亢,不骄不傲,决非池中之物,乃不凡之人。且一身的修为竟已达三花聚顶之境,怪不得无尘竟如此推崇他。于是合掌一声“阿尼陀佛”。

    这一声佛号可不是一般的佛号而已,这可是暗含佛门狮子吼,顿将楚云飞从吃惊的心神中醒来,脑中一清,心境变得从没有过的平和,体内运遍全身的航若无相神功此时竟无法再凝聚,心里也再无动武之念。

    老和尚仿佛看透他似的,微笑道:“施主所学之功与我佛有缘,此功需大仁大义之人方有大成就。而施主竟然已到八重之境,老纳钦佩不已。”

    虽然这才和尚说得是多么的轻描淡写,但听在楚云飞的耳里却又是一震,这老和尚好高明的眼光,一眼就能看出自已的深浅,修为可真是深不可测。只是不知他此话有何用意?

    这时那老和尚看着楚云飞的眼神突然一肃,说道:“施主欲闯山门,何不过去,更待何时?”说完浑身一付庄严,但一股强大的气机向楚云飞笼罩过来。

    楚云飞想不到会是如此,本来放下的航若神功本能的想全力运转,但不知为什么在他气机之下竟然无法提起,身上的压力突然加重,重得有点喘不过气来。

    这时一下子陷入了两难之境。

    越心急想运起内力,但却越提不起来,脸上不禁冒出冷汗来。这可是他出道以后从来没遇到过此情况,本来随着功力的加深,以为自已虽不能无敌于天下,但天下亦无胜已之人,可此时在这老和尚面前竟然连内功都无法提起,心里的惊骇可真是到了极点。

    正在他内心里急躁不安,心惊胆跳之时,耳里突然一丝声音响起:“无欲无求,欲不达。无欲者刚,有欲者乱。无求无我,无我无求,何为无求,何为无我。”

    这分明就是那老和尚的声音。

    这几句似佛偈之言传进楚云飞的耳里时,如雷贯顶,脑里顿觉一片空明。

    奇怪的是体内的般若无相神功此时却是自然运转,心念所向便是神功所指。

    整个世界仿佛变得慢起来,慢得感觉到自已可随心所欲,可以容纳所有,就是老和尚的气机这时自已竟也能知道的一清二楚。

    也可以说,此时楚云飞才真正的领悟通透航若无相神功第八重的境界,在内力的修为上已跟其师剑圣是同等级别了。

    老和尚对楚云飞体内的变化犹如了如指掌般,这时双掌一合,还是那句话:“楚施主这时不进,更待何时?”只是这次在施主前面加了一个楚字,这无异是向大和尚他们证实楚云飞的身份了。

    楚云飞对这老和尚心里已是佩服不已,便为他的指点而心存无限的感激,心里暗道就冲这份情意,他日少林如有难,自已定全力相助。此时老和尚此言,便在胸前合掌,朝他躬一礼,道:“多谢老禅师。”也不多说其它的,说完便抬腿迈步便走进寺门。

    老和尚看着他的背影,点点头,口中唱着:“劫乃应运而生,运乃随劫而行;”说完晃身一闪,便消失在寺中。

    那大和尚听着这句话,低头沉思后心里若有所悟,突然加大步伐也走进寺中。

    一句话,就一句话,十年后少林又多一位得道的高僧。

    那两个小和尚各自默念着刚才那老和尚的话,也不知他们又能领悟多少?

    此时,既然楚云飞已到,少林寺这段时间便不再接待任何客人,两人便齐齐将大门紧闭起来,似乎这时想将红尘拒于门外。

    只是少林就没参透“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”这至真佛理吗?

    既然无一物,又何必紧闭大门呢?

    大门关与不关又有何分别?

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