“嘘！”听了文天的话，陆远立即手指封口，示意文天别乱说：“千万不要轻易私下议论帝君，尤其在海上。”
“啊？”文天吃了一惊。
陆远接着道：“帝君不是谁，是比元婴大修士还要高一个层次的存在，不是你们这些小辈随便议论和打听的。”
“啊？”文天嘴巴大张。
“在修真界，通常金丹修士被称为真人，元婴大修士被称为真君，元婴之上，化凡为神，已经具备了某些神通，沾惹了某些神性，所以化神期的修士，通常又称为神人。在妖族这边，他们则不像我们这样，他们的金丹化形以后就是妖王，妖王之上的元婴就是妖皇，妖皇之上的化神则称为妖帝，所以尊称为帝君。
”
原来如此。
原来帝君就是化神大修士啊。那可真是高出文天太多层次了。
但是文天还是有些不理解，为啥这帝君就不能随便议论了呢，难道他们和那些高级存在一样，被议论了都能感应到？
“那…为啥不能说呢？”文天忍了半晌，最后还是问出了自己的疑惑。
“因为，因为我刚才已经说了啊，到了他们那个层次，已经有了神通和神性，不是随便什么人都可以议论的了。”
文天还是不是很理解。
他记得吕仁、李元稹、还有陆远，都有说过帝君，好像都没什么事啊，什么也没发生啊。
“可是…神性是什么？神通又是什么？”
陆远忍不住看了文天一眼：“你小子，一个小小的练气期修士，哪来的那么强的八卦之心，你知道这些对你的修行有用吗？”
文天被他这么一训，立即不敢再多说什么了。
陆远叹了口气，接着道：
“告诉你也无妨。所谓神通，就是某些不为外人所知的能力，是他进阶到化神以后，自己领悟，或者天地所赐的天赋能力。神通很难跟你说清楚，你现在修为太低，层次太低，没法跟你讲清楚。反正你就知道是一些很隐秘的能力就行了。
至于神性，化神以后，神光所罩之地，就是他们的领地，在领地之内，任何的念起念落，都有可能惊动到他们。这就是化神，这就是神性，起之以性，惊之以神。就像这东海，就是东海帝君的领地。
所以在这里，不要随便提他的大名，更不敢乱说他的坏话。”
原来这就是所说的神性，
按陆远这种说法，那就应该是对领地内的感应了。
“这种神性，和神道修行中的神性，有什么区别吗？”文天边下棋，又忍不住问道。
神性这种东西，在神道修行中，最为常见，所以文天才会有此一问。
“本质上来讲，也没什么区别。”陆远想了下，道：“神道修行中的神性，来自于信徒的愿力，来自于信徒的诚心皈依，而帝君的这种神性，则来自于领地内的生灵的敬畏和臣服。道理上都是相通的，没什么本质的区别。
不过，神道中的信徒的人群分布，是神道修士，通过传播道义布道换来的，那是信仰领地，而帝君这种则是统治领地。统治领地，一来靠人为，一来靠天成。”
“天成？”
神道的那种所谓的信仰领地，文天能够理解，就像他在城主试炼中遇到的耶和部那种莫甘娜的那种什么【神】，教众就是他的领地，教众在哪儿，他的领地就在哪儿，就看你这个宗门传播教义发展教众的力度和方向了。
而这种统治领地，像东海妖帝的东海的这种统治领地，你说靠实力，这个好理解，你说还要靠天成，就有点儿不太好理解了。
“所谓天成，就是要能得到天地所认可。”陆远悠然道。
“天地所认可？怎么个认可法？”文天不理解。
“你这小子，怎么问题恁地多，就不能安安静静的下棋吗？”陆远有点儿不爽了，还能不能好好下棋了。
文天也很无奈啊，你能不能一次所有事情都讲清楚啊，你不彻底讲清楚还不让人问了啊。
这这也是跟楼老磨牙久了，落下的毛病，总喜欢追根问底。
文天只得很无辜道：“你要是答不上来，或者不想回答，那就算了，我就随便问问。”
陆远被他一呛，还真就不好不回答了：
“臭小子，你也就鬼心思多，真正的能耐屁也没有。罢了，我就好好的给你讲一讲。所谓天成，所谓天地认可，就是说，你说是你的领地，得天地同意了才行，天地要是不同意，就会让你心想事不成。
你想想，你一个领主，一个帝君，在自己的领地内，你还做不到心想事成，那你完了啊，那你这个领主也好帝君也好，那你完了啊，这领地内的生灵就会很难信服你了。越是没人信服你，你就越没有统治力，你就可能很快被别人所取代，被天地所认可的那个所取代。因为他在这里能够心想事成，你肯定干不过他啊。”
“这就是天地认可？”文天听得很惊讶，这跟他想象中的很不一样啊：“也没个证书或者凭证什么的吗？俗世的皇帝还有玉玺啊？！不是该【受命于天既寿永昌】的吗？”
“证书？你小子还真敢想。你以为天地是什么样的存在，还能给你发个证书？你想多了吧，所谓的天地的认可，就是这片天地，能够让你心想事成，这已经不错了，你还想怎样！”
文天不想怎么样。
文天就是莫名忽然就想到了燕难飞，他原本以为，所谓的天地，应该是被燕难飞背后的势力，比如那啥所掌控，所以那啥才这么牛逼。按文天的理解，那啥要是选一些代理人的话，应该会给一些凭证之类的吧，就比如燕难飞给了文天一些传音的符篆。
现在听陆远这么一说，似乎不是那么回事。
当然，也许这个陆远所知也有限，也未必知道具体的真相。
至于心想事成，也未必吧，不是两海的帝君都要给吕仁面子吗，你们在海上都能够心想事成了，怎么还要给吕仁面子呢。
。
“啊？”文天吃了一惊。
陆远接着道：“帝君不是谁，是比元婴大修士还要高一个层次的存在，不是你们这些小辈随便议论和打听的。”
“啊？”文天嘴巴大张。
“在修真界，通常金丹修士被称为真人，元婴大修士被称为真君，元婴之上，化凡为神，已经具备了某些神通，沾惹了某些神性，所以化神期的修士，通常又称为神人。在妖族这边，他们则不像我们这样，他们的金丹化形以后就是妖王，妖王之上的元婴就是妖皇，妖皇之上的化神则称为妖帝，所以尊称为帝君。
”
原来如此。
原来帝君就是化神大修士啊。那可真是高出文天太多层次了。
但是文天还是有些不理解，为啥这帝君就不能随便议论了呢，难道他们和那些高级存在一样，被议论了都能感应到？
“那…为啥不能说呢？”文天忍了半晌，最后还是问出了自己的疑惑。
“因为，因为我刚才已经说了啊，到了他们那个层次，已经有了神通和神性，不是随便什么人都可以议论的了。”
文天还是不是很理解。
他记得吕仁、李元稹、还有陆远，都有说过帝君，好像都没什么事啊，什么也没发生啊。
“可是…神性是什么？神通又是什么？”
陆远忍不住看了文天一眼：“你小子，一个小小的练气期修士，哪来的那么强的八卦之心，你知道这些对你的修行有用吗？”
文天被他这么一训，立即不敢再多说什么了。
陆远叹了口气，接着道：
“告诉你也无妨。所谓神通，就是某些不为外人所知的能力，是他进阶到化神以后，自己领悟，或者天地所赐的天赋能力。神通很难跟你说清楚，你现在修为太低，层次太低，没法跟你讲清楚。反正你就知道是一些很隐秘的能力就行了。
至于神性，化神以后，神光所罩之地，就是他们的领地，在领地之内，任何的念起念落，都有可能惊动到他们。这就是化神，这就是神性，起之以性，惊之以神。就像这东海，就是东海帝君的领地。
所以在这里，不要随便提他的大名，更不敢乱说他的坏话。”
原来这就是所说的神性，
按陆远这种说法，那就应该是对领地内的感应了。
“这种神性，和神道修行中的神性，有什么区别吗？”文天边下棋，又忍不住问道。
神性这种东西，在神道修行中，最为常见，所以文天才会有此一问。
“本质上来讲，也没什么区别。”陆远想了下，道：“神道修行中的神性，来自于信徒的愿力，来自于信徒的诚心皈依，而帝君的这种神性，则来自于领地内的生灵的敬畏和臣服。道理上都是相通的，没什么本质的区别。
不过，神道中的信徒的人群分布，是神道修士，通过传播道义布道换来的，那是信仰领地，而帝君这种则是统治领地。统治领地，一来靠人为，一来靠天成。”
“天成？”
神道的那种所谓的信仰领地，文天能够理解，就像他在城主试炼中遇到的耶和部那种莫甘娜的那种什么【神】，教众就是他的领地，教众在哪儿，他的领地就在哪儿，就看你这个宗门传播教义发展教众的力度和方向了。
而这种统治领地，像东海妖帝的东海的这种统治领地，你说靠实力，这个好理解，你说还要靠天成，就有点儿不太好理解了。
“所谓天成，就是要能得到天地所认可。”陆远悠然道。
“天地所认可？怎么个认可法？”文天不理解。
“你这小子，怎么问题恁地多，就不能安安静静的下棋吗？”陆远有点儿不爽了，还能不能好好下棋了。
文天也很无奈啊，你能不能一次所有事情都讲清楚啊，你不彻底讲清楚还不让人问了啊。
这这也是跟楼老磨牙久了，落下的毛病，总喜欢追根问底。
文天只得很无辜道：“你要是答不上来，或者不想回答，那就算了，我就随便问问。”
陆远被他一呛，还真就不好不回答了：
“臭小子，你也就鬼心思多，真正的能耐屁也没有。罢了，我就好好的给你讲一讲。所谓天成，所谓天地认可，就是说，你说是你的领地，得天地同意了才行，天地要是不同意，就会让你心想事不成。
你想想，你一个领主，一个帝君，在自己的领地内，你还做不到心想事成，那你完了啊，那你这个领主也好帝君也好，那你完了啊，这领地内的生灵就会很难信服你了。越是没人信服你，你就越没有统治力，你就可能很快被别人所取代，被天地所认可的那个所取代。因为他在这里能够心想事成，你肯定干不过他啊。”
“这就是天地认可？”文天听得很惊讶，这跟他想象中的很不一样啊：“也没个证书或者凭证什么的吗？俗世的皇帝还有玉玺啊？！不是该【受命于天既寿永昌】的吗？”
“证书？你小子还真敢想。你以为天地是什么样的存在，还能给你发个证书？你想多了吧，所谓的天地的认可，就是这片天地，能够让你心想事成，这已经不错了，你还想怎样！”
文天不想怎么样。
文天就是莫名忽然就想到了燕难飞，他原本以为，所谓的天地，应该是被燕难飞背后的势力，比如那啥所掌控，所以那啥才这么牛逼。按文天的理解，那啥要是选一些代理人的话，应该会给一些凭证之类的吧，就比如燕难飞给了文天一些传音的符篆。
现在听陆远这么一说，似乎不是那么回事。
当然，也许这个陆远所知也有限，也未必知道具体的真相。
至于心想事成，也未必吧，不是两海的帝君都要给吕仁面子吗，你们在海上都能够心想事成了，怎么还要给吕仁面子呢。
。