四门十二重楼丹道说法十分简略。关于采药的诸般功夫只有大药二字并没有枝节称谓。在这一点上正一门的三十六洞天说法要详细多了风君子告诉我正一门三十六洞天丹法中的第十三洞天名子叫“璇玑洞天”其实就是四门十二重楼中第三重楼“大药”采内药的功夫境界。
风君子这次给我介绍了一些修丹道各门派之间的事情。各门丹法从筑基到采外药之前大同小异基本上差不多。但是从采内药到结丹之后就出现了各种分支。各有各的秘法有人还彼此之间互相攻击说对方不够正宗。按照风君子的说法当然还是他教我的四门十二重楼最正宗。但如果你去问正一门的弟子什么丹法最正宗？答案肯定是三十六洞天。
所以修炼丹道或者现在流行的说法叫内丹术在采内药结丹之前各人是可以自修的。你可以到新华书店或者地摊上买本书自己来看自己在家里炼只要功夫到了也可以有成就。但是到了内药地步就需要有师承了自己就算有传世丹书也很难看得懂因为各家的注解都不一样。
这门功夫在四门十二重楼中没有名子风君子自己起了个名子。他起的这个名子一点也不文雅忒俗！居然叫作“太阳不落山”。怎么听怎么像歌词不像丹诀！看看人家正一门起的名子多好听——璇玑洞天！风君子还讲了其它门派对这一层功夫的称呼。有人称作“浑天搬运”也有人叫作“斗转星移”（徐公子注：我怎么想起了慕容复？赞一声金庸老先生确实渊博！）最流行的名称叫作“卯酉周天”。看看人家再看看风君子怎么搞出来一个“太阳不落山”！
我又想起了“驴打滚”还有“印度喀拳”已经被我改称了“大地神功”和“破壁拳”。我心中又在暗自打算等我炼成之后也给这门功夫改个名子。
不过“太阳不落山”这几个字说法倒是十分形象。卯酉周天顾名思义是在卯（早上五点到七点之间）酉（下午五点到七点之间）之时行功正是一年四季日出日落的时分。静坐时面南背北太阳从左侧东边升起右侧西边落下浑天运行的路线与身体平行是左升右降。这也是卯酉周天神气运行开始的路线。所以有人称之为“浑天搬运”。浑天而行的不仅仅是太阳日月星辰走的也是这条路线所以也有人称为“斗转星移”。
采内药是元气上冲与元神在泥丸宫相交路线是身体的正前与正后。卯酉周天的路线与之成九十度夹角是从左到右周天运行。太阳不落山不仅仅是气行周天也包括神行周天。
所谓气行周天指的是元气自脐肾沿身体左侧而上过胃腑穿左胸行左肩过左耳入左眼汇于明堂之内。这是升转到右侧那就是降。左升右降名子叫作进火。为什么叫进火？风君子告诉我因为心属火心在左边。（徐公子注：反正也没必要说的那么复杂讲给石野听勉强可以这么解释。）太阳不落山不仅仅有进火还有退符。退符的路线与进火相反是右升左降。退符在进火之后。有很多丹书写的是进火三十六周退符二十四周意思是周天三十六度一日十二分时之意与数术相合。不过风君子没这么教我。
气行周天之外神行周天是什么呢？这就复杂了简单的说起来是感应天人天人相交相合。身体之内有气行周天身体之外日月星辰也行此浑天路数天人一体相合这不是一种象征而是入静后调心的一种境界。卯酉周天必须在这种心神境界中运行。空淡空想都没有什么意义。
风君子告诉我卯时进火酉时退符是卯酉分开的功夫。风君子说卯酉一体其实也可以但是我曾经修炼过子时火观不净、午时水观不净这种对时分度的法门将卯酉分开来炼对我来说更加“方便”。
气行周天他一说我就明白了好歹我现在也算内行了。“进火”时的神行周天我也能领悟毕竟行气行神与日月巡行一体。但是“退符”时的神行周天我没有理解因为此时内外小大周天相反太阳从西边落下去我的元气却要从右侧升起来。勉强运功当然可以但是心念却住不到那种天人一体的境界。
风君子听了我的疑问笑了他高深莫测的说道：“这就是‘太阳不落山’这句话的含义。太阳升起的时候体内的一线生机也随之出现这是天人感应之兆。太阳落山的时候体内元气却与天地反转这是长生久视之道。太阳落山我不落山！我早就跟你说过丹道是逆天而行处处可见这种痕迹。只有先逆天而后才能合天。”
“道理我是明白了可是我试了一下元神的境界达不到我如何去体悟这种境界呢？”
风君子挠了挠后脑勺皱着眉头琢磨了半天没头没脑的问了我一句：“石野你听说过哥白尼没有？”
哥白尼！我当然听说过！不就是提出日心说的那个外国人吗？物理课本和世界历史书上都讲过。其实太阳不动是地球在自转！这种学说与欧洲古典的地心说以及中国古典的浑天说不同后来天文观测证明哥白尼是正确的。这和太阳不落山有什么关系？
风君子又道：“其实日月星辰不动是你自己在动。一念定住日月星辰心神就可随天反转这下你明白了？……进火的心念境界是天先于我退符是我同于天。这是一道门槛不过这道门槛入不了先天之境。说也没用自己回去练吧今天就可以开始了。”
“那我到什么地步算是有成就呢？”
“上帝说：‘要有光！’于是有了光。”风君子顾左右而言它说出了《圣经》中的第一句话接着又说道：“这就是口诀！你明天此时再来。”言毕飞身冲天而去。（徐公子：牛魔王快和猪八戒他老婆一起出来看上帝！）
风君子这次给我介绍了一些修丹道各门派之间的事情。各门丹法从筑基到采外药之前大同小异基本上差不多。但是从采内药到结丹之后就出现了各种分支。各有各的秘法有人还彼此之间互相攻击说对方不够正宗。按照风君子的说法当然还是他教我的四门十二重楼最正宗。但如果你去问正一门的弟子什么丹法最正宗？答案肯定是三十六洞天。
所以修炼丹道或者现在流行的说法叫内丹术在采内药结丹之前各人是可以自修的。你可以到新华书店或者地摊上买本书自己来看自己在家里炼只要功夫到了也可以有成就。但是到了内药地步就需要有师承了自己就算有传世丹书也很难看得懂因为各家的注解都不一样。
这门功夫在四门十二重楼中没有名子风君子自己起了个名子。他起的这个名子一点也不文雅忒俗！居然叫作“太阳不落山”。怎么听怎么像歌词不像丹诀！看看人家正一门起的名子多好听——璇玑洞天！风君子还讲了其它门派对这一层功夫的称呼。有人称作“浑天搬运”也有人叫作“斗转星移”（徐公子注：我怎么想起了慕容复？赞一声金庸老先生确实渊博！）最流行的名称叫作“卯酉周天”。看看人家再看看风君子怎么搞出来一个“太阳不落山”！
我又想起了“驴打滚”还有“印度喀拳”已经被我改称了“大地神功”和“破壁拳”。我心中又在暗自打算等我炼成之后也给这门功夫改个名子。
不过“太阳不落山”这几个字说法倒是十分形象。卯酉周天顾名思义是在卯（早上五点到七点之间）酉（下午五点到七点之间）之时行功正是一年四季日出日落的时分。静坐时面南背北太阳从左侧东边升起右侧西边落下浑天运行的路线与身体平行是左升右降。这也是卯酉周天神气运行开始的路线。所以有人称之为“浑天搬运”。浑天而行的不仅仅是太阳日月星辰走的也是这条路线所以也有人称为“斗转星移”。
采内药是元气上冲与元神在泥丸宫相交路线是身体的正前与正后。卯酉周天的路线与之成九十度夹角是从左到右周天运行。太阳不落山不仅仅是气行周天也包括神行周天。
所谓气行周天指的是元气自脐肾沿身体左侧而上过胃腑穿左胸行左肩过左耳入左眼汇于明堂之内。这是升转到右侧那就是降。左升右降名子叫作进火。为什么叫进火？风君子告诉我因为心属火心在左边。（徐公子注：反正也没必要说的那么复杂讲给石野听勉强可以这么解释。）太阳不落山不仅仅有进火还有退符。退符的路线与进火相反是右升左降。退符在进火之后。有很多丹书写的是进火三十六周退符二十四周意思是周天三十六度一日十二分时之意与数术相合。不过风君子没这么教我。
气行周天之外神行周天是什么呢？这就复杂了简单的说起来是感应天人天人相交相合。身体之内有气行周天身体之外日月星辰也行此浑天路数天人一体相合这不是一种象征而是入静后调心的一种境界。卯酉周天必须在这种心神境界中运行。空淡空想都没有什么意义。
风君子告诉我卯时进火酉时退符是卯酉分开的功夫。风君子说卯酉一体其实也可以但是我曾经修炼过子时火观不净、午时水观不净这种对时分度的法门将卯酉分开来炼对我来说更加“方便”。
气行周天他一说我就明白了好歹我现在也算内行了。“进火”时的神行周天我也能领悟毕竟行气行神与日月巡行一体。但是“退符”时的神行周天我没有理解因为此时内外小大周天相反太阳从西边落下去我的元气却要从右侧升起来。勉强运功当然可以但是心念却住不到那种天人一体的境界。
风君子听了我的疑问笑了他高深莫测的说道：“这就是‘太阳不落山’这句话的含义。太阳升起的时候体内的一线生机也随之出现这是天人感应之兆。太阳落山的时候体内元气却与天地反转这是长生久视之道。太阳落山我不落山！我早就跟你说过丹道是逆天而行处处可见这种痕迹。只有先逆天而后才能合天。”
“道理我是明白了可是我试了一下元神的境界达不到我如何去体悟这种境界呢？”
风君子挠了挠后脑勺皱着眉头琢磨了半天没头没脑的问了我一句：“石野你听说过哥白尼没有？”
哥白尼！我当然听说过！不就是提出日心说的那个外国人吗？物理课本和世界历史书上都讲过。其实太阳不动是地球在自转！这种学说与欧洲古典的地心说以及中国古典的浑天说不同后来天文观测证明哥白尼是正确的。这和太阳不落山有什么关系？
风君子又道：“其实日月星辰不动是你自己在动。一念定住日月星辰心神就可随天反转这下你明白了？……进火的心念境界是天先于我退符是我同于天。这是一道门槛不过这道门槛入不了先天之境。说也没用自己回去练吧今天就可以开始了。”
“那我到什么地步算是有成就呢？”
“上帝说：‘要有光！’于是有了光。”风君子顾左右而言它说出了《圣经》中的第一句话接着又说道：“这就是口诀！你明天此时再来。”言毕飞身冲天而去。（徐公子：牛魔王快和猪八戒他老婆一起出来看上帝！）