在接见了数以百计的挽留团体之后启程的日子终于到来了不管是真情也好、假意也罢这一天京城里的文武百官是哭的稀里哗啦李富贵看着这样的场面心里也有些难受毕竟就要离开生他养他的祖国了而且这一去可以说是不会再回来了。小说*无广告的~*小说~网收藏~顶*点*书城
看着那些流满泪水的脸李富贵不禁想到如果自己这个时候突然宣布既然大家都真心挽留所以改变主意不走了那样的话大家脸上的表情想必会非常精彩吧？能够自内心笑出来的不知道能不能有一半李富贵倒不觉得人们的这种心态有什么不对说到底这些年即便不算自己的那些胡闹单单就吏治的整饬就让这些人对他这个皇帝头疼不已自己走了他们的好处想必能增加不少吧？
李富贵笑着摇摇头他本来就没有指望依靠君王来保证官员的清廉“我走了之后挥作用的就是制度了不知道我有生之年能不能看到制度的胜利。”
来到码头之后新组建的太平洋舰队所有官兵列队接受这位废帝的检阅当李富贵缓步经过宁远号舰长的面前时不禁停下了脚步自己的这个女儿实在是很有出息李富贵不知道他加入到太平洋舰队中来是不是仅仅为了陪伴她的老父亲要是这样实在有些委屈她了。
阅兵过后的安排是上舰参观海望峰很自然的作为向导向李富贵介绍舰队的情况实际上这些内容李富贵早就知道宁远号和新的定远号是中国最新的两艘舰它们构成了太平洋舰队的主力至于其他的老式战舰只是凑数。李富贵在女儿的舰上上上下下的转了半天按照唐室优待条例李富贵有权力在他认为必要的时候调动这些战舰以保护帝室的安全李富贵对此十分满意毕竟生活在一个小岛上就算景色再怎么优美也难免会有烦闷的时候如果手边上有一支舰队可以提供消遣倒是一件很有趣的事情。
重新回到舰桥李富贵正准备下达启航的命令海望峰忽然指着岸上说道：“我母亲也来了。”
李富贵顺着她指的方向看去果然海莺傲然的站在岸边十分惹眼虽然已经年过半百但是这位前海盗领的装束仍然十分火辣“我这段时间给那些各地来的代表缠的头都晕了也没有想到要和你母亲见上一面要不然你下去请她上来。”
海望峰摇了摇头“我猜她恐怕不肯上来本来她连码头都说不来的现在恐怕是临时改了主意。”
李富贵有些奇怪的看着海望峰“我不记得什么时候得罪了你母亲啊？这些年虽然不常见面可是并没有红过脸啊。”
“那我就不知道了本来我问她要不要来码头送你的时候她说：‘一个不做皇帝要做岛主的失心疯子有什么好送的’。”
听了这话李富贵不禁气结“真没想到大姐对我的评价这么低？”
“可不是母亲还说幸好弟弟不像你要不然八成还得走上海盗的老路。”
“噢？海虎不做海盗还想做皇帝不成？”李富贵每次提起儿子的名字就不自觉的联想到海豹、海狮的形象海莺似乎完全不知道该如何给孩子起名字。
“那也说不定。”
“这样啊”一丝笑容在李富贵的嘴角出现说到底自己还是有一丝血脉留在了祖国要是他自己真的有那个本事也就随他吧不过李富贵很好奇如果这个儿子真的能执掌国政的话会怎么样评价自己这个父亲呢？“起航吧。”
结束语
李富贵的故事到此就算结束了在这里先用一诗来纪念这个伴随了我们三年的人物顺便庆祝我女儿会打酱油。
忆昔当年富贵时
城头变幻大王旗。
云山万叠烟波急
早晚干戈识虎皮。
汉家天子平四夷
大业固非人事及。
故人相去隔云泥
梦里关山觉别离。
在吟过诗之后我准备来解释一下最近很多朋友的问题。
第一、李富贵是圣人吗？不得不承认我们现在给圣人定下的标准实在是太低了一些李富贵充其量只是没有去以权谋私而已考虑到他通过合法的手段获得的巨大利益这似乎不算太不近人情。
圣人说最大的佐证似乎是李富贵最后放弃了国家的最高权力这一点被许多人视为绝不可能可是我们的前任总书记就做到了虽然退的不是很利索但是毕竟退下来了。盖兹先生也表示在死后会把大部分财产捐献出去当然他是个洋人在很多朋友的心中用洋人的标准来衡量中国人是不合适的。不过在我看来评价的标准即便有差异但是外国的一个奸商所做的事情到了中国却被视为圣人之行多少有些讽刺。
李富贵作为一个穿越时空以扭转乾坤为己任的智者在最后选择了急流勇退真的那么难以理解吗？中国历史上那些伟大的统治者在暮年往往会难以驾驭国家即便不在他们手上生混乱也总是埋下祸根从秦皇汉武、唐宗宋祖一直到**（一代天骄成吉思汗不算因为他是否是中国的统治者有很大的争议起码不是一个中国正统的君王）。毕竟人力有穷尽而国家权力是没有穷尽的当一个人无法驾驭手中的力量时就会很容易伤到自己相信这个道理在许多武侠小说里都讲的很透彻了越是伟大的统治者他越不能接受自己无力控制国家的现实因此越是会用强硬的手段来证明自己也就是说操控力减弱了他反而要用更锋利的刀会产生什么样的结果也就很明白了。所以退下来是迟早的事情五十岁不退就六十岁六十岁不退就七十岁如果真的想一辈子呆在上面第一要愚民得到其他人的无限忠诚第二要弱民压制那些强者杀掉可能威胁到自己的能人李富贵没有这么做因为如果这么做了他就不过是一个已经被权力腐蚀到只剩下一具空壳的傀儡而已然后开开心心的把自己摆在香案上看着大家供奉自己这是李富贵吗？
顺便说一句急流勇退远没有大家想象中的那样罕见起码在起点就时常能见到只不过换了个名字叫做太监。
第二、二唐需要民主吗？在书中我曾经不止一次的说过集权所能带来的好处历史上我们每一次兴盛都和集权有关带有活力的集权爆出巨大的威力但是之后丧失了活力的集权又把中国带向崩溃这样一个正弦曲线一直延续了几千年至于今天我们究竟有没有跳出去大家可以自己判断。
二唐的体制十分奇怪如果没有李富贵那么它是一个有着制衡的政体而把李富贵放上棋盘那么平衡就被打破了制衡也就名存实亡在李富贵的领导下二唐或许可以称霸世界但是却跳不出困住我们历代政权的怪圈当初期的活力耗尽之后中华民族的中兴之路也就走到头了。
第三、实现民主的时机在很多人看来李富贵的动作太急躁了还有很多人拿我们现在的例子来证明当时这么做绝无成功的可能。我刚刚说了我们一直处于一条正弦曲线上从数学的角度来看正弦曲线会永远的上下波动因此即便拿三百年后的例子你仍会现中国不适合民主也就是说如果没有一个跳变那样二唐就永远无法走到一条线性展的路子上来。那么什么时候进行跳变就成了问题的所在了很多人认为正弦波的顶端是最好的时机但是我不这么认为因为处在顶端的时候加度已经没有了换句话说力量也就没有了而原有的体制经过长时间的展却得到了加强。所以李富贵选了一个经济基础已经基本上形成的时候来做这件事。
第四、李富贵走了以后中国会陷入内乱或分裂吗？有这种可能不过李富贵留下的分权体制是金字塔形的并且国家正处于活力四射的上升期（这一点和内忧外困的袁世凯有着巨大的不同）所以这种可能性并不太大。但是即便可能性不算大这仍然是一种威胁李富贵对此就不担心吗？应当说虽然的确有一些担心但是这种局面是制衡必须付出的代价因为要在理论上断绝内乱的可能性一个强大的不受制约的中央就是必须的而互相有反制能力的体制中理所当然的存在分裂的可能因为只要是人就一定会有矛盾如何解决矛盾才是关键我看到不少人对后李富贵的二唐做了各种预测基本上都是先列出矛盾然后设想矛盾激化最终这个国家陷于内乱这的确是我们历史上一直在生的于是在他们看来有了矛盾就必须压制这是我们一贯的做法因为有了矛盾不加以压制的话就必然激化可是我认为这样的想法无助于矛盾的解决在古代除了走这条路或许别无他途可使人类的历史已经迈入了近代我们是不是应该尝试用别的方法来解决矛盾了虽然这种改变对我们来说并不容易可是这是我们唯一的出路。
这个困难是李富贵留给后人的对此他也完全无能为力因为制衡建立起来之后并不代表一定能有好结果如果不能达成妥协把大家的力量用在一个大致相同的方向制衡就会绑住所有人的手脚这也是我们看到很多第三世界民主国家效率低下、经济停滞的主要原因即便是台湾这样经济已经展到一定水平的地区他们寻求妥协的方式也相当的奇怪。
对于妥协来说心态很重要‘拼着我难受也要让你好不了’曾经是不少国人的写照如果按照这样的逻辑妥协几乎不可能那样的话制衡就只能带来一场灾难所以我在给李富贵退位作设定时在主流的思想中拿掉了这种两败俱伤的心态因为如果不抛弃它李富贵就会面临一个无解的局面我对于探讨一个无解的问题没有兴趣。
解决心态上的问题兵家言利务实的做法有一定的作用同时先例、经验也很重要比如说一个卖裤子的不管他的裤子成本是多少如果他曾经以你开出的价钱卖过那么交易成功的可能性就很大。李富贵现在所能做的就是在离去的同时给后人留下一次权力妥协的先例他将会在夏威夷幸福的生活来证明这桩交易的合理在他身后未必不会出现新的皇帝或者独裁的政府这个时候用什么方法结束这种独裁就成了关键所在而李富贵这个先例也就体现出了价值。这就好像虽然那个卖裤子的曾将以四十元一条的价格出过货但是并不妨碍他在时机成熟的时候把他的裤子卖到八十甚至两百毕竟世事难料谁知道这个世上有什么样的凯子直到再一次有人站在他面前问道：“老板给个诚实价四十块钱你卖不卖？”
看着那些流满泪水的脸李富贵不禁想到如果自己这个时候突然宣布既然大家都真心挽留所以改变主意不走了那样的话大家脸上的表情想必会非常精彩吧？能够自内心笑出来的不知道能不能有一半李富贵倒不觉得人们的这种心态有什么不对说到底这些年即便不算自己的那些胡闹单单就吏治的整饬就让这些人对他这个皇帝头疼不已自己走了他们的好处想必能增加不少吧？
李富贵笑着摇摇头他本来就没有指望依靠君王来保证官员的清廉“我走了之后挥作用的就是制度了不知道我有生之年能不能看到制度的胜利。”
来到码头之后新组建的太平洋舰队所有官兵列队接受这位废帝的检阅当李富贵缓步经过宁远号舰长的面前时不禁停下了脚步自己的这个女儿实在是很有出息李富贵不知道他加入到太平洋舰队中来是不是仅仅为了陪伴她的老父亲要是这样实在有些委屈她了。
阅兵过后的安排是上舰参观海望峰很自然的作为向导向李富贵介绍舰队的情况实际上这些内容李富贵早就知道宁远号和新的定远号是中国最新的两艘舰它们构成了太平洋舰队的主力至于其他的老式战舰只是凑数。李富贵在女儿的舰上上上下下的转了半天按照唐室优待条例李富贵有权力在他认为必要的时候调动这些战舰以保护帝室的安全李富贵对此十分满意毕竟生活在一个小岛上就算景色再怎么优美也难免会有烦闷的时候如果手边上有一支舰队可以提供消遣倒是一件很有趣的事情。
重新回到舰桥李富贵正准备下达启航的命令海望峰忽然指着岸上说道：“我母亲也来了。”
李富贵顺着她指的方向看去果然海莺傲然的站在岸边十分惹眼虽然已经年过半百但是这位前海盗领的装束仍然十分火辣“我这段时间给那些各地来的代表缠的头都晕了也没有想到要和你母亲见上一面要不然你下去请她上来。”
海望峰摇了摇头“我猜她恐怕不肯上来本来她连码头都说不来的现在恐怕是临时改了主意。”
李富贵有些奇怪的看着海望峰“我不记得什么时候得罪了你母亲啊？这些年虽然不常见面可是并没有红过脸啊。”
“那我就不知道了本来我问她要不要来码头送你的时候她说：‘一个不做皇帝要做岛主的失心疯子有什么好送的’。”
听了这话李富贵不禁气结“真没想到大姐对我的评价这么低？”
“可不是母亲还说幸好弟弟不像你要不然八成还得走上海盗的老路。”
“噢？海虎不做海盗还想做皇帝不成？”李富贵每次提起儿子的名字就不自觉的联想到海豹、海狮的形象海莺似乎完全不知道该如何给孩子起名字。
“那也说不定。”
“这样啊”一丝笑容在李富贵的嘴角出现说到底自己还是有一丝血脉留在了祖国要是他自己真的有那个本事也就随他吧不过李富贵很好奇如果这个儿子真的能执掌国政的话会怎么样评价自己这个父亲呢？“起航吧。”
结束语
李富贵的故事到此就算结束了在这里先用一诗来纪念这个伴随了我们三年的人物顺便庆祝我女儿会打酱油。
忆昔当年富贵时
城头变幻大王旗。
云山万叠烟波急
早晚干戈识虎皮。
汉家天子平四夷
大业固非人事及。
故人相去隔云泥
梦里关山觉别离。
在吟过诗之后我准备来解释一下最近很多朋友的问题。
第一、李富贵是圣人吗？不得不承认我们现在给圣人定下的标准实在是太低了一些李富贵充其量只是没有去以权谋私而已考虑到他通过合法的手段获得的巨大利益这似乎不算太不近人情。
圣人说最大的佐证似乎是李富贵最后放弃了国家的最高权力这一点被许多人视为绝不可能可是我们的前任总书记就做到了虽然退的不是很利索但是毕竟退下来了。盖兹先生也表示在死后会把大部分财产捐献出去当然他是个洋人在很多朋友的心中用洋人的标准来衡量中国人是不合适的。不过在我看来评价的标准即便有差异但是外国的一个奸商所做的事情到了中国却被视为圣人之行多少有些讽刺。
李富贵作为一个穿越时空以扭转乾坤为己任的智者在最后选择了急流勇退真的那么难以理解吗？中国历史上那些伟大的统治者在暮年往往会难以驾驭国家即便不在他们手上生混乱也总是埋下祸根从秦皇汉武、唐宗宋祖一直到**（一代天骄成吉思汗不算因为他是否是中国的统治者有很大的争议起码不是一个中国正统的君王）。毕竟人力有穷尽而国家权力是没有穷尽的当一个人无法驾驭手中的力量时就会很容易伤到自己相信这个道理在许多武侠小说里都讲的很透彻了越是伟大的统治者他越不能接受自己无力控制国家的现实因此越是会用强硬的手段来证明自己也就是说操控力减弱了他反而要用更锋利的刀会产生什么样的结果也就很明白了。所以退下来是迟早的事情五十岁不退就六十岁六十岁不退就七十岁如果真的想一辈子呆在上面第一要愚民得到其他人的无限忠诚第二要弱民压制那些强者杀掉可能威胁到自己的能人李富贵没有这么做因为如果这么做了他就不过是一个已经被权力腐蚀到只剩下一具空壳的傀儡而已然后开开心心的把自己摆在香案上看着大家供奉自己这是李富贵吗？
顺便说一句急流勇退远没有大家想象中的那样罕见起码在起点就时常能见到只不过换了个名字叫做太监。
第二、二唐需要民主吗？在书中我曾经不止一次的说过集权所能带来的好处历史上我们每一次兴盛都和集权有关带有活力的集权爆出巨大的威力但是之后丧失了活力的集权又把中国带向崩溃这样一个正弦曲线一直延续了几千年至于今天我们究竟有没有跳出去大家可以自己判断。
二唐的体制十分奇怪如果没有李富贵那么它是一个有着制衡的政体而把李富贵放上棋盘那么平衡就被打破了制衡也就名存实亡在李富贵的领导下二唐或许可以称霸世界但是却跳不出困住我们历代政权的怪圈当初期的活力耗尽之后中华民族的中兴之路也就走到头了。
第三、实现民主的时机在很多人看来李富贵的动作太急躁了还有很多人拿我们现在的例子来证明当时这么做绝无成功的可能。我刚刚说了我们一直处于一条正弦曲线上从数学的角度来看正弦曲线会永远的上下波动因此即便拿三百年后的例子你仍会现中国不适合民主也就是说如果没有一个跳变那样二唐就永远无法走到一条线性展的路子上来。那么什么时候进行跳变就成了问题的所在了很多人认为正弦波的顶端是最好的时机但是我不这么认为因为处在顶端的时候加度已经没有了换句话说力量也就没有了而原有的体制经过长时间的展却得到了加强。所以李富贵选了一个经济基础已经基本上形成的时候来做这件事。
第四、李富贵走了以后中国会陷入内乱或分裂吗？有这种可能不过李富贵留下的分权体制是金字塔形的并且国家正处于活力四射的上升期（这一点和内忧外困的袁世凯有着巨大的不同）所以这种可能性并不太大。但是即便可能性不算大这仍然是一种威胁李富贵对此就不担心吗？应当说虽然的确有一些担心但是这种局面是制衡必须付出的代价因为要在理论上断绝内乱的可能性一个强大的不受制约的中央就是必须的而互相有反制能力的体制中理所当然的存在分裂的可能因为只要是人就一定会有矛盾如何解决矛盾才是关键我看到不少人对后李富贵的二唐做了各种预测基本上都是先列出矛盾然后设想矛盾激化最终这个国家陷于内乱这的确是我们历史上一直在生的于是在他们看来有了矛盾就必须压制这是我们一贯的做法因为有了矛盾不加以压制的话就必然激化可是我认为这样的想法无助于矛盾的解决在古代除了走这条路或许别无他途可使人类的历史已经迈入了近代我们是不是应该尝试用别的方法来解决矛盾了虽然这种改变对我们来说并不容易可是这是我们唯一的出路。
这个困难是李富贵留给后人的对此他也完全无能为力因为制衡建立起来之后并不代表一定能有好结果如果不能达成妥协把大家的力量用在一个大致相同的方向制衡就会绑住所有人的手脚这也是我们看到很多第三世界民主国家效率低下、经济停滞的主要原因即便是台湾这样经济已经展到一定水平的地区他们寻求妥协的方式也相当的奇怪。
对于妥协来说心态很重要‘拼着我难受也要让你好不了’曾经是不少国人的写照如果按照这样的逻辑妥协几乎不可能那样的话制衡就只能带来一场灾难所以我在给李富贵退位作设定时在主流的思想中拿掉了这种两败俱伤的心态因为如果不抛弃它李富贵就会面临一个无解的局面我对于探讨一个无解的问题没有兴趣。
解决心态上的问题兵家言利务实的做法有一定的作用同时先例、经验也很重要比如说一个卖裤子的不管他的裤子成本是多少如果他曾经以你开出的价钱卖过那么交易成功的可能性就很大。李富贵现在所能做的就是在离去的同时给后人留下一次权力妥协的先例他将会在夏威夷幸福的生活来证明这桩交易的合理在他身后未必不会出现新的皇帝或者独裁的政府这个时候用什么方法结束这种独裁就成了关键所在而李富贵这个先例也就体现出了价值。这就好像虽然那个卖裤子的曾将以四十元一条的价格出过货但是并不妨碍他在时机成熟的时候把他的裤子卖到八十甚至两百毕竟世事难料谁知道这个世上有什么样的凯子直到再一次有人站在他面前问道：“老板给个诚实价四十块钱你卖不卖？”