朵儿的婚嫁之事暂时告一段落，母亲又恢复了每日礼佛的习惯。┏┛
于阗国每年夏历春节至本地礼佛节这段时间，也是整个王国的臣民百姓一年中最快乐放松的日子。
不管是城外赞摩寺的法坛，还是王城广场上的佛家道场，会有各国的云游高僧来到这里说经**、教化众生。
今年也是如此，而且整个王城的信众都在翘首企盼着一位龟兹国三藏法师的莅临，他就是名满西域的高僧鸠摩罗什。
据说这位佛陀出生于豪门，其父为身毒望族，母为龟兹王妹。
鸠摩高僧自小就与母亲一起出家，周游身毒列国，博读大小乘诸经。
从身毒归来回到龟兹后，他开始传经说法，一时名扬整个西域。
东晋太元六年，前秦大将吕光灭龟兹，将鸠摩三藏带到了凉州，并建鸠摩罗什寺供其译经传道直至今日。
爷爷在世的时候，每次东行路过凉州，都会去这家寺院布施，以求途中的平安。
鸠摩高僧为何会从汉地不远千里的前来于阗国，听赞摩寺的主持介绍，他是为了一本身毒国的梵文经书而来。
我至今还记得鸠摩罗什和他的随从马队初入王城时的盛况，真可谓万人空巷，国王陛下亲自在道场的山门前恭候高僧的到来。
我家在王城里的别院，正对着于阗国这条最繁华的大街。
站在二楼的露台上，可以清楚看见大街上走过的每一辆车马，每一位行人。
当鸠摩三藏的马队从我家楼下经过时，家母、古兰朵和我妻库日娜这些虔诚的佛徒们都激动的语无伦次。
跪拜于地上，唱着“阿弥陀佛”的佛号，目送着高僧的远去。
这位鸠摩罗什果然非同凡人，天庭饱满、双耳垂肩、目光深邃而清澈，身披一件褐红色的东土袈裟，骑坐在一匹双峰驼上，双手合十默念着经文。
对于马道两旁无数信男信女的膜拜，似乎充耳不闻。
他的身后是百十位便装的随从，从卫士到厨师无所不包，比一大国的使团还要隆重排场。
据说当年的前秦苻坚为得到这位高僧，不惜发动了对龟兹的灭国大战，如今的姚秦更是至国师之位，以待他的归顺。
如此得道的僧者，能够参与他的法会，聆听高僧的黄钟大吕之音，也是一种可遇而不可求的福报也。
于是我动用了王城里的所有关系，才搞到了两个靠前的信众席位。
国王陛下主持，鸠摩高僧主讲，应该是西域于阗自新君登基以来最为隆重的一次礼佛法会了。
这两天鸠摩罗什会在王城的迎宾馆里，潜心攻读这本来自身毒国的佛经抄本。
三日之后他传道说法的内容，也来自于这部传奇的经书。
能够让佛陀一般的高僧，亲自前来于阗国迎取的经书，定是一部旷世的神作，我对此也充满了好奇。
可惜只有两个席位，母亲于阗夫人一席，另外一席就在我和朵儿、我妻库日娜三人之间分配了。
“哥！让我陪阿妈去吧！你平时也不怎么信奉佛祖，别糟践了这个席位！”
古兰朵先下手为强，对我和母亲软磨硬蹭道。
“夫君，我也想去高僧面前为我们素儿祈福！听赞摩寺的师傅们讲，现场聆听佛陀的教诲胜造七级浮屠！”
一向对我没啥要求的库日娜也语气坚决的央求道。
我们西去罗马这几年，她每天早晚都会随着奶奶在家中的佛堂前焚香膜拜，祈求佛祖的保佑。
因此她也把我等的平安归来，归功于佛祖的慈悲。
我妻的央求令我不忍拒绝，但又不忍得罪了朵儿小妹。
自从上次的争吵、撕开了朵儿非母亲亲生女儿之后，如今家中老少啥事都会让着这个丫头，生怕她受到任何的伤害。
“还是金城陪我去吧，你们兄长、夫君听说在那罗马国多有杀戮、罪孽深重，正好可以借这个机会让鸠摩佛陀超度一下！”
母亲一言九鼎道，也省去了我亲自与她们姑嫂之间的纠缠。
三天后的道场法会如期举行，美玉为踏、黄绸铺就的的圣坛上面紫烟缭绕。
国王陛下致辞，本地法师祷告之后，鸠摩高僧淡然出场。
一身宽松俭朴的袈裟，手持紫檀佛珠，面对着所有信徒盘腿坐与高大的蒲团之上，唱了个“阿弥陀佛”的佛号，便一路读经释义的娓娓道来。
声音柔而又悠长，似乎能穿破前方的城墙和天上的穹庐。
即使坐在道场的最后一位，也能够清晰听到高僧发出的每一个音节，真乃神人也！
由于整个说法的时间只有一个上午，所以高僧宣讲的也仅是佛经中的某一段内容。
总括起来，即是“相与非相之说”：
所有一切众生之类-若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想;若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非萨
包括我家母在内的所有信众都听的如醉如痴，似乎完全能够领会其中的奥妙。
我也许身有罪孽、道行修为尚浅的缘故，听的云里雾里，不知其所以然。
法会之后是高僧摸顶的仪式，现场的听众不管有无布施，均可获得鸠摩法师慈悲的加持和祝福。
“大师，何为凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来？弟子愚钝，还请大师开悟！”
当轮到我走过法师的圣坛时，我突然心血来潮，朝着鸠摩法师鞠躬施礼道。
其实并不是为了问道，只是想乘这个机会和这位神秘的高僧聊上两句。
“阿弥陀佛！施主读过《孟子.尽心上》吧？孔子登东山而小鲁，等泰山而小天下。”
也许我是道场上唯一一位说汉地雅言的汉人，引起了这位高僧的兴致，他尽然对我温煦的微笑道。
“弟子读过，大意是说登高才能望远，唯有超然于物外，才能看清世间的纷争。”我谦卑的鞠躬答道。
“阿弥陀佛，相与非相也是这个道理，身在相中六根迷失，唯有非相无我，才可抵达彼岸！”
鸠摩法师单手致佛礼，唱着佛号道。
“请问大师，弟子身为商者犯下诸多罪孽，如何才能得到佛祖的宽恕？”
见鸠摩高僧愿意与我交流下去，我不顾身后信众的催促继续虔诚的问道。
“阿弥陀佛！我观施主慧根深厚，不似作恶之人。参佛无二法，诸善奉行诸恶莫为，福报自来！”
“请问大师，佛为何物？”
我连续向鸠摩法师问了这么多问题，连身边的母亲都看不下去了，怕冒犯了佛陀，忙拉我离开。
“阿弥陀佛！一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
鸠摩罗什法师似乎对我这位年轻的施主很有好感，有问必答。
但我已经不好意思再问下去，否则定会引来国王的卫队，以亵渎佛陀之罪把我轰出这个庄严的道场。
我和鸠摩法师就此别过，十五年后我带领商队再次路过长安，入大师译经传道的逍遥园草堂古刹，这位佛陀已然功德圆满、驾鹤西去了。
他的弟子们告诉我，鸠摩高僧当年从于阗、莎车诸国带回了一百多卷身毒佛经的梵文抄本。
后秦弘始三年，秦王姚兴攻破凉州，迎鸠摩三藏入长安，以国师礼待之。
大师带领一般弟子，耗时十年之久，才把这批身毒佛经翻译成汉地雅言。
其中鸠摩佛陀亲自来于阗国迎取，并为我们现身说法的那本大乘佛经，翻译后的汉地经名为《金刚般若波罗蜜经》。
后世简称为：《金刚经》。
于阗国每年夏历春节至本地礼佛节这段时间，也是整个王国的臣民百姓一年中最快乐放松的日子。
不管是城外赞摩寺的法坛，还是王城广场上的佛家道场，会有各国的云游高僧来到这里说经**、教化众生。
今年也是如此，而且整个王城的信众都在翘首企盼着一位龟兹国三藏法师的莅临，他就是名满西域的高僧鸠摩罗什。
据说这位佛陀出生于豪门，其父为身毒望族，母为龟兹王妹。
鸠摩高僧自小就与母亲一起出家，周游身毒列国，博读大小乘诸经。
从身毒归来回到龟兹后，他开始传经说法，一时名扬整个西域。
东晋太元六年，前秦大将吕光灭龟兹，将鸠摩三藏带到了凉州，并建鸠摩罗什寺供其译经传道直至今日。
爷爷在世的时候，每次东行路过凉州，都会去这家寺院布施，以求途中的平安。
鸠摩高僧为何会从汉地不远千里的前来于阗国，听赞摩寺的主持介绍，他是为了一本身毒国的梵文经书而来。
我至今还记得鸠摩罗什和他的随从马队初入王城时的盛况，真可谓万人空巷，国王陛下亲自在道场的山门前恭候高僧的到来。
我家在王城里的别院，正对着于阗国这条最繁华的大街。
站在二楼的露台上，可以清楚看见大街上走过的每一辆车马，每一位行人。
当鸠摩三藏的马队从我家楼下经过时，家母、古兰朵和我妻库日娜这些虔诚的佛徒们都激动的语无伦次。
跪拜于地上，唱着“阿弥陀佛”的佛号，目送着高僧的远去。
这位鸠摩罗什果然非同凡人，天庭饱满、双耳垂肩、目光深邃而清澈，身披一件褐红色的东土袈裟，骑坐在一匹双峰驼上，双手合十默念着经文。
对于马道两旁无数信男信女的膜拜，似乎充耳不闻。
他的身后是百十位便装的随从，从卫士到厨师无所不包，比一大国的使团还要隆重排场。
据说当年的前秦苻坚为得到这位高僧，不惜发动了对龟兹的灭国大战，如今的姚秦更是至国师之位，以待他的归顺。
如此得道的僧者，能够参与他的法会，聆听高僧的黄钟大吕之音，也是一种可遇而不可求的福报也。
于是我动用了王城里的所有关系，才搞到了两个靠前的信众席位。
国王陛下主持，鸠摩高僧主讲，应该是西域于阗自新君登基以来最为隆重的一次礼佛法会了。
这两天鸠摩罗什会在王城的迎宾馆里，潜心攻读这本来自身毒国的佛经抄本。
三日之后他传道说法的内容，也来自于这部传奇的经书。
能够让佛陀一般的高僧，亲自前来于阗国迎取的经书，定是一部旷世的神作，我对此也充满了好奇。
可惜只有两个席位，母亲于阗夫人一席，另外一席就在我和朵儿、我妻库日娜三人之间分配了。
“哥！让我陪阿妈去吧！你平时也不怎么信奉佛祖，别糟践了这个席位！”
古兰朵先下手为强，对我和母亲软磨硬蹭道。
“夫君，我也想去高僧面前为我们素儿祈福！听赞摩寺的师傅们讲，现场聆听佛陀的教诲胜造七级浮屠！”
一向对我没啥要求的库日娜也语气坚决的央求道。
我们西去罗马这几年，她每天早晚都会随着奶奶在家中的佛堂前焚香膜拜，祈求佛祖的保佑。
因此她也把我等的平安归来，归功于佛祖的慈悲。
我妻的央求令我不忍拒绝，但又不忍得罪了朵儿小妹。
自从上次的争吵、撕开了朵儿非母亲亲生女儿之后，如今家中老少啥事都会让着这个丫头，生怕她受到任何的伤害。
“还是金城陪我去吧，你们兄长、夫君听说在那罗马国多有杀戮、罪孽深重，正好可以借这个机会让鸠摩佛陀超度一下！”
母亲一言九鼎道，也省去了我亲自与她们姑嫂之间的纠缠。
三天后的道场法会如期举行，美玉为踏、黄绸铺就的的圣坛上面紫烟缭绕。
国王陛下致辞，本地法师祷告之后，鸠摩高僧淡然出场。
一身宽松俭朴的袈裟，手持紫檀佛珠，面对着所有信徒盘腿坐与高大的蒲团之上，唱了个“阿弥陀佛”的佛号，便一路读经释义的娓娓道来。
声音柔而又悠长，似乎能穿破前方的城墙和天上的穹庐。
即使坐在道场的最后一位，也能够清晰听到高僧发出的每一个音节，真乃神人也！
由于整个说法的时间只有一个上午，所以高僧宣讲的也仅是佛经中的某一段内容。
总括起来，即是“相与非相之说”：
所有一切众生之类-若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想;若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非萨
包括我家母在内的所有信众都听的如醉如痴，似乎完全能够领会其中的奥妙。
我也许身有罪孽、道行修为尚浅的缘故，听的云里雾里，不知其所以然。
法会之后是高僧摸顶的仪式，现场的听众不管有无布施，均可获得鸠摩法师慈悲的加持和祝福。
“大师，何为凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来？弟子愚钝，还请大师开悟！”
当轮到我走过法师的圣坛时，我突然心血来潮，朝着鸠摩法师鞠躬施礼道。
其实并不是为了问道，只是想乘这个机会和这位神秘的高僧聊上两句。
“阿弥陀佛！施主读过《孟子.尽心上》吧？孔子登东山而小鲁，等泰山而小天下。”
也许我是道场上唯一一位说汉地雅言的汉人，引起了这位高僧的兴致，他尽然对我温煦的微笑道。
“弟子读过，大意是说登高才能望远，唯有超然于物外，才能看清世间的纷争。”我谦卑的鞠躬答道。
“阿弥陀佛，相与非相也是这个道理，身在相中六根迷失，唯有非相无我，才可抵达彼岸！”
鸠摩法师单手致佛礼，唱着佛号道。
“请问大师，弟子身为商者犯下诸多罪孽，如何才能得到佛祖的宽恕？”
见鸠摩高僧愿意与我交流下去，我不顾身后信众的催促继续虔诚的问道。
“阿弥陀佛！我观施主慧根深厚，不似作恶之人。参佛无二法，诸善奉行诸恶莫为，福报自来！”
“请问大师，佛为何物？”
我连续向鸠摩法师问了这么多问题，连身边的母亲都看不下去了，怕冒犯了佛陀，忙拉我离开。
“阿弥陀佛！一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
鸠摩罗什法师似乎对我这位年轻的施主很有好感，有问必答。
但我已经不好意思再问下去，否则定会引来国王的卫队，以亵渎佛陀之罪把我轰出这个庄严的道场。
我和鸠摩法师就此别过，十五年后我带领商队再次路过长安，入大师译经传道的逍遥园草堂古刹，这位佛陀已然功德圆满、驾鹤西去了。
他的弟子们告诉我，鸠摩高僧当年从于阗、莎车诸国带回了一百多卷身毒佛经的梵文抄本。
后秦弘始三年，秦王姚兴攻破凉州，迎鸠摩三藏入长安，以国师礼待之。
大师带领一般弟子，耗时十年之久，才把这批身毒佛经翻译成汉地雅言。
其中鸠摩佛陀亲自来于阗国迎取，并为我们现身说法的那本大乘佛经，翻译后的汉地经名为《金刚般若波罗蜜经》。
后世简称为：《金刚经》。