萧天枢听说李子轩这小子还要来,就气不打一处来道:“你还来做什么?这里是道观,又不是你相亲的场所……”

    年复打圆场笑道:“呵呵,别理他,你们年岁相当,就算是好朋友,同学也没什么……”

    李子轩听萧天枢再三再四的,骂自己,也是讥讽道:“就算是道士不能结婚,我到时候和小姐姐感情好了,不是出家也有还俗的么?呵呵,只要两情相悦,哪里还有犯难的事情呢!就算是天条地律也不能阻止相爱的人在一起……”

    萧天枢没想到,自己也是气不过,就随意骂两句解气,顺带把人拒之门外,谁知道这小子,居然不上道儿,怎么说,他都一副不解世事的天真无邪样,可惜他不是自己弟弟,怎么看都觉得越天真无邪越讨人厌。

    萧天枢说:“还还俗,还相亲相爱,说的比唱的好听,别做你的春秋大梦了,快回去洗洗睡吧,道士不能结婚,怎么样?这回傻眼了吧?”

    李子轩说:“婚礼是人一生中四件大事“生婚产丧”其中之一。生就是人的出生,婚就是结婚,产就是生育传承,丧就是百年归去。这四件事基本贯穿着每一个人的生活。道士为什么不能结婚?到底可不可以结婚?”

    李子轩显然听了萧天枢的话,觉得势单力薄,又不忍服输,便以眼神求助于年复。

    年复也是心肠软,只得笑道:“首先我们要搞清楚的是:道教是如何看待婚姻这件事的?“道家之学起源于黄帝,集成于老聃”。老子、庄子都是道教的代表人物,道教是中国传统的宗教,有着奇特的风格:半入世、半出世,大概就是“抟扶摇而上九万里”的逍遥自在!中国的道教是分为两大派的,一派叫“全真”,以王重阳祖师创立的全真教,需要严守戒律,对犯戒道士有严厉惩罚,从跪香、逐出直至处死;另一派叫做“正一”,为张道陵祖师所创,正一教以《正一经》为主要经典,崇拜神仙,画符念咒,降魔驱鬼,祈福禳灾。”

    李子轩不解道:“这些和道士能不能结婚有关系么?”

    年复笑道:“当然有关系,不然你觉得我是不是闲得慌,两个派别的最大区别在于:全真教是戒荤戒酒,而且都是断绝红尘,不可结婚的。正一教相对来说比较宽松点,平时可以吃荤,允许结婚生子,鼓励弟子入世修行,并在修行中积功累德,不过在作法事的时候一切禁律也是不允许的。道教作为中国土生土长的宗教,以道为最高信仰,以阴阳五行等为基础理论。对于婚姻的看法,道教(主要指正一道,下同)是不反对结婚成家的,这与阴阳理论有很大关系。”

    萧天枢气氛道:“年姓,兄弟?”

    年复说:“啊?”心想这萧天枢阴阳怪气的做什么?

    萧天枢说:“你这还算是哥们吗?干嘛给这小子说这些……”

    年复说:“哎呀这可怎么办,话说出去了才想到你,不想告诉他就这样,那怎么办?要不我施展法力收了回来,把这些话像泼出去的水一样收回来,这待耗费多大的法力啊,要不萧兄弟,你来试试?”

    李子轩笑道:“呵呵,没事,先把话说出去,我也已经听到了,该知道的我都知道了……”

    年复见萧天枢只是翻白眼,便又说:“早期道教经典《太平经》也认为,如果没有婚姻关系,必然导致“阴阳不交,乃绝灭无世类也”。道教界视为养生权威的彭祖,则从人的生理与心理本能出发,认为“男不可无女,女不可无男”。同时,欲修仙道,先修人道。结婚也是一种传道的需要,试想道士都不结婚、隐于山林,长此以往,谁来传道?”

    李子轩听这些也是入迷道:“对呀,看看我们老祖宗说的多好,长此以往都不结婚,谁来传道呀!”

    年复笑道:“正是基于多方面原因,正一派弟子是可以结婚生子的。但是,一定要注意的是:相同的信仰与价值取向,是道教徒婚姻的基础,道教婚礼谈到婚姻,在道教有专管男女缘分的“月下老人正缘尊神”;有主管夫妇和合的“和合二仙”;由主管喜事、合庆、代表婚姻信号,喜结良缘的“红鸾天禧星君”。同时道教的太阴皇君,也就是月神,“月府结磷星君妙果素月天尊”也兼管人的婚姻问题。此外,道教也有道教徒专属的道教婚礼,通常道教婚礼分为迎请过程和科仪过程。”

    李子轩笑道:“呀!连掌管婚姻的神仙都有,说明这婚非结不可,我在网上看有道士结婚可庄重可飘逸了!是不是道士结婚都要穿古装呢?”

    年复说:“这个我可没见过,萧要不你说说?”

    萧天枢翻白眼道:“迎请过程,这里暂且不说,重点说一下科仪过程。科仪过程通常可以过程分为六个部分:“……”

    前启科仪,内容主要包括有:步虚韵、举天尊、吊挂韵、高功说文、瑶坛韵、小荡秽等。

    礼神达意,礼神达意首先是新人拈香,使香云达信,传达心意。之后拜天地感谢天地证盟,拜祖师感谢祖师证盟加持护佑。新人表达过对神明的谢意后高功法师开始“迎真请圣”证盟婚姻。并且请圣礼神表明意思后,开始宣表。也就是给天宫发一个证明新婚的“邮件”,由天宫存储。

    迎神请圣证盟,内容包括有:高功说文、大赞韵、举天尊、祝香咒、入意、焚表上天等。

    加冠礼

    证婚人为新郎加冠、高功法师为新娘加簪、新郎新娘互赠信礼并对拜、新郎新娘喝交杯酒、双方父母上殿拈香、礼神、就座、新郎新娘向父母三叩首、敬茶等。

    婚姻圆满,内容包括:高功说文、圆满赞等。

    礼谢神恩内容包括:新郎新娘向祖师行礼、向高功法师行礼、向观礼者行礼、礼成等。

    萧天枢说:“整个婚姻过程,是在祖师爷、列为仙真、高道的见证下完成。对于道教徒而言,祖师爷的见证比发什么山盟海誓更加神圣。”

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