“能力越大责任也就越大吗！他是想让我做什么呢？达则兼济天下，穷则独善其身。他到底是什么意思？”小静走到书桌前，伸手将一本孟子拿了起来。
翻开书页，只见上面写着：孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
有故事说，孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。”
宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”
孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。”
“穷则独善其身，达则兼济天下”就是出自这《孟子-尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。
小静心里一阵翻腾：“我明白了，那是要我在自己能力范围内帮助更多的人。我既然重生回来了，那么前世的总总必然会产生变数。我尽力在好的基础上帮助人家，这样才不枉自己重生回来一次。”
虽然我不想太出格，也不想当什么大富豪。但是我可以让我身边的人去做啊，我可以不去出哪个风头。我不当什么大人物，我就躲在背后出谋划策。我可以继续做我的米虫，然后让大师兄我父母家人来做这些事情。
小静激动的自言自语：“比如5.12大地震的时候。虽然我不可能阻止地震的爆，但是我确能够尽量多做准备。我不可能去告诉人家5.12要生大地震，那样别说人不会相信说不定把我当疯子。”
但是我能够做很多事情啊。比如现在正是改革开放。房地产还是新兴行业。我可以建议他们去xx城市搞房地产啊。我可以提建议旧城市改造啊。为什么cd市区没受到影响。就是旧城改造老房子都拆掉了。质量上去了那么就不怕跨塌。”
小静越想越激动。我可以建议家里地公司去修学校啊！灾区地那些学校地孩子。由于教学楼地跨塌被压在下面。那么我为什么不可以做好准备呢。修教学楼全部按照防八级地震来修建。
再来到时候可以策划一次公议活动。就在5.12那一天。租用体育馆。最好能动员大家都去参加活动。比如看比赛或者请明星去表演。这样又能间接地救多少人？现在还早。要很多年以后去了。所以可以提前计划。可以慢慢来！
想到这里小静赶紧将妆盒拿过来。将里面装地东西全部拿出来。把妆盒倒过来。抽屉拉开朝里面看了看。然后将手伸进去把一个小布包拽了出来。小布包里是一个小本子。翻开小本子上面写着密密麻麻地字。
起身走到门口打开房门。左右看了看没人然后又再度关上。从里面把房门锁地死死地。小静又把窗户关严实。然后再次坐到书桌前。拿起小本子开始认真地翻看。
只见上面写着xx年xx日xxxx生了xxxx事件。造成*人员伤亡等字样。原来这是小静重生以后记录地。都是前世所生地大事情。这些东西。小静当时写下来是怕自己忘记了。本来是打算利用这个以后赚钱地。不过现在看来这个可以帮助很多地人。
小静拿出纸笔，开始罗列一些事件。其中最重要的就是o8年生的大事情，这些事情直接影响了很多人。所以小静将它们重点标注，要单独写一个计划书。
然后对于近期要生的事情，要重点关注但是自己现在还是个小孩子无法做到。所以只有先放一放，挑选能够做到的去做。
突然小静翻到，9o年有十一届北京亚运会，可以让老妈去北京体委赞助。老妈的服装公司现在做的越来越好了，而且聘请了很多的设计师。自己也经常出出点子，让老妈去赞助所有运动员的服装。小静赶紧将这条消息给记录下来，准备回去跟老妈商量。
3月6日国务院出《关于批准国家高新技术产业开区和有关政策规定的通知》，决定继1988年批准北京市新技术产业开试验区之后，再批准21个高新技术产业开区为国家高新技术产业开区。这个也要重点关注。
天啊！小静已经头晕了，原来9o年到91年生这么多事情。这些都只是比较显眼的，自己当时怎么会记得这么多呢？6月至7月——中国华东生水灾。全国各地民众，港澳台同胞和海外华侨华人纷纷向灾民捐款。
小静在纸上将这条消息记录下来，这个可是重大灾难呢！虽然5.12没来，但是这个灾难也不小了。回去跟老爸说说水灾的防护以及救助的问题，把这知识灌输到老爸脑子里。到时候老爸可以组织就援，即可以帮助灾民还能捞点政绩。
若是自己不帮老爸一下，就凭老爸他自己这辈子都升官无望了。老爸就是想当官，也让他过过隐。虽然自己对老爸花心的毛病意见有点大，但是咱还是要当党孝子不是么。看他一天到晚忙里忙外的，其实也是个好官。
他一天到晚从来脚不停的，一会人又不见了。看他忙的很，结果一天到晚政绩都人家的。他自己什么也没捞到，以前是什么到现在还是什么。
翻开书页，只见上面写着：孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
有故事说，孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。”
宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”
孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。”
“穷则独善其身，达则兼济天下”就是出自这《孟子-尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。
小静心里一阵翻腾：“我明白了，那是要我在自己能力范围内帮助更多的人。我既然重生回来了，那么前世的总总必然会产生变数。我尽力在好的基础上帮助人家，这样才不枉自己重生回来一次。”
虽然我不想太出格，也不想当什么大富豪。但是我可以让我身边的人去做啊，我可以不去出哪个风头。我不当什么大人物，我就躲在背后出谋划策。我可以继续做我的米虫，然后让大师兄我父母家人来做这些事情。
小静激动的自言自语：“比如5.12大地震的时候。虽然我不可能阻止地震的爆，但是我确能够尽量多做准备。我不可能去告诉人家5.12要生大地震，那样别说人不会相信说不定把我当疯子。”
但是我能够做很多事情啊。比如现在正是改革开放。房地产还是新兴行业。我可以建议他们去xx城市搞房地产啊。我可以提建议旧城市改造啊。为什么cd市区没受到影响。就是旧城改造老房子都拆掉了。质量上去了那么就不怕跨塌。”
小静越想越激动。我可以建议家里地公司去修学校啊！灾区地那些学校地孩子。由于教学楼地跨塌被压在下面。那么我为什么不可以做好准备呢。修教学楼全部按照防八级地震来修建。
再来到时候可以策划一次公议活动。就在5.12那一天。租用体育馆。最好能动员大家都去参加活动。比如看比赛或者请明星去表演。这样又能间接地救多少人？现在还早。要很多年以后去了。所以可以提前计划。可以慢慢来！
想到这里小静赶紧将妆盒拿过来。将里面装地东西全部拿出来。把妆盒倒过来。抽屉拉开朝里面看了看。然后将手伸进去把一个小布包拽了出来。小布包里是一个小本子。翻开小本子上面写着密密麻麻地字。
起身走到门口打开房门。左右看了看没人然后又再度关上。从里面把房门锁地死死地。小静又把窗户关严实。然后再次坐到书桌前。拿起小本子开始认真地翻看。
只见上面写着xx年xx日xxxx生了xxxx事件。造成*人员伤亡等字样。原来这是小静重生以后记录地。都是前世所生地大事情。这些东西。小静当时写下来是怕自己忘记了。本来是打算利用这个以后赚钱地。不过现在看来这个可以帮助很多地人。
小静拿出纸笔，开始罗列一些事件。其中最重要的就是o8年生的大事情，这些事情直接影响了很多人。所以小静将它们重点标注，要单独写一个计划书。
然后对于近期要生的事情，要重点关注但是自己现在还是个小孩子无法做到。所以只有先放一放，挑选能够做到的去做。
突然小静翻到，9o年有十一届北京亚运会，可以让老妈去北京体委赞助。老妈的服装公司现在做的越来越好了，而且聘请了很多的设计师。自己也经常出出点子，让老妈去赞助所有运动员的服装。小静赶紧将这条消息给记录下来，准备回去跟老妈商量。
3月6日国务院出《关于批准国家高新技术产业开区和有关政策规定的通知》，决定继1988年批准北京市新技术产业开试验区之后，再批准21个高新技术产业开区为国家高新技术产业开区。这个也要重点关注。
天啊！小静已经头晕了，原来9o年到91年生这么多事情。这些都只是比较显眼的，自己当时怎么会记得这么多呢？6月至7月——中国华东生水灾。全国各地民众，港澳台同胞和海外华侨华人纷纷向灾民捐款。
小静在纸上将这条消息记录下来，这个可是重大灾难呢！虽然5.12没来，但是这个灾难也不小了。回去跟老爸说说水灾的防护以及救助的问题，把这知识灌输到老爸脑子里。到时候老爸可以组织就援，即可以帮助灾民还能捞点政绩。
若是自己不帮老爸一下，就凭老爸他自己这辈子都升官无望了。老爸就是想当官，也让他过过隐。虽然自己对老爸花心的毛病意见有点大，但是咱还是要当党孝子不是么。看他一天到晚忙里忙外的，其实也是个好官。
他一天到晚从来脚不停的，一会人又不见了。看他忙的很，结果一天到晚政绩都人家的。他自己什么也没捞到，以前是什么到现在还是什么。