【前次回顾】在第三卷末尾秦乞以文殊师利体感应八骏图残片，进入冥想状态，在识海中幻想的八大地狱闯关。在第三卷结束时秦乞以佛王的姿态自地狱归来，但当时为了情节的紧凑所以只告诉大家秦乞在八大地狱第一品等活地狱的情况。接下来将进入第二品黑绳地狱。
315
在八骏之一奔霄的引导下，秦乞翻过了大金刚山来到了万年幽谷，当洞窟中巨大的曼陀罗树藤开出绛紫色的彼岸花时，秦乞领悟到无相。
何谓无？无就是不分别，不执著，不贪爱。何谓相？相对人就是皮囊，对物就是假象，人心即相。
所谓的无相就是不执著，不执著去相信，不执著去爱，不执著去恨。
当领悟到无相之后，八骏之一的影出现了，地下出现了一个深不见底的黑洞，这里就是八大地狱第二品，黑绳地狱的入口。
影者，浑身盖雪，双目垂虹，与金乌齐奔。影遇光便驰，骄阳之下，无与争锋。
*****************
黑绳地狱的入口在地下，那么绝对见不到太阳了。
影驮着秦乞飞奔在暗黑的甬道里，虽然耳畔风声尖利，但秦乞觉得影的度比之奔霄要慢了好多，没有阳光果然不行啊。
“影，可以告诉我八骏图是何人所造吗？”秦乞似乎有些明白这一切是如何生的了，自己的识海不过是一个载体罢了，无论是地狱还是八骏都是八骏图残片的能量，自己的识海只不过能够感应到而已。
在与奔霄交谈的过程中，方啸明白了三个问题。
先，这一切似真非真，似假非假。说是真一切只不过存在于自己的识海中根本不存在。说是假但如果自己的精神承受不住地狱的折磨而崩溃，自己也就随之死亡了。
再者，每个人识海的潜能强弱不尽相同，释教按照觉悟程度可分为三世佛，四大金刚，八菩萨，十大弟子，十八罗汉，十八珈蓝，二十诸天也叫护法天王。以识海的潜能强弱相对应便会出现众生相，天王相，珈蓝相，罗汉相等等。
最后，秦乞还知道了自己是文殊师利体，也就是传说中极为罕见的菩萨相，只有拥有菩萨相的人才有可能修得佛王相。
“八骏图乃燃灯古佛所造。”影加快了度。
“燃灯古佛是谁？”秦乞双臂紧紧抱着影的脖颈，问道。
“燃灯古佛乃三世佛之过去佛。”
方啸沉默，忽的叫了起来，“你说的拥有佛王相的人创造的八骏图，他叫什么名字？”
所谓三世佛即是过去世的燃灯古佛，现在世的释迦佛以及未来世的弥勒佛。
“我们八骏也是燃灯古佛创造的，你的问题我回答不了。”
秦乞暗笑了起来，知道自己的问题太傻，八骏的世界观只存在于虚幻之中，却如何能知道现实中的事情。
“燃灯古佛创造八骏图的意图是什么？”这个问题秦乞已经憋在心里很久了。
“寻找未来佛。”简短的回答。
秦乞双眼转动，这家伙每说一句话便如猜谜一般，令人摸不着头脑，“他即是过去佛应该寻找现在佛才对，为何要寻找未来佛？”
“现在佛早已归位。”
这八骏的传说始自光明朝初年，也就是说那位拥有过去佛王相的人应该是光明朝时期的先贤才对。
这位先贤创造八骏图是为了寻找拥有未来佛王相的人，那就是说拥有现在佛王相的人和这位先贤是同一时代的人。
如此说来这两人已成故人了，如果自己闯关成功，那将成为拥有未来佛王相的人。
正待秦乞胡思乱想之际，忽觉眼前大亮，白光刺目。
“抓紧了，我现在带你离开万年幽谷。”不知何时影猛地一跃已经自暗地甬道中腾跃了出来。
“你带我去哪里？”秦乞一手攥住马鬃，一手挡在眼前。
“金刚山。”一声马嘶，影绝尘狂奔起来，这度绝对称得上风驰电掣。
渐渐适应了耀眼的光芒后，秦乞这才睁开眼睛向四周看去，只见金光闪烁的大地上皆是些大大小小的黑铁界碑，有的碑高千余丈，阔八百丈。有的碑却只有一人高，两臂宽。这些黑铁界碑层层叠叠，足有十万八千亿之多。当然这是个虚数，但放眼望去绝对要比十万八千亿还多得多。
而影便驮着秦乞奔驰在这些界碑之间，罡风激荡在界碑上爆炸出崩崩的声响，震的秦乞简直快要疯掉。
如此纷乱的景象直看的秦乞头晕脑胀，秦乞急忙抬起头，向高空望去。
这到底是什么地方啊，秦乞近乎绝望，闪烁着金光的苍穹犹如一面无边无际的镜面，将地面层叠交错的黑铁界碑映照到了苍穹，抬头看去便似苍穹也倒插着无数铁碑。
秦乞赶忙低着头向光源望去，耀目的白光是金刚山顶出的，金刚山便坐落在无数黑铁界碑之中，那是何等的雄壮啊，《华严经》中说金刚山高六百八十万由旬，纵广亦六百八十万由旬。
金刚山表面燃烧着熊熊黑火，那焚尽万物的热力令秦乞喉咙干，便似浑身要燃烧起来。
影继续狂奔，没有人能阻止它接近光明。不愧是影，方才看时还相距十万八千里，现在看去金刚山却近在眼前，这是何等的脚力。
正待秦乞回想《阿含经》中有关黑绳地狱的记载时，忽觉眼前金光一闪，但影度太快，秦乞来不及追看便已经过去了上百里。
一声昂扬之极的佛号自空气中炸响，根本寻不到声源，因为声音是从秦乞胸腔传出的。
佛号声方落，秦乞便似来到了纷乱的闹市般，无数道声音叠加在一起如层层浪涛般将秦乞淹没。
但这又不是噪音，虽然有十万八千口舌在说，但秦乞却听得真切，这些声音念得是《金刚经》。
而刚才那一闪而过的金光是黑铁界碑上反射出来的字，这些字合在一处正好是金刚经文。
“佛法圣量，非同外道散乱诸论，故当依般若修。经虽文字，实不离乎觉性，迷者偏执文字，智者印诸心地，以文字般若，印诸自性般若，非一非二——”
以耳观心，因为声自心来，以眼观色，因为色自空来。秦乞感悟这佛法，脑海闪过十万八千灵感，但就是抓不住重点，到现在秦乞只明白了一件事，就是佛法即人心，人心有多深佛法就有多深，学佛就是探心。
噪杂渐渐消失，取而代之的一种空明。秦乞面带笑容，原来般若也有高低之分，自此可以不读经史矣。
“金刚山到了，本座任务已完，此入是修罗宫，文殊师利体可进宫应劫。”影话音方落，便四蹄腾空，踏着金光向山顶腾跃而去，连脚下的影子都不及跟上影的度，被甩开老远。
秦乞跌落下地，眼睁睁看着影消失无踪。秦乞从地上爬起来，却没敢乱闯，而是怔怔望着被黑焰覆盖的洞口。
这要如何进去呢？若是硬闯过去，不待进洞就会被黑焰焚化。如果秦乞不知这黑焰有焚天灭地的热力也就无所谓了这般烦恼了，只需闯进去即可。
但糟就糟在秦乞偏偏在经书上看过有关黑焰的描述，潜意识中已经惧怕，若是走过去便真会被烧死的。
要怎么办才好？秦乞坐在地上，挠了挠蓬乱的长，郁闷不已。
“狱卒罗刹以大铁叉，擎阿毘地狱及诸刀山。化作宝树及清凉池，火焰化作金叶莲华，诸铁嘴虫化为凫雁。地狱痛声如咏歌音，罪人闻已如此好处吾当游中。念已寻时坐火莲华，宁知今日莲华来迎非是此火花也——”
耳中佛语依旧，但诵读的已不是金刚经了，而是一段自己从未听过的经文。
秦乞猛地从地上爬起来，额头布满冷汗，这八大地狱可是拥有佛王相的人创造的，自然处处玄机，皆可参破！
黑焰焚烧万物，但有一物却奈何不得，那就是金叶火莲华，金叶火莲华如同凤凰涅槃死于火中而生于火中。
那十万八千灵感终于被秦乞悟到了，黑焰之所以如此厉害，在于淬炼，淬炼何物呢？淬炼恶业秽根。这个过程便是先死，当净化如新生后，便会坐火莲华涅槃复生。
秦乞宣了句佛号，双手合什，神情庄严，缓慢却坚定地向黑焰走进去。
烧灼的感觉令秦乞痛不欲生，便似火流自七孔中浇灌进去，然后流走全身百骸，从内而外每一寸骨髓每一寸肌肤都被黑焰舔舐了一遍。
便在秦乞崩溃之际，一阵缓和的柔风自对面吹来，黑烟消失了，什么也听不到，只能嗅到一股极香的味道，这种味道令人骨酥身麻。
又是这风？秦乞睁开眼睛，不可思议地看着浑身焦黑干裂的肌肤以肉眼可见的度在恢复，连烧成灰烬的衣袍也连带着被风吹了出来。
没想到自己真能熬过那般令人绝望的烧灼，秦乞苦笑。
待复原后，秦乞这才站起来仔细观察起周遭情况，哪里有殿堂的样子，只不过一个颇大的石洞，洞门上刻着扭曲如蛇的“修罗殿”三个大字。
也不知光源在何处，周遭阴惨惨的打出一片莹绿光粉，看得人唏嘘不已，生怕突然从背后窜出一个妖怪来。想起在第一品所经历的事情，这次秦乞暗自告诫自己，无论看到谁决不能相信，一切都是虚假的。
但这阎罗殿中并无一人，秦乞绕着岩壁走了一圈，在一处阴暗的角落现一扇石门。
秦乞费力推开石门，推到一半便停了下来，因为透过门缝秦乞看到了一双石腿。该如何形容呢？这绝对是一位巨人的双腿，就算距离很远秦乞仍能感觉到这位巨人所带来的压迫感。
秦乞深吸了口气，便闪进了石门，石门内也没有什么特别，仍旧绿莹莹一片惨淡，只不过地上生长有许多不知名的草芥。
秦乞走在草地中，不禁吸了吸鼻子，没错，之前闻到的那股浓香便是这草出的，但现在也无暇顾及为何草会散出花的香味。
石雕巨人便站立在草地上，数十丈高的庞然巨躯可谓顶天立地，这位巨人秦乞是认得的，他就是这修罗殿的主人，阿修罗。
只见这石雕巨人三头六臂，三面青黑，口喷黑焰，忿怒**，双手托日月，双手握兵戈，双手焚天印。与传说中的阿修罗完全吻合。
在佛经典籍中阿修罗是恶的象征，想必金刚山表面那滔天黑焰便是自这石雕口中喷出的吧。
秦乞看了一会，便绕着草地走了一圈，果然不出所料在一处隐蔽的角落又现一道石门，但是这道石门上却有一个钥孔。石门表面雕刻着六个大字“进此门，黄兰开”
奔霄曾对自己说过，闯关通过时代表每一品地狱的佛花便会盛开，第一品是曼陀罗花，那这一品应该就是黄兰了。想到这里秦乞双眼一闪，这扑鼻的浓香不就是黄兰散出来的吗？
秦乞试了几次，无论如何用力都无法推开石门，看来必须要找到钥匙才行，不然定会困死在这里。
秦乞站在石门前，举目扫去，这里空间极大，地上又长满了草芥，若是钥匙藏在其中，这如何能找得到？
想归想，秦乞还是弯下腰开始仔细搜寻起来，刚开始的几个时辰秦乞还沉得住气，到了后来，秦乞开始疯狂的拔着草芥，口中不断咒骂着。
再后来，秦乞只是躺在狼藉一片的草地上，神情恍惚也不知在想些什么。
黑绳地狱，这第二品到底想干什么？要杀要剐随你们的便，老子连眉头都不眨一下，但是你们锁上门却不给我钥匙，这算什么？
便在如此抱怨中秦乞沉沉睡去，也不知睡了多久，等秦乞醒来一切还是原样，石门还是纹丝不动，草地还是一片狼藉，钥匙还是无影无踪。
坐在阿修罗的脚面上，秦乞开始思考起来，难道这里也有玄机就和那黑焰一样？静下心来的秦乞开始回想着看过的所有佛经典籍，期望能找出答案。
也不知秦乞坐了多久，便看他颓废的神情便知道一无所获。
“进此门，黄兰开”到底是什么意思？
还有这里为什么会有这个巨大的阿修罗石雕，这代表什么呢？难道钥匙在阿修罗身上？
想到这里，秦乞双眼一亮，猛地从地上跳了起来，自己在这草地中找来找去却从没有想过钥匙会放在中阿修罗上，且待我攀上去看看情况。
秦乞绕着阿修罗转了一圈，最后决定从阿修罗背面爬上去，阿修罗披极长，几乎搭地。
经过几次失足摔落后，秦乞终于顺着头攀上了阿修罗的头顶。头顶除了被黑焰包裹，什么也无。现在秦乞已经不惧怕黑焰了，他已经淬炼出了金叶火莲华。
阿修罗一共六臂，两臂自双肩引出托起日月。秦乞失望的自阿修罗头顶下来，然后向这两臂走去没有任何现。
肋下两臂结焚天印于胸前。秦乞小心攀爬了上去，出了差点被黑焰燎燃外，还是没有找到钥匙。
背后两臂分握兵戈与两侧。当秦乞站在握着长枪的手臂上时，终于有所现了，因为那枪尖赫然指向石门，更准确说应该指的是石门上的匙孔。
如此现令秦乞欣喜若狂，秦乞小心的向枪尖爬了过去，这长枪的枪缨并不是实物，而是一股熊熊黑焰。
黑焰如怒马如汹涛，但秦乞看得明白那黑焰中分明挂着一团银亮。秦乞没再管那么多，伸手便将那东西捞进手中。
秦乞低头一看，正是一把银亮的钥匙，此时秦乞的心情该是何等的轻快，“进此门，黄兰开”钥匙插入匙孔，咔咔转动，然后崩的一声，石门裂隐隐震动了一下。
正待秦乞要推门而入之时，只觉背后一阵灼烧，一道黑焰如蛇如绳突然从身后窜了过来，将自己紧紧捆缚住。
幸亏秦乞已淬炼出了金叶火莲华，并不惧怕黑焰，但这股黑焰却不同以往，秦乞分明感到一股裂心断骨般的疼痛。
秦乞终于知道这第二品为何叫黑绳地狱了，原来这就是黑绳啊。
被黑绳捆缚后，秦乞虽惊不乱，忙回头向后看去，这一看登时吸了一口凉气。
阿修罗，真正的阿修罗。
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在八骏之一奔霄的引导下，秦乞翻过了大金刚山来到了万年幽谷，当洞窟中巨大的曼陀罗树藤开出绛紫色的彼岸花时，秦乞领悟到无相。
何谓无？无就是不分别，不执著，不贪爱。何谓相？相对人就是皮囊，对物就是假象，人心即相。
所谓的无相就是不执著，不执著去相信，不执著去爱，不执著去恨。
当领悟到无相之后，八骏之一的影出现了，地下出现了一个深不见底的黑洞，这里就是八大地狱第二品，黑绳地狱的入口。
影者，浑身盖雪，双目垂虹，与金乌齐奔。影遇光便驰，骄阳之下，无与争锋。
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黑绳地狱的入口在地下，那么绝对见不到太阳了。
影驮着秦乞飞奔在暗黑的甬道里，虽然耳畔风声尖利，但秦乞觉得影的度比之奔霄要慢了好多，没有阳光果然不行啊。
“影，可以告诉我八骏图是何人所造吗？”秦乞似乎有些明白这一切是如何生的了，自己的识海不过是一个载体罢了，无论是地狱还是八骏都是八骏图残片的能量，自己的识海只不过能够感应到而已。
在与奔霄交谈的过程中，方啸明白了三个问题。
先，这一切似真非真，似假非假。说是真一切只不过存在于自己的识海中根本不存在。说是假但如果自己的精神承受不住地狱的折磨而崩溃，自己也就随之死亡了。
再者，每个人识海的潜能强弱不尽相同，释教按照觉悟程度可分为三世佛，四大金刚，八菩萨，十大弟子，十八罗汉，十八珈蓝，二十诸天也叫护法天王。以识海的潜能强弱相对应便会出现众生相，天王相，珈蓝相，罗汉相等等。
最后，秦乞还知道了自己是文殊师利体，也就是传说中极为罕见的菩萨相，只有拥有菩萨相的人才有可能修得佛王相。
“八骏图乃燃灯古佛所造。”影加快了度。
“燃灯古佛是谁？”秦乞双臂紧紧抱着影的脖颈，问道。
“燃灯古佛乃三世佛之过去佛。”
方啸沉默，忽的叫了起来，“你说的拥有佛王相的人创造的八骏图，他叫什么名字？”
所谓三世佛即是过去世的燃灯古佛，现在世的释迦佛以及未来世的弥勒佛。
“我们八骏也是燃灯古佛创造的，你的问题我回答不了。”
秦乞暗笑了起来，知道自己的问题太傻，八骏的世界观只存在于虚幻之中，却如何能知道现实中的事情。
“燃灯古佛创造八骏图的意图是什么？”这个问题秦乞已经憋在心里很久了。
“寻找未来佛。”简短的回答。
秦乞双眼转动，这家伙每说一句话便如猜谜一般，令人摸不着头脑，“他即是过去佛应该寻找现在佛才对，为何要寻找未来佛？”
“现在佛早已归位。”
这八骏的传说始自光明朝初年，也就是说那位拥有过去佛王相的人应该是光明朝时期的先贤才对。
这位先贤创造八骏图是为了寻找拥有未来佛王相的人，那就是说拥有现在佛王相的人和这位先贤是同一时代的人。
如此说来这两人已成故人了，如果自己闯关成功，那将成为拥有未来佛王相的人。
正待秦乞胡思乱想之际，忽觉眼前大亮，白光刺目。
“抓紧了，我现在带你离开万年幽谷。”不知何时影猛地一跃已经自暗地甬道中腾跃了出来。
“你带我去哪里？”秦乞一手攥住马鬃，一手挡在眼前。
“金刚山。”一声马嘶，影绝尘狂奔起来，这度绝对称得上风驰电掣。
渐渐适应了耀眼的光芒后，秦乞这才睁开眼睛向四周看去，只见金光闪烁的大地上皆是些大大小小的黑铁界碑，有的碑高千余丈，阔八百丈。有的碑却只有一人高，两臂宽。这些黑铁界碑层层叠叠，足有十万八千亿之多。当然这是个虚数，但放眼望去绝对要比十万八千亿还多得多。
而影便驮着秦乞奔驰在这些界碑之间，罡风激荡在界碑上爆炸出崩崩的声响，震的秦乞简直快要疯掉。
如此纷乱的景象直看的秦乞头晕脑胀，秦乞急忙抬起头，向高空望去。
这到底是什么地方啊，秦乞近乎绝望，闪烁着金光的苍穹犹如一面无边无际的镜面，将地面层叠交错的黑铁界碑映照到了苍穹，抬头看去便似苍穹也倒插着无数铁碑。
秦乞赶忙低着头向光源望去，耀目的白光是金刚山顶出的，金刚山便坐落在无数黑铁界碑之中，那是何等的雄壮啊，《华严经》中说金刚山高六百八十万由旬，纵广亦六百八十万由旬。
金刚山表面燃烧着熊熊黑火，那焚尽万物的热力令秦乞喉咙干，便似浑身要燃烧起来。
影继续狂奔，没有人能阻止它接近光明。不愧是影，方才看时还相距十万八千里，现在看去金刚山却近在眼前，这是何等的脚力。
正待秦乞回想《阿含经》中有关黑绳地狱的记载时，忽觉眼前金光一闪，但影度太快，秦乞来不及追看便已经过去了上百里。
一声昂扬之极的佛号自空气中炸响，根本寻不到声源，因为声音是从秦乞胸腔传出的。
佛号声方落，秦乞便似来到了纷乱的闹市般，无数道声音叠加在一起如层层浪涛般将秦乞淹没。
但这又不是噪音，虽然有十万八千口舌在说，但秦乞却听得真切，这些声音念得是《金刚经》。
而刚才那一闪而过的金光是黑铁界碑上反射出来的字，这些字合在一处正好是金刚经文。
“佛法圣量，非同外道散乱诸论，故当依般若修。经虽文字，实不离乎觉性，迷者偏执文字，智者印诸心地，以文字般若，印诸自性般若，非一非二——”
以耳观心，因为声自心来，以眼观色，因为色自空来。秦乞感悟这佛法，脑海闪过十万八千灵感，但就是抓不住重点，到现在秦乞只明白了一件事，就是佛法即人心，人心有多深佛法就有多深，学佛就是探心。
噪杂渐渐消失，取而代之的一种空明。秦乞面带笑容，原来般若也有高低之分，自此可以不读经史矣。
“金刚山到了，本座任务已完，此入是修罗宫，文殊师利体可进宫应劫。”影话音方落，便四蹄腾空，踏着金光向山顶腾跃而去，连脚下的影子都不及跟上影的度，被甩开老远。
秦乞跌落下地，眼睁睁看着影消失无踪。秦乞从地上爬起来，却没敢乱闯，而是怔怔望着被黑焰覆盖的洞口。
这要如何进去呢？若是硬闯过去，不待进洞就会被黑焰焚化。如果秦乞不知这黑焰有焚天灭地的热力也就无所谓了这般烦恼了，只需闯进去即可。
但糟就糟在秦乞偏偏在经书上看过有关黑焰的描述，潜意识中已经惧怕，若是走过去便真会被烧死的。
要怎么办才好？秦乞坐在地上，挠了挠蓬乱的长，郁闷不已。
“狱卒罗刹以大铁叉，擎阿毘地狱及诸刀山。化作宝树及清凉池，火焰化作金叶莲华，诸铁嘴虫化为凫雁。地狱痛声如咏歌音，罪人闻已如此好处吾当游中。念已寻时坐火莲华，宁知今日莲华来迎非是此火花也——”
耳中佛语依旧，但诵读的已不是金刚经了，而是一段自己从未听过的经文。
秦乞猛地从地上爬起来，额头布满冷汗，这八大地狱可是拥有佛王相的人创造的，自然处处玄机，皆可参破！
黑焰焚烧万物，但有一物却奈何不得，那就是金叶火莲华，金叶火莲华如同凤凰涅槃死于火中而生于火中。
那十万八千灵感终于被秦乞悟到了，黑焰之所以如此厉害，在于淬炼，淬炼何物呢？淬炼恶业秽根。这个过程便是先死，当净化如新生后，便会坐火莲华涅槃复生。
秦乞宣了句佛号，双手合什，神情庄严，缓慢却坚定地向黑焰走进去。
烧灼的感觉令秦乞痛不欲生，便似火流自七孔中浇灌进去，然后流走全身百骸，从内而外每一寸骨髓每一寸肌肤都被黑焰舔舐了一遍。
便在秦乞崩溃之际，一阵缓和的柔风自对面吹来，黑烟消失了，什么也听不到，只能嗅到一股极香的味道，这种味道令人骨酥身麻。
又是这风？秦乞睁开眼睛，不可思议地看着浑身焦黑干裂的肌肤以肉眼可见的度在恢复，连烧成灰烬的衣袍也连带着被风吹了出来。
没想到自己真能熬过那般令人绝望的烧灼，秦乞苦笑。
待复原后，秦乞这才站起来仔细观察起周遭情况，哪里有殿堂的样子，只不过一个颇大的石洞，洞门上刻着扭曲如蛇的“修罗殿”三个大字。
也不知光源在何处，周遭阴惨惨的打出一片莹绿光粉，看得人唏嘘不已，生怕突然从背后窜出一个妖怪来。想起在第一品所经历的事情，这次秦乞暗自告诫自己，无论看到谁决不能相信，一切都是虚假的。
但这阎罗殿中并无一人，秦乞绕着岩壁走了一圈，在一处阴暗的角落现一扇石门。
秦乞费力推开石门，推到一半便停了下来，因为透过门缝秦乞看到了一双石腿。该如何形容呢？这绝对是一位巨人的双腿，就算距离很远秦乞仍能感觉到这位巨人所带来的压迫感。
秦乞深吸了口气，便闪进了石门，石门内也没有什么特别，仍旧绿莹莹一片惨淡，只不过地上生长有许多不知名的草芥。
秦乞走在草地中，不禁吸了吸鼻子，没错，之前闻到的那股浓香便是这草出的，但现在也无暇顾及为何草会散出花的香味。
石雕巨人便站立在草地上，数十丈高的庞然巨躯可谓顶天立地，这位巨人秦乞是认得的，他就是这修罗殿的主人，阿修罗。
只见这石雕巨人三头六臂，三面青黑，口喷黑焰，忿怒**，双手托日月，双手握兵戈，双手焚天印。与传说中的阿修罗完全吻合。
在佛经典籍中阿修罗是恶的象征，想必金刚山表面那滔天黑焰便是自这石雕口中喷出的吧。
秦乞看了一会，便绕着草地走了一圈，果然不出所料在一处隐蔽的角落又现一道石门，但是这道石门上却有一个钥孔。石门表面雕刻着六个大字“进此门，黄兰开”
奔霄曾对自己说过，闯关通过时代表每一品地狱的佛花便会盛开，第一品是曼陀罗花，那这一品应该就是黄兰了。想到这里秦乞双眼一闪，这扑鼻的浓香不就是黄兰散出来的吗？
秦乞试了几次，无论如何用力都无法推开石门，看来必须要找到钥匙才行，不然定会困死在这里。
秦乞站在石门前，举目扫去，这里空间极大，地上又长满了草芥，若是钥匙藏在其中，这如何能找得到？
想归想，秦乞还是弯下腰开始仔细搜寻起来，刚开始的几个时辰秦乞还沉得住气，到了后来，秦乞开始疯狂的拔着草芥，口中不断咒骂着。
再后来，秦乞只是躺在狼藉一片的草地上，神情恍惚也不知在想些什么。
黑绳地狱，这第二品到底想干什么？要杀要剐随你们的便，老子连眉头都不眨一下，但是你们锁上门却不给我钥匙，这算什么？
便在如此抱怨中秦乞沉沉睡去，也不知睡了多久，等秦乞醒来一切还是原样，石门还是纹丝不动，草地还是一片狼藉，钥匙还是无影无踪。
坐在阿修罗的脚面上，秦乞开始思考起来，难道这里也有玄机就和那黑焰一样？静下心来的秦乞开始回想着看过的所有佛经典籍，期望能找出答案。
也不知秦乞坐了多久，便看他颓废的神情便知道一无所获。
“进此门，黄兰开”到底是什么意思？
还有这里为什么会有这个巨大的阿修罗石雕，这代表什么呢？难道钥匙在阿修罗身上？
想到这里，秦乞双眼一亮，猛地从地上跳了起来，自己在这草地中找来找去却从没有想过钥匙会放在中阿修罗上，且待我攀上去看看情况。
秦乞绕着阿修罗转了一圈，最后决定从阿修罗背面爬上去，阿修罗披极长，几乎搭地。
经过几次失足摔落后，秦乞终于顺着头攀上了阿修罗的头顶。头顶除了被黑焰包裹，什么也无。现在秦乞已经不惧怕黑焰了，他已经淬炼出了金叶火莲华。
阿修罗一共六臂，两臂自双肩引出托起日月。秦乞失望的自阿修罗头顶下来，然后向这两臂走去没有任何现。
肋下两臂结焚天印于胸前。秦乞小心攀爬了上去，出了差点被黑焰燎燃外，还是没有找到钥匙。
背后两臂分握兵戈与两侧。当秦乞站在握着长枪的手臂上时，终于有所现了，因为那枪尖赫然指向石门，更准确说应该指的是石门上的匙孔。
如此现令秦乞欣喜若狂，秦乞小心的向枪尖爬了过去，这长枪的枪缨并不是实物，而是一股熊熊黑焰。
黑焰如怒马如汹涛，但秦乞看得明白那黑焰中分明挂着一团银亮。秦乞没再管那么多，伸手便将那东西捞进手中。
秦乞低头一看，正是一把银亮的钥匙，此时秦乞的心情该是何等的轻快，“进此门，黄兰开”钥匙插入匙孔，咔咔转动，然后崩的一声，石门裂隐隐震动了一下。
正待秦乞要推门而入之时，只觉背后一阵灼烧，一道黑焰如蛇如绳突然从身后窜了过来，将自己紧紧捆缚住。
幸亏秦乞已淬炼出了金叶火莲华，并不惧怕黑焰，但这股黑焰却不同以往，秦乞分明感到一股裂心断骨般的疼痛。
秦乞终于知道这第二品为何叫黑绳地狱了，原来这就是黑绳啊。
被黑绳捆缚后，秦乞虽惊不乱，忙回头向后看去，这一看登时吸了一口凉气。
阿修罗，真正的阿修罗。