知李彦已经在京城内外部署了三营左右的兵力，孙外，虽然还有疑虑，却也知道以复辽军的实力，若是筹谋得当，能够控制中枢，那么事情还大有可为。
孙承宗知道，以他的身份，这个时候不方便询问太多，他的心里也非常矛盾，毫无问，孙承宗也想改变魏忠贤把持朝政的局面，然而他的想法，原先还是更倾向于通过皇上，在皇上面前揭魏忠贤的跋扈与罪行，然而事实却是，到了最后，他给罢官免职。
与大多数官员相比，孙承宗的格局比较宏伟，不拘一格，然而他也有自己坚守的原则，即便阉党招他回京的时候，作为辽东经略，掌控蓟辽大军的孙承宗明知道此行凶多吉少，也没有做出反击的举动，此刻虽然落魄，对于李彦“清君侧”的计划，亦没有附和，但也没有表示反对。
或许，他也知道反对没有用；也或许，在孙承宗的心目中，“清君侧”未尝不可。
孙承宗也没有询问“清君侧”以后，李彦打算如何安排天启皇帝，李彦既然说是“清君侧”，那么将要做的事情也就很清楚了。
至于具体如何安排，孙承宗不打算问，也不想知道，反正很快也能够看到。
李彦看出孙承宗的心意，也不多说，只是淡淡道：“清君侧，请皇上亲政，到时候还要各位大人回朝主持局面。”
李彦站起来躬了躬身：“孙大人，下官在后面为您安排了房间，不如过去先休息一下。”
孙承宗点了点头，起身跟着进来的亲卫向后面走去，在事情结束之前，他是不能从这里离开了，孙承宗也没打算离开。
送走孙承宗，李彦坐着了会呆，虽然来到这个世界已经挺长时间，有些事情，他还是不能够理解，或说即便理解，也无法认同。
依然无法得到休息地时间。李彦又见到了另外一位关键人物。也就是当年手下三杰之一石柱子。如今华夏社地主笔石柱国。
常年操持华夏社。石柱国在大明可谓家喻户晓。其名望甚至可以与星、高攀龙等东林巨头相比。
当然。李彦地名头其实也不小。作为华夏社地创始人。长期占据了报纸版面上总编撰地位置。后来去了辽东。朝争逐渐激烈。为了避免华夏社受到影响。李彦才提出去掉他地名字。
即便如此。李彦地一些文章也经常出现在华夏社地报刊上面。在博采众家之长。维持百家争鸣方面。石柱国做得非常彻底。
之前。在天津议事地时候。石柱国有些不同意见。但还是很配合地执行了李彦声讨魏忠贤地计划。如今计划动在即。李彦还想和石柱国沟通一下。看看他地态度如何。
李彦不可能软禁石柱国。所以就没有和他直接道明接下来地计划。而是和石柱国谈起了华夏社。与李彦主持时候明着保持中立。实际上更偏向于东林党以及个人地政治立场不同。石柱国主持时期地华夏社。虽然政治色彩鲜明。但是旗下地报刊。却保持了中立。至少表面上做到了不偏不倚。
李彦觉得，华夏社这样的做法，本身就是一种政治立场，事实上，阉党也是这么认为的，所以千方百计要让华夏社关门，此次借机封了京城的书院和报社，也在读书人中造成了很大的影响。
李彦要和石柱国讨论的问题就是：媒体应该监督朝廷官府，为何在关键时候却又挥不了作用？
石柱国就挺无奈，虽然历来有“不以言罪人”地说法，大明律里面的规定，华夏社也尽量注意规避。然而在现实当中，官府说你违法就违法，特别是锦衣卫抓人，从来不管什么“王法”，想抓就抓，抓人判罪不经过刑部和大理寺，并设有专门地监牢，叫做“诏狱”。
杨涟、左光斗他们，现在就给关在诏狱里面，都是曾经朝廷中的高品级大员，说抓就抓了，何况他们这些没有官身地编撰？
至于如何解决这个问题，石柱国寄希望于朝廷能够明确书院、报社的地位，由皇上亲自颁铁券一类地豁免御牌。
石柱国与李彦保持了比较密切的思想沟通，然而他毕竟是传统的读书人，有些事情未必就能够理解，思想上的局限性，无法出这个时代。
石柱国的优点在于，他很执着地坚持言论自由这条底线，并且体察民间百姓的需要，在关键时刻，都能够站出来。
李彦曾经给石柱国提过“人治”与“法治”之间的区别，石
认为，如果实行法治，那么可以通过法律来规范报并提供保护，然而法治显然是比较遥远的事情，在现实当中，还是实行的“人治”。
石柱国支持李彦所说的“法治”，不过他看不到“法治”的前景，大明的法律很完备，但是能够真正执行的不多。
其实，李彦说的很多思想和方法听上去都很不错，但有一个关键问题无法解决，那就是不管是何种方法，现有体系下面，皇帝总是越一切的，这就让再完备的法律都会成为摆设。
石柱国也曾经研究过辽南的做法，那种投票表决的方式显然有助于争端的解决，通过这种方式，可以缓解立场不同造成的撞击，达成最终的共识。
但是这种方式的缺点也是显而易见的，那就是代表不同意见的双方，很容易抱成一团，也就是形成“党派”。可以说，“结党”历史是封建王朝最忌讳的一件事，甚至过对外戚、宦官专权的担心。
距离最近的两个汉人王朝，唐代有“牛李党争”，宋代有“新党旧党”之争，一旦采用投票制度，那么结党就会变得光明正大，这是很多人无法接受。
也就是辽东一隅之，又是战时这样特殊的环境，才让李彦以一种特殊的方式建立起来。
而这种方法显然不能够在大明朝廷中使用，因为法理上来说，最终决断权属于皇帝，皇帝说哪个好就是哪个好，因此就不需要投票。
李彦其实也知道，不打破旧的体系，想要建立新体系是不可能的，他没有向石柱国透露即将动的政变，但是就自己想要建立的新体系，与石柱国做了交流，并隐晦地指出，要想建立理想社会，那必须要有所牺牲。
至于石柱国能够领会多少，李彦对他还是有信心的。
这次交流，李彦也不是没有收获，虽然石柱国还不敢对皇权提出质疑，起码李彦说的新体系，他是比较认同的，只是找不到协调两个体系的办法。
就在李彦和石柱国说话的时候，京城一列车队正在锦衣卫的看防下向城外行来，朱雀大街的两边，巷子里、半掩的木门后面，千万双眼睛含泪看着车队的离开。
人们都以为，这就是原都察院副都御使、兵部侍郎、辽东巡抚的车队，此刻，这位战功赫赫的二品大员，已经给免去了所有的官职，成为白身，不过那些全身散出冷冽气息的亲卫，还是拱卫在李大人的车驾前后，缓缓驶向城门口。
一路都很平静，街面上安静得只能听到马蹄声和车轱辘声，然而押送的锦衣卫千户却不敢有丝毫大意。
虽然他连李彦的面都没有见到，却知道车里坐着的那位大人，可是在辽东的血海尸山中活下来的，曾经打过建奴，看看他身边那些亲卫就知道，那种战场上经历过生死搏杀才有的气息，绝不是他们能够抗衡的。
当“李彦”的车队驶出东门以后，北京城破天荒地提前关上了城门，完成任务的锦衣卫千户也终于松了一口气。刚才，他就担心那些辽东来的亲卫突然飙，虽然他们只有几十人，千户带了好几百人，而且一旦生变故，周围还有更多的军队赶过来，但是千户却有种感觉，这几十个人，哪怕是在千军万马中，也能杀一个三进三出。
还好，他们终于是走了，有了城门的保护，就不用担心他们再杀进来。
到了下午，京城的城门才又开放了一会儿，很快又提前关上。
当天夜里，通州驻扎的复辽军拒绝接受新任兵部尚书，辽东经略高第的指挥，不辞而别。
魏忠贤大骂高第无能，却也同时松了口气。
辽东军虽然桀骜，也只是一些骄兵悍将罢了，到时候有粮有饷卡着他们，不怕不听话。
如今，李彦已经罢官离京，辽东军也回去了，放眼京城内外，全都是臣服自己之人，那些反对他的人，有的给罢了官，有的给关在大牢里，都已经不足为虑。
魏忠贤终于志得意满，瞥了旁边的魏广微一眼，尖声说道：“前天有份折子说什么来着……是建什么生祠？”
魏广微略微一愣，很快想到是前两天一道请为魏忠贤立生祠的折子，立刻跪倒在地，大声说道：“正是！”
“满朝文武、天下百姓皆有感于督公恩德，纷纷上书，请为督公立生祠！”
孙承宗知道，以他的身份，这个时候不方便询问太多，他的心里也非常矛盾，毫无问，孙承宗也想改变魏忠贤把持朝政的局面，然而他的想法，原先还是更倾向于通过皇上，在皇上面前揭魏忠贤的跋扈与罪行，然而事实却是，到了最后，他给罢官免职。
与大多数官员相比，孙承宗的格局比较宏伟，不拘一格，然而他也有自己坚守的原则，即便阉党招他回京的时候，作为辽东经略，掌控蓟辽大军的孙承宗明知道此行凶多吉少，也没有做出反击的举动，此刻虽然落魄，对于李彦“清君侧”的计划，亦没有附和，但也没有表示反对。
或许，他也知道反对没有用；也或许，在孙承宗的心目中，“清君侧”未尝不可。
孙承宗也没有询问“清君侧”以后，李彦打算如何安排天启皇帝，李彦既然说是“清君侧”，那么将要做的事情也就很清楚了。
至于具体如何安排，孙承宗不打算问，也不想知道，反正很快也能够看到。
李彦看出孙承宗的心意，也不多说，只是淡淡道：“清君侧，请皇上亲政，到时候还要各位大人回朝主持局面。”
李彦站起来躬了躬身：“孙大人，下官在后面为您安排了房间，不如过去先休息一下。”
孙承宗点了点头，起身跟着进来的亲卫向后面走去，在事情结束之前，他是不能从这里离开了，孙承宗也没打算离开。
送走孙承宗，李彦坐着了会呆，虽然来到这个世界已经挺长时间，有些事情，他还是不能够理解，或说即便理解，也无法认同。
依然无法得到休息地时间。李彦又见到了另外一位关键人物。也就是当年手下三杰之一石柱子。如今华夏社地主笔石柱国。
常年操持华夏社。石柱国在大明可谓家喻户晓。其名望甚至可以与星、高攀龙等东林巨头相比。
当然。李彦地名头其实也不小。作为华夏社地创始人。长期占据了报纸版面上总编撰地位置。后来去了辽东。朝争逐渐激烈。为了避免华夏社受到影响。李彦才提出去掉他地名字。
即便如此。李彦地一些文章也经常出现在华夏社地报刊上面。在博采众家之长。维持百家争鸣方面。石柱国做得非常彻底。
之前。在天津议事地时候。石柱国有些不同意见。但还是很配合地执行了李彦声讨魏忠贤地计划。如今计划动在即。李彦还想和石柱国沟通一下。看看他地态度如何。
李彦不可能软禁石柱国。所以就没有和他直接道明接下来地计划。而是和石柱国谈起了华夏社。与李彦主持时候明着保持中立。实际上更偏向于东林党以及个人地政治立场不同。石柱国主持时期地华夏社。虽然政治色彩鲜明。但是旗下地报刊。却保持了中立。至少表面上做到了不偏不倚。
李彦觉得，华夏社这样的做法，本身就是一种政治立场，事实上，阉党也是这么认为的，所以千方百计要让华夏社关门，此次借机封了京城的书院和报社，也在读书人中造成了很大的影响。
李彦要和石柱国讨论的问题就是：媒体应该监督朝廷官府，为何在关键时候却又挥不了作用？
石柱国就挺无奈，虽然历来有“不以言罪人”地说法，大明律里面的规定，华夏社也尽量注意规避。然而在现实当中，官府说你违法就违法，特别是锦衣卫抓人，从来不管什么“王法”，想抓就抓，抓人判罪不经过刑部和大理寺，并设有专门地监牢，叫做“诏狱”。
杨涟、左光斗他们，现在就给关在诏狱里面，都是曾经朝廷中的高品级大员，说抓就抓了，何况他们这些没有官身地编撰？
至于如何解决这个问题，石柱国寄希望于朝廷能够明确书院、报社的地位，由皇上亲自颁铁券一类地豁免御牌。
石柱国与李彦保持了比较密切的思想沟通，然而他毕竟是传统的读书人，有些事情未必就能够理解，思想上的局限性，无法出这个时代。
石柱国的优点在于，他很执着地坚持言论自由这条底线，并且体察民间百姓的需要，在关键时刻，都能够站出来。
李彦曾经给石柱国提过“人治”与“法治”之间的区别，石
认为，如果实行法治，那么可以通过法律来规范报并提供保护，然而法治显然是比较遥远的事情，在现实当中，还是实行的“人治”。
石柱国支持李彦所说的“法治”，不过他看不到“法治”的前景，大明的法律很完备，但是能够真正执行的不多。
其实，李彦说的很多思想和方法听上去都很不错，但有一个关键问题无法解决，那就是不管是何种方法，现有体系下面，皇帝总是越一切的，这就让再完备的法律都会成为摆设。
石柱国也曾经研究过辽南的做法，那种投票表决的方式显然有助于争端的解决，通过这种方式，可以缓解立场不同造成的撞击，达成最终的共识。
但是这种方式的缺点也是显而易见的，那就是代表不同意见的双方，很容易抱成一团，也就是形成“党派”。可以说，“结党”历史是封建王朝最忌讳的一件事，甚至过对外戚、宦官专权的担心。
距离最近的两个汉人王朝，唐代有“牛李党争”，宋代有“新党旧党”之争，一旦采用投票制度，那么结党就会变得光明正大，这是很多人无法接受。
也就是辽东一隅之，又是战时这样特殊的环境，才让李彦以一种特殊的方式建立起来。
而这种方法显然不能够在大明朝廷中使用，因为法理上来说，最终决断权属于皇帝，皇帝说哪个好就是哪个好，因此就不需要投票。
李彦其实也知道，不打破旧的体系，想要建立新体系是不可能的，他没有向石柱国透露即将动的政变，但是就自己想要建立的新体系，与石柱国做了交流，并隐晦地指出，要想建立理想社会，那必须要有所牺牲。
至于石柱国能够领会多少，李彦对他还是有信心的。
这次交流，李彦也不是没有收获，虽然石柱国还不敢对皇权提出质疑，起码李彦说的新体系，他是比较认同的，只是找不到协调两个体系的办法。
就在李彦和石柱国说话的时候，京城一列车队正在锦衣卫的看防下向城外行来，朱雀大街的两边，巷子里、半掩的木门后面，千万双眼睛含泪看着车队的离开。
人们都以为，这就是原都察院副都御使、兵部侍郎、辽东巡抚的车队，此刻，这位战功赫赫的二品大员，已经给免去了所有的官职，成为白身，不过那些全身散出冷冽气息的亲卫，还是拱卫在李大人的车驾前后，缓缓驶向城门口。
一路都很平静，街面上安静得只能听到马蹄声和车轱辘声，然而押送的锦衣卫千户却不敢有丝毫大意。
虽然他连李彦的面都没有见到，却知道车里坐着的那位大人，可是在辽东的血海尸山中活下来的，曾经打过建奴，看看他身边那些亲卫就知道，那种战场上经历过生死搏杀才有的气息，绝不是他们能够抗衡的。
当“李彦”的车队驶出东门以后，北京城破天荒地提前关上了城门，完成任务的锦衣卫千户也终于松了一口气。刚才，他就担心那些辽东来的亲卫突然飙，虽然他们只有几十人，千户带了好几百人，而且一旦生变故，周围还有更多的军队赶过来，但是千户却有种感觉，这几十个人，哪怕是在千军万马中，也能杀一个三进三出。
还好，他们终于是走了，有了城门的保护，就不用担心他们再杀进来。
到了下午，京城的城门才又开放了一会儿，很快又提前关上。
当天夜里，通州驻扎的复辽军拒绝接受新任兵部尚书，辽东经略高第的指挥，不辞而别。
魏忠贤大骂高第无能，却也同时松了口气。
辽东军虽然桀骜，也只是一些骄兵悍将罢了，到时候有粮有饷卡着他们，不怕不听话。
如今，李彦已经罢官离京，辽东军也回去了，放眼京城内外，全都是臣服自己之人，那些反对他的人，有的给罢了官，有的给关在大牢里，都已经不足为虑。
魏忠贤终于志得意满，瞥了旁边的魏广微一眼，尖声说道：“前天有份折子说什么来着……是建什么生祠？”
魏广微略微一愣，很快想到是前两天一道请为魏忠贤立生祠的折子，立刻跪倒在地，大声说道：“正是！”
“满朝文武、天下百姓皆有感于督公恩德，纷纷上书，请为督公立生祠！”