周濂老人的故事，几次三番的在葛荆心头徘徊。
在刘棠老人盯上他的时候，葛荆就想到过拿魔心经对他能起到什么样的作用。
伤，不见得有效果，疯癫却绝对能医好。
帮还是不帮，拿魔心经传还是不传。
葛荆几乎没有犹豫就决定，只要他们二老开口，他就帮。
无他，葛荆想到唐悦，想到密幽的阴谋。
那个时候，如果没有周濂出手，洗剑川的人追上牟云镐是一定的，不放过唐悦同样也是绝对的。
按照这样推断，还在唐悦肚子里的他，能否存活就不好说了。
这样推算周濂也算是救过他一命。
如果葛荆不知道也就算了，既然知道了，救命之恩总不能当作不知道吧？
但是，葛荆想帮周濂，也不能太主动，毕竟他们相互并不认识，还不如刘棠，最少见过面。
所以他就在哪等着，等着刘棠或宁子恒出手。
而这半个月时间，葛荆先用两天把拿魔心经通读两遍，其后几天他没去背诵秘籍，背诵的活交给了杨雨池和杨惊雷。
葛荆是在用心体悟。
功法背诵，只能是将文字和图画记住，不能书写下来的话，时间久了很容易忘记。
用心体悟之后就不一样，他能将功法变成自己的，练成之后更会变成本能。
功法修行外在因素影响很大。
他以个人本身功法为因，参悟功法为果。
就好比同一本功法，道门弟子、儒门弟子或佛门弟子用本门功法为辅去参悟，自然会得出不一样的结果。
甚至差别大的话，修炼出的功法还会完全相反，能让人瞠目结舌。
不过拿魔心经葛荆看了两遍，发现其中核心完全出自道门心法，在仔细琢磨一下，葛荆笑了。
因为它就是出自上清派，与黄庭经有不小关联。
上清派，点苍派就是出自上清派，存思服气。
拿魔心经也是存思身内诸神、身外诸物来集中意念，达到精神内守，神不外驰。
这一句核心正体现了上清经法的根本。
点苍派是以黄庭经，太上黄庭内景玉经和太上黄庭外景玉经，还有上清大洞真经三十九篇，大洞玉经，太上无极总真文昌大洞仙经，上清大洞真经玉诀音义为根本dà fǎ。
这些根本dà fǎ全部供奉在藏经阁五层，由掌门、各位长老分配。
葛荆没入点苍派，自然看不得这些法门，但他在玉局峰藏书阁那两年也不是白待白看的。
一层的杂书，二层、三层的功法任由他翻看，没有一点限制。
他发现，五层那些根本dà fǎ不是平白来的，核心理念全部出自于前三层，什么《三洞修道仪》、《道门七叶图》、《云笈七签》、《上清洞真智慧观身大戒文》，这些道门经书遍地都是，只不过除了道士外很少有人会看。
玄者的时间都会投在拳脚功法的修炼上，那里会去看那些枯燥繁杂的道家经文。葛荆会看，还是因为他初出北域荒原，从脑海记忆云中识字后兴奋不已，偏偏没有书让他看。
骤然间进入藏经阁，有这么多书让他随便看，那里会挑三拣四，自然按着顺序去读去想去领悟，道家经文就在这种情况下进入他的脑海。
正是这种无思无念的状态，感悟才会最深刻。
葛荆学会三门剑法，学会简单的玄气运行，没有基础也没有理念，就如水上浮萍，无根无基，稍不注意就不知道偏到那里去了。
道家经文虽然不是功法，但其中理念却正好填补葛荆的空缺，为他把住了正确的方向，让他感悟极深。
现在看到拿魔心经，一眼看透上面的遮掩，拂去杂质抓住最深层的理念。
再后来，形成一套属于自己的功法，轻易的练成拿魔存思法。
这期间所用时间不过十天。
十天的时间，杨惊雷、杨雨池将整本书背下来，刁御也收回拿魔心经离开。
那边，刘棠老人跟着宁子恒来送行，看到拿魔心经顿时两眼变得火热，简直能将秘籍点燃。
可惜他的目光火热是火热，却什么都不敢说，甚至还要将充满火热的双眼低下，深怕被刁御发觉出什么。
刁御到来的第一天，他和葛荆简单的交谈，内容之火爆直接把刘棠老人和宁子恒震慑。
以至于，刘棠老人明明对拿魔心经冀盼到不行，却也只能看着刁御揣着拿魔心经潇洒的离去，而无能为力。
这个时候他很急迫，可周濂老人虽然被六扇门找到，却是在数千里之外。
要回泰安，最少还要五天。
这五天的时间里，葛荆将拿魔心经传授给陆圻、陆培，他们哥俩传承来自越嶲郡陆家，那是儒门功法。
至于杨惊雷和杨雨池，不管他们学自李默安的少阴玄功、太乙玄功，还是登上玉局峰后学来的清微灵宝玄功和清微雷霆秘法，包括后来改修的景霄五炁、景霄妙灵宝华天都是道门玄功。
有此根基，葛荆自然不想擅自插手，任由他们参悟，当然，杨惊雷小哥俩对拿魔心经的任何推衍都需要他检验，待推衍完毕才能修炼。
拿魔心经毕竟是修持神魂的功法，如有任何疏忽都会影响到神魂，影响到神志，严重的话甚至会让神魂溃散，变成一个傻子、白痴。
存思即为观想，他是把人体五官、五脏，六腑诸神凝聚出来形成种种神像。
像上清派就有种种派系，譬如人体五官有七神，发神苍华字太元，脑神经根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，齿神峰字罗千。
五脏六腑神有六神，即心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字含明，肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。
而后更有全身八景神，以及三部八景二十四之真形。
杨惊雷和杨雨池修炼过的功法比葛荆多，对高阶功法的见识上也比葛荆强。
如此种种，两个小家伙贪心得很，从拿魔心经上衍化出的观想图自然也比葛荆更繁复。
繁复，除了更难参悟并不能代表更强，甚至悟性不强、心性不足的情况下参悟，失败几率比简单更高。
葛荆看着他们参悟后画出的存思神像忍不住摇摇头，招来两个小家伙，把观想图摆在桌上，他一点一点的分析着，讲解着，完备着，增删润色后，存思神像陡然一变，完全换成另一幅样子。
“我们不是要主修观想法，仅是为了锤炼神魂，所以主修存思九宫五神即可。”
葛荆给两个小家伙定下核心思想，那就是镇心魔，淬神魂。
九宫，是头部天庭、明堂、极真、洞房、玄丹、泥丸、太皇、流珠、玉帝九宫之神。
五神，指符籍之神，即太一、公子、白元、司命、桃康。
葛荆给他们定下来的存思观想法完全抛弃其他，只存想九宫头部天庭和明堂，五神之太一、桃康。
其余的观想图，必须要他们把神魂稳固之后才可以，要不然神魂不稳，观想太过复杂的存思图，也能将神魂观想崩溃的。
听到葛荆的讲解，两个小家伙连连点头。
他们参悟出来的观想图其实很不错，毕竟拿魔心经的底子好。
底子好，就不容易出错。
再听葛荆的话，等他们神魂稳固之后也能继续修炼，这不亚于一部拿魔心经成就一套系列观想图。
杨惊雷这种说法，葛荆也十分认可，不过要继续修炼下面的观想图必须要他同意才成。
确定观想图，下面的修炼只需葛荆看护几日，待他们四人全部修成就无需在意了。
而这个时间用了五天。
五天，正好周濂老人回归之日。
当时周濂老人从天而落，一股煌煌威势铺满整个山谷。
这股威势，修为高深的人能感觉到有一lun dà日映入脑海，修为差的人却只会感觉到心头一凌，好似被猛虎叮住，随时都要扑过来撕咬一般。
所有人同时抬头，正好看到周濂老人飘然而落，仿佛遗世独立，羽化而登仙的仙人一般。
周濂这个样子出现，葛荆不能罔视，带着被惊动的四个家伙走了出来。
葛荆手中提着紫虹剑，两眼微眯，一副随时出手的架势，顿时把刘棠老人吓坏了。
他虽然没见过葛荆出手，但从葛荆档案中的描述中能看知道，这家伙身手绝对强悍。而从葛荆跟刁御那日交谈中也能知道，这家伙的身份也十分了得，绝对得罪不了。就更不要说，他还想从葛荆手中得到拿魔心经给周濂治病呢。
看到刘棠着急的样子，葛荆笑笑的收起长剑，仰头看着周濂。
此时，周濂老人居高临下的看着刘棠，随后又把目光落在葛荆身上，双眼炯炯毫不客气。
周濂老人接到刘棠的传话，自然知道他的想法，同样也知道他们的目标就在葛荆手中。
经过将近二十年的折磨，周濂老人自然是极其期盼拿魔心经。
有所求是有所求，可心中的傲然却不允许他向葛荆低头，卑躬屈膝般的去求。
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在刘棠老人盯上他的时候，葛荆就想到过拿魔心经对他能起到什么样的作用。
伤，不见得有效果，疯癫却绝对能医好。
帮还是不帮，拿魔心经传还是不传。
葛荆几乎没有犹豫就决定，只要他们二老开口，他就帮。
无他，葛荆想到唐悦，想到密幽的阴谋。
那个时候，如果没有周濂出手，洗剑川的人追上牟云镐是一定的，不放过唐悦同样也是绝对的。
按照这样推断，还在唐悦肚子里的他，能否存活就不好说了。
这样推算周濂也算是救过他一命。
如果葛荆不知道也就算了，既然知道了，救命之恩总不能当作不知道吧？
但是，葛荆想帮周濂，也不能太主动，毕竟他们相互并不认识，还不如刘棠，最少见过面。
所以他就在哪等着，等着刘棠或宁子恒出手。
而这半个月时间，葛荆先用两天把拿魔心经通读两遍，其后几天他没去背诵秘籍，背诵的活交给了杨雨池和杨惊雷。
葛荆是在用心体悟。
功法背诵，只能是将文字和图画记住，不能书写下来的话，时间久了很容易忘记。
用心体悟之后就不一样，他能将功法变成自己的，练成之后更会变成本能。
功法修行外在因素影响很大。
他以个人本身功法为因，参悟功法为果。
就好比同一本功法，道门弟子、儒门弟子或佛门弟子用本门功法为辅去参悟，自然会得出不一样的结果。
甚至差别大的话，修炼出的功法还会完全相反，能让人瞠目结舌。
不过拿魔心经葛荆看了两遍，发现其中核心完全出自道门心法，在仔细琢磨一下，葛荆笑了。
因为它就是出自上清派，与黄庭经有不小关联。
上清派，点苍派就是出自上清派，存思服气。
拿魔心经也是存思身内诸神、身外诸物来集中意念，达到精神内守，神不外驰。
这一句核心正体现了上清经法的根本。
点苍派是以黄庭经，太上黄庭内景玉经和太上黄庭外景玉经，还有上清大洞真经三十九篇，大洞玉经，太上无极总真文昌大洞仙经，上清大洞真经玉诀音义为根本dà fǎ。
这些根本dà fǎ全部供奉在藏经阁五层，由掌门、各位长老分配。
葛荆没入点苍派，自然看不得这些法门，但他在玉局峰藏书阁那两年也不是白待白看的。
一层的杂书，二层、三层的功法任由他翻看，没有一点限制。
他发现，五层那些根本dà fǎ不是平白来的，核心理念全部出自于前三层，什么《三洞修道仪》、《道门七叶图》、《云笈七签》、《上清洞真智慧观身大戒文》，这些道门经书遍地都是，只不过除了道士外很少有人会看。
玄者的时间都会投在拳脚功法的修炼上，那里会去看那些枯燥繁杂的道家经文。葛荆会看，还是因为他初出北域荒原，从脑海记忆云中识字后兴奋不已，偏偏没有书让他看。
骤然间进入藏经阁，有这么多书让他随便看，那里会挑三拣四，自然按着顺序去读去想去领悟，道家经文就在这种情况下进入他的脑海。
正是这种无思无念的状态，感悟才会最深刻。
葛荆学会三门剑法，学会简单的玄气运行，没有基础也没有理念，就如水上浮萍，无根无基，稍不注意就不知道偏到那里去了。
道家经文虽然不是功法，但其中理念却正好填补葛荆的空缺，为他把住了正确的方向，让他感悟极深。
现在看到拿魔心经，一眼看透上面的遮掩，拂去杂质抓住最深层的理念。
再后来，形成一套属于自己的功法，轻易的练成拿魔存思法。
这期间所用时间不过十天。
十天的时间，杨惊雷、杨雨池将整本书背下来，刁御也收回拿魔心经离开。
那边，刘棠老人跟着宁子恒来送行，看到拿魔心经顿时两眼变得火热，简直能将秘籍点燃。
可惜他的目光火热是火热，却什么都不敢说，甚至还要将充满火热的双眼低下，深怕被刁御发觉出什么。
刁御到来的第一天，他和葛荆简单的交谈，内容之火爆直接把刘棠老人和宁子恒震慑。
以至于，刘棠老人明明对拿魔心经冀盼到不行，却也只能看着刁御揣着拿魔心经潇洒的离去，而无能为力。
这个时候他很急迫，可周濂老人虽然被六扇门找到，却是在数千里之外。
要回泰安，最少还要五天。
这五天的时间里，葛荆将拿魔心经传授给陆圻、陆培，他们哥俩传承来自越嶲郡陆家，那是儒门功法。
至于杨惊雷和杨雨池，不管他们学自李默安的少阴玄功、太乙玄功，还是登上玉局峰后学来的清微灵宝玄功和清微雷霆秘法，包括后来改修的景霄五炁、景霄妙灵宝华天都是道门玄功。
有此根基，葛荆自然不想擅自插手，任由他们参悟，当然，杨惊雷小哥俩对拿魔心经的任何推衍都需要他检验，待推衍完毕才能修炼。
拿魔心经毕竟是修持神魂的功法，如有任何疏忽都会影响到神魂，影响到神志，严重的话甚至会让神魂溃散，变成一个傻子、白痴。
存思即为观想，他是把人体五官、五脏，六腑诸神凝聚出来形成种种神像。
像上清派就有种种派系，譬如人体五官有七神，发神苍华字太元，脑神经根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，齿神峰字罗千。
五脏六腑神有六神，即心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字含明，肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。
而后更有全身八景神，以及三部八景二十四之真形。
杨惊雷和杨雨池修炼过的功法比葛荆多，对高阶功法的见识上也比葛荆强。
如此种种，两个小家伙贪心得很，从拿魔心经上衍化出的观想图自然也比葛荆更繁复。
繁复，除了更难参悟并不能代表更强，甚至悟性不强、心性不足的情况下参悟，失败几率比简单更高。
葛荆看着他们参悟后画出的存思神像忍不住摇摇头，招来两个小家伙，把观想图摆在桌上，他一点一点的分析着，讲解着，完备着，增删润色后，存思神像陡然一变，完全换成另一幅样子。
“我们不是要主修观想法，仅是为了锤炼神魂，所以主修存思九宫五神即可。”
葛荆给两个小家伙定下核心思想，那就是镇心魔，淬神魂。
九宫，是头部天庭、明堂、极真、洞房、玄丹、泥丸、太皇、流珠、玉帝九宫之神。
五神，指符籍之神，即太一、公子、白元、司命、桃康。
葛荆给他们定下来的存思观想法完全抛弃其他，只存想九宫头部天庭和明堂，五神之太一、桃康。
其余的观想图，必须要他们把神魂稳固之后才可以，要不然神魂不稳，观想太过复杂的存思图，也能将神魂观想崩溃的。
听到葛荆的讲解，两个小家伙连连点头。
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再听葛荆的话，等他们神魂稳固之后也能继续修炼，这不亚于一部拿魔心经成就一套系列观想图。
杨惊雷这种说法，葛荆也十分认可，不过要继续修炼下面的观想图必须要他同意才成。
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五天，正好周濂老人回归之日。
当时周濂老人从天而落，一股煌煌威势铺满整个山谷。
这股威势，修为高深的人能感觉到有一lun dà日映入脑海，修为差的人却只会感觉到心头一凌，好似被猛虎叮住，随时都要扑过来撕咬一般。
所有人同时抬头，正好看到周濂老人飘然而落，仿佛遗世独立，羽化而登仙的仙人一般。
周濂这个样子出现，葛荆不能罔视，带着被惊动的四个家伙走了出来。
葛荆手中提着紫虹剑，两眼微眯，一副随时出手的架势，顿时把刘棠老人吓坏了。
他虽然没见过葛荆出手，但从葛荆档案中的描述中能看知道，这家伙身手绝对强悍。而从葛荆跟刁御那日交谈中也能知道，这家伙的身份也十分了得，绝对得罪不了。就更不要说，他还想从葛荆手中得到拿魔心经给周濂治病呢。
看到刘棠着急的样子，葛荆笑笑的收起长剑，仰头看着周濂。
此时，周濂老人居高临下的看着刘棠，随后又把目光落在葛荆身上，双眼炯炯毫不客气。
周濂老人接到刘棠的传话，自然知道他的想法，同样也知道他们的目标就在葛荆手中。
经过将近二十年的折磨，周濂老人自然是极其期盼拿魔心经。
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