今日又要出差,只此一章,惭愧
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梅清这种修炼方法，若是被修行中前辈知道了，怕不当场要气死。盖那天地灵气，虽然采来甚易，但若论精纯，则远不若体内自身真元。因此采用天地日月之气，最不能少的，便是炼化成精，以免其杂暇掺入体内，反倒坏了自身体内真元。
但如若梅清这样不管三七二十一，引了外气来攻体内禁制的方法，最易为外气所误，使得体内真元变得驳杂不堪，再无精纯清净之体，坏了以后修行之路。
所谓无知无畏，何况梅清现在也是无路可走。一想到自己眼见着碧真被6炳制住，却无能为力的情景，梅清每每心痛如狂。对于力量的渴望，从来没有在他心中如此急切过。
就算是明知饮鸩止渴，他都会在所不辞，何况他也并不是非常清楚这样的后果。
万幸的是，体内的紫焰在此时挥了极大的作用，虽然将梅清引入体内的元气全都炼耗怠尽，但也免除了梅清受外气侵害的可能。
与其他符?的修行方法相差不多，神霄雷法的修炼，也是从采日月之气入手。自来采气，有采天地气、日月气、山河气及生灵气之法，虽然入手途径各异，但不外导外部灵气入体，之后炼化为我所用。
但神霄雷法有一点与其他符?门派修炼不同的是，它是兼具炼气与炼丹的。引气入体后，不似其他门派便一味炼化提纯，却也如金丹派一般，体内自有日月。心为火为日，肝为金为月，体内日月流转，再次炼化那灵气后，化为已用，凝为丹露。
梅清虽然金丹被禁，但他毕竟修炼已经有成，初时唯心火在上，待丹成时，一轮金月已然生于肾水，所谓金生丽水，已然是到了日月并升的十月养胎之时。此时梅清修炼的神霄雷法，那最后一步金丹无法养得，但以此调动外采灵气，使其与紫焰掺和却富富有余。
这十几天下来，梅清已然感觉到那团禁制之气渐渐被侵蚀下去，只是进境极慢。盖那紫焰并非有意去攻禁制，而是在与外来灵气炼化抗争中捎带着侵蚀剥去的，自然不能奢望有太快的进度。
梅清虽然着急，按这进度只怕几年也搞不定那团禁制之气。但心中却毫无办法，除了每天晨采日精，夜炼月华加紧修炼外，也没有更好的路可走。
现在不要说早晚采气之时，就算日常行卧坐走，他都不断以体内日月交烹，不断的挑动体内紫焰流转，以求能快些将禁气化去。
每日里到卫所，梅清先转一圈，然后便窝在自己的房间里，全力修炼。因为要应付这么长的修炼时间，梅清不得不试着将采得的日月之气逐丝放出，控制着不全部投出去，每次只用一丝来挑动紫焰炼化，更全力维持灵气不会太快被紫焰化尽，以求能多纠缠些时候，更多的融去那禁制之气。
这样说来似乎颇为容易，但真做到这点，却是极难的。先不说控制每丝灵气，就说将引入的灵气分开成数丝，就差点把梅清郁闷得狂。那灵气本就是由外而入，非是本身真气，梅清又没了金丹的支持，全凭神念控制，哪有这么容易便做得到的。
梅清也了狠，一次不行就两次，两次不行就三次。每天在房间里一动不动，只管坐在那里内视体内，小心翼翼地控制着气机流转。现在他体内，便如一个三方的战场一般，外引的灵气，炼化的紫焰，以及禁制的气团。梅清便如一个指挥，带领一方，牵扯一方，还要消耗一方。每次炼化耗费的神念之巨，都让梅清有一种疲累欲死的感觉。
好在功夫不负苦心人，现在梅清终于已经可以初步控制好体内的灵气，保证紫焰的炼化既不至于过快而消耗不掉禁制之气，也不至于灵气投入太少导致紫焰反应不够达不到效果。
梅清却不知道，他这般如臂使掌般调动真气的做法，若被其他修炼知道了，怕不当场便要吓死了。修炼之人，唯有到了炼气阶段，才能如梅清这般指挥体内真气。即便如此，也是如履薄冰，不敢稍有大意。象梅清这样居然能指引外来灵气，化真元融紫焰，这份控制能力，怕是比起许多炼气期的高手来，也不知要高明多少了。
这些日子，梅清整个人都处于一种外人看来迷迷糊糊的状态之下，无论什么事情，都好象心不在焉。如四组中钱三、赵大有等还好些，只以为新来的上司有些怪僻，见怪不怪不以为然就是了。但家中的忠叔和朵云可是大大地了愁，以为梅清又要回到从前痴痴呆呆的模样去了。
好在梅清偶尔也会清醒，连道自己无事，只是因为在思索一些问题，以至于此。众人也只得信以为真，暗中偷偷一边担心一边观察不提。
但是随着梅清神念突飞猛进，却有另一个烦恼随之而来。
最开始时梅清只是在白日里卫所修炼时，隐隐约约总得感觉到似有什么在干扰自己一般。初时这种感觉并不明显，因此他也没在意。然而随着他修炼不断深入，神念也越强大，他终于明白了这种感觉，其来源正是那块七星砚。
这块砚台本身就充满了神秘，有什么奇怪的事情梅清也不会奇怪。但这几天来，那种感觉越来越强烈，便如同那块砚台一直在呼唤自己一般，似乎其中有什么与自己极为紧密的东西，更好象它在不断的向自己说什么，而其所说的内容，自己却一个字也听不明白。
除了夜以继日的修炼神霄雷法之外，梅清也开始对其中所附的另外两种可能修炼的道术关注起来，尤其是其中的雷禁术。
禁术本是道术中一大术门，各家道门对此都颇为重视，多有传承，来历颇为久远。据传此类道术多由吴越一带方士擅，故又称之为“越方”。《如后汉书.方术传》中，便道炼术士徐登、赵炳擅此术。徐登以气“禁溪水，水为不流；炳复次禁枯树，树即生夷。”更有其他禁虎、禁火诸异事。其实禁术之用，远不止上述所言。无论是修行人之间争斗，或是日常修炼都有禁术之用。
禁术又分为“气禁”、“咒禁”两类。金丹门中只修气禁，少有涉足咒禁的。而符?门则两禁皆用。梅清拿到了神霄门的这道雷禁术，则是气禁一类。
梅清之所以对这雷禁术大感兴趣，原因有二。其一是因为他自己金丹被禁，每日所念，便是如何解去此禁。雷禁术亦属禁术一种，不无参照之用；二是符?门派修炼与金丹不同。炼丹门派专一凝练水火，调理阴阳，只在金丹内下功夫，以求精进。而符?门派修炼时，却更要借重画符修术，体用兼修，互为参照，更易精进。
神霄雷法既然也被归入符?一派，自然也有这一特点。之所以这几类法术被附于修炼总门之后，便是因为法、术同修，对于修炼雷法实在是大有裨益。前边的法诀中，对此也有说明，因此梅清虽然金丹被禁，但在反复研究了雷禁术后，梅清觉得还是有必要将雷禁术的初阶先修行一下。
神霄雷法兼具金丹与符?二派之长，不只体内凝丹，体内亦有真气流转。神通到时，丹引气动，气应丹走。雷禁法应用中，也离不开丹与气的共同作用。此时梅清金丹被禁，自然无法真正修到禁出立验的程度，只是将最初步的禁气之法先行修炼出来。
雷禁术修炼最初大致分为三步，分为察气、知窍、定芒、禁驻。气禁之术，其要在于查明所禁之物的性质，五行之属，阴阳之判。故修行禁术，要炼这察气一层。
待得明欲禁之物的气机流转，便须知其窍脉，以为气禁之钥。天地阴阳，万物都离不得五行流转。知窍便是要在察气之后，更进一步理出其关窍所在。到时候一点气机之入，便如疱丁解牛一般，虽只制其一点，却可控其全身。
其后的定芒、禁驻均需丹气流转，方可修炼，梅清暂时还无法尝试。但只是修炼前两步，已然是颇有些用处。
现在梅清已经开始能够察觉得到体内那团禁制之气的流转方位，在以紫焰炼化之时，渐渐便能有意识地引导其针对禁制气团中的弱处下手。这般一来，收效比之从前，确是快了不少。
这一日，梅清正在卫所中，静静观察着体内那一团禁制之气来。虽然表面看其削弱有限，但经过这一段对雷禁术的修炼，梅清已经开始隐隐地能从其薄弱之处，窥见一点金丹的状态了。
正反复寻找机会，设法透入禁气之时，忽然心神一动，只觉得先前一直如影随形挥之不去的那七星砚的意念，一下子变得极为强烈，与此呼应，久无动静的金丹忽然大大地跳动了一下！
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梅清这种修炼方法，若是被修行中前辈知道了，怕不当场要气死。盖那天地灵气，虽然采来甚易，但若论精纯，则远不若体内自身真元。因此采用天地日月之气，最不能少的，便是炼化成精，以免其杂暇掺入体内，反倒坏了自身体内真元。
但如若梅清这样不管三七二十一，引了外气来攻体内禁制的方法，最易为外气所误，使得体内真元变得驳杂不堪，再无精纯清净之体，坏了以后修行之路。
所谓无知无畏，何况梅清现在也是无路可走。一想到自己眼见着碧真被6炳制住，却无能为力的情景，梅清每每心痛如狂。对于力量的渴望，从来没有在他心中如此急切过。
就算是明知饮鸩止渴，他都会在所不辞，何况他也并不是非常清楚这样的后果。
万幸的是，体内的紫焰在此时挥了极大的作用，虽然将梅清引入体内的元气全都炼耗怠尽，但也免除了梅清受外气侵害的可能。
与其他符?的修行方法相差不多，神霄雷法的修炼，也是从采日月之气入手。自来采气，有采天地气、日月气、山河气及生灵气之法，虽然入手途径各异，但不外导外部灵气入体，之后炼化为我所用。
但神霄雷法有一点与其他符?门派修炼不同的是，它是兼具炼气与炼丹的。引气入体后，不似其他门派便一味炼化提纯，却也如金丹派一般，体内自有日月。心为火为日，肝为金为月，体内日月流转，再次炼化那灵气后，化为已用，凝为丹露。
梅清虽然金丹被禁，但他毕竟修炼已经有成，初时唯心火在上，待丹成时，一轮金月已然生于肾水，所谓金生丽水，已然是到了日月并升的十月养胎之时。此时梅清修炼的神霄雷法，那最后一步金丹无法养得，但以此调动外采灵气，使其与紫焰掺和却富富有余。
这十几天下来，梅清已然感觉到那团禁制之气渐渐被侵蚀下去，只是进境极慢。盖那紫焰并非有意去攻禁制，而是在与外来灵气炼化抗争中捎带着侵蚀剥去的，自然不能奢望有太快的进度。
梅清虽然着急，按这进度只怕几年也搞不定那团禁制之气。但心中却毫无办法，除了每天晨采日精，夜炼月华加紧修炼外，也没有更好的路可走。
现在不要说早晚采气之时，就算日常行卧坐走，他都不断以体内日月交烹，不断的挑动体内紫焰流转，以求能快些将禁气化去。
每日里到卫所，梅清先转一圈，然后便窝在自己的房间里，全力修炼。因为要应付这么长的修炼时间，梅清不得不试着将采得的日月之气逐丝放出，控制着不全部投出去，每次只用一丝来挑动紫焰炼化，更全力维持灵气不会太快被紫焰化尽，以求能多纠缠些时候，更多的融去那禁制之气。
这样说来似乎颇为容易，但真做到这点，却是极难的。先不说控制每丝灵气，就说将引入的灵气分开成数丝，就差点把梅清郁闷得狂。那灵气本就是由外而入，非是本身真气，梅清又没了金丹的支持，全凭神念控制，哪有这么容易便做得到的。
梅清也了狠，一次不行就两次，两次不行就三次。每天在房间里一动不动，只管坐在那里内视体内，小心翼翼地控制着气机流转。现在他体内，便如一个三方的战场一般，外引的灵气，炼化的紫焰，以及禁制的气团。梅清便如一个指挥，带领一方，牵扯一方，还要消耗一方。每次炼化耗费的神念之巨，都让梅清有一种疲累欲死的感觉。
好在功夫不负苦心人，现在梅清终于已经可以初步控制好体内的灵气，保证紫焰的炼化既不至于过快而消耗不掉禁制之气，也不至于灵气投入太少导致紫焰反应不够达不到效果。
梅清却不知道，他这般如臂使掌般调动真气的做法，若被其他修炼知道了，怕不当场便要吓死了。修炼之人，唯有到了炼气阶段，才能如梅清这般指挥体内真气。即便如此，也是如履薄冰，不敢稍有大意。象梅清这样居然能指引外来灵气，化真元融紫焰，这份控制能力，怕是比起许多炼气期的高手来，也不知要高明多少了。
这些日子，梅清整个人都处于一种外人看来迷迷糊糊的状态之下，无论什么事情，都好象心不在焉。如四组中钱三、赵大有等还好些，只以为新来的上司有些怪僻，见怪不怪不以为然就是了。但家中的忠叔和朵云可是大大地了愁，以为梅清又要回到从前痴痴呆呆的模样去了。
好在梅清偶尔也会清醒，连道自己无事，只是因为在思索一些问题，以至于此。众人也只得信以为真，暗中偷偷一边担心一边观察不提。
但是随着梅清神念突飞猛进，却有另一个烦恼随之而来。
最开始时梅清只是在白日里卫所修炼时，隐隐约约总得感觉到似有什么在干扰自己一般。初时这种感觉并不明显，因此他也没在意。然而随着他修炼不断深入，神念也越强大，他终于明白了这种感觉，其来源正是那块七星砚。
这块砚台本身就充满了神秘，有什么奇怪的事情梅清也不会奇怪。但这几天来，那种感觉越来越强烈，便如同那块砚台一直在呼唤自己一般，似乎其中有什么与自己极为紧密的东西，更好象它在不断的向自己说什么，而其所说的内容，自己却一个字也听不明白。
除了夜以继日的修炼神霄雷法之外，梅清也开始对其中所附的另外两种可能修炼的道术关注起来，尤其是其中的雷禁术。
禁术本是道术中一大术门，各家道门对此都颇为重视，多有传承，来历颇为久远。据传此类道术多由吴越一带方士擅，故又称之为“越方”。《如后汉书.方术传》中，便道炼术士徐登、赵炳擅此术。徐登以气“禁溪水，水为不流；炳复次禁枯树，树即生夷。”更有其他禁虎、禁火诸异事。其实禁术之用，远不止上述所言。无论是修行人之间争斗，或是日常修炼都有禁术之用。
禁术又分为“气禁”、“咒禁”两类。金丹门中只修气禁，少有涉足咒禁的。而符?门则两禁皆用。梅清拿到了神霄门的这道雷禁术，则是气禁一类。
梅清之所以对这雷禁术大感兴趣，原因有二。其一是因为他自己金丹被禁，每日所念，便是如何解去此禁。雷禁术亦属禁术一种，不无参照之用；二是符?门派修炼与金丹不同。炼丹门派专一凝练水火，调理阴阳，只在金丹内下功夫，以求精进。而符?门派修炼时，却更要借重画符修术，体用兼修，互为参照，更易精进。
神霄雷法既然也被归入符?一派，自然也有这一特点。之所以这几类法术被附于修炼总门之后，便是因为法、术同修，对于修炼雷法实在是大有裨益。前边的法诀中，对此也有说明，因此梅清虽然金丹被禁，但在反复研究了雷禁术后，梅清觉得还是有必要将雷禁术的初阶先修行一下。
神霄雷法兼具金丹与符?二派之长，不只体内凝丹，体内亦有真气流转。神通到时，丹引气动，气应丹走。雷禁法应用中，也离不开丹与气的共同作用。此时梅清金丹被禁，自然无法真正修到禁出立验的程度，只是将最初步的禁气之法先行修炼出来。
雷禁术修炼最初大致分为三步，分为察气、知窍、定芒、禁驻。气禁之术，其要在于查明所禁之物的性质，五行之属，阴阳之判。故修行禁术，要炼这察气一层。
待得明欲禁之物的气机流转，便须知其窍脉，以为气禁之钥。天地阴阳，万物都离不得五行流转。知窍便是要在察气之后，更进一步理出其关窍所在。到时候一点气机之入，便如疱丁解牛一般，虽只制其一点，却可控其全身。
其后的定芒、禁驻均需丹气流转，方可修炼，梅清暂时还无法尝试。但只是修炼前两步，已然是颇有些用处。
现在梅清已经开始能够察觉得到体内那团禁制之气的流转方位，在以紫焰炼化之时，渐渐便能有意识地引导其针对禁制气团中的弱处下手。这般一来，收效比之从前，确是快了不少。
这一日，梅清正在卫所中，静静观察着体内那一团禁制之气来。虽然表面看其削弱有限，但经过这一段对雷禁术的修炼，梅清已经开始隐隐地能从其薄弱之处，窥见一点金丹的状态了。
正反复寻找机会，设法透入禁气之时，忽然心神一动，只觉得先前一直如影随形挥之不去的那七星砚的意念，一下子变得极为强烈，与此呼应，久无动静的金丹忽然大大地跳动了一下！