我是空心的吗？我大惊，摸了摸自己的胸口，很瓷实。
自从进了军营，已经七个月了，因为吃喝不愁，加上进了腊月，经常改善伙食，所以我反而壮实了许多，个子也长高了不少。
鬼脸屯长看到了我的迷惘，于是说道：“换一种说法，你认为一个人的武艺是由什么组成的？”。
什么组成？这个教官可没教过，我也从未想过，于是支吾道：“是力量、速度和招式吧！”
鬼脸屯长面无表情，又像猪一样哼了一声，说：“是就是，不是就不是，给我一个明确的答案！明天还是这个时候，我在这里等你的回答！”说完径直走了。
我心中暗想，这个家伙不知道发什么疯，问我这么奇怪的问题。说不定是心情不好，来拿我出气，看他那个凶恶的样貌，又从山中来，一定是受了山野村姑们的嘲笑，对，一定是这样。
于是，我也狠狠地哼了一声，但我的哼声好听多了。
第二天，我像往常一样在练习，但想起鬼脸屯长的话心就不爽，可既然答应了，我就一定得去，问题是我到了那里怎么回答呢？
听他昨天的口气，还像对我的答案并不满意，也就是说答案不对，或者是不全对。那么正确答案是什么呢？
我不知不觉间对这个问题产生了兴趣，说实话，作为一个练武之人，如果连这个问题都想不出，也确实很脸红呢。于是，我一边练习拔刀、挥刀，一边思考这个问题。
首先，作为一个武者力量是绝对不可或缺的。一个五岁的小孩再怎么厉害也打不过一个窝囊的成年人，就是因为他的力量不够；
第二，速度绝对是对战中取胜的关键。我们用手很难抓住一只飞动的苍蝇，不是因为我们力量没有苍蝇大，而是苍蝇的速度更快。所以只要速度够快，以弱胜强成为可能；
第三，招式是一个武者的标志。受过训练的军人很容易就可以把闹事的乡民打倒就是证明。
除此之外还有什么呢？我冥思苦想了半天也想不出来，这种思绪反而让我无法安定心神练刀。后来心神逾加烦躁，我大怒，把刀扔了，但想了想，还是把刀捡回来，刀很贵，以我的军饷，攒一年才能买得起。
但训练不能停止，于是我扛起两百斤的巨石上下山练力气。一边扛一边想，可还是没有一个结果，
不知不觉间快到约定时间了，我忙把石头放下，心中反而没有紧张，连我自己都很奇怪，一看我留下的记号，我大惊，我竟然扛着石头上下山十趟，这在以前是从没有过的，我最好的纪录是上下山七次已经是累得站不起来了。
但这次为什么？我忽然大悟，是因为我在想事情！这么说，思想也是一种力量吗？但它又因事而异，可以让我无法练功，也可以让我超常发挥！我急忙跑到和鬼脸屯长约好的地方，他在那里等，于是我把自己的发现说了一遍。
鬼脸屯长脸色平和了许多，点了点头说：“除此之外还有什么？明天这个地方和时候来告诉我。”
还有？我心中暗惊，但这次我没有像上次一样急躁，而是耐心的思考了起来。在我发呆的时候鬼脸屯长已经走了。
此后的十二个时辰我一直在思考这个问题，力量、速度、招式都得到了肯定，看鬼脸屯长的反应，他也同意思想也是武艺的一种因素。那么还有什么呢？
我思考不出，无聊之下，大吼一声将一棵手腕粗的一棵小树一刀斩断。其后又斩了几棵，有的断的很干脆，有的只砍断了一半，有的藕断丝连斜斜歪倒。
我看了一眼，不觉间又看了一眼，为什么会有差别呢？我明明都是用了全力的。差别只在于有的砍前我大吼了一声，有的没有。
为了证明我的猜测是正确的，我打算做个实验：我大吼一声砍向一棵树，然后默不作声砍一次，比较二者差别，
结果是大吼的那一刀砍得比较深。难道声音也是一种武艺因素？
于是我又在砍树前大叫“猪”、“老狗”、“虎”等等，结果仍有差别，喊“猪”、“老狗”等词砍出的效果出奇的差，还不如不喊。而喊“虎”等词砍出的效果和大吼是一样的。这就说明不是声音的原因，那是什么呢？
我做了个深呼吸，长出了一口气，身心轻松了许多。忽然，我意识到，是气！
是的，在大吼时我总是将气在胸中聚集然后爆发而出，这样刀力就增强了许多。而在喊“猪”、“老狗”时气息被打乱，所以刀力反而弱了许多，
对，一定是这样。我赶紧跑去，把我的发现告诉了鬼脸屯长，
他静静的听我说完，点了点头说：“你的悟性果然很强，是的，武艺是由心、技、体三诀组成的，心字诀的关键就是精神和意志。武者的目的就是要用精神和意志收发自如的控制自己身体。技字诀的关键是武技和熟练应用。体字诀的关键是力量、速度和气。你的力量和速度在新兵中可以说是上上之选。但你的功夫没有渗透自己的意志，胸中气息散乱，完全是自己身体的本能反应。所以我说你的中心是空的！”
我终于明白了，对鬼脸屯长的态度不觉间有了改观，于是我决定改叫他好人屯长。
好人屯长问道：“你叫什么名字，小子？”我急忙行军礼道：“小人风翼，第一什队士卒。”
好人屯长颔了颔首道：“李默这小子的兵！好吧，我给你一个提示，要练气，去市面上买一本《道德经》看看吧”。
他又消失了，我连一句谢谢的话都没来得及说。
按照好人屯长的提示，我到市面旧书铺很快就找到了一本《道德经》，但里面“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观..”我虽然识字，但这样艰深的语言我还是不明白的，于是偷偷跑到林童的弓兵营请教，
为什么我不光明正大的去呢？因为我丢不起那个人。
林童的学问果然比我高多了，于是他就给我解释“道家，历史悠久，老死不相往来，修真之术也各自都起源于其思想流派。其主旨在于一个“道”字，所谓：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。道教则源于道家思想，便连太极玄清道的三重境界，也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗称的“三清”说法而命名。本朝汉中地区的张鲁便是一例，黄巾起义也是以它为思想根基的。道教修真，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。。。。。。”
在林童的帮助下，我逐渐学会了呼吸吐纳方法。也确定了力、技、心、速、气五位一体的训练方法。和李默大哥的比试也支持的时间越来越久。
不知不觉，又三个月过去了。在春暖花开的季节，一向平静的军营忽然响起了隆隆战鼓声响，这是紧急集合的号令，战争的气氛在襄阳城各军种弥漫。一向不受重视的后军却被作为先锋首先向北进军了。
入营近一年来，我首次披上轻皮步兵甲，手持环首刀，背着圆木盾走向了战场。
自从进了军营，已经七个月了，因为吃喝不愁，加上进了腊月，经常改善伙食，所以我反而壮实了许多，个子也长高了不少。
鬼脸屯长看到了我的迷惘，于是说道：“换一种说法，你认为一个人的武艺是由什么组成的？”。
什么组成？这个教官可没教过，我也从未想过，于是支吾道：“是力量、速度和招式吧！”
鬼脸屯长面无表情，又像猪一样哼了一声，说：“是就是，不是就不是，给我一个明确的答案！明天还是这个时候，我在这里等你的回答！”说完径直走了。
我心中暗想，这个家伙不知道发什么疯，问我这么奇怪的问题。说不定是心情不好，来拿我出气，看他那个凶恶的样貌，又从山中来，一定是受了山野村姑们的嘲笑，对，一定是这样。
于是，我也狠狠地哼了一声，但我的哼声好听多了。
第二天，我像往常一样在练习，但想起鬼脸屯长的话心就不爽，可既然答应了，我就一定得去，问题是我到了那里怎么回答呢？
听他昨天的口气，还像对我的答案并不满意，也就是说答案不对，或者是不全对。那么正确答案是什么呢？
我不知不觉间对这个问题产生了兴趣，说实话，作为一个练武之人，如果连这个问题都想不出，也确实很脸红呢。于是，我一边练习拔刀、挥刀，一边思考这个问题。
首先，作为一个武者力量是绝对不可或缺的。一个五岁的小孩再怎么厉害也打不过一个窝囊的成年人，就是因为他的力量不够；
第二，速度绝对是对战中取胜的关键。我们用手很难抓住一只飞动的苍蝇，不是因为我们力量没有苍蝇大，而是苍蝇的速度更快。所以只要速度够快，以弱胜强成为可能；
第三，招式是一个武者的标志。受过训练的军人很容易就可以把闹事的乡民打倒就是证明。
除此之外还有什么呢？我冥思苦想了半天也想不出来，这种思绪反而让我无法安定心神练刀。后来心神逾加烦躁，我大怒，把刀扔了，但想了想，还是把刀捡回来，刀很贵，以我的军饷，攒一年才能买得起。
但训练不能停止，于是我扛起两百斤的巨石上下山练力气。一边扛一边想，可还是没有一个结果，
不知不觉间快到约定时间了，我忙把石头放下，心中反而没有紧张，连我自己都很奇怪，一看我留下的记号，我大惊，我竟然扛着石头上下山十趟，这在以前是从没有过的，我最好的纪录是上下山七次已经是累得站不起来了。
但这次为什么？我忽然大悟，是因为我在想事情！这么说，思想也是一种力量吗？但它又因事而异，可以让我无法练功，也可以让我超常发挥！我急忙跑到和鬼脸屯长约好的地方，他在那里等，于是我把自己的发现说了一遍。
鬼脸屯长脸色平和了许多，点了点头说：“除此之外还有什么？明天这个地方和时候来告诉我。”
还有？我心中暗惊，但这次我没有像上次一样急躁，而是耐心的思考了起来。在我发呆的时候鬼脸屯长已经走了。
此后的十二个时辰我一直在思考这个问题，力量、速度、招式都得到了肯定，看鬼脸屯长的反应，他也同意思想也是武艺的一种因素。那么还有什么呢？
我思考不出，无聊之下，大吼一声将一棵手腕粗的一棵小树一刀斩断。其后又斩了几棵，有的断的很干脆，有的只砍断了一半，有的藕断丝连斜斜歪倒。
我看了一眼，不觉间又看了一眼，为什么会有差别呢？我明明都是用了全力的。差别只在于有的砍前我大吼了一声，有的没有。
为了证明我的猜测是正确的，我打算做个实验：我大吼一声砍向一棵树，然后默不作声砍一次，比较二者差别，
结果是大吼的那一刀砍得比较深。难道声音也是一种武艺因素？
于是我又在砍树前大叫“猪”、“老狗”、“虎”等等，结果仍有差别，喊“猪”、“老狗”等词砍出的效果出奇的差，还不如不喊。而喊“虎”等词砍出的效果和大吼是一样的。这就说明不是声音的原因，那是什么呢？
我做了个深呼吸，长出了一口气，身心轻松了许多。忽然，我意识到，是气！
是的，在大吼时我总是将气在胸中聚集然后爆发而出，这样刀力就增强了许多。而在喊“猪”、“老狗”时气息被打乱，所以刀力反而弱了许多，
对，一定是这样。我赶紧跑去，把我的发现告诉了鬼脸屯长，
他静静的听我说完，点了点头说：“你的悟性果然很强，是的，武艺是由心、技、体三诀组成的，心字诀的关键就是精神和意志。武者的目的就是要用精神和意志收发自如的控制自己身体。技字诀的关键是武技和熟练应用。体字诀的关键是力量、速度和气。你的力量和速度在新兵中可以说是上上之选。但你的功夫没有渗透自己的意志，胸中气息散乱，完全是自己身体的本能反应。所以我说你的中心是空的！”
我终于明白了，对鬼脸屯长的态度不觉间有了改观，于是我决定改叫他好人屯长。
好人屯长问道：“你叫什么名字，小子？”我急忙行军礼道：“小人风翼，第一什队士卒。”
好人屯长颔了颔首道：“李默这小子的兵！好吧，我给你一个提示，要练气，去市面上买一本《道德经》看看吧”。
他又消失了，我连一句谢谢的话都没来得及说。
按照好人屯长的提示，我到市面旧书铺很快就找到了一本《道德经》，但里面“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观..”我虽然识字，但这样艰深的语言我还是不明白的，于是偷偷跑到林童的弓兵营请教，
为什么我不光明正大的去呢？因为我丢不起那个人。
林童的学问果然比我高多了，于是他就给我解释“道家，历史悠久，老死不相往来，修真之术也各自都起源于其思想流派。其主旨在于一个“道”字，所谓：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。道教则源于道家思想，便连太极玄清道的三重境界，也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗称的“三清”说法而命名。本朝汉中地区的张鲁便是一例，黄巾起义也是以它为思想根基的。道教修真，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。。。。。。”
在林童的帮助下，我逐渐学会了呼吸吐纳方法。也确定了力、技、心、速、气五位一体的训练方法。和李默大哥的比试也支持的时间越来越久。
不知不觉，又三个月过去了。在春暖花开的季节，一向平静的军营忽然响起了隆隆战鼓声响，这是紧急集合的号令，战争的气氛在襄阳城各军种弥漫。一向不受重视的后军却被作为先锋首先向北进军了。
入营近一年来，我首次披上轻皮步兵甲，手持环首刀，背着圆木盾走向了战场。