上面的五个理科题太简单了，三个小时全做完，毕竟只需要计算，不需要思考；只需要逻辑，不需要知识。
我甚至觉得，理科题太简单了，简直不能叫题。
比方说，最简单的数学题“计算1+1等于多少”，这题跟题目“计算模糊多维矩阵的逻辑堆叠”是一样的，它们只是计算时间不同而已。
比方说，最简单的物理题“你用一牛的皇力抬高一米做了多少功”，这题跟题目“飞机怎样从地球飞到月亮”是一样的，它们同样只是计算时间不同而已。
试想，你肯定可以直接说出前面问题的答案；如果你足够聪明，你就可以直接说出后面问题的答案；如果你说不出，那说明你是弱智呗；如果你弱智到把这种需要计算（而且计算肯定有唯一答案）的问题说成是“问题”，那只能证明你是不承认自己是弱智的弱智呗……
突然，想起一件事……爹一直不喜欢我看书，他总说：“知识的多少和知识的对错毫无关系，除了它只能加重你的对错。”当他和无极叔吵的时候，爹会吼起来：“你知道什么‘同义重复’吗？”……
好吧，现在正会试呢，别瞎想了，赶紧做题！
下面的文科题才他妈难！
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第六个问题，“我们能从前朝的下场得出什么结论？”
这明显是伪命题。
世界上没人知道历史。历史在很久以前就已经被改得面目全非，很久很久之前人们就已经用更加错误的历史来代替错误的历史。路径如此复杂，以至于任何一个方向都是错误的，就像一个没有出口的迷宫。
我们寻找历史，就像在自己的梦中寻找现在的时间。
人们都说我们有一万多年的历史，但我看过那些古书，一万年前的古书也说自己有一万多年的历史，我甚至可以说，一万年后的书也会说我们有一万多年历史。至于我们有多少年的历史？谁他妈知道！
甚至连事物的指称也混乱不堪。如果一个统治者足够聪明，他肯定会连拨乱反正的工具——语言本身——也会直接消除。概念经历了一万多年，比如，谁知道狗在以前就指狗，而不是指猫呢？
前朝的历史，每一个字都是错的，甚至还不如民间的小说，起码小说还能表现人们的真感情。从这些错字合成的错句中找出历史的真相，简直是天大的笑话。
所以我的回答是：没有“前朝”，没有“下场”，也没有“结论”，啥都没有。
我当然不会这么写，这么写的话，别人看不懂倒不是原因，原因在于：别人会直接把我扔进精神院——精神病人会被关进皇家精神院。那个地方只见人进，没见人出，虽然它是皇帝为了关照臣民的精神生活而特意下旨创立的。就连罪犯都比精神病人的下场好，因为犯罪是直接处死，哪像精神病人受尽折磨……
我是这样写的：前朝作恶多端、逆天而为，前朝皇族抛弃了前朝，人们抛弃了前朝，上天抛弃了前朝。此时，天下掉下个朱大长，他顺应天时地利人和，推翻前朝，解人民于倒悬。人们选择了皇帝，上天选择了皇帝，命运选择了皇帝，皇帝接受禅让，一统天下。
洋洋洒洒又是几千字。
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第七个问题：“你刚才见了当今圣上，那么，你对皇帝的印象如何？”
我该怎么回答？
我想，首先，大明祖皇帝朱大长应该是个强者，毕竟是他“受禅”了江山，但后面皇帝的素质就很难确定了。
一个人有所成就需要天赋、奋斗和时机，而后来的皇帝很难继承天赋，他也无须奋斗，时机也是均等的。
先说天赋，人们都说皇族是根基，士族是枝干，平民是枝叶，这个比喻看起来挺好，但比喻总是比喻，没啥用。别的不说，就拿会试来说，虽然会试明确规定只准士族参加，但现在参加的几乎都是“平民出身的士族”，无论是文人还是武人，几乎没有真正的士族子弟。那些士族子弟都傻得要死，一无是处。
再说奋斗。皇帝用什么奋斗？天生神选之人，坐享天下，一动都不动，安逸得很。
皇族不过数百人而已，整个士族阶层也不过百分之一，时机对每个人都是平等的。
所以我想：后来的皇帝只是自认强者。
问题是，所有人也认为皇帝是强者。这就是为什么很多弱智的精神病皇帝也会祸害很多人，某些说话都不利索的皇帝，随口说一句话，所有人就绝对地听从，一个皇帝就能把人间变成地狱。
权力确实是非常有意思的东西。
权力来源于自我认同。最初的人们认同祖皇帝的权力是很正确的，也是很自然的，也是应该的，但后来的人们认同后来的皇帝，只是惯性而已。那些跪拜的人群，和那个被跪拜的皇帝，组成了不合理的世界，就像沙滩上的楼阁。
不自知的他们和他们存在的暂时世界终究会通向新的未来，一个真正强大的新皇帝会重新建立一个合理的新世界。然后历史继续它的无限循环。一切都没有意义……
所以我的回答是：朱照天是个徒有其表的皇帝，他的统治秩序非常不稳定。
我当然不会这么写，这么写的话，我会被灭十族，我所有认识不认识的人都会惨死。
我是这样写的，从历史上感谢皇帝，从现实上感谢皇帝，从感情上感谢皇帝，从理论上感谢皇帝，从教派上感谢皇帝，皇帝即是真理，皇帝即是正义，皇帝即是信仰，写到最后，连我都被说服了，连我都被感动了，几乎要热泪盈眶。
洋洋洒洒几千字。
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第八个问题：“假如你当了朝廷首辅，你如何辅佐皇帝开创盛世？”
这个问题很让人高兴。
你可以想怎么写就怎么写，怎么好就怎么写——问题在于，你如何办到？你自己的“如何”，意味着四十亿人跟你一起“如何”。
因此，一个人的“如何”有个屁用！
我想让天上掉猪肉，让四十亿人每人娶一百个老婆，生一千个儿子……这好不好？肯定好！然而，有个蛋用！根本办不到！
不过……话说回来，从理论上讲，还是可以做到的……比如在其他星球上建立养猪场，养女人场，发明长生不老药……
我仔细回想着，把《钦定历史书》中的每一个“盛世”的情况都写了下来……突然，我想到，妈的，每一个朝代每一年都是“盛世”！因此，这个题是个“陷阱题”！
也就是说，如果你露出一点“当今不是盛世”的苗头，你就会以“谋逆罪”被处决的！
因此，我开头是这样写的：“大明开朝五百年，每一年都是盛世，当今更是盛世中的盛世，我何德何能，可以再创盛世？但为了皇帝、朝廷、百姓，我必须……”巴拉巴拉的……
洋洋洒洒几千字。
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第九个问题：“试论皇帝与神的关系。”
见鬼的题目。
对我这种信仰无神论的人来说，这他妈叫什么题目！我就不认为世界上有神！
但是，既然我在考试，遇到这种题目，那就勉强回答吧。
此题考记忆力，同时也考感情的感染力。你必须真的相信——皇帝、神子、神是三位一体。
首先，世界是有因必有果、有始必有终的。假如世界没有因果逻辑，没有时间逻辑，那么大家可以去死了——因为一切都是混乱，一切都没了意义。
其次，既然世界是有因必有果、有始必有终的，那么一定有一种原因是最初原因，有一个时间是最初时间。很多教派把第一原因、第一时间都说成不同的名字，比如正义、自由、道德、神仙、阎王、科学等等，其实，都他妈一样！名字不重要，重要的是有那个东西！
再次，我们假设那种东西叫“神”，当然，你也可以说那个东西叫正义、自由、道德、神仙、阎王、科学、主民、进步、人民……还是那句话，谁都他妈无法证明是不是，反正这些概念也不是你发明的，是你听别人说的，你没啥了不起……
最后，“神”这种虚无缥缈的东西必须有现实的实物，因为都虚无缥缈了，你还整它干啥？！于是，很好，神子（神在世间的代表）就是皇帝了。当然，你也可以说隔壁王大爷才是神子——还是那句话，谁都他妈无法证明是不是，因此我们就只能选一个，而选谁是无关紧要的，你觉得隔壁王大爷是神子，那他老人家就是神子好了……
终于，我们论证了神、神子、皇帝是三位一体。当然，我们还可以论证神、神子、神女、神婆、神侄、神爷、神犬……是多位一体的，但还是那句话：谁都他妈无法证明，我们就只能选一样，那就选三位一体吧……
当然，我不可能这么写的，我只是论证了“世界是神造的，而皇帝就是神之子”。中间肯定有逻辑漏洞，但考官不可能指出我的逻辑漏洞；因为他指出了，他就是谋逆……
洋洋洒洒几千字。
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第十个问题：“皇帝和你爹同时掉进河里，你会先救哪一个？”
一看到这个问题，我几乎想站出来猛抽出题人的嘴巴子。
突然，一种悲惨的记忆情景出现在脑海里：娘问我，如果她和爹离婚，我选谁？
……
往事不堪回首……我都不记得娘了，但现在会试的时候，突然回忆起这件事……
……
好了，不回忆了，继续做题。
其实，这个问题在会试里常常出现，而且有很多变形：
你老婆和你老娘同时掉进河里，你会先救哪一个？
你儿子和你老爹同时掉进河里，你会先救哪一个？
一个老人和一个孩子同时掉进河里，你会先救哪一个？
十个胖子和一个瘦子同时掉进河里，你会先救胖子还是瘦子？
一万个罪犯和一个良民同时掉进河里，你会先救罪犯还是良民？
……
当然，某些人会自作聪明地大声回答：我全救！
可惜，他跑题了，因为问题里一字一句写明了：救哪“一”个！
因此，你必须在皇帝和老爹里面选一个。
这个题的标准正确答案无疑是“皇帝”，但为什么是皇帝，才是关键之所在。
我的答案大意是这样的：
我当然救皇帝。这并不是大孝小孝的问题，因为孝顺是信仰，而信仰是不可衡量的；如果你衡量信仰，这表明你已经准备放弃信仰而且肯定会放弃信仰。皇帝是我选择的，但爹不是；我负责我选择的，我不负责我不选择的。这就是权利和义务的统一，这就是逻辑的统一，这就是真理的统一。爹生下了我，那是他的选择；他负责我，而不是我负责他。我选择了皇帝，我必须对皇帝负责。如果我有罪，那是我的原罪，而且是世界原罪的一部分——我们无法避免原罪，我们只是凡人。
当然，以上答案只是写给考官看的，我绝不认同。
你一定会说：“哦，你一定是救你爹而不救皇帝了。”
错！我的真正答案是：“谁问我这个问题，我就把谁淹死在马桶里！”
-
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第十一个问题，也是最后一个问题：“我们是谁？我们从哪儿来？我们到哪儿去？”
这个附加题！还他妈是个三联题！
我就怒了！
这种终极哲学命题也拿来会试！
这么穷凶极恶！
这么气急败坏！
这么直奔结局！
前十个问题我都会，虽然我写的答案不是我真心想写的答案，但对于第十一个问题，我想写真心答案也写不成，因为，这道题我不会。
真的不会。
这个问题是开放性问题——真正的开放性问题。
前十个问题基本上都有方向，但这道题真的没。大明有四大国教，此外你不信教也行——只要你忠于皇帝。
四大国教是儒教、神教、佛教、道教，它们互相敌对，唯一的相同是忠于皇帝。
你问我信什么教？爷啥都不信！而且我连“啥都不信”都不信！我连“啥都不信都不信”都不信……永远自我否定、永远自我怀疑、永远改变、永不停息！
……
而且，这个问题还有一个致命问题：阅卷人的信仰。
阅卷人是谁？皇官、皇族还是皇帝？每个阅卷阶段都不同，最开始的是低级皇官，他们觉得不错就给高级皇官，然后依次给更高级的皇官，最后是皇帝本人。你必须把所有人都服侍得稳稳贴贴——这简直是撞运气。
试想，如果你的答案是“我们是凡人，是神的创造物，将来被审判进地狱或天堂”，那说明你信仰神教，如果阅卷人是儒教徒、佛教徒、道教徒，那你就死定了。
其它情况也是一样的结果。
妈的！这简直是买彩票！
不行！我必须把四大教合起来！甚至把不信教的都合起来！
我一会假装是儒教徒，一会假装是神教徒，一会假装是佛教徒，一会假装是道教徒，想象他们看到我卷子的感觉，然后再修改，然后再想象一下，然后再修改……
等写完了一万字，我已经一统四大教派甚至统一了无神论者——我觉得简直要精神分裂！
-
-
朝阳从一个方向上照射进桌面的时候，开始答题，夕阳从另一个方向上再一次照到桌子的时候，结束答题。
帝国在今年一年中最重要的一件事就这么结束了。
无数人的命运就此决定，只是没人知道。
无论怎样，一个月后的发榜结果是不可改变的。
未来已经注定，未来无可改变，未来无人知晓。
我甚至觉得，理科题太简单了，简直不能叫题。
比方说，最简单的数学题“计算1+1等于多少”，这题跟题目“计算模糊多维矩阵的逻辑堆叠”是一样的，它们只是计算时间不同而已。
比方说，最简单的物理题“你用一牛的皇力抬高一米做了多少功”，这题跟题目“飞机怎样从地球飞到月亮”是一样的，它们同样只是计算时间不同而已。
试想，你肯定可以直接说出前面问题的答案；如果你足够聪明，你就可以直接说出后面问题的答案；如果你说不出，那说明你是弱智呗；如果你弱智到把这种需要计算（而且计算肯定有唯一答案）的问题说成是“问题”，那只能证明你是不承认自己是弱智的弱智呗……
突然，想起一件事……爹一直不喜欢我看书，他总说：“知识的多少和知识的对错毫无关系，除了它只能加重你的对错。”当他和无极叔吵的时候，爹会吼起来：“你知道什么‘同义重复’吗？”……
好吧，现在正会试呢，别瞎想了，赶紧做题！
下面的文科题才他妈难！
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第六个问题，“我们能从前朝的下场得出什么结论？”
这明显是伪命题。
世界上没人知道历史。历史在很久以前就已经被改得面目全非，很久很久之前人们就已经用更加错误的历史来代替错误的历史。路径如此复杂，以至于任何一个方向都是错误的，就像一个没有出口的迷宫。
我们寻找历史，就像在自己的梦中寻找现在的时间。
人们都说我们有一万多年的历史，但我看过那些古书，一万年前的古书也说自己有一万多年的历史，我甚至可以说，一万年后的书也会说我们有一万多年历史。至于我们有多少年的历史？谁他妈知道！
甚至连事物的指称也混乱不堪。如果一个统治者足够聪明，他肯定会连拨乱反正的工具——语言本身——也会直接消除。概念经历了一万多年，比如，谁知道狗在以前就指狗，而不是指猫呢？
前朝的历史，每一个字都是错的，甚至还不如民间的小说，起码小说还能表现人们的真感情。从这些错字合成的错句中找出历史的真相，简直是天大的笑话。
所以我的回答是：没有“前朝”，没有“下场”，也没有“结论”，啥都没有。
我当然不会这么写，这么写的话，别人看不懂倒不是原因，原因在于：别人会直接把我扔进精神院——精神病人会被关进皇家精神院。那个地方只见人进，没见人出，虽然它是皇帝为了关照臣民的精神生活而特意下旨创立的。就连罪犯都比精神病人的下场好，因为犯罪是直接处死，哪像精神病人受尽折磨……
我是这样写的：前朝作恶多端、逆天而为，前朝皇族抛弃了前朝，人们抛弃了前朝，上天抛弃了前朝。此时，天下掉下个朱大长，他顺应天时地利人和，推翻前朝，解人民于倒悬。人们选择了皇帝，上天选择了皇帝，命运选择了皇帝，皇帝接受禅让，一统天下。
洋洋洒洒又是几千字。
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第七个问题：“你刚才见了当今圣上，那么，你对皇帝的印象如何？”
我该怎么回答？
我想，首先，大明祖皇帝朱大长应该是个强者，毕竟是他“受禅”了江山，但后面皇帝的素质就很难确定了。
一个人有所成就需要天赋、奋斗和时机，而后来的皇帝很难继承天赋，他也无须奋斗，时机也是均等的。
先说天赋，人们都说皇族是根基，士族是枝干，平民是枝叶，这个比喻看起来挺好，但比喻总是比喻，没啥用。别的不说，就拿会试来说，虽然会试明确规定只准士族参加，但现在参加的几乎都是“平民出身的士族”，无论是文人还是武人，几乎没有真正的士族子弟。那些士族子弟都傻得要死，一无是处。
再说奋斗。皇帝用什么奋斗？天生神选之人，坐享天下，一动都不动，安逸得很。
皇族不过数百人而已，整个士族阶层也不过百分之一，时机对每个人都是平等的。
所以我想：后来的皇帝只是自认强者。
问题是，所有人也认为皇帝是强者。这就是为什么很多弱智的精神病皇帝也会祸害很多人，某些说话都不利索的皇帝，随口说一句话，所有人就绝对地听从，一个皇帝就能把人间变成地狱。
权力确实是非常有意思的东西。
权力来源于自我认同。最初的人们认同祖皇帝的权力是很正确的，也是很自然的，也是应该的，但后来的人们认同后来的皇帝，只是惯性而已。那些跪拜的人群，和那个被跪拜的皇帝，组成了不合理的世界，就像沙滩上的楼阁。
不自知的他们和他们存在的暂时世界终究会通向新的未来，一个真正强大的新皇帝会重新建立一个合理的新世界。然后历史继续它的无限循环。一切都没有意义……
所以我的回答是：朱照天是个徒有其表的皇帝，他的统治秩序非常不稳定。
我当然不会这么写，这么写的话，我会被灭十族，我所有认识不认识的人都会惨死。
我是这样写的，从历史上感谢皇帝，从现实上感谢皇帝，从感情上感谢皇帝，从理论上感谢皇帝，从教派上感谢皇帝，皇帝即是真理，皇帝即是正义，皇帝即是信仰，写到最后，连我都被说服了，连我都被感动了，几乎要热泪盈眶。
洋洋洒洒几千字。
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第八个问题：“假如你当了朝廷首辅，你如何辅佐皇帝开创盛世？”
这个问题很让人高兴。
你可以想怎么写就怎么写，怎么好就怎么写——问题在于，你如何办到？你自己的“如何”，意味着四十亿人跟你一起“如何”。
因此，一个人的“如何”有个屁用！
我想让天上掉猪肉，让四十亿人每人娶一百个老婆，生一千个儿子……这好不好？肯定好！然而，有个蛋用！根本办不到！
不过……话说回来，从理论上讲，还是可以做到的……比如在其他星球上建立养猪场，养女人场，发明长生不老药……
我仔细回想着，把《钦定历史书》中的每一个“盛世”的情况都写了下来……突然，我想到，妈的，每一个朝代每一年都是“盛世”！因此，这个题是个“陷阱题”！
也就是说，如果你露出一点“当今不是盛世”的苗头，你就会以“谋逆罪”被处决的！
因此，我开头是这样写的：“大明开朝五百年，每一年都是盛世，当今更是盛世中的盛世，我何德何能，可以再创盛世？但为了皇帝、朝廷、百姓，我必须……”巴拉巴拉的……
洋洋洒洒几千字。
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第九个问题：“试论皇帝与神的关系。”
见鬼的题目。
对我这种信仰无神论的人来说，这他妈叫什么题目！我就不认为世界上有神！
但是，既然我在考试，遇到这种题目，那就勉强回答吧。
此题考记忆力，同时也考感情的感染力。你必须真的相信——皇帝、神子、神是三位一体。
首先，世界是有因必有果、有始必有终的。假如世界没有因果逻辑，没有时间逻辑，那么大家可以去死了——因为一切都是混乱，一切都没了意义。
其次，既然世界是有因必有果、有始必有终的，那么一定有一种原因是最初原因，有一个时间是最初时间。很多教派把第一原因、第一时间都说成不同的名字，比如正义、自由、道德、神仙、阎王、科学等等，其实，都他妈一样！名字不重要，重要的是有那个东西！
再次，我们假设那种东西叫“神”，当然，你也可以说那个东西叫正义、自由、道德、神仙、阎王、科学、主民、进步、人民……还是那句话，谁都他妈无法证明是不是，反正这些概念也不是你发明的，是你听别人说的，你没啥了不起……
最后，“神”这种虚无缥缈的东西必须有现实的实物，因为都虚无缥缈了，你还整它干啥？！于是，很好，神子（神在世间的代表）就是皇帝了。当然，你也可以说隔壁王大爷才是神子——还是那句话，谁都他妈无法证明是不是，因此我们就只能选一个，而选谁是无关紧要的，你觉得隔壁王大爷是神子，那他老人家就是神子好了……
终于，我们论证了神、神子、皇帝是三位一体。当然，我们还可以论证神、神子、神女、神婆、神侄、神爷、神犬……是多位一体的，但还是那句话：谁都他妈无法证明，我们就只能选一样，那就选三位一体吧……
当然，我不可能这么写的，我只是论证了“世界是神造的，而皇帝就是神之子”。中间肯定有逻辑漏洞，但考官不可能指出我的逻辑漏洞；因为他指出了，他就是谋逆……
洋洋洒洒几千字。
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第十个问题：“皇帝和你爹同时掉进河里，你会先救哪一个？”
一看到这个问题，我几乎想站出来猛抽出题人的嘴巴子。
突然，一种悲惨的记忆情景出现在脑海里：娘问我，如果她和爹离婚，我选谁？
……
往事不堪回首……我都不记得娘了，但现在会试的时候，突然回忆起这件事……
……
好了，不回忆了，继续做题。
其实，这个问题在会试里常常出现，而且有很多变形：
你老婆和你老娘同时掉进河里，你会先救哪一个？
你儿子和你老爹同时掉进河里，你会先救哪一个？
一个老人和一个孩子同时掉进河里，你会先救哪一个？
十个胖子和一个瘦子同时掉进河里，你会先救胖子还是瘦子？
一万个罪犯和一个良民同时掉进河里，你会先救罪犯还是良民？
……
当然，某些人会自作聪明地大声回答：我全救！
可惜，他跑题了，因为问题里一字一句写明了：救哪“一”个！
因此，你必须在皇帝和老爹里面选一个。
这个题的标准正确答案无疑是“皇帝”，但为什么是皇帝，才是关键之所在。
我的答案大意是这样的：
我当然救皇帝。这并不是大孝小孝的问题，因为孝顺是信仰，而信仰是不可衡量的；如果你衡量信仰，这表明你已经准备放弃信仰而且肯定会放弃信仰。皇帝是我选择的，但爹不是；我负责我选择的，我不负责我不选择的。这就是权利和义务的统一，这就是逻辑的统一，这就是真理的统一。爹生下了我，那是他的选择；他负责我，而不是我负责他。我选择了皇帝，我必须对皇帝负责。如果我有罪，那是我的原罪，而且是世界原罪的一部分——我们无法避免原罪，我们只是凡人。
当然，以上答案只是写给考官看的，我绝不认同。
你一定会说：“哦，你一定是救你爹而不救皇帝了。”
错！我的真正答案是：“谁问我这个问题，我就把谁淹死在马桶里！”
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第十一个问题，也是最后一个问题：“我们是谁？我们从哪儿来？我们到哪儿去？”
这个附加题！还他妈是个三联题！
我就怒了！
这种终极哲学命题也拿来会试！
这么穷凶极恶！
这么气急败坏！
这么直奔结局！
前十个问题我都会，虽然我写的答案不是我真心想写的答案，但对于第十一个问题，我想写真心答案也写不成，因为，这道题我不会。
真的不会。
这个问题是开放性问题——真正的开放性问题。
前十个问题基本上都有方向，但这道题真的没。大明有四大国教，此外你不信教也行——只要你忠于皇帝。
四大国教是儒教、神教、佛教、道教，它们互相敌对，唯一的相同是忠于皇帝。
你问我信什么教？爷啥都不信！而且我连“啥都不信”都不信！我连“啥都不信都不信”都不信……永远自我否定、永远自我怀疑、永远改变、永不停息！
……
而且，这个问题还有一个致命问题：阅卷人的信仰。
阅卷人是谁？皇官、皇族还是皇帝？每个阅卷阶段都不同，最开始的是低级皇官，他们觉得不错就给高级皇官，然后依次给更高级的皇官，最后是皇帝本人。你必须把所有人都服侍得稳稳贴贴——这简直是撞运气。
试想，如果你的答案是“我们是凡人，是神的创造物，将来被审判进地狱或天堂”，那说明你信仰神教，如果阅卷人是儒教徒、佛教徒、道教徒，那你就死定了。
其它情况也是一样的结果。
妈的！这简直是买彩票！
不行！我必须把四大教合起来！甚至把不信教的都合起来！
我一会假装是儒教徒，一会假装是神教徒，一会假装是佛教徒，一会假装是道教徒，想象他们看到我卷子的感觉，然后再修改，然后再想象一下，然后再修改……
等写完了一万字，我已经一统四大教派甚至统一了无神论者——我觉得简直要精神分裂！
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朝阳从一个方向上照射进桌面的时候，开始答题，夕阳从另一个方向上再一次照到桌子的时候，结束答题。
帝国在今年一年中最重要的一件事就这么结束了。
无数人的命运就此决定，只是没人知道。
无论怎样，一个月后的发榜结果是不可改变的。
未来已经注定，未来无可改变，未来无人知晓。