晚上，内廷集会。
我把这件事完完整整地告诉他们。
所有人全都惊讶于冒牌货为什么会说出这种话。
内廷总管刘兴朝对李飞羽说：“你怎么搞的？”
李飞羽：“我特意选的傻子，又傻又胆小！而且我都把他教好了，试了好多遍都没问题！”
刘兴朝皱着眉头想了一会，说：“给神教总部打电话，让神教监教张乐逸来一趟皇宫。”
一个手下听令，出去打电话。
不一会，他回来了，说：“报告总管，我刚说了一下情况，张乐逸就挂了我的电话。再打过去就打不通，对方把线掐了。”
刘兴朝一拍大腿：“妈的，我就知道！这家伙当年是李永福的人，我本想杀他，他跪着求我，我心一软就饶了他。这个混蛋还是做了叛徒！”
刘兴朝大喊：“来人，派禁军包围神教总部，把张乐逸给我砍成肉泥！”
不过他马上说：“等一下！算了，让他多活一天，这事先让朝廷出头。”
-
-
第二天的朝会，又是人数很少的精英朝会。
皇家大祭祀兼儒教教主、兼帝大校长、兼儒学系系长孔有礼首先出场。
他用庞大的身躯费力地对皇帝行三拜九叩大礼后，说：“陛下，昨天圣女口出狂言，称我大明国教为邪教，还把我叫做逆贼。请陛下做主！”
皇帝朱鸿华坐在龙椅上，这种事情已经超出了他的想象。
他可以随意毁灭一个省，却不敢对圣教说些什么。
他只好看着最前面的总管和宰相。
宰相李国忠：“当时我也在场，事情已经脱离我们的掌控了。废掉儒教的地位还好办——”
此时孔有礼鼓着他的肚子瞪着宰相。
李国忠继续说下去：“但她居然要把帝国大学的八万多名学生都阉掉！那可都是各大士族的宝贝们啊。真阉掉，他们肯定要造反。”
户部部长金宇光：“陛下可不能为了一个女人毁掉一所大学啊。”
礼部部长谢令雪不耐烦地对金宇光说：“你傻啊，这是一个女人的问题吗？她是圣女，代表圣地！”
金宇光：“那你说怎么办？”
谢令雪：“我哪知道！你少拍点马屁自己就能想出来。”
金宇光：“好啊你敢……”
李国忠：“好了，别吵了！”
他转身对内廷总管刘兴朝说：“你看这事怎么弄？”
刘兴朝：“圣女越来越过分，但我们有什么办法？”
帝国大学是士族的大本营，刘兴朝巴不得把那些士族都阉了呢。
-
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宰相李国忠也知道内廷的小九九，他对刘兴朝说：“总管大人，我想说的是，如果这些人真被阉了，那么多士族反叛，还是得劳烦禁军来镇压啊。”
刘兴朝：“宰相多虑了，禁军永远是支持皇室的。你们怎么做，我们都是你们的后盾。”
李国忠：“那么我想问，现在圣地能多大程度上控制内地？”
刘兴朝撇撇嘴，又低头想了一会，说：“事情不好说，我几天前还以为圣地已经不存在了呢。不过现在看来，她们应该在内地有一些内应。”
李国忠：“在哪儿？”
刘兴朝：“我怎么知道在哪儿。如果我知道，早杀光他们了。”
李国忠：“圣地在多大程度上熟悉我们的情况？”
刘兴朝想了想：“没多大程度，她们对我们一知半解，你想想就能明白。她们了解我们，不比我们了解她们多。”
李国忠：“如果我们骗骗圣女呢，能成功吗？”
刘兴朝：“如果表面功夫做好，大概能骗一段时间，我看那个女人不聪明。”
李国忠环顾四周，说：“帝国大学太扎眼，不如先把它改个名字，改个校训，等这事完了再说。”
刘兴朝：“这也是个不成方法的方法。不过，有些事情挺难办，比如——”
-
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刘兴朝：“比如就像孔教主说的，儒教和神教的事。”
所有人都看着他，尤其是孔有礼期待着望着他。
刘兴朝：“帝国大学是一所大学而已，但儒教和神教怎么办？圣女非要尊神灭儒，这可怎么办？长安到处都是儒教徒，每一幢楼里都有孔子像，这些可不容易改变啊。”
孔有礼：“是啊，还是把那个女人解决了才好。不如……杀了她？”
他这话一说，大殿里人人抽了一口凉气。
妈的！儒教教主竟然出这个主意！他不是最喜欢讲“仁政”的吗？
刘兴朝瞪了他一眼，说：“杀了那个女人从不在我的计划中。”
他又面对所有人：“大家恐怕要选二选一，是要儒教，还是神教。大家都说说看？”
哈哈，只有内情人才知道，刘兴朝也是神教徒呢——只不过，他属于“原教旨”或“精神性”或“泛神论”类的神教徒。
孔有礼着急地说：“这是什么问题？这有什么好讨论的？！”
不过人们还是开始讨论儒教和神教，就好像一群学生在认真讨论作业。
他们讨论的是：儒教和神教哪一个才最忠于皇室。
我心想，你们又不是皇室，关心这个，真是皇帝不急太监急。
他们的讨论结果是：
儒家和神教都是“弱民”政策，它们在愚民方面是差不多的，不过一个是入世，一个是出世。
儒教讲究绝对忠于皇帝，平时很稳定。正因为平时很稳定，统治者就会无所顾忌，然后各种朝代灭亡得很频繁，也很狂暴。最近几千年都是这种类型。
神教讲究绝对忠于神，而皇室不过是神之使者。皇室权力受制于神教教主，皇室权力不大，想干坏事也干不了多大的坏事，因此他们的朝代通常会延续好久，经常是八百一千年的。而且改朝换代的时候也不用把全国人都杀光，只要“神”和神教教主同意就行了。这是很久很久以前的事了。
当然，这些全都是禁书上写的，而且是那种非常古老的禁书上的，一般人是不可能知道的。
——孔有礼：“你们在说什么啊！我大儒教可是万世一系的。”
谢令雪：“我最烦朝廷上那些世袭的士族了，什么都不懂，尸位素餐！”
-
-
尽管儒教是大明国教，但那些大士族可不一定信它，那些皇官也不一定信它，而皇帝更是不信它。
它是上等人统治下等人的工具，是下等人信奉的，而不是上等人信奉的。
尽管大明国教是儒教，但不能保证它一直是。
对皇族和朝廷来说，用神教统治和用儒教统治没什么区别。
因此大家激烈地讨论支持儒家还是支持神教，没有那个意见能占上风。
有人说支持儒教，因为儒教已经是第一大教了，换教太麻烦。有人支持神教，毕竟圣地是不好惹的。
孔有礼：“君君臣臣父父子子，大明皇室对我儒教一直是恩重如山啊，我们怎么能辜负陛下的厚望呢？”
谢令雪：“你听说过‘恩将仇报’这个成语吗？你以为人们发明这个成语是干什么用的？”
孔有礼：“你什么意思？你是不是信神教的？”
谢令雪：“第一，我不信神教，我信道教。第二，就算我信神教，你又能把我怎么样？犯法吗？要你管！”
他们又吵了起来。
此时有一个人大喊一声：“大家要说理，吵什么！”
此人年纪不大，头发胡子却茂盛得成泛滥之态，猛地一看还以为是小一号的孔有礼——那是因为，他就是孔有礼的第二个儿子孔之伦。
孔之伦是皇家大祭祀助理，而这个职务的前任是他哥哥。
他哥哥叫孔之孙，是孔有礼的嫡长子，同时也是儒教教储，几年前因为在皇宫当众调戏宫女被打发回山东反省了。
孔有礼很不喜欢这个孔之伦，因为这个儿子不但是庶出，而且总想取代他哥哥的地位。
但他又不想把祭祀助理的位置给外人，只好给孔之伦了。
此时孔有礼看到他儿子站出来大喊，脸上露出喜悦的表情，很显然他儿子会来帮他吵架。
-
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孔之伦站在孔有礼和谢令雪的面前，对他们说：“你们都吵错了。我们要支持哪个教，教大教小不是理由，哪个教最正确也不是理由，皇帝对谁好也不是理由。你们吵得都是没意义的东西，全都错了！”
孔有礼还以为他儿子是来帮他的，听他这样一说，气得胡子都炸了起来。
他指着儿子的鼻子喊：“你胳膊肘要往外拧？”
孔之伦看了他爹一眼，走到皇帝的面前，同时也站在所有大臣的面前，说：“我们做一件事或支持一个人，是因为这件事或这个人对我们有好处。我们知道这个人对我们有好处，不是因为我们期望他这样做，不是因为我们对他好他就会这样做，而是因为：他以前常常这样做，他今后还会这样做。”
他继续说：“我给大家讲个故事，现实发生的真事。二十多年前的山东，正是八王之战，当时兵荒马乱，一个人把金银财宝藏起来了。他身边有两个朋友知道这事，一个朋友很落魄，那人经常救助他，一个朋友也是富人，经常帮助那人。当强盗来他家抢劫的时候，谁会背叛他，谁会帮助他？”
有人说：“当然是第一个啊，帮了他自然要回报。”
有人说：“第二个吧，这种事情我见得太多了。”
孔之伦：“这是我们家真是发生的事！那人就是我大伯，帮他的人在他受难的时候依然帮他，而他帮的人却在他受难的时候害死了他！”
孔有礼点点头，说：“这是真的，我哥就这样死的。”
人们恍然大悟，似乎在琢磨人生哲理。
孔之伦：“事实证明了，你经常帮助的人不会帮你，而经常帮助你的人才会继续帮你！大家想想，二十年前天下大乱，支持皇帝和皇储的，是什么样的人？是皇帝宠幸的，还是皇帝厌恶的？那些皇帝最恩宠的，他们本该忠于皇帝和王储，可他们干了什么？他们是最先反叛的！只有忠心的山东一直支持皇帝和王储，八个皇子轮番屠山东，但山东从没有屈服。为什么？因为我们信奉儒教，我们只认皇帝一人。”
他看到大家听得入神，最后说：“因此，如果大家觉得现在支持神教，而神教今后就会忠于皇帝，那是不可能的事！而山东，以前支持皇帝，现在支持皇帝，今后还会誓死支持皇帝。我可以负责地说，今后如果再发生这事，最忠心的依然是山东，依然是儒教！”
听到他这一番演讲，我决定给他九十九分。很少有能入我法眼的人。
满朝的大臣都被震惊了，然后都鼓掌，都喊：“好”。
连龙椅上的皇帝朱鸿华都竖起了大拇指。
于是会议决定好了——扶儒灭神。
当然并不是明着灭神，而是暗地里使坏。比如切断神教总部的水电，暗地里抓他们的教徒，克扣他们的工资军饷之类的……
-
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宰相李国忠问总管刘兴朝：“皇家元老会什么意思，他们支持什么教。”
刘兴朝摇摇头：“我现在不常和皇家元老会联系。”
李国忠：“他们会反对儒教吗。”
刘兴朝：“不会。这么多年他们也没管啊。圣地元老会应该是支持神教，四川元老会早就已经和圣地元老会貌合神离了，至于皇家元老会，大概和圣地元老会没什么关系吧。”
“不过，”刘兴朝想了想说，“皇家元老会应该会听圣女的命令，我们这里商量暗算神教，不知道皇家元老会怎么想。”
李国忠：“不告诉他们就行了。”
刘兴朝哈哈笑道：“问题在于，我们这里谁会给元老会告密？肯定不会是我，但别人我就不能保证了。不过没关系，元老会一向不出头的，大家放心去干，干了再说。”
孔之伦对皇帝说：“神教有护教军；道教也有军队，武当派就是他们的；佛教也有军队，比如南北少林。只有儒教都是一群手无缚鸡之力的书生，我恳请也建立儒教军，不知可行不？”
宰相李国忠：“我没意见。”
总管刘兴朝：“我也没意见。”
皇帝朱鸿华：“准了。”
我把这件事完完整整地告诉他们。
所有人全都惊讶于冒牌货为什么会说出这种话。
内廷总管刘兴朝对李飞羽说：“你怎么搞的？”
李飞羽：“我特意选的傻子，又傻又胆小！而且我都把他教好了，试了好多遍都没问题！”
刘兴朝皱着眉头想了一会，说：“给神教总部打电话，让神教监教张乐逸来一趟皇宫。”
一个手下听令，出去打电话。
不一会，他回来了，说：“报告总管，我刚说了一下情况，张乐逸就挂了我的电话。再打过去就打不通，对方把线掐了。”
刘兴朝一拍大腿：“妈的，我就知道！这家伙当年是李永福的人，我本想杀他，他跪着求我，我心一软就饶了他。这个混蛋还是做了叛徒！”
刘兴朝大喊：“来人，派禁军包围神教总部，把张乐逸给我砍成肉泥！”
不过他马上说：“等一下！算了，让他多活一天，这事先让朝廷出头。”
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第二天的朝会，又是人数很少的精英朝会。
皇家大祭祀兼儒教教主、兼帝大校长、兼儒学系系长孔有礼首先出场。
他用庞大的身躯费力地对皇帝行三拜九叩大礼后，说：“陛下，昨天圣女口出狂言，称我大明国教为邪教，还把我叫做逆贼。请陛下做主！”
皇帝朱鸿华坐在龙椅上，这种事情已经超出了他的想象。
他可以随意毁灭一个省，却不敢对圣教说些什么。
他只好看着最前面的总管和宰相。
宰相李国忠：“当时我也在场，事情已经脱离我们的掌控了。废掉儒教的地位还好办——”
此时孔有礼鼓着他的肚子瞪着宰相。
李国忠继续说下去：“但她居然要把帝国大学的八万多名学生都阉掉！那可都是各大士族的宝贝们啊。真阉掉，他们肯定要造反。”
户部部长金宇光：“陛下可不能为了一个女人毁掉一所大学啊。”
礼部部长谢令雪不耐烦地对金宇光说：“你傻啊，这是一个女人的问题吗？她是圣女，代表圣地！”
金宇光：“那你说怎么办？”
谢令雪：“我哪知道！你少拍点马屁自己就能想出来。”
金宇光：“好啊你敢……”
李国忠：“好了，别吵了！”
他转身对内廷总管刘兴朝说：“你看这事怎么弄？”
刘兴朝：“圣女越来越过分，但我们有什么办法？”
帝国大学是士族的大本营，刘兴朝巴不得把那些士族都阉了呢。
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宰相李国忠也知道内廷的小九九，他对刘兴朝说：“总管大人，我想说的是，如果这些人真被阉了，那么多士族反叛，还是得劳烦禁军来镇压啊。”
刘兴朝：“宰相多虑了，禁军永远是支持皇室的。你们怎么做，我们都是你们的后盾。”
李国忠：“那么我想问，现在圣地能多大程度上控制内地？”
刘兴朝撇撇嘴，又低头想了一会，说：“事情不好说，我几天前还以为圣地已经不存在了呢。不过现在看来，她们应该在内地有一些内应。”
李国忠：“在哪儿？”
刘兴朝：“我怎么知道在哪儿。如果我知道，早杀光他们了。”
李国忠：“圣地在多大程度上熟悉我们的情况？”
刘兴朝想了想：“没多大程度，她们对我们一知半解，你想想就能明白。她们了解我们，不比我们了解她们多。”
李国忠：“如果我们骗骗圣女呢，能成功吗？”
刘兴朝：“如果表面功夫做好，大概能骗一段时间，我看那个女人不聪明。”
李国忠环顾四周，说：“帝国大学太扎眼，不如先把它改个名字，改个校训，等这事完了再说。”
刘兴朝：“这也是个不成方法的方法。不过，有些事情挺难办，比如——”
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刘兴朝：“比如就像孔教主说的，儒教和神教的事。”
所有人都看着他，尤其是孔有礼期待着望着他。
刘兴朝：“帝国大学是一所大学而已，但儒教和神教怎么办？圣女非要尊神灭儒，这可怎么办？长安到处都是儒教徒，每一幢楼里都有孔子像，这些可不容易改变啊。”
孔有礼：“是啊，还是把那个女人解决了才好。不如……杀了她？”
他这话一说，大殿里人人抽了一口凉气。
妈的！儒教教主竟然出这个主意！他不是最喜欢讲“仁政”的吗？
刘兴朝瞪了他一眼，说：“杀了那个女人从不在我的计划中。”
他又面对所有人：“大家恐怕要选二选一，是要儒教，还是神教。大家都说说看？”
哈哈，只有内情人才知道，刘兴朝也是神教徒呢——只不过，他属于“原教旨”或“精神性”或“泛神论”类的神教徒。
孔有礼着急地说：“这是什么问题？这有什么好讨论的？！”
不过人们还是开始讨论儒教和神教，就好像一群学生在认真讨论作业。
他们讨论的是：儒教和神教哪一个才最忠于皇室。
我心想，你们又不是皇室，关心这个，真是皇帝不急太监急。
他们的讨论结果是：
儒家和神教都是“弱民”政策，它们在愚民方面是差不多的，不过一个是入世，一个是出世。
儒教讲究绝对忠于皇帝，平时很稳定。正因为平时很稳定，统治者就会无所顾忌，然后各种朝代灭亡得很频繁，也很狂暴。最近几千年都是这种类型。
神教讲究绝对忠于神，而皇室不过是神之使者。皇室权力受制于神教教主，皇室权力不大，想干坏事也干不了多大的坏事，因此他们的朝代通常会延续好久，经常是八百一千年的。而且改朝换代的时候也不用把全国人都杀光，只要“神”和神教教主同意就行了。这是很久很久以前的事了。
当然，这些全都是禁书上写的，而且是那种非常古老的禁书上的，一般人是不可能知道的。
——孔有礼：“你们在说什么啊！我大儒教可是万世一系的。”
谢令雪：“我最烦朝廷上那些世袭的士族了，什么都不懂，尸位素餐！”
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尽管儒教是大明国教，但那些大士族可不一定信它，那些皇官也不一定信它，而皇帝更是不信它。
它是上等人统治下等人的工具，是下等人信奉的，而不是上等人信奉的。
尽管大明国教是儒教，但不能保证它一直是。
对皇族和朝廷来说，用神教统治和用儒教统治没什么区别。
因此大家激烈地讨论支持儒家还是支持神教，没有那个意见能占上风。
有人说支持儒教，因为儒教已经是第一大教了，换教太麻烦。有人支持神教，毕竟圣地是不好惹的。
孔有礼：“君君臣臣父父子子，大明皇室对我儒教一直是恩重如山啊，我们怎么能辜负陛下的厚望呢？”
谢令雪：“你听说过‘恩将仇报’这个成语吗？你以为人们发明这个成语是干什么用的？”
孔有礼：“你什么意思？你是不是信神教的？”
谢令雪：“第一，我不信神教，我信道教。第二，就算我信神教，你又能把我怎么样？犯法吗？要你管！”
他们又吵了起来。
此时有一个人大喊一声：“大家要说理，吵什么！”
此人年纪不大，头发胡子却茂盛得成泛滥之态，猛地一看还以为是小一号的孔有礼——那是因为，他就是孔有礼的第二个儿子孔之伦。
孔之伦是皇家大祭祀助理，而这个职务的前任是他哥哥。
他哥哥叫孔之孙，是孔有礼的嫡长子，同时也是儒教教储，几年前因为在皇宫当众调戏宫女被打发回山东反省了。
孔有礼很不喜欢这个孔之伦，因为这个儿子不但是庶出，而且总想取代他哥哥的地位。
但他又不想把祭祀助理的位置给外人，只好给孔之伦了。
此时孔有礼看到他儿子站出来大喊，脸上露出喜悦的表情，很显然他儿子会来帮他吵架。
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孔之伦站在孔有礼和谢令雪的面前，对他们说：“你们都吵错了。我们要支持哪个教，教大教小不是理由，哪个教最正确也不是理由，皇帝对谁好也不是理由。你们吵得都是没意义的东西，全都错了！”
孔有礼还以为他儿子是来帮他的，听他这样一说，气得胡子都炸了起来。
他指着儿子的鼻子喊：“你胳膊肘要往外拧？”
孔之伦看了他爹一眼，走到皇帝的面前，同时也站在所有大臣的面前，说：“我们做一件事或支持一个人，是因为这件事或这个人对我们有好处。我们知道这个人对我们有好处，不是因为我们期望他这样做，不是因为我们对他好他就会这样做，而是因为：他以前常常这样做，他今后还会这样做。”
他继续说：“我给大家讲个故事，现实发生的真事。二十多年前的山东，正是八王之战，当时兵荒马乱，一个人把金银财宝藏起来了。他身边有两个朋友知道这事，一个朋友很落魄，那人经常救助他，一个朋友也是富人，经常帮助那人。当强盗来他家抢劫的时候，谁会背叛他，谁会帮助他？”
有人说：“当然是第一个啊，帮了他自然要回报。”
有人说：“第二个吧，这种事情我见得太多了。”
孔之伦：“这是我们家真是发生的事！那人就是我大伯，帮他的人在他受难的时候依然帮他，而他帮的人却在他受难的时候害死了他！”
孔有礼点点头，说：“这是真的，我哥就这样死的。”
人们恍然大悟，似乎在琢磨人生哲理。
孔之伦：“事实证明了，你经常帮助的人不会帮你，而经常帮助你的人才会继续帮你！大家想想，二十年前天下大乱，支持皇帝和皇储的，是什么样的人？是皇帝宠幸的，还是皇帝厌恶的？那些皇帝最恩宠的，他们本该忠于皇帝和王储，可他们干了什么？他们是最先反叛的！只有忠心的山东一直支持皇帝和王储，八个皇子轮番屠山东，但山东从没有屈服。为什么？因为我们信奉儒教，我们只认皇帝一人。”
他看到大家听得入神，最后说：“因此，如果大家觉得现在支持神教，而神教今后就会忠于皇帝，那是不可能的事！而山东，以前支持皇帝，现在支持皇帝，今后还会誓死支持皇帝。我可以负责地说，今后如果再发生这事，最忠心的依然是山东，依然是儒教！”
听到他这一番演讲，我决定给他九十九分。很少有能入我法眼的人。
满朝的大臣都被震惊了，然后都鼓掌，都喊：“好”。
连龙椅上的皇帝朱鸿华都竖起了大拇指。
于是会议决定好了——扶儒灭神。
当然并不是明着灭神，而是暗地里使坏。比如切断神教总部的水电，暗地里抓他们的教徒，克扣他们的工资军饷之类的……
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宰相李国忠问总管刘兴朝：“皇家元老会什么意思，他们支持什么教。”
刘兴朝摇摇头：“我现在不常和皇家元老会联系。”
李国忠：“他们会反对儒教吗。”
刘兴朝：“不会。这么多年他们也没管啊。圣地元老会应该是支持神教，四川元老会早就已经和圣地元老会貌合神离了，至于皇家元老会，大概和圣地元老会没什么关系吧。”
“不过，”刘兴朝想了想说，“皇家元老会应该会听圣女的命令，我们这里商量暗算神教，不知道皇家元老会怎么想。”
李国忠：“不告诉他们就行了。”
刘兴朝哈哈笑道：“问题在于，我们这里谁会给元老会告密？肯定不会是我，但别人我就不能保证了。不过没关系，元老会一向不出头的，大家放心去干，干了再说。”
孔之伦对皇帝说：“神教有护教军；道教也有军队，武当派就是他们的；佛教也有军队，比如南北少林。只有儒教都是一群手无缚鸡之力的书生，我恳请也建立儒教军，不知可行不？”
宰相李国忠：“我没意见。”
总管刘兴朝：“我也没意见。”
皇帝朱鸿华：“准了。”