然而并没有。
不一会儿，林立醒了，屁颠屁颠回来，继续给人们敬酒。林夫和魏姗不见了，也不知道去哪儿了，因此没人管林立。
林立继续一杯一杯地喝酒。
醉酒有一点坏处：你不知道什么是醉酒。最开始，它给你勇气。然后，它给你自信。之后，它给你过多的勇气和自信，因此那些就不是勇气和自信。它会让你说真话，有时候会让你说你不想说的真话。醉酒加重后，你会开始胡言乱语，真话成了各种不知所谓的话。
林立依然啰里啰嗦。
人们说：“祝愿大唐流传万世，祝愿吾皇万岁安康。”
林立说：“祝愿你唐流传万世，祝愿你皇万岁安康。”
人们脸色一变，但不跟这种醉汉一般见识——或者说，不愿跟这个岭南一霸纠缠。
林立来到我面前。
他左手拿着水晶杯，右手拿着一大瓶子香槟。北方人喜欢喝白酒和葡萄酒，南方人喜欢喝啤酒和香槟。香槟度数不大，但什么酒这样一瓶一瓶地喝也要喝醉啊！
林立：“兄弟，我觉得你说得不错。没人能‘希望’什么！因为他们没有希望！”
我看着这个醉汉——虽然我也喝醉了，但他喝得更醉。估计朝他脸上猛扇一掌，他第二天都不会记得。我决定不跟他废话，因为说什么，对他来说都是废话啊。
林立：“你们大唐开国了，但是有什么用啊？早晚还不是要灭亡。”
我扭头四处看看。还好，没人理他。
林立说：“什么叫大唐？大明的牌子一摘，就改成了大唐？它们有什么区别？我爹这个大混蛋，当初天天跟你们大明较劲，可是你们换了个名字，他既然要效忠它！可笑！可笑！当初我不同意岭南跟你们大明对抗，他说我不孝，现在我不同意岭南听令于你们大唐，他却说我不忠！哼，老家伙！”
我：“事物的名字和事物的本质没有关系。”
林立：“你觉得你们大唐以后的下场是怎样？”
我：“我为什么——觉得你一口一个‘你们大唐’好刺耳啊。”
林立：“难道你们不是大唐啊？”
我想了想，还真是。我说：“但你不是大唐吗？”
林立：“我说我不是了吗？”
我回忆了一下，他还真没说他不是大唐，然而他也没说他是什么。我说：“那你是什么？”
林立：“我们是大民啊！”
他这话说完，旁边偷听的人惊恐地望着他。
然而，现在，这并不是什么罪，因为皇帝发圣旨说，承认他们是大民皇裔。
若在以前，不要说岭南人自称大民人，就算他们岭南人自称岭南人，那也是谋大逆，因为岭南人必须自称“大明岭南人”。
这是真实而奇怪的事，以前的钦定大明皇家法律就是这样的扯淡。如果你说“我们京畿人”“我们中原人”“我们河北人”怎样怎样，那就完全没事；但你说“我们岭南人”“我们辽东人”怎样怎样，那就是谋大逆，要诛九族。
然而更奇怪的是，以前的四十亿大明人对这种奇怪律法完全不觉得奇怪，反而积极地举报，同仇敌忾地举报。
-
-
林立继续说：“你知道你唐……”
我听得好别扭啊！我说：“别用这个词好不……”
林立：“贵唐……”
我说：“也别用这个词……”
林立：“那你让我用什么？”
我：“比如，你可以用皇地称我们，用岭南称你们。”
林立：“皇地？我们才是皇地！我们把广州以北的人称为北佬。”
我：“是吗？真是奇怪，人们都以为自己是中心。我在中原生活了二十年。在我们中原，黄河以北都是北佬，长江以南都是南蛮，潼关以西都是西戎，中原以东都是东夷。我在京畿生活了八年，人们把关内人称为京畿人，把关外人称为乡巴佬。看来，每个人都是傲慢的。”
林立盯着我，说：“但你们才是最傲慢的！你们！”
我：“难道我们不是同一种人？让我们放弃所谓的‘大唐’‘大明’‘皇地’啥的概念，其实，我们都是汉人……等等，我不是忠于刘兴朝，我的意思是，我们都是华人，华夏人，中国人……怎么样？求同存异嘛。”
林立瞪着他的红眼睛说：“我们岭南人才是汉人，才是华人，才是华夏人，才是中国人！”
我盯着他的红眼睛，说：“那我们是什么人？”
林立：“你们不是说了吗？你们以前是大明人，现在是大唐人！”
我的头有点疼了。我说：“那你还说你是大民人呢，你还说你是岭南人呢！”
林立大声说：“岭南人就是中国人、大民人、汉人、华夏人，而你们，以前是大明人，现在是大唐人，懂了吗？”
我：“你的逻辑好奇怪。”
林立：“没什么好奇怪的！你们是罪人！你们有原罪！你知道你们大明是怎么对付我们大民的吗？我把你们开除出华夏！”
我叹口气，说：“坦白说，我确实不知道当初大明是怎么对待大民的。但我知道任何一个朝代是如何对付前朝余孽的，也知道大明是怎么对待大明臣民的，也知道各个朝代是如何对付各朝臣民的……但是，这有什么奇怪的……”
林立：“这就是罪！你们犯罪了！”
我：“那是大明的罪好不，它早灭亡了。”
林立：“灭亡？改个名字就叫灭亡？大明的罪全部流在你们的血液里！”
我：“五百多年过去了，你累不累啊？你管这么多干什么？那时候天下人都没出生呢。连你都没出生呢，有个屁的罪。”
林立：“这就是罪，这就是原罪！我和你说过多少次！这就是原罪！祖先的罪，子孙就要承担！这就是原罪！”
我正要反驳，林立继续说：“大明始皇帝朱大长为了篡权，把天下忠良全都杀光了！大民皇族就留下一个末代公主在岭南！你们每个人手上都蘸了血，我们岭南人每一个都和你们有血海深仇！”
趁着他停顿的时候，我说：“前朝和前前朝的恩怨，关现朝何事？”
林立：“罪人！罪人的后代是罪人吗？当然是！你们一出生就是！你们还没出生就是！这就是原罪！原罪就是，无论你承认不承认，无论你做还是不做，你都有罪。”
头好疼。
我说：“我看过《元老书》关于原罪的说法。他们口中的原罪似乎和你口中的原罪不太一样。你说原罪在于祖先的罪，而他们说原罪在于人本身。这样说吧，照你的说法，假如大明没有对大民干那些事情，我们就没有原罪了，不是吗？这样的话，那原罪这个概念还有什么意义？‘原’的意义是什么？如果有原因，那就不是‘原’了是吧？我觉得，似乎元老会的原罪概念比你的原罪概念好得多。坦白说，我觉得我们是有罪的；但我们有罪，不是因为大明对大民干了什么，而是因为我们作为人类的无知和傲慢。我们无知，却以为无所不知。”
林立瞪着我，似乎不明白我在说什么。这很正常，因为我也不知道我在说什么。
林立咽了一下吐沫，不理睬我的话，继续说着他的话，仿佛一个小孩子在诉说委屈；而且仿佛这个小孩子说过无数次，以至于成了他的习惯。他说：“坏人残杀好人，恶人残杀善人，不信者残杀信仰者，平民残杀贵族，流氓残杀良民，你们造成了你们的罪，你们过去受苦，将来更加受苦。”
我对他说：“你信教？你信什么教？”
林立看我一眼，说：“你知道有什么等待着有原罪的人？我告诉你吧，很久以前神就写在书上了——十灾会等待着你们！”
我：“你们岭南人有原罪吗？你们也要受灾吗？”
林立继续说：“第一灾，神子出；第二灾，大洪水；第三灾，大干旱；第四灾，蝗虫灾；第五灾，疾病灾；第六灾，牲畜死；第七灾，庄稼死；第八灾，孩童死；第九灾，万物死；第十灾，天启出。”
我：“我……觉得你好像……不太正常……”
林立没有理我，他呆呆地望着舞台。
此时，舞台的两个压轴节目出场了。第一个是女音咏唱，第二个是男音朗诵。
很久之后，可能在场的所有人都把它们忘了，但它们总是出现在我的耳边，似乎永远不能忘记。
不一会儿，林立醒了，屁颠屁颠回来，继续给人们敬酒。林夫和魏姗不见了，也不知道去哪儿了，因此没人管林立。
林立继续一杯一杯地喝酒。
醉酒有一点坏处：你不知道什么是醉酒。最开始，它给你勇气。然后，它给你自信。之后，它给你过多的勇气和自信，因此那些就不是勇气和自信。它会让你说真话，有时候会让你说你不想说的真话。醉酒加重后，你会开始胡言乱语，真话成了各种不知所谓的话。
林立依然啰里啰嗦。
人们说：“祝愿大唐流传万世，祝愿吾皇万岁安康。”
林立说：“祝愿你唐流传万世，祝愿你皇万岁安康。”
人们脸色一变，但不跟这种醉汉一般见识——或者说，不愿跟这个岭南一霸纠缠。
林立来到我面前。
他左手拿着水晶杯，右手拿着一大瓶子香槟。北方人喜欢喝白酒和葡萄酒，南方人喜欢喝啤酒和香槟。香槟度数不大，但什么酒这样一瓶一瓶地喝也要喝醉啊！
林立：“兄弟，我觉得你说得不错。没人能‘希望’什么！因为他们没有希望！”
我看着这个醉汉——虽然我也喝醉了，但他喝得更醉。估计朝他脸上猛扇一掌，他第二天都不会记得。我决定不跟他废话，因为说什么，对他来说都是废话啊。
林立：“你们大唐开国了，但是有什么用啊？早晚还不是要灭亡。”
我扭头四处看看。还好，没人理他。
林立说：“什么叫大唐？大明的牌子一摘，就改成了大唐？它们有什么区别？我爹这个大混蛋，当初天天跟你们大明较劲，可是你们换了个名字，他既然要效忠它！可笑！可笑！当初我不同意岭南跟你们大明对抗，他说我不孝，现在我不同意岭南听令于你们大唐，他却说我不忠！哼，老家伙！”
我：“事物的名字和事物的本质没有关系。”
林立：“你觉得你们大唐以后的下场是怎样？”
我：“我为什么——觉得你一口一个‘你们大唐’好刺耳啊。”
林立：“难道你们不是大唐啊？”
我想了想，还真是。我说：“但你不是大唐吗？”
林立：“我说我不是了吗？”
我回忆了一下，他还真没说他不是大唐，然而他也没说他是什么。我说：“那你是什么？”
林立：“我们是大民啊！”
他这话说完，旁边偷听的人惊恐地望着他。
然而，现在，这并不是什么罪，因为皇帝发圣旨说，承认他们是大民皇裔。
若在以前，不要说岭南人自称大民人，就算他们岭南人自称岭南人，那也是谋大逆，因为岭南人必须自称“大明岭南人”。
这是真实而奇怪的事，以前的钦定大明皇家法律就是这样的扯淡。如果你说“我们京畿人”“我们中原人”“我们河北人”怎样怎样，那就完全没事；但你说“我们岭南人”“我们辽东人”怎样怎样，那就是谋大逆，要诛九族。
然而更奇怪的是，以前的四十亿大明人对这种奇怪律法完全不觉得奇怪，反而积极地举报，同仇敌忾地举报。
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林立继续说：“你知道你唐……”
我听得好别扭啊！我说：“别用这个词好不……”
林立：“贵唐……”
我说：“也别用这个词……”
林立：“那你让我用什么？”
我：“比如，你可以用皇地称我们，用岭南称你们。”
林立：“皇地？我们才是皇地！我们把广州以北的人称为北佬。”
我：“是吗？真是奇怪，人们都以为自己是中心。我在中原生活了二十年。在我们中原，黄河以北都是北佬，长江以南都是南蛮，潼关以西都是西戎，中原以东都是东夷。我在京畿生活了八年，人们把关内人称为京畿人，把关外人称为乡巴佬。看来，每个人都是傲慢的。”
林立盯着我，说：“但你们才是最傲慢的！你们！”
我：“难道我们不是同一种人？让我们放弃所谓的‘大唐’‘大明’‘皇地’啥的概念，其实，我们都是汉人……等等，我不是忠于刘兴朝，我的意思是，我们都是华人，华夏人，中国人……怎么样？求同存异嘛。”
林立瞪着他的红眼睛说：“我们岭南人才是汉人，才是华人，才是华夏人，才是中国人！”
我盯着他的红眼睛，说：“那我们是什么人？”
林立：“你们不是说了吗？你们以前是大明人，现在是大唐人！”
我的头有点疼了。我说：“那你还说你是大民人呢，你还说你是岭南人呢！”
林立大声说：“岭南人就是中国人、大民人、汉人、华夏人，而你们，以前是大明人，现在是大唐人，懂了吗？”
我：“你的逻辑好奇怪。”
林立：“没什么好奇怪的！你们是罪人！你们有原罪！你知道你们大明是怎么对付我们大民的吗？我把你们开除出华夏！”
我叹口气，说：“坦白说，我确实不知道当初大明是怎么对待大民的。但我知道任何一个朝代是如何对付前朝余孽的，也知道大明是怎么对待大明臣民的，也知道各个朝代是如何对付各朝臣民的……但是，这有什么奇怪的……”
林立：“这就是罪！你们犯罪了！”
我：“那是大明的罪好不，它早灭亡了。”
林立：“灭亡？改个名字就叫灭亡？大明的罪全部流在你们的血液里！”
我：“五百多年过去了，你累不累啊？你管这么多干什么？那时候天下人都没出生呢。连你都没出生呢，有个屁的罪。”
林立：“这就是罪，这就是原罪！我和你说过多少次！这就是原罪！祖先的罪，子孙就要承担！这就是原罪！”
我正要反驳，林立继续说：“大明始皇帝朱大长为了篡权，把天下忠良全都杀光了！大民皇族就留下一个末代公主在岭南！你们每个人手上都蘸了血，我们岭南人每一个都和你们有血海深仇！”
趁着他停顿的时候，我说：“前朝和前前朝的恩怨，关现朝何事？”
林立：“罪人！罪人的后代是罪人吗？当然是！你们一出生就是！你们还没出生就是！这就是原罪！原罪就是，无论你承认不承认，无论你做还是不做，你都有罪。”
头好疼。
我说：“我看过《元老书》关于原罪的说法。他们口中的原罪似乎和你口中的原罪不太一样。你说原罪在于祖先的罪，而他们说原罪在于人本身。这样说吧，照你的说法，假如大明没有对大民干那些事情，我们就没有原罪了，不是吗？这样的话，那原罪这个概念还有什么意义？‘原’的意义是什么？如果有原因，那就不是‘原’了是吧？我觉得，似乎元老会的原罪概念比你的原罪概念好得多。坦白说，我觉得我们是有罪的；但我们有罪，不是因为大明对大民干了什么，而是因为我们作为人类的无知和傲慢。我们无知，却以为无所不知。”
林立瞪着我，似乎不明白我在说什么。这很正常，因为我也不知道我在说什么。
林立咽了一下吐沫，不理睬我的话，继续说着他的话，仿佛一个小孩子在诉说委屈；而且仿佛这个小孩子说过无数次，以至于成了他的习惯。他说：“坏人残杀好人，恶人残杀善人，不信者残杀信仰者，平民残杀贵族，流氓残杀良民，你们造成了你们的罪，你们过去受苦，将来更加受苦。”
我对他说：“你信教？你信什么教？”
林立看我一眼，说：“你知道有什么等待着有原罪的人？我告诉你吧，很久以前神就写在书上了——十灾会等待着你们！”
我：“你们岭南人有原罪吗？你们也要受灾吗？”
林立继续说：“第一灾，神子出；第二灾，大洪水；第三灾，大干旱；第四灾，蝗虫灾；第五灾，疾病灾；第六灾，牲畜死；第七灾，庄稼死；第八灾，孩童死；第九灾，万物死；第十灾，天启出。”
我：“我……觉得你好像……不太正常……”
林立没有理我，他呆呆地望着舞台。
此时，舞台的两个压轴节目出场了。第一个是女音咏唱，第二个是男音朗诵。
很久之后，可能在场的所有人都把它们忘了，但它们总是出现在我的耳边，似乎永远不能忘记。