朴晴虹虽是后宫之主，然而她并不能决定后宫有哪些人。她为了把赵仪好赶出皇宫，已经差不多把所有人都得罪了——甚至赔上她在民间的名声。
后宫里的气氛欢快多了，因为一下子来了那么多皇妃嘛。除了赵仪好，天下选拔的妃子都进来了。那些女人们挺开心的。嗯，事物一开始总是最美好的，就像在记忆中，每个人的往事都是最美好的。
在皇宫里，后宫和朝廷是完全隔绝的，因此后宫的欢乐完全不影响朝廷的紧张。朝廷在算计着自己的小九九。我现在不是朝廷核心，因此不知道朝廷在想什么。
朝廷说不搞东方永武，然而现在还是开搞。他们说，东方永白作为第三子，和东方永武有同样的权利。东方承平是最高级别的王爵爵位，他的爵位不应该只传给嫡子东方永武，庶子东方永白也要有份。
几百个群臣听到这个消息后，全都反对：“王爵爵位尊贵无比，天下就二十来个，凭什么要一个变两个？难道下一代要两个变四个？西凉有什么能耐？出了个皇后就这样嚣张？”
赵余央点点头，看了皇帝一眼，说：“朝廷也是这么想的。一个王爵变两个王爵，确实不行。不如这样吧，东方永武和东方永白都是侯爵，怎么样？”
历朝历代的爵位是这样的：皇爵、王爵、侯爵、公爵、伯爵。以前大明只有王爷是皇爵，各地第一士族是王爵。现在大唐初立，爵位不变，因此皇爵空缺，王爵只有二十多个，一省一个。爵位只传给嫡长子，其他孩子一点爵位都没。
这话一说，西凉代表第一个站出来反对：“这怎么行！嫡子永武应该继承王爵啊！”
但是另一个西凉代表也站出来支持：“东方永白为国尽忠，理应如此啊。”
群臣有些同意，有些反对。
宰相杨明阳上前，说：“朝廷想得很对，这样很公平。”
第一个西凉代表大声说：“朝廷难道想对西凉下手吗？”
赵余央：“绝无此事。西凉贵为皇戚，我们怎么会对西凉动手？再说，我们把东方永白都提升了，怎么叫‘动手’？”
那个西凉代表继续说：“王爵不得削减，这是祖律！今天削了西凉，明天就能削别的省。”
群臣安静下来。
杨明阳望着赵余央和皇帝，想着什么。
赵余央大喊：“这是皇帝的意思！这是为了你们好！难道你们非要内乱才开心吗？”
那人还要说话，赵余央喊道：“朝廷就这么办了！退朝！”
当事人东方承平、东方永武、东方永白都不在场。于是，这件事就这样决定了。东方承平卧床不起，而且神志不清。东方永武一向没什么主意。
于是，这个事就这么办了。
-
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我回去想这事，越想越觉得蹊跷。
果然，不几天，朝廷对各地发出了圣旨。朝廷根本没在朝会上商量，就直接发布了这个名为“推恩令”的政策：取消长子继承制，所有孩子雨露均沾。
我熟读史书，一下就看出了朝廷的狠毒。明明是为了削弱士族，名字居然叫：推恩令！
士族的爵位、官职、土地、财富现在被分给所有的孩子，虽然其他孩子得利了，但嫡长子就吃了大亏——而且总体上是被削弱的。你看，皇族从来不对自己搞推恩令，他们不会分一点权力和土地给其他皇子，而是永远把皇权集中在皇储身上。
人们本来以为朝廷是为了支持东方永白，人们本以为朝廷是为了削弱西凉，没想到啊，朝廷是为了削弱所有士族。
我问赵余央：“内廷搞出来的？”
赵余央：“现在已经没有内廷这个玩意儿了，理论上是宰相最大。朝廷说话，其实就是宰相说话。但这事跟我、跟宰相都无关，这是张强生搞的。你别看张强生只是机密处处长，他现在可是皇帝身边的红人。哎，张强生还真不见外呢，天天往皇帝身边凑。他一直想重建内廷，甚至元老会。他太相信《元老书》了。当然，他这个人百年一遇，也有这个实力。现在皇帝很支持他。毕竟要一统天下，还是要靠内廷。宰相不但没实力，也没动力。张强生从《统治书》中翻出这个方法，跟皇帝一说，皇帝立即就同意了。”
我：“皇帝同意有啥用！朝廷和皇帝是不一致的。而且朝廷同意了，下面各省做不做还不一定呢！”
赵余央：“是啊，而且各省肯定不做。但是，只要当次子反对嫡子的时候，只要次子能说出‘朝廷支持我’这种话，就行了。”
哎！他们真能折腾。
-
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第二天的朝会上，皇帝屁股刚坐上龙椅，所有大臣都站出来反对这事。
这是很自然的。各地派来长安的，都是听家主、嫡长子话的人，他们怎么会给次子们说好话。
皇帝李鸿思在龙椅上挺不高兴的，他不看那些反对的群臣，却盯着张强生、赵余央。
杨明阳站出来，说：“士族一向忠于皇帝，皇帝为什么要削弱士族？”
赵余央：“皇帝封了这么多爵位，怎么是‘削弱’？这是大大地增强啊。”
杨明阳：“增强？封一堆小爵位，守着一堆小地产，这怎么叫增强？”
张强生：“人多了，大家更忠于皇帝，怎么不叫增强？”
杨明阳：“人是多了，但土地财产不多！大家挤在一起，说话没人听，吵吵嚷嚷的，这不叫削弱叫什么？如果朝廷真想增强士族，不如干脆给我们土地！也不要削减爵位！你们怎么不这样做？”
大殿里安静了一会儿。
杨明阳继续说：“士族为皇族屏藩，如果士族被削弱，如何镇压造反的平民？每一个推行推恩令的王朝，结局都悲惨啊。”
这是废话。每一个不推行推恩令的王朝，就流传万世了？就好像罪犯都吃饭，好人也吃饭，你就不能说好人也是罪犯是吧？
张强生站出来：“你们镇压平民？谁镇压你们？”
赵余央看了一眼张强生，说：“陛下这圣旨跟这些都无关啊！皇帝关心每一个士族子弟，为了让他们为国尽忠，才下这样一个圣旨啊。你们不要多想。”
杨明阳说：“现在北有蒙古、西域骚扰京畿，东有金陵封锁海岸，内有邪教肆虐，如果各地的士族不行了，谁来帮助皇室？你们搞这些，是想让我们内乱！”
杨明阳有几十个儿子。如果他把他的军队、土地、财产都给他大儿子，他们家族就永远厉害；如果平分，哈哈，那就成了一堆小士族啦，朝廷收拾他们还不跟玩儿似的。
赵余央：“你们不要从外部找原因，要从内部找原因。如果你们君君臣臣父父子子，怎么会乱？如果你们君不君臣不臣父不父子不子，不要说有这推恩令，就是没有，你们还是要内乱！皇室的心向着士族，也是向着平民。皇室的心向着嫡子，也向着庶子。如果你们多想，你们对得起皇帝对天下人的好心吗？你们对得起皇帝的苦心吗？”
赵余央说完，对着大殿里所有人说：“你们哪家有内乱，跟皇室说说，朝廷一定会帮你们。”
他都这样说了，谁还敢举手说：“我家不行，我们家几十个儿子争权夺利，气死当家了。”
大殿里安静了一会儿。
杨明阳：“这完全违背伦常！庶子怎么能跟嫡子比、幼子怎么能跟长子吗？”
赵余央：“既然不能比，那你把人家生下来干什么？人家要你生的？生下来不管，这不是不负责任？
杨明阳：“父母就是天！”
赵余央：“那皇帝就不是天了？”
杨明阳：“你少跟我在这磨嘴皮子！总之，这不对！违背伦常！”
赵余央：“谁说的？你说不是就不是？”
他在人群中找着：“这就该大唐国教出马了。”
赵余央指着正往人群里躲的儒教副教主说：“儒教的，你说说看。”
孟华建不高兴地说：“我们不管你们的事儿！”
赵余央：“儒教是国教，是四十六亿人民的信仰，你不管谁管？”
人人都知道，儒教教主孔之伦刚杀了他大哥，作为一个庶子，从他爹手里抢了这个位置。
孟华建不高兴地说着，声音生硬，仿佛在背书：“儒教讲究秩序。至于这秩序是什么，并不重要。秩序的最高目的在于尊敬神，尊敬皇权。”
赵余央：“人家儒教都不说什么，你倒是管得宽！”
杨明阳依然说：“胡闹！胡闹！你们早晚把天下搞得大乱！”
人群依然吵着。
赵余央的口才虽然不如我，但足够碾压这群养尊处优的士族。
最后，人们勉强决定：推恩令的范围仅仅在于嫡二子、嫡三子，其他儿子不在这个范围内。
当然，这仅仅是圣旨。实际上，各地士族根本不理这个圣旨。朝廷圣旨不出潼关，这是天下皆知的事。
但正像赵余央所说的，关键不在于这项圣旨的执行，而是，这是一个思想，一个危险的思想，一个危险的借口。当次子反对嫡子的时候，只要次子能说出“朝廷支持我”“我是正确的”这种话，就足够那些士族头疼的了。
天下越乱，皇帝和内廷就越有利。
后宫里的气氛欢快多了，因为一下子来了那么多皇妃嘛。除了赵仪好，天下选拔的妃子都进来了。那些女人们挺开心的。嗯，事物一开始总是最美好的，就像在记忆中，每个人的往事都是最美好的。
在皇宫里，后宫和朝廷是完全隔绝的，因此后宫的欢乐完全不影响朝廷的紧张。朝廷在算计着自己的小九九。我现在不是朝廷核心，因此不知道朝廷在想什么。
朝廷说不搞东方永武，然而现在还是开搞。他们说，东方永白作为第三子，和东方永武有同样的权利。东方承平是最高级别的王爵爵位，他的爵位不应该只传给嫡子东方永武，庶子东方永白也要有份。
几百个群臣听到这个消息后，全都反对：“王爵爵位尊贵无比，天下就二十来个，凭什么要一个变两个？难道下一代要两个变四个？西凉有什么能耐？出了个皇后就这样嚣张？”
赵余央点点头，看了皇帝一眼，说：“朝廷也是这么想的。一个王爵变两个王爵，确实不行。不如这样吧，东方永武和东方永白都是侯爵，怎么样？”
历朝历代的爵位是这样的：皇爵、王爵、侯爵、公爵、伯爵。以前大明只有王爷是皇爵，各地第一士族是王爵。现在大唐初立，爵位不变，因此皇爵空缺，王爵只有二十多个，一省一个。爵位只传给嫡长子，其他孩子一点爵位都没。
这话一说，西凉代表第一个站出来反对：“这怎么行！嫡子永武应该继承王爵啊！”
但是另一个西凉代表也站出来支持：“东方永白为国尽忠，理应如此啊。”
群臣有些同意，有些反对。
宰相杨明阳上前，说：“朝廷想得很对，这样很公平。”
第一个西凉代表大声说：“朝廷难道想对西凉下手吗？”
赵余央：“绝无此事。西凉贵为皇戚，我们怎么会对西凉动手？再说，我们把东方永白都提升了，怎么叫‘动手’？”
那个西凉代表继续说：“王爵不得削减，这是祖律！今天削了西凉，明天就能削别的省。”
群臣安静下来。
杨明阳望着赵余央和皇帝，想着什么。
赵余央大喊：“这是皇帝的意思！这是为了你们好！难道你们非要内乱才开心吗？”
那人还要说话，赵余央喊道：“朝廷就这么办了！退朝！”
当事人东方承平、东方永武、东方永白都不在场。于是，这件事就这样决定了。东方承平卧床不起，而且神志不清。东方永武一向没什么主意。
于是，这个事就这么办了。
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我回去想这事，越想越觉得蹊跷。
果然，不几天，朝廷对各地发出了圣旨。朝廷根本没在朝会上商量，就直接发布了这个名为“推恩令”的政策：取消长子继承制，所有孩子雨露均沾。
我熟读史书，一下就看出了朝廷的狠毒。明明是为了削弱士族，名字居然叫：推恩令！
士族的爵位、官职、土地、财富现在被分给所有的孩子，虽然其他孩子得利了，但嫡长子就吃了大亏——而且总体上是被削弱的。你看，皇族从来不对自己搞推恩令，他们不会分一点权力和土地给其他皇子，而是永远把皇权集中在皇储身上。
人们本来以为朝廷是为了支持东方永白，人们本以为朝廷是为了削弱西凉，没想到啊，朝廷是为了削弱所有士族。
我问赵余央：“内廷搞出来的？”
赵余央：“现在已经没有内廷这个玩意儿了，理论上是宰相最大。朝廷说话，其实就是宰相说话。但这事跟我、跟宰相都无关，这是张强生搞的。你别看张强生只是机密处处长，他现在可是皇帝身边的红人。哎，张强生还真不见外呢，天天往皇帝身边凑。他一直想重建内廷，甚至元老会。他太相信《元老书》了。当然，他这个人百年一遇，也有这个实力。现在皇帝很支持他。毕竟要一统天下，还是要靠内廷。宰相不但没实力，也没动力。张强生从《统治书》中翻出这个方法，跟皇帝一说，皇帝立即就同意了。”
我：“皇帝同意有啥用！朝廷和皇帝是不一致的。而且朝廷同意了，下面各省做不做还不一定呢！”
赵余央：“是啊，而且各省肯定不做。但是，只要当次子反对嫡子的时候，只要次子能说出‘朝廷支持我’这种话，就行了。”
哎！他们真能折腾。
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第二天的朝会上，皇帝屁股刚坐上龙椅，所有大臣都站出来反对这事。
这是很自然的。各地派来长安的，都是听家主、嫡长子话的人，他们怎么会给次子们说好话。
皇帝李鸿思在龙椅上挺不高兴的，他不看那些反对的群臣，却盯着张强生、赵余央。
杨明阳站出来，说：“士族一向忠于皇帝，皇帝为什么要削弱士族？”
赵余央：“皇帝封了这么多爵位，怎么是‘削弱’？这是大大地增强啊。”
杨明阳：“增强？封一堆小爵位，守着一堆小地产，这怎么叫增强？”
张强生：“人多了，大家更忠于皇帝，怎么不叫增强？”
杨明阳：“人是多了，但土地财产不多！大家挤在一起，说话没人听，吵吵嚷嚷的，这不叫削弱叫什么？如果朝廷真想增强士族，不如干脆给我们土地！也不要削减爵位！你们怎么不这样做？”
大殿里安静了一会儿。
杨明阳继续说：“士族为皇族屏藩，如果士族被削弱，如何镇压造反的平民？每一个推行推恩令的王朝，结局都悲惨啊。”
这是废话。每一个不推行推恩令的王朝，就流传万世了？就好像罪犯都吃饭，好人也吃饭，你就不能说好人也是罪犯是吧？
张强生站出来：“你们镇压平民？谁镇压你们？”
赵余央看了一眼张强生，说：“陛下这圣旨跟这些都无关啊！皇帝关心每一个士族子弟，为了让他们为国尽忠，才下这样一个圣旨啊。你们不要多想。”
杨明阳说：“现在北有蒙古、西域骚扰京畿，东有金陵封锁海岸，内有邪教肆虐，如果各地的士族不行了，谁来帮助皇室？你们搞这些，是想让我们内乱！”
杨明阳有几十个儿子。如果他把他的军队、土地、财产都给他大儿子，他们家族就永远厉害；如果平分，哈哈，那就成了一堆小士族啦，朝廷收拾他们还不跟玩儿似的。
赵余央：“你们不要从外部找原因，要从内部找原因。如果你们君君臣臣父父子子，怎么会乱？如果你们君不君臣不臣父不父子不子，不要说有这推恩令，就是没有，你们还是要内乱！皇室的心向着士族，也是向着平民。皇室的心向着嫡子，也向着庶子。如果你们多想，你们对得起皇帝对天下人的好心吗？你们对得起皇帝的苦心吗？”
赵余央说完，对着大殿里所有人说：“你们哪家有内乱，跟皇室说说，朝廷一定会帮你们。”
他都这样说了，谁还敢举手说：“我家不行，我们家几十个儿子争权夺利，气死当家了。”
大殿里安静了一会儿。
杨明阳：“这完全违背伦常！庶子怎么能跟嫡子比、幼子怎么能跟长子吗？”
赵余央：“既然不能比，那你把人家生下来干什么？人家要你生的？生下来不管，这不是不负责任？
杨明阳：“父母就是天！”
赵余央：“那皇帝就不是天了？”
杨明阳：“你少跟我在这磨嘴皮子！总之，这不对！违背伦常！”
赵余央：“谁说的？你说不是就不是？”
他在人群中找着：“这就该大唐国教出马了。”
赵余央指着正往人群里躲的儒教副教主说：“儒教的，你说说看。”
孟华建不高兴地说：“我们不管你们的事儿！”
赵余央：“儒教是国教，是四十六亿人民的信仰，你不管谁管？”
人人都知道，儒教教主孔之伦刚杀了他大哥，作为一个庶子，从他爹手里抢了这个位置。
孟华建不高兴地说着，声音生硬，仿佛在背书：“儒教讲究秩序。至于这秩序是什么，并不重要。秩序的最高目的在于尊敬神，尊敬皇权。”
赵余央：“人家儒教都不说什么，你倒是管得宽！”
杨明阳依然说：“胡闹！胡闹！你们早晚把天下搞得大乱！”
人群依然吵着。
赵余央的口才虽然不如我，但足够碾压这群养尊处优的士族。
最后，人们勉强决定：推恩令的范围仅仅在于嫡二子、嫡三子，其他儿子不在这个范围内。
当然，这仅仅是圣旨。实际上，各地士族根本不理这个圣旨。朝廷圣旨不出潼关，这是天下皆知的事。
但正像赵余央所说的，关键不在于这项圣旨的执行，而是，这是一个思想，一个危险的思想，一个危险的借口。当次子反对嫡子的时候，只要次子能说出“朝廷支持我”“我是正确的”这种话，就足够那些士族头疼的了。
天下越乱，皇帝和内廷就越有利。