皇帝郁郁不乐，他似乎明白了，这个大唐是权力最弱的王朝。
尽管他一直想做个好皇帝，但“好皇帝”似乎和“强皇帝”是对立的。
张强生总是对他说：“陛下，不能有妇人之仁。”
皇帝不高兴地说：“你走开！我如果像你说的那样做，我就是暴君。每个王朝末代都是这种人！”
张强生：“你被朝廷骗别人的书给骗了。每个皇帝都是暴君，因此末代皇帝自然也是暴君。王朝之所以毁灭，是因为他们没能力，跟暴君不暴君没关系……”
皇帝挥挥手：“好了，你不要说了！”
皇帝左思右想，决定用科举来笼络人心。
他下圣旨说：“当今天下初定，真是朝廷用人的时候。朝廷将举行会试，有文举、武举，都不用被阉。”
这事失败了，因为没人来。
各地根本没人来。
皇帝大怒：“为什么不来？”
大臣们不说话，但心里想的肯定都是：“废话，人家为什么要来？”
张强生：“去年他们被骗了，来的人都被阉了。”
皇帝：“我都说了我们不阉，为什么不来？”
张强生：“以前都阉了。”
皇帝更加愤怒：“那是共治国的钱照定干的！我们是大唐。共治说话不算数，因此他们就该被消灭。我们说话算数，为什么他们都不来？”
张强生：“对人们而言，朝廷都是一样的，管你大明、共治、大唐。他们怎么知道我们说话算不算数？”
皇帝扔出一个茶杯，差点砸中张强生。皇帝说：“还是你们没本事！我的第一个会试不能一个人都没，你找人也要给我参加！”
皇帝走了。
朝廷硬着头皮，好歹找了一堆家伙。
-
-
我参加科举的时候，天下还没乱，每一个举人都能成为帝国的官员。那时天下和平得就像一潭死水，参加科举是人们逃离命运的唯一方式。
你问我后悔不？不，从不。我不知道以后的事，如何后悔？
但如果晚生几年，我恐怕真的会参加私帮、匪帮，甚至邪教呢。是啊，除非迫不得已，谁会去太监？
现在文举不会阉人——但人们是不信的。朝廷说话像放屁，人们才不管你是大唐朝廷还是大明朝廷、共治朝廷。
去年的共治文试，简直就是一场悲剧。一百万人来会试，人们说：“虽然钱照定不是皇帝，但朝廷说话应该算数吧。如果成了举人，就能升官发财呢。”钱照定信誓旦旦地说不会阉人，但竟然把所有会试学子全阉了——整整一百万！
钱照定曾经当众说出了他的想法：“朝廷不会容忍这些人，‘强国弱民’是永恒的策略。再说，一个关心自己胜过关心朝廷的人，是不配当皇官的！”
张强生在参加会试的时候就已经做好了被阉的准备。是的，只有他这种聪明、残忍之人才会有这样的打算。而陈恩泽就不行了。他是榜眼，但只是智商上聪明，在情商上就差得远——这也是为什么现在情报处远远弱于机密处。
总而言之，尽管朝廷宣布一切人都可以来，来了之后给路费，而且不阉人，但这次仅仅来了几千人。
不用看会试结果，光看人，我就知道他们都是一群废物。人是可以通过面貌来分辨的，也就是“面如其人”。这些人呆头呆脑，脸上随时都挂着不知所谓的微笑。
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朝廷为了不打击这些人的自尊，把会试题目出得极其简单。
按照惯例，第一个题目是：论证皇帝李鸿思的合法性。
这些人真的是废物。李鸿思是大明皇子出身，而他们竟然在试卷上写什么“皇帝无敌，屠灭前朝”的事。大概他们把《大明简史》直接套用在大唐身上。大明杀光了大民皇族，因此他们觉得大唐也杀光了大明皇族。如果在平时，不要说中举，他们会被直接凌迟。
这个问题的标准答案应该是：大唐是人们的选择、神的选择、历史的选择，它证明了真理、正义、神性、人性……
第二个题目是最简单的数学问题：一对夫妇，一年生一个孩子，孩子长大后也一年生一个孩子。那么请问，三百年后，他们繁衍到多少人？
有人觉得几百人。有人觉得至少应该是几千人了。某些聪明人知道某些大士族有几万人，就说几万人。其实正确答案是：一千亿人。几千人中，回答一千亿的一个都没。最准确的答案是：一百万，跟准确答案差了一千亿。
第三个题目：计算下一次日全食的日期。
对比一下去年共治会试的题目：计算这次九星连珠的日期。去年几十万人中，有几百人精确地计算到日期，而且有几十人精确到分秒，而张强生、陈恩泽这些人不但计算出了分秒，而且算出以后几十次九星连珠的时间！
今年的题目比去年简单一百万倍。但几千人中，计算正确的一个都没。有些废物竟然还信什么“天圆地方”的事，还以为日全食是天狗吃太阳呢。
第四个题目：假如你是大唐朝廷，你如何平定天下？
所有人都按照《大唐书》中写，仿佛这道题是“背书题”。人们写皇帝必须如何仁慈，写人们如何忠诚，几乎就是儒教教徒的宣教会。哎，就算你写上“外儒内法”也行啊。天下根本不是他们能治理的。
……
这些废物。这种简单的题目，如果是我，我一个小时就能全部解答完毕。而几千人在考场里抓耳挠腮，从早上到晚上，还写不完。等出了考场，他们还说：“太难了，难死了。会试果然是会试，比乡试难多了。”
赵余央说：“我见过最垃圾的一次会试，朝廷的权威真的一点也没了。就算朱照定还活着，他也不会阉他们，因为他们根本不值得阉。”
-
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科举有很多作用。
科举是一种拉拢。朝廷把很多人才通过科举拉进朝廷。俗话说：“天下士大夫不为君用者，杀无赦。”但通过科举，这些杀戮都不必要，因为他们已经“入其彀中”。赵余央、张强生够厉害吧？幸好他们是朝廷的人。如果他们是邪教的人，恐怕朝廷早死一万次了。
科举是一种毁灭。朝廷通过科举的结果来让人们重视科举的题目；通过科举的题目，朝廷就能控制人们看的书。人们只看一种书：《钦定书》。当然，钦定书都是错的。我在内廷当了九年皇官，自己就编纂过很多“钦定书”。编撰钦定书很有成就感，因为你既要瞎编，又不能瞎编。你要编出一本书，让那些乡巴佬感觉“哇，没听过，但说得这么好，肯定是对的”。编纂钦定书的关键是：百分之九十九是对的，百分之一是错的；那百分之九十九的对，就是为了这百分之一的错。
科举是一种幻想。参加科举就像买彩票。彩票是一种智商税，谁是弱智，谁就交税。的确，有人会中彩票；的确，肯定会有人中彩票——但那个人绝对不是你，而你总是觉得那个人会是你。这就是一种幻想。人们整天沉浸在中举的幻想中，从二十岁到六十岁。当你六十岁的时候，你终于明白，你不会中举。你想造反，但是晚了。一个六十岁的老头子，没人关心你。
科举是一种秩序。秩序从何而来？秩序来自传统，传统就是正义。然而，这种传统不是自然而然的，它是人为的传统。大部分人接受了这种秩序，于是它就成了传统。没人能反抗，因为它的存在就是为了防止反抗。
科举是自我毁灭。历经了这么多人，总会有人中举。他们就是那些买彩票中奖的幸运人，或者说，天选之人。比如我、赵余央、张强生，此外还有以前的刘兴朝、刘永福、赵立柱等等。他们超越了朝廷，他们成为了朝廷。以他们的智商，他们明白一切，然而他们还是要这样做。当然，现在这批举人们可不是这样的人。
-
-
皇帝接见那几百个举人们。
伟大的京畿，伟大的长安，伟大的皇宫，伟大的皇帝接见着忠诚的举人们。
群臣、平民、士族在围观，一切仿佛太平盛世。
皇帝劝勉他们，把他们当成天下的楷模。
皇帝任命他们，让他们去当京畿和地方的官员。
这些人说：“不是说当大官吗？为什么当小官？”
哎。
尽管他一直想做个好皇帝，但“好皇帝”似乎和“强皇帝”是对立的。
张强生总是对他说：“陛下，不能有妇人之仁。”
皇帝不高兴地说：“你走开！我如果像你说的那样做，我就是暴君。每个王朝末代都是这种人！”
张强生：“你被朝廷骗别人的书给骗了。每个皇帝都是暴君，因此末代皇帝自然也是暴君。王朝之所以毁灭，是因为他们没能力，跟暴君不暴君没关系……”
皇帝挥挥手：“好了，你不要说了！”
皇帝左思右想，决定用科举来笼络人心。
他下圣旨说：“当今天下初定，真是朝廷用人的时候。朝廷将举行会试，有文举、武举，都不用被阉。”
这事失败了，因为没人来。
各地根本没人来。
皇帝大怒：“为什么不来？”
大臣们不说话，但心里想的肯定都是：“废话，人家为什么要来？”
张强生：“去年他们被骗了，来的人都被阉了。”
皇帝：“我都说了我们不阉，为什么不来？”
张强生：“以前都阉了。”
皇帝更加愤怒：“那是共治国的钱照定干的！我们是大唐。共治说话不算数，因此他们就该被消灭。我们说话算数，为什么他们都不来？”
张强生：“对人们而言，朝廷都是一样的，管你大明、共治、大唐。他们怎么知道我们说话算不算数？”
皇帝扔出一个茶杯，差点砸中张强生。皇帝说：“还是你们没本事！我的第一个会试不能一个人都没，你找人也要给我参加！”
皇帝走了。
朝廷硬着头皮，好歹找了一堆家伙。
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我参加科举的时候，天下还没乱，每一个举人都能成为帝国的官员。那时天下和平得就像一潭死水，参加科举是人们逃离命运的唯一方式。
你问我后悔不？不，从不。我不知道以后的事，如何后悔？
但如果晚生几年，我恐怕真的会参加私帮、匪帮，甚至邪教呢。是啊，除非迫不得已，谁会去太监？
现在文举不会阉人——但人们是不信的。朝廷说话像放屁，人们才不管你是大唐朝廷还是大明朝廷、共治朝廷。
去年的共治文试，简直就是一场悲剧。一百万人来会试，人们说：“虽然钱照定不是皇帝，但朝廷说话应该算数吧。如果成了举人，就能升官发财呢。”钱照定信誓旦旦地说不会阉人，但竟然把所有会试学子全阉了——整整一百万！
钱照定曾经当众说出了他的想法：“朝廷不会容忍这些人，‘强国弱民’是永恒的策略。再说，一个关心自己胜过关心朝廷的人，是不配当皇官的！”
张强生在参加会试的时候就已经做好了被阉的准备。是的，只有他这种聪明、残忍之人才会有这样的打算。而陈恩泽就不行了。他是榜眼，但只是智商上聪明，在情商上就差得远——这也是为什么现在情报处远远弱于机密处。
总而言之，尽管朝廷宣布一切人都可以来，来了之后给路费，而且不阉人，但这次仅仅来了几千人。
不用看会试结果，光看人，我就知道他们都是一群废物。人是可以通过面貌来分辨的，也就是“面如其人”。这些人呆头呆脑，脸上随时都挂着不知所谓的微笑。
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朝廷为了不打击这些人的自尊，把会试题目出得极其简单。
按照惯例，第一个题目是：论证皇帝李鸿思的合法性。
这些人真的是废物。李鸿思是大明皇子出身，而他们竟然在试卷上写什么“皇帝无敌，屠灭前朝”的事。大概他们把《大明简史》直接套用在大唐身上。大明杀光了大民皇族，因此他们觉得大唐也杀光了大明皇族。如果在平时，不要说中举，他们会被直接凌迟。
这个问题的标准答案应该是：大唐是人们的选择、神的选择、历史的选择，它证明了真理、正义、神性、人性……
第二个题目是最简单的数学问题：一对夫妇，一年生一个孩子，孩子长大后也一年生一个孩子。那么请问，三百年后，他们繁衍到多少人？
有人觉得几百人。有人觉得至少应该是几千人了。某些聪明人知道某些大士族有几万人，就说几万人。其实正确答案是：一千亿人。几千人中，回答一千亿的一个都没。最准确的答案是：一百万，跟准确答案差了一千亿。
第三个题目：计算下一次日全食的日期。
对比一下去年共治会试的题目：计算这次九星连珠的日期。去年几十万人中，有几百人精确地计算到日期，而且有几十人精确到分秒，而张强生、陈恩泽这些人不但计算出了分秒，而且算出以后几十次九星连珠的时间！
今年的题目比去年简单一百万倍。但几千人中，计算正确的一个都没。有些废物竟然还信什么“天圆地方”的事，还以为日全食是天狗吃太阳呢。
第四个题目：假如你是大唐朝廷，你如何平定天下？
所有人都按照《大唐书》中写，仿佛这道题是“背书题”。人们写皇帝必须如何仁慈，写人们如何忠诚，几乎就是儒教教徒的宣教会。哎，就算你写上“外儒内法”也行啊。天下根本不是他们能治理的。
……
这些废物。这种简单的题目，如果是我，我一个小时就能全部解答完毕。而几千人在考场里抓耳挠腮，从早上到晚上，还写不完。等出了考场，他们还说：“太难了，难死了。会试果然是会试，比乡试难多了。”
赵余央说：“我见过最垃圾的一次会试，朝廷的权威真的一点也没了。就算朱照定还活着，他也不会阉他们，因为他们根本不值得阉。”
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科举有很多作用。
科举是一种拉拢。朝廷把很多人才通过科举拉进朝廷。俗话说：“天下士大夫不为君用者，杀无赦。”但通过科举，这些杀戮都不必要，因为他们已经“入其彀中”。赵余央、张强生够厉害吧？幸好他们是朝廷的人。如果他们是邪教的人，恐怕朝廷早死一万次了。
科举是一种毁灭。朝廷通过科举的结果来让人们重视科举的题目；通过科举的题目，朝廷就能控制人们看的书。人们只看一种书：《钦定书》。当然，钦定书都是错的。我在内廷当了九年皇官，自己就编纂过很多“钦定书”。编撰钦定书很有成就感，因为你既要瞎编，又不能瞎编。你要编出一本书，让那些乡巴佬感觉“哇，没听过，但说得这么好，肯定是对的”。编纂钦定书的关键是：百分之九十九是对的，百分之一是错的；那百分之九十九的对，就是为了这百分之一的错。
科举是一种幻想。参加科举就像买彩票。彩票是一种智商税，谁是弱智，谁就交税。的确，有人会中彩票；的确，肯定会有人中彩票——但那个人绝对不是你，而你总是觉得那个人会是你。这就是一种幻想。人们整天沉浸在中举的幻想中，从二十岁到六十岁。当你六十岁的时候，你终于明白，你不会中举。你想造反，但是晚了。一个六十岁的老头子，没人关心你。
科举是一种秩序。秩序从何而来？秩序来自传统，传统就是正义。然而，这种传统不是自然而然的，它是人为的传统。大部分人接受了这种秩序，于是它就成了传统。没人能反抗，因为它的存在就是为了防止反抗。
科举是自我毁灭。历经了这么多人，总会有人中举。他们就是那些买彩票中奖的幸运人，或者说，天选之人。比如我、赵余央、张强生，此外还有以前的刘兴朝、刘永福、赵立柱等等。他们超越了朝廷，他们成为了朝廷。以他们的智商，他们明白一切，然而他们还是要这样做。当然，现在这批举人们可不是这样的人。
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皇帝接见那几百个举人们。
伟大的京畿，伟大的长安，伟大的皇宫，伟大的皇帝接见着忠诚的举人们。
群臣、平民、士族在围观，一切仿佛太平盛世。
皇帝劝勉他们，把他们当成天下的楷模。
皇帝任命他们，让他们去当京畿和地方的官员。
这些人说：“不是说当大官吗？为什么当小官？”
哎。