天很蓝白云朵朵低矮地挂在蓝色的穹苍以肉眼难度缓慢移动着站在山丘上的罗士信有一个错觉仿佛只要他一伸手就能触及到那白色的云朵。
偶尔一阵风吹来山丘下的杂草草尖随风轻摆漾起了一层绿浪。
在山丘的后面士兵们正热火朝天地忙碌着他们将地里的杂草连根拔起搭好帐篷竖起木桩在木桩外挖掘壕沟于一旁流淌的小河引水进入营盘之中时不时从那群干活的士卒中传来一阵歌声那是齐郡的小调罗士信所熟悉的家乡歌声这样的歌声入耳让他觉得分外的亲切。
好久都没有听到这样的小调了自从张须陀将军兵败身亡他投靠瓦岗军随着李密转战四方之后就难得听见家乡小调了这歌声让罗士信想起了在齐郡郡兵中随着张须陀征战的那些岁月那时他应该是单纯而快乐的吧？张须陀如父如师教导他兵书战略如何行军打仗如何为人处世当他败亡之后自己究竟是出于一种什么目的方才投入杀死他的瓦岗军中呢？
回想往事罗士信不由感到了一阵面热由衷地觉得惭愧。
他猛地甩了甩头深呼了一口气朝着须昌的方向眺望。
这个山丘虽然在方圆数里内算是最高了但是站在上面也无法瞧见十余里外的须昌城同样也不可能望见敌军大营上空飘扬的旌旗。然而。罗士信仍然朝那个方向远眺目光许久凝滞不动。
投靠高畅后罗士信还未去清河郡觐见高畅。就得到了高畅地任命命他为云龙将军率三千人在东路行军总管李靖麾下听令这三千人除了少部分老兵外大部分是齐郡人。其中有相当一部分是历城地郡兵在这些人中间罗士信甚至看见了许多熟面孔当初张须陀败亡之后有不少齐郡兵随秦叔宝罗士信投入了瓦岗军中。也有不少人逃脱之后脱下军装逃回了历城。
可惜他们最终还是没有摆脱当兵的命运。当王薄进驻历城之后为了补充兵力。他们这些打过仗的老兵自然成为了上上之选被王薄强行征入了军中。
然后夏军在李靖地率领下打了过来王薄战败带着嫡系人马逃奔济北郡投入了宇文化及帐下这些人又成为了夏军的俘虏。
高畅对俘虏的政策比较宽大很少像从前的官兵剿贼一样俘虏之后由于缺粮无法供应俘虏但是又因为害怕将俘虏放回去后他们会继续当贼于是只好全部杀光。
由于夏国的农庄政策流民得以安顿进行耕种和生产再加上田地里的耕种之法在神庙那些神官地帮助下得到了大大的改进水车农家肥等的运用使得土地里的生成不再像以往那般完全靠天吃饭所以夏国虽然并未占据什么大的粮仓夏国的地盘在两三年前也几乎全被战火所烂现在却依然有相当数量的粮食储备随着时间的推移它地粮食储备还将增多当今年的春耕结束春粮入库之后就完全能支持高畅军展开整个夏季攻势了多路作战也没有什么问题当然如果没有什么意外情况出现的话。
正因为粮食供应充足高畅对俘虏的政策就比较宽大老弱病残一律赶出军营进入军屯农庄干活这所谓地军屯农庄乃是夏国正规军的军人农庄由于士卒们经常出外作战分给他们地土地也不能因为没有人耕种而荒芜俘虏们自然也就派上了用场他们也会因为获得了一份口粮而得以活下去一两年后方得以放回进入正式的农庄分得土地耕种分得房屋居住对这些人来说这结果已经非常只好了！
不过俘虏中的精壮所得的待遇又不同他们在经过神官的洗脑教育之后又会重新从军投入战场。
所谓洗脑教育手段无非就是那些什么忆苦思甜之类的！
找一个和那些俘虏都是一个家乡的夏军到高台上演讲说说自己的经历如何不得不离开土地如何不得不流浪四方如何不得不当上了盗贼引起台下观众的共鸣随后在调动了那些俘虏的情绪之后再谈谈现在自己的好日子有田有房有家而这一切都是神君大人所赐予的只要立下军功日后的赏赐更不会少并且当兵打仗每月还有军饷不要说是盗贼就算那些大隋的郡兵也不可能会有这么好的待遇啊！
基本上那些接受了洗脑教育的俘虏都会心甘情愿地投入军中为高畅卖命他们被先行者所描绘的美好前景所吸引了何况就算自己战死家中的亲眷也会得到供养他们的家庭地址亲族的多少都已被随军神官一一登记
当然就算他们愿意从军作战一时间高畅也不会将他们派上战场他们必须经过训练才行夏军的作战方式与其他那些势力集团的作战方式大不一样。
先这些俘虏会被刻意打散分入各个营之中高畅不会让他们抱成一团在军中的训练高畅讲究的是一老带一新也就是一个老兵带一个新兵手把手地做示范教会他们如何听取口令如何识别旗语军规如何平时行军该如何作战时又该如何？
同时新兵也会像老兵一样必须进行识字认识他们在军装上贴一些小纸片上面写着各种各样的字然后每当士兵们相遇时就必须认对方身上的字若是认识的字没有对方多就必须向对方行军礼算是一个小小的惩罚吧？
夏军军中流行的字并非繁体字而是高畅直接从后世那里学来的简体字毕竟繁体字过于复杂要想弄懂对这些农夫来说委实太困难了简体字就要好认了许多。
这简体字在夏国的名称为神文意思是这是神创造的文字高畅遍布河北的稚虎营以及那些孤儿院中所教的文字全是简体字为此他刻意强化培训了不少神官现在简体字还只是在军中以及神庙运用不过高畅相信如果自己能统一天下那么十余年的光景他就可以让简体字代替繁体字。
他掌握着精良的造纸术他有着度极快的印刷术他有庞大的神官集团向世人宣传他有无比强悍的军队也有一些识时务跟随他的世家大族当他真正统一天下后他的意志绝不容别人所违逆那些世家大族之所以一直高居庙堂任何人登上皇位要想保持统治都离不开他们正因为他们掌握这话语权他们是这个时代的精英高畅之所以推行简化字的目的就是想让文化在更大范围的人群中传播剥夺那些世家大族的话语权人才是可以慢慢培养的虽然时间有些缓慢。
—
担任云龙将军已经有一段时间了虽然没有深入到平原清河等夏国重地然而在齐郡罗士信仍然目睹到了许多变化农庄的建立神庙的出现新式的耕种方法新式的练军方法每天都在进行着日新月异的变化这些变化几乎让罗士信有些目不暇给。
为了让罗士信能更好地适应夏军的作战方式李靖把大部分齐郡兵交给了罗士信率领然后高畅也派了一个会大战的神官来辅助他这人就是黄晟。
在黄晟的帮助下罗士信很快就熟悉了夏军的训练方式然而夏军的作战方式因为他还没有率领士卒上过战场故而仍然觉得陌生。
不管是在瓦岗军还是在原来的齐郡兵中作战罗士信总是率领精锐的士卒一马当先冲在队伍的最前头当他冲乱敌人的阵脚后他身后的部队再顺势掩杀上来扩大战果。
夏军的作战方式却绝非如此。
他手下的三千人分为战兵和辅兵战兵为一千五百人他们负责作战辅兵也为一千五百人其中有两三百技术兵种他们大部分乃是工匠出身负责组装攻城器械生产箭矢修补甲冑武器等工作他们的待遇和战兵相同剩下的辅兵则多为预备役军人也就是夏国境内俗称的民兵他们也受过训练也能作战不过不到万不得已他们不会上战场基本上做一些修建营寨运送物资等工作就像其他势力集团征召的民夫一样夏军是不允许强征民夫入伍的除非深入敌后作战出于战术上的考量万不得已方才能如此做这样的事情必须带兵的主官和神官都同意才行。
夏军的正规军作战非常讲究阵型的转化而对夏军的作战阵型罗士信还不是很熟悉他只能勉强识别旗语和鼓令而已这一次攻打徐圆朗他虽然是主官真正指挥部队的却是神官黄晟他暂时还处在观摩的阶段这一路下来攻打济北城平阴城他说率领的左军都没有派上用场这一次打须昌终于成为了前锋通过这一仗罗士信认为下一次战役他就可以真正指挥部队了是的只要通过一次观摩他相信自己就能学会夏军的作战方式！
只是希望对面的敌军能给他这个机会。
老天仿佛听到罗士信心中的呼唤一般须昌方向某个山坡的后面突然漾起了一股烟尘随后几个小黑点从山坡后转了出来朝这边疾驰而来罗士信知道这是本方派出的斥候在那些斥候的身后一大群黑影转出山脚烟尘滚滚遮天蔽日蜂拥而来。
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偶尔一阵风吹来山丘下的杂草草尖随风轻摆漾起了一层绿浪。
在山丘的后面士兵们正热火朝天地忙碌着他们将地里的杂草连根拔起搭好帐篷竖起木桩在木桩外挖掘壕沟于一旁流淌的小河引水进入营盘之中时不时从那群干活的士卒中传来一阵歌声那是齐郡的小调罗士信所熟悉的家乡歌声这样的歌声入耳让他觉得分外的亲切。
好久都没有听到这样的小调了自从张须陀将军兵败身亡他投靠瓦岗军随着李密转战四方之后就难得听见家乡小调了这歌声让罗士信想起了在齐郡郡兵中随着张须陀征战的那些岁月那时他应该是单纯而快乐的吧？张须陀如父如师教导他兵书战略如何行军打仗如何为人处世当他败亡之后自己究竟是出于一种什么目的方才投入杀死他的瓦岗军中呢？
回想往事罗士信不由感到了一阵面热由衷地觉得惭愧。
他猛地甩了甩头深呼了一口气朝着须昌的方向眺望。
这个山丘虽然在方圆数里内算是最高了但是站在上面也无法瞧见十余里外的须昌城同样也不可能望见敌军大营上空飘扬的旌旗。然而。罗士信仍然朝那个方向远眺目光许久凝滞不动。
投靠高畅后罗士信还未去清河郡觐见高畅。就得到了高畅地任命命他为云龙将军率三千人在东路行军总管李靖麾下听令这三千人除了少部分老兵外大部分是齐郡人。其中有相当一部分是历城地郡兵在这些人中间罗士信甚至看见了许多熟面孔当初张须陀败亡之后有不少齐郡兵随秦叔宝罗士信投入了瓦岗军中。也有不少人逃脱之后脱下军装逃回了历城。
可惜他们最终还是没有摆脱当兵的命运。当王薄进驻历城之后为了补充兵力。他们这些打过仗的老兵自然成为了上上之选被王薄强行征入了军中。
然后夏军在李靖地率领下打了过来王薄战败带着嫡系人马逃奔济北郡投入了宇文化及帐下这些人又成为了夏军的俘虏。
高畅对俘虏的政策比较宽大很少像从前的官兵剿贼一样俘虏之后由于缺粮无法供应俘虏但是又因为害怕将俘虏放回去后他们会继续当贼于是只好全部杀光。
由于夏国的农庄政策流民得以安顿进行耕种和生产再加上田地里的耕种之法在神庙那些神官地帮助下得到了大大的改进水车农家肥等的运用使得土地里的生成不再像以往那般完全靠天吃饭所以夏国虽然并未占据什么大的粮仓夏国的地盘在两三年前也几乎全被战火所烂现在却依然有相当数量的粮食储备随着时间的推移它地粮食储备还将增多当今年的春耕结束春粮入库之后就完全能支持高畅军展开整个夏季攻势了多路作战也没有什么问题当然如果没有什么意外情况出现的话。
正因为粮食供应充足高畅对俘虏的政策就比较宽大老弱病残一律赶出军营进入军屯农庄干活这所谓地军屯农庄乃是夏国正规军的军人农庄由于士卒们经常出外作战分给他们地土地也不能因为没有人耕种而荒芜俘虏们自然也就派上了用场他们也会因为获得了一份口粮而得以活下去一两年后方得以放回进入正式的农庄分得土地耕种分得房屋居住对这些人来说这结果已经非常只好了！
不过俘虏中的精壮所得的待遇又不同他们在经过神官的洗脑教育之后又会重新从军投入战场。
所谓洗脑教育手段无非就是那些什么忆苦思甜之类的！
找一个和那些俘虏都是一个家乡的夏军到高台上演讲说说自己的经历如何不得不离开土地如何不得不流浪四方如何不得不当上了盗贼引起台下观众的共鸣随后在调动了那些俘虏的情绪之后再谈谈现在自己的好日子有田有房有家而这一切都是神君大人所赐予的只要立下军功日后的赏赐更不会少并且当兵打仗每月还有军饷不要说是盗贼就算那些大隋的郡兵也不可能会有这么好的待遇啊！
基本上那些接受了洗脑教育的俘虏都会心甘情愿地投入军中为高畅卖命他们被先行者所描绘的美好前景所吸引了何况就算自己战死家中的亲眷也会得到供养他们的家庭地址亲族的多少都已被随军神官一一登记
当然就算他们愿意从军作战一时间高畅也不会将他们派上战场他们必须经过训练才行夏军的作战方式与其他那些势力集团的作战方式大不一样。
先这些俘虏会被刻意打散分入各个营之中高畅不会让他们抱成一团在军中的训练高畅讲究的是一老带一新也就是一个老兵带一个新兵手把手地做示范教会他们如何听取口令如何识别旗语军规如何平时行军该如何作战时又该如何？
同时新兵也会像老兵一样必须进行识字认识他们在军装上贴一些小纸片上面写着各种各样的字然后每当士兵们相遇时就必须认对方身上的字若是认识的字没有对方多就必须向对方行军礼算是一个小小的惩罚吧？
夏军军中流行的字并非繁体字而是高畅直接从后世那里学来的简体字毕竟繁体字过于复杂要想弄懂对这些农夫来说委实太困难了简体字就要好认了许多。
这简体字在夏国的名称为神文意思是这是神创造的文字高畅遍布河北的稚虎营以及那些孤儿院中所教的文字全是简体字为此他刻意强化培训了不少神官现在简体字还只是在军中以及神庙运用不过高畅相信如果自己能统一天下那么十余年的光景他就可以让简体字代替繁体字。
他掌握着精良的造纸术他有着度极快的印刷术他有庞大的神官集团向世人宣传他有无比强悍的军队也有一些识时务跟随他的世家大族当他真正统一天下后他的意志绝不容别人所违逆那些世家大族之所以一直高居庙堂任何人登上皇位要想保持统治都离不开他们正因为他们掌握这话语权他们是这个时代的精英高畅之所以推行简化字的目的就是想让文化在更大范围的人群中传播剥夺那些世家大族的话语权人才是可以慢慢培养的虽然时间有些缓慢。
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在黄晟的帮助下罗士信很快就熟悉了夏军的训练方式然而夏军的作战方式因为他还没有率领士卒上过战场故而仍然觉得陌生。
不管是在瓦岗军还是在原来的齐郡兵中作战罗士信总是率领精锐的士卒一马当先冲在队伍的最前头当他冲乱敌人的阵脚后他身后的部队再顺势掩杀上来扩大战果。
夏军的作战方式却绝非如此。
他手下的三千人分为战兵和辅兵战兵为一千五百人他们负责作战辅兵也为一千五百人其中有两三百技术兵种他们大部分乃是工匠出身负责组装攻城器械生产箭矢修补甲冑武器等工作他们的待遇和战兵相同剩下的辅兵则多为预备役军人也就是夏国境内俗称的民兵他们也受过训练也能作战不过不到万不得已他们不会上战场基本上做一些修建营寨运送物资等工作就像其他势力集团征召的民夫一样夏军是不允许强征民夫入伍的除非深入敌后作战出于战术上的考量万不得已方才能如此做这样的事情必须带兵的主官和神官都同意才行。
夏军的正规军作战非常讲究阵型的转化而对夏军的作战阵型罗士信还不是很熟悉他只能勉强识别旗语和鼓令而已这一次攻打徐圆朗他虽然是主官真正指挥部队的却是神官黄晟他暂时还处在观摩的阶段这一路下来攻打济北城平阴城他说率领的左军都没有派上用场这一次打须昌终于成为了前锋通过这一仗罗士信认为下一次战役他就可以真正指挥部队了是的只要通过一次观摩他相信自己就能学会夏军的作战方式！
只是希望对面的敌军能给他这个机会。
老天仿佛听到罗士信心中的呼唤一般须昌方向某个山坡的后面突然漾起了一股烟尘随后几个小黑点从山坡后转了出来朝这边疾驰而来罗士信知道这是本方派出的斥候在那些斥候的身后一大群黑影转出山脚烟尘滚滚遮天蔽日蜂拥而来。
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