风迎面扑来打在人脸上生疼封三低着脑袋紧贴马的脖颈上脸颊和马鬃轻轻摩擦微微有些痒让人感觉不舒服两旁的风景箭一般地从他眼里划过向他身后飞奔而去战马疾驰时出的呼吸声显得异常急促一如他此时的心跳。
封三是良乡人氏乃土生土长的郡人家中有父母双亲妻子一名儿女一双当然这已经是两三年前的事情了现在的他已然是只身一人。
当初薛世雄尚在受杨广之命率幽燕精兵三万南下讨贼封三即被良乡当地的官府强征入伍含泪告别了家人随同薛世雄南下讨伐瓦岗军沿途顺便征缴各地变民军然而踌躇满志的薛世雄尚未和瓦岗军交锋就在河间七里井被窦建德击溃三万人顿作鸟兽散除了极少数人逃回河间或是幽燕之地外大部分都做了窦建德军的俘虏随后窦建德在乱军中被杀高畅坐上了他的位置这些人又成为了高畅的俘虏最后成为了夏军中的一员经过一系列的洗脑教育之后再加上军饷田地等物质财富的刺激他们拿起了刀枪心甘情愿为高畅的大业奋斗起来封三也是他们其中的一员。
加入夏军之后封三所在那队的军官曾经对这些幽燕籍贯的士兵们说为神君大人效命每一个士兵都能分到一定数量的良田在河间。平原清河等地有大量地良田在等候分配他们可以随时获取不过要是他们不愿在异地安家想要回到郡那么也可以暂时不领受这些田地。等大军北上。打下幽燕之后。他们可以根据自己所立战功的大小得到分量不同的土地。
除了少部分六亲俱无的士卒外大部分和封三一样尚有亲人留在郡的士卒都选择了暂时不领受田地想要分配到家乡的土地正因为如此他们的战斗意志分外强烈在高畅和幽州罗艺对阵时。个个奋勇争先希望能够立下战功日后论功行赏得到尽可能多的田地封三同样也是这些人中间地一员这个时候他已经成为了一个彻头彻尾地灵宝神教地信徒成为了灵宝神教的教众。能够成为灵宝神教的教众。这表明他在政治上完全过硬对高畅的崇拜已经达到了狂热的程度对其忠心耿耿。真的能做到为了高畅抛头颅洒热血这般的程度这样地人自然是灵宝神教重点培养的对象不久后在经过一阵火线培训之后封三成为了灵宝神教的低级神官负责他那个小队的政治宣传。
幽燕一战高畅击败罗艺占据了蓟县郡全境皆纳入夏国版图思量再三由于思念家乡的亲人在加上上面做了一些工作封三决定退伍准备和其他一些幽燕籍贯的军人一般分散到郡的四野八乡在当地驻军的支持下收拢流民建设农庄在农庄内修建神庙宣扬灵宝神教地教义让那些和他当初一般懵懂愚昧地泥腿子们明白夏王他老人家是神君转世专为拯救世人而来只有夏王他老人家才能救助贫穷的人们才能让他们有衣穿有屋住有饭吃他们只有听从夏王他老人家的命令服从他老人家地领导这样幸福的日子才能长长久久若是信念不坚定对夏王老人家不够尊敬幸福的日子就会随时被天上的神灵夺回。
封三选择宣传神教教义的地方是良乡一是因为他是良乡本地人更容易开展工作不然换一个冀州人前去宣传神教当地人自然会心存疑虑不会相信他的空口白话毕竟在这个交通基本靠走的时代宗族家乡的观点还是非常强大的。
灵宝神教的宣传包括夏国的文官制度皆是如此高畅每攻下一个地方就会从军中选出一批对他非常忠诚政治上能够放心的当地人火线集训然后让他们负责自己家乡的政务和神教事务让他们把当地的百姓扬起来成为灵宝神教的忠实信徒然后真心地接受官府颁布的法令和公文自觉地缴纳钱粮自觉地进行预备役军事训练。
这样的做法自然算不得完美无缺的其中也会存在许多漏洞只是在当前的局势下要想稳定自己的统治地位和威信在高畅看来这样做始终是利大于弊的。
封三便是这个计划中微不足道的一环一个最基本的组成*人员他所负责的就是他的家乡良乡县槐树屯的神教事务他会在良乡当地驻军的帮助下将当地的百姓组织起来用农会来代替宗族族老的地位用神庙来取代祠堂的功能号召大家采用新型的耕种手段大家一起努力奋斗开辟衣食足的新时代。
对未来的遐想让封三足够的兴奋然而他感到最高兴的还是他即将见到他的家人和孩子。
然而现实的残酷性往往过人们的想象天下大乱庶民连猪狗都不如能够在战乱中生存下来的只能是
枪的豺狼而不是孱弱无力的普通百姓。
回到家后封三见到的只是一片残垣断壁槐树屯也不复往日的热闹凄凉得紧封三熟识的人仍然存在的已经没有几个了从那些活下来的熟人那里他得到了一个他不想听到的消息他的亲人已经全部离开了人世。
饥荒是天灾战乱是**天灾和**加在一起庶民们是没有力量抵抗的。
在封三当兵一去无消息后他的双亲就因为饥饿和病痛相继过世了整个槐树屯除了一部分青年没有被征召入伍之后有许多人都和封三一样当兵去了。田地缺少壮劳力耕种渐渐荒芜起来再加上生了旱灾田地里根本就没有什么收成为了活下去槐树屯的人只好把良田低价卖给临近地郭家屯的郭大官人来换取微薄的口粮想要熬过饥荒。等待亲人归来。
然而。坏事总是接二连三地来临。突然一天一股马贼冲入了村里将村里人卖地的口粮抢了个干净封三的一双儿女也在这次抢劫中丢了性命他的妻子精神大受打击变成了疯子离家出走了。现在恐怕也化为了道旁的某具枯骨了！
当兵打仗以来一路上已经见识了不少荒废的村落而看到自己地家乡变成那般模样自己地亲人变成了路旁随处可见地枯骨封三仍然感到了痛不欲生若不是对神君高畅的信仰支持他多半已经撑不住了。
他原想借助槐树屯旧有的资源。在这上面修建农庄。建立农会修筑神庙传播灵宝神教的教义。帮助家乡的百姓家致富过上安居乐业的生活现在这个计划彻底破产了。
槐树屯仍然活着的人已经不多了并且就算仍然活着也过得极其地凄凉基本上是在勉强苦熬槐树屯的良田也变为了郭家人的私产郭家是良乡的大族有子弟在蓟县为官因此当初薛世雄征兵的时候当地的官府并没有征召郭家子弟入伍就算是现在那个郭姓子弟也仍然保持旧有的官位罗艺虽然败亡了但是他摇头一变就变成了夏国的官员。
当初收购槐树屯地土地郭家地确有落井下石之嫌然而在道理上却完全站得住脚因此封三也不可能凭借驻军的力量强行将那些土地抢回来高畅成立的夏国政府虽然在大力抑制世家大族地力量却并未像后世的某个政党那样大肆地打土豪分田地。
总的说来要想治理一个国家读书人是必须要礼遇的在自身的人才造血功能并不齐全和壮大的情况下将地主阶级排除在统治集团之外不是什么好主意。
失去上面的支持封三就算对郭家再不满也只能将这仇恨隐藏在心中他将悲愤化为了力量废寝忘食地开展起工作来。
他从良乡驻军那里得到了一小队的士卒在这些士卒的帮助下他将流落在四野八乡失去了土地的流民收拢起来然后在一条小河的河岸旁开始了垦田计划挖掘水沟在军中工匠的帮助下制造水车引水将官府分的种子分到每个人的手上利用官府提供的耕牛铁犁垦地在河岸旁的一个山坡上修建房屋……
闲暇的时候封三就将让那些吃饱了肚子的农民随那一小队士卒出操让他们学习粗浅的阵型自己的家园还是需要自己拿起刀枪来保护不然槐树屯的悲剧就极有可能重新上演。
很快这个修建的农庄就热闹了起来越来越多的失去了家园的百姓聚集在了这里他们每天都在封三的率领下进行劳作每天晚上都要在神庙祈祷希望神君大人夏王他老人家能保佑这样的日子长久地过下去然而当田地被开垦出来庄稼种下去那队士卒返回几十里外的良乡复命的时候悲剧再次上演了！
一群蒙面的马贼闯进了农庄他们并未进行劫掠而是只管杀人是的上过战场的封三非常清楚这些家伙来到这里就是来杀人的！
为什么会这样呢？
当奋力杀出马贼的重围抢过一匹战马逃跑时封三的脑子里仍然不停地想着这个问题不过当十几个马贼骑着战马紧追不舍后他的脑子里就变得一片空白了只晓得奋力打马狂奔直到瞧见远处山坡上出现一个车队之后他的脑子才重新开始了运转！
“有马贼救命！”
山坡越来越近身后的马贼也是越追越近不过瞧见对面那些人警惕地展开了战斗队形之后封三知道自己的这条命或许得救了他忍不住大声高喊了起来！
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封三是良乡人氏乃土生土长的郡人家中有父母双亲妻子一名儿女一双当然这已经是两三年前的事情了现在的他已然是只身一人。
当初薛世雄尚在受杨广之命率幽燕精兵三万南下讨贼封三即被良乡当地的官府强征入伍含泪告别了家人随同薛世雄南下讨伐瓦岗军沿途顺便征缴各地变民军然而踌躇满志的薛世雄尚未和瓦岗军交锋就在河间七里井被窦建德击溃三万人顿作鸟兽散除了极少数人逃回河间或是幽燕之地外大部分都做了窦建德军的俘虏随后窦建德在乱军中被杀高畅坐上了他的位置这些人又成为了高畅的俘虏最后成为了夏军中的一员经过一系列的洗脑教育之后再加上军饷田地等物质财富的刺激他们拿起了刀枪心甘情愿为高畅的大业奋斗起来封三也是他们其中的一员。
加入夏军之后封三所在那队的军官曾经对这些幽燕籍贯的士兵们说为神君大人效命每一个士兵都能分到一定数量的良田在河间。平原清河等地有大量地良田在等候分配他们可以随时获取不过要是他们不愿在异地安家想要回到郡那么也可以暂时不领受这些田地。等大军北上。打下幽燕之后。他们可以根据自己所立战功的大小得到分量不同的土地。
除了少部分六亲俱无的士卒外大部分和封三一样尚有亲人留在郡的士卒都选择了暂时不领受田地想要分配到家乡的土地正因为如此他们的战斗意志分外强烈在高畅和幽州罗艺对阵时。个个奋勇争先希望能够立下战功日后论功行赏得到尽可能多的田地封三同样也是这些人中间地一员这个时候他已经成为了一个彻头彻尾地灵宝神教地信徒成为了灵宝神教的教众。能够成为灵宝神教的教众。这表明他在政治上完全过硬对高畅的崇拜已经达到了狂热的程度对其忠心耿耿。真的能做到为了高畅抛头颅洒热血这般的程度这样地人自然是灵宝神教重点培养的对象不久后在经过一阵火线培训之后封三成为了灵宝神教的低级神官负责他那个小队的政治宣传。
幽燕一战高畅击败罗艺占据了蓟县郡全境皆纳入夏国版图思量再三由于思念家乡的亲人在加上上面做了一些工作封三决定退伍准备和其他一些幽燕籍贯的军人一般分散到郡的四野八乡在当地驻军的支持下收拢流民建设农庄在农庄内修建神庙宣扬灵宝神教地教义让那些和他当初一般懵懂愚昧地泥腿子们明白夏王他老人家是神君转世专为拯救世人而来只有夏王他老人家才能救助贫穷的人们才能让他们有衣穿有屋住有饭吃他们只有听从夏王他老人家的命令服从他老人家地领导这样幸福的日子才能长长久久若是信念不坚定对夏王老人家不够尊敬幸福的日子就会随时被天上的神灵夺回。
封三选择宣传神教教义的地方是良乡一是因为他是良乡本地人更容易开展工作不然换一个冀州人前去宣传神教当地人自然会心存疑虑不会相信他的空口白话毕竟在这个交通基本靠走的时代宗族家乡的观点还是非常强大的。
灵宝神教的宣传包括夏国的文官制度皆是如此高畅每攻下一个地方就会从军中选出一批对他非常忠诚政治上能够放心的当地人火线集训然后让他们负责自己家乡的政务和神教事务让他们把当地的百姓扬起来成为灵宝神教的忠实信徒然后真心地接受官府颁布的法令和公文自觉地缴纳钱粮自觉地进行预备役军事训练。
这样的做法自然算不得完美无缺的其中也会存在许多漏洞只是在当前的局势下要想稳定自己的统治地位和威信在高畅看来这样做始终是利大于弊的。
封三便是这个计划中微不足道的一环一个最基本的组成*人员他所负责的就是他的家乡良乡县槐树屯的神教事务他会在良乡当地驻军的帮助下将当地的百姓组织起来用农会来代替宗族族老的地位用神庙来取代祠堂的功能号召大家采用新型的耕种手段大家一起努力奋斗开辟衣食足的新时代。
对未来的遐想让封三足够的兴奋然而他感到最高兴的还是他即将见到他的家人和孩子。
然而现实的残酷性往往过人们的想象天下大乱庶民连猪狗都不如能够在战乱中生存下来的只能是
枪的豺狼而不是孱弱无力的普通百姓。
回到家后封三见到的只是一片残垣断壁槐树屯也不复往日的热闹凄凉得紧封三熟识的人仍然存在的已经没有几个了从那些活下来的熟人那里他得到了一个他不想听到的消息他的亲人已经全部离开了人世。
饥荒是天灾战乱是**天灾和**加在一起庶民们是没有力量抵抗的。
在封三当兵一去无消息后他的双亲就因为饥饿和病痛相继过世了整个槐树屯除了一部分青年没有被征召入伍之后有许多人都和封三一样当兵去了。田地缺少壮劳力耕种渐渐荒芜起来再加上生了旱灾田地里根本就没有什么收成为了活下去槐树屯的人只好把良田低价卖给临近地郭家屯的郭大官人来换取微薄的口粮想要熬过饥荒。等待亲人归来。
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当兵打仗以来一路上已经见识了不少荒废的村落而看到自己地家乡变成那般模样自己地亲人变成了路旁随处可见地枯骨封三仍然感到了痛不欲生若不是对神君高畅的信仰支持他多半已经撑不住了。
他原想借助槐树屯旧有的资源。在这上面修建农庄。建立农会修筑神庙传播灵宝神教的教义。帮助家乡的百姓家致富过上安居乐业的生活现在这个计划彻底破产了。
槐树屯仍然活着的人已经不多了并且就算仍然活着也过得极其地凄凉基本上是在勉强苦熬槐树屯的良田也变为了郭家人的私产郭家是良乡的大族有子弟在蓟县为官因此当初薛世雄征兵的时候当地的官府并没有征召郭家子弟入伍就算是现在那个郭姓子弟也仍然保持旧有的官位罗艺虽然败亡了但是他摇头一变就变成了夏国的官员。
当初收购槐树屯地土地郭家地确有落井下石之嫌然而在道理上却完全站得住脚因此封三也不可能凭借驻军的力量强行将那些土地抢回来高畅成立的夏国政府虽然在大力抑制世家大族地力量却并未像后世的某个政党那样大肆地打土豪分田地。
总的说来要想治理一个国家读书人是必须要礼遇的在自身的人才造血功能并不齐全和壮大的情况下将地主阶级排除在统治集团之外不是什么好主意。
失去上面的支持封三就算对郭家再不满也只能将这仇恨隐藏在心中他将悲愤化为了力量废寝忘食地开展起工作来。
他从良乡驻军那里得到了一小队的士卒在这些士卒的帮助下他将流落在四野八乡失去了土地的流民收拢起来然后在一条小河的河岸旁开始了垦田计划挖掘水沟在军中工匠的帮助下制造水车引水将官府分的种子分到每个人的手上利用官府提供的耕牛铁犁垦地在河岸旁的一个山坡上修建房屋……
闲暇的时候封三就将让那些吃饱了肚子的农民随那一小队士卒出操让他们学习粗浅的阵型自己的家园还是需要自己拿起刀枪来保护不然槐树屯的悲剧就极有可能重新上演。
很快这个修建的农庄就热闹了起来越来越多的失去了家园的百姓聚集在了这里他们每天都在封三的率领下进行劳作每天晚上都要在神庙祈祷希望神君大人夏王他老人家能保佑这样的日子长久地过下去然而当田地被开垦出来庄稼种下去那队士卒返回几十里外的良乡复命的时候悲剧再次上演了！
一群蒙面的马贼闯进了农庄他们并未进行劫掠而是只管杀人是的上过战场的封三非常清楚这些家伙来到这里就是来杀人的！
为什么会这样呢？
当奋力杀出马贼的重围抢过一匹战马逃跑时封三的脑子里仍然不停地想着这个问题不过当十几个马贼骑着战马紧追不舍后他的脑子里就变得一片空白了只晓得奋力打马狂奔直到瞧见远处山坡上出现一个车队之后他的脑子才重新开始了运转！
“有马贼救命！”
山坡越来越近身后的马贼也是越追越近不过瞧见对面那些人警惕地展开了战斗队形之后封三知道自己的这条命或许得救了他忍不住大声高喊了起来！
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