本来，陈华关于“雪枫刀”的说辞一共两套，朋友受伤送一把是一套说辞，这已经告诉张屠户了；另一套说辞是朋友一共留下了10把刀，委托自己出售。但这一套说辞陈华没有用。没有用的原因自然是可信度偏低。你一个乞丐，就算将一个从山崖上摔晕了的人救醒，别人身上没有感谢之物，送一把刀给你不算为过；但是，叫别人留下10把刀委托你帮着卖，则有点开玩笑了。难道别人不担心你把刀私吞了？难道别人一眼就看出你很有能力，这些大凶之器说卖出去就卖出去？
在垭口店，陈华买了七套衣服七双鞋，当然是非常便宜的那种，但也花了将近4两银子，刚挣来的钱又去掉一小半。不过，陈华并不觉得心痛，而是觉得多少有那么一点喜悦感与成就感。几个乞丐兄弟跟着自己，虽说伙食有了明显改善，但近一个月来一直未添一件新衣，上山打猎也好，走村串户要饭也好，还都是一双赤脚。此外，陈华还买了一个能装50公斤粮食左右的布口袋，原来那根要饭的口袋，实在破旧得不成样子了。
再说说与几个乞丐结拜的事情，陈华之所以与乞丐结拜，并不是心血来潮，冲动的结果，而是有过深思熟虑的。陈华被叶家小地主打晕之后，多亏几个小兄弟照顾；陈华在这个世界上举目无亲，这几人就算是自己的亲人吧；最重要的原因也许是，这几个兄弟是来到这个世界上最先认识的人，而且彼此感情非常不错，如果培养得当，完全可以成为以后事业的帮手。
回到破庙，陈华将新买的衣服和鞋子拿出来，让留守破庙的老五杨仁和老七林冲顿时高兴得眉开眼笑。
鞋子是软底鞋，几个家伙脚的大小陈华早就成竹在胸，自然不会买得偏大偏小，让老五和老七一试，果然合适，再换上新衣服，两个俊俏小生就出现在陈华的面前。正应了那句话，人是衣桩，全靠衣装。
两个家伙只顾换新衣新鞋，压根没想过买这些衣鞋的钱是从哪儿来的。
“杨仁，林冲，你们好好守着庙子。我要去趟县城凯江镇，快则今日回来，慢则明日回来。我走后，你们要听二哥玄德、三哥蔡明的安排。”陈华换好衣鞋，在庙子里走了几步，觉得还比较合脚，就准备直接穿到县城去了。陈华专门买的这种软底鞋，就是怕新鞋夹脚，好走长路。
“大哥，我陪你去县城。”林冲原来就与陈华关系最好，现在，更是对陈华有一种依赖。
“以后，有机会我带你们进县城。但这次，不行。”陈华想尽可能地保持自己的秘密，哪怕最终也保不住秘密，但拖一天是一天。陈华相信，只要拖个半年一年的，到时再穿帮也比现在穿帮好。
两人只得站在破庙前，眼巴巴地看着陈华背着个破布袋，沿着河堤向着马家河上那座小桥走去。过了小桥就是镇子，出镇子向南一条大路，大约走二十华里就是县城。杨仁和林冲只是从他人口中听到过县城的繁华，但却从未去过。
到了垭口店，陈华到惟一的粮油店买了40公斤玉米，本来，陈华现在完全可以扛起50公斤的重量，但还是只买了40公斤，背上玉米走到一个无人之处，立即将玉米交给了兵工厂，同时再购买了1把“雪枫刀”。
不是交换一把刀只需要30公斤玉米吗，陈华为什么会买40公斤？原来，兵工厂允许陈华将购物剩下的钱（粮食）记在账上，至于购买什么东西，陈华可随时决定，这一“规则”顿时让陈华明白了其中的巨大好处。这不但是座兵工厂，还是一种随取随用的军火库。大家设想一番，一个人走到哪儿都随身带着一座兵工厂和一座军火库，恐怖不恐怖？
这个“规则”，也是昨夜陈华无意中发现的，因为陈华将破庙中的存粮用来交换了1个打火机，小乞丐没有称，所以只得估计个大概。交换完后，阿嘎邛告诉陈华：“团长，你的粮食还多余2.3公斤，暂时给你记在账上？”
经过几番问答，陈华才明白，自己这个意外得来的兵工厂，还有一个“储藏”功能，相当于玄幻小说中的“乾坤戒”一般，甚至比“乾坤戒”还好，因为戒指有形，而兵工厂无形，谁也偷不走。至于这个“储藏室”有多大，阿嘎邛告诉陈华，目前大约十立方米左右，随着兵工厂的升级，储藏室会越来越大。当然，陈嘎邛也说了，只有与兵工厂有关或与战争有关的物资才能存放在里面。
“银子算不算呢？”陈华此从没这方面的经验，所以一定要问个清楚。
“算，因为你们这个时空里，黄金、银两等属于军资。”阿嘎邛解释道。
……最终，陈华是放放心心了。几乎，可以说，什么东西都可以收藏进兵工厂，特别是一些鲜活食品，放在里面还不会变质。如果陈华本钱足够，现在就可存放很多东西进去。
……#……
从垭口店到凯江镇，前半段路要爬几个小山坡（垭口店，顾名思义，也是建在一个小山垭上的），后半段则顺着凯江而下，整体上，路并不难走。但至少也需要一个时辰两个小时。
“前世叫个出租5分钟就到县城了，谁知今生却得甩开大步走两个小时！”陈华边走边感叹道。农历十月的山野开始变黄，但田野却因为收割了水稻，一派泥褐色，这种无聊的风光，倒让陈华可以一心一意地赶路。
到了县城凯江镇，大约接近午时初刻。北门有两个绿营兵把守，来往检查着行人，陈华远远地观察了一会儿，发现他们只查三五成群的或者形迹可疑的人，并不是人人都查。陈华想了想，迈开大步，堂堂正正地向北门走去。
“站住，干什么的？”正当陈华以为能避开这些讨厌的兵痞，身后突然传来一个吼声。
“看我大哥的老师。”陈华不卑不亢。
“谁？”其中一个兵痞上上下下打量着陈华，看能否榨出一点什么油水。
“学正大人，冰石先生。”陈华依然不卑不亢。学正名叫杨成，字冰石。这个名字，还是陈华从文秀才那儿知道的，因为陈华到文秀才家去时，书桌上就放着一封公函，有“凯江学正，杨成”几个字。而“冰石”二字则是文秀才与陈华闲聊时说出来的。故此，陈华才敢冒充。当然，陈华如果不换装，以乞丐身份入城还更方便。旧时的中国，不管哪个朝代，除非是有大批饥民围城，否则，城市对乞丐和饥民都是敞开胸怀的。哪像前世，随时都在查身份证，查户口，查“流民”。
“去吧。”一个兵痞挥了挥手，示意陈华可以走了。
这时的街道，大多以“功能”或地域特征命名，像什么珠市街，铁定是卖珠宝的；文庙街，即指文庙座落在那条街上；中市街，往往在一座城镇的中心位置；而大南街，则铁定在城南；送仙桥，则肯定有一个与神仙有关的传说；这种命名方式，将名、实、形、意有机地融合在起一起了，陈华觉得，哪怕一座小县城的街名，都比前世什么的第七大街，五十一大街这些美国名字深刻得多。这也算是中华文化的魅力之一吧。
ps:广大的女同胞们，节日快乐！
在垭口店，陈华买了七套衣服七双鞋，当然是非常便宜的那种，但也花了将近4两银子，刚挣来的钱又去掉一小半。不过，陈华并不觉得心痛，而是觉得多少有那么一点喜悦感与成就感。几个乞丐兄弟跟着自己，虽说伙食有了明显改善，但近一个月来一直未添一件新衣，上山打猎也好，走村串户要饭也好，还都是一双赤脚。此外，陈华还买了一个能装50公斤粮食左右的布口袋，原来那根要饭的口袋，实在破旧得不成样子了。
再说说与几个乞丐结拜的事情，陈华之所以与乞丐结拜，并不是心血来潮，冲动的结果，而是有过深思熟虑的。陈华被叶家小地主打晕之后，多亏几个小兄弟照顾；陈华在这个世界上举目无亲，这几人就算是自己的亲人吧；最重要的原因也许是，这几个兄弟是来到这个世界上最先认识的人，而且彼此感情非常不错，如果培养得当，完全可以成为以后事业的帮手。
回到破庙，陈华将新买的衣服和鞋子拿出来，让留守破庙的老五杨仁和老七林冲顿时高兴得眉开眼笑。
鞋子是软底鞋，几个家伙脚的大小陈华早就成竹在胸，自然不会买得偏大偏小，让老五和老七一试，果然合适，再换上新衣服，两个俊俏小生就出现在陈华的面前。正应了那句话，人是衣桩，全靠衣装。
两个家伙只顾换新衣新鞋，压根没想过买这些衣鞋的钱是从哪儿来的。
“杨仁，林冲，你们好好守着庙子。我要去趟县城凯江镇，快则今日回来，慢则明日回来。我走后，你们要听二哥玄德、三哥蔡明的安排。”陈华换好衣鞋，在庙子里走了几步，觉得还比较合脚，就准备直接穿到县城去了。陈华专门买的这种软底鞋，就是怕新鞋夹脚，好走长路。
“大哥，我陪你去县城。”林冲原来就与陈华关系最好，现在，更是对陈华有一种依赖。
“以后，有机会我带你们进县城。但这次，不行。”陈华想尽可能地保持自己的秘密，哪怕最终也保不住秘密，但拖一天是一天。陈华相信，只要拖个半年一年的，到时再穿帮也比现在穿帮好。
两人只得站在破庙前，眼巴巴地看着陈华背着个破布袋，沿着河堤向着马家河上那座小桥走去。过了小桥就是镇子，出镇子向南一条大路，大约走二十华里就是县城。杨仁和林冲只是从他人口中听到过县城的繁华，但却从未去过。
到了垭口店，陈华到惟一的粮油店买了40公斤玉米，本来，陈华现在完全可以扛起50公斤的重量，但还是只买了40公斤，背上玉米走到一个无人之处，立即将玉米交给了兵工厂，同时再购买了1把“雪枫刀”。
不是交换一把刀只需要30公斤玉米吗，陈华为什么会买40公斤？原来，兵工厂允许陈华将购物剩下的钱（粮食）记在账上，至于购买什么东西，陈华可随时决定，这一“规则”顿时让陈华明白了其中的巨大好处。这不但是座兵工厂，还是一种随取随用的军火库。大家设想一番，一个人走到哪儿都随身带着一座兵工厂和一座军火库，恐怖不恐怖？
这个“规则”，也是昨夜陈华无意中发现的，因为陈华将破庙中的存粮用来交换了1个打火机，小乞丐没有称，所以只得估计个大概。交换完后，阿嘎邛告诉陈华：“团长，你的粮食还多余2.3公斤，暂时给你记在账上？”
经过几番问答，陈华才明白，自己这个意外得来的兵工厂，还有一个“储藏”功能，相当于玄幻小说中的“乾坤戒”一般，甚至比“乾坤戒”还好，因为戒指有形，而兵工厂无形，谁也偷不走。至于这个“储藏室”有多大，阿嘎邛告诉陈华，目前大约十立方米左右，随着兵工厂的升级，储藏室会越来越大。当然，陈嘎邛也说了，只有与兵工厂有关或与战争有关的物资才能存放在里面。
“银子算不算呢？”陈华此从没这方面的经验，所以一定要问个清楚。
“算，因为你们这个时空里，黄金、银两等属于军资。”阿嘎邛解释道。
……最终，陈华是放放心心了。几乎，可以说，什么东西都可以收藏进兵工厂，特别是一些鲜活食品，放在里面还不会变质。如果陈华本钱足够，现在就可存放很多东西进去。
……#……
从垭口店到凯江镇，前半段路要爬几个小山坡（垭口店，顾名思义，也是建在一个小山垭上的），后半段则顺着凯江而下，整体上，路并不难走。但至少也需要一个时辰两个小时。
“前世叫个出租5分钟就到县城了，谁知今生却得甩开大步走两个小时！”陈华边走边感叹道。农历十月的山野开始变黄，但田野却因为收割了水稻，一派泥褐色，这种无聊的风光，倒让陈华可以一心一意地赶路。
到了县城凯江镇，大约接近午时初刻。北门有两个绿营兵把守，来往检查着行人，陈华远远地观察了一会儿，发现他们只查三五成群的或者形迹可疑的人，并不是人人都查。陈华想了想，迈开大步，堂堂正正地向北门走去。
“站住，干什么的？”正当陈华以为能避开这些讨厌的兵痞，身后突然传来一个吼声。
“看我大哥的老师。”陈华不卑不亢。
“谁？”其中一个兵痞上上下下打量着陈华，看能否榨出一点什么油水。
“学正大人，冰石先生。”陈华依然不卑不亢。学正名叫杨成，字冰石。这个名字，还是陈华从文秀才那儿知道的，因为陈华到文秀才家去时，书桌上就放着一封公函，有“凯江学正，杨成”几个字。而“冰石”二字则是文秀才与陈华闲聊时说出来的。故此，陈华才敢冒充。当然，陈华如果不换装，以乞丐身份入城还更方便。旧时的中国，不管哪个朝代，除非是有大批饥民围城，否则，城市对乞丐和饥民都是敞开胸怀的。哪像前世，随时都在查身份证，查户口，查“流民”。
“去吧。”一个兵痞挥了挥手，示意陈华可以走了。
这时的街道，大多以“功能”或地域特征命名，像什么珠市街，铁定是卖珠宝的；文庙街，即指文庙座落在那条街上；中市街，往往在一座城镇的中心位置；而大南街，则铁定在城南；送仙桥，则肯定有一个与神仙有关的传说；这种命名方式，将名、实、形、意有机地融合在起一起了，陈华觉得，哪怕一座小县城的街名，都比前世什么的第七大街，五十一大街这些美国名字深刻得多。这也算是中华文化的魅力之一吧。
ps:广大的女同胞们，节日快乐！