第一四九章 慰安妇的葬礼-一个远离大陆的海岛最大可获得专属经济区
第一四九章 慰安妇的葬礼-一个远离大陆的海岛最大可获得专属经济区-远离陆地的海岛-笔趣阁
远离陆地的海岛
作者：亦浩
投票推荐 加入书签 留言反馈
一直过了很久，川崎里俊都不能忘记那次葬礼，那应该是人类历史上绝无仅有的一场葬礼。500多名日军官兵，为一个投海自尽的烈性菲律宾妓女举行的葬礼，而正是这场葬礼，让这些原本是侵略者的日本军人，真正明白，人的本质上应该是平等互爱尊重的。
投海自尽的女子叫做玛雅，其实，对于需要性发泄的日本军人来说，这个女人叫什么名字不重要，重要的是，她是个女人。
玛雅，那是另外三个依旧活着的女人这样称呼她的，原来是一个年轻的菲律宾军官的妻子，孩子刚刚生下来三个月，日本军队攻陷了整个菲律宾，而她的丈夫在率领士兵进行的抵抗中，被打死了。她就成了寡妇。
看着三个月大小的孩子，没有了生活来源的玛雅，心一横就把孩子送回了位于马尼拉以北的卡帕斯的乡下，孩子留给了妈妈，她要外出挣钱，养活这个孩子。
玛雅来到马尼拉，她没有什么专长所能做的只是那些最低级的工作，保姆清洁工或者是餐厅的服务员，收入微薄仅仅够她维持一个在马尼拉的生活，几乎拿不出多少钱来寄回家去抚养自己的儿子。如果，生活就这样下去，或许玛雅还会在自己活动的圈子里面混下去，慢慢等待机会，或者会有新的生机。
玛雅的父亲找到门上，向玛雅要钱，玛雅的父亲是个赌鬼，每次要钱总是会有一个理由，当然，这次要钱的借口是因为玛雅的儿子。
以往父亲来的时候，玛雅或多或少的都会向丈夫要一点钱打发了父亲，满意不满意的，父亲还是有些胆怯与丈夫的照面，但是，现在不一样了，丈夫不在了没有人可以威慑到父亲了，她也没有多余的钱给父亲了。父亲就肆意的羞辱她，说她是个没用的赔钱货，还把一个没爹的孩子放在家里，让本来好好的日子变得乱七八糟。
玛雅遭到父亲的辱骂已经不是第一次了，这个菲律宾少妇没有办法让父亲满意的离开，她又不愿意回到家里听附近永无休止的叨叨和辱骂。于是，她除了工作，每天的大部分时间是在街头上闲逛，以减少回到家里听父亲嘴里说出的难听的话。她就看到了一张贴在电灯杆上的广告，招收女服务员，说可以预支三个月的薪水。
玛雅想，这三个月的薪水可以打发了父亲，让他回去好好照看自己的儿子。但是，玛雅不相信在战争期间还会有这种好事，玛雅抱着试试看的想法去的。
一个菲律宾当地人接待了玛雅，一个女人给玛雅做了一个简单的身体检查，告诉她，可以被录用。玛雅说，她需要钱给儿子买食物，其他的都不重要。
有人让她在一张合同上签了字，给了她一些钞票，并且说，这是预支的三个月薪水，合同期是两年。玛雅根本没有看那张合同，说，“我要把钱送回家，”就有人跟着她一起回到她临时租住的房子。
玛雅的父亲已经身无分文，只好老实的在房间呆着睡觉。
玛雅把身上所有的钱都放在父亲面前，给父亲跪下来，说，“这是我最后一次给你钱了，你再也找不到我了，请你看在你女儿的份上，照顾好我的儿子。我是您的骨肉，他是我的骨肉。”
玛雅的父亲拉着女儿的手，哭了。
玛雅没有听父亲的絮叨挣脱了父亲的手，转身就走了，一路上不停的抹眼泪，她不知道不争气的父亲会不会一出门就把自己卖身的钱送进赌场，但是，她能做的只有这些了。
玛雅在进门之前擦干了最后一滴眼泪，从此再也没有哭过。
玛雅做了三个月的妓女，接过很多客人，接客的钱都被妓院收去了，只有很少的嫖客给她的赏钱。
玛雅说，她是为了赚钱养活儿子才做妓女的，妓女也是工作，不偷不抢不骗靠自己的身体赚钱，没什么不好。
但是，玛雅的性情火爆，嫖客可以上他在她身上发泄，但不可以羞辱他。
玛雅说过，一次一个嫖客骂了她一句婊子，就让她拿削水果的刀子刺伤了，差点把命根割了，要不是嫖客跑得快，说不定还就出事了。那次，妓院老鸨赔了一些钱给嫖客，回过来让打手把玛雅打了一顿。
过了不久，玛雅就被送到船上，来到这里。
这些都是那三个女人在后来断断续续告诉川崎副官的。
葬礼安排的时间是在第二天的下午，太阳要落下来的时候。
玛雅的尸体已经被三个女人清理并按照玛雅信奉的天主教葬礼的方式包裹好了，放置在连夜打造的棺材里面。
佐佐木答应先娶其为妻再下葬。葬礼以玛雅是佐佐木的妻子的身份来举行的。
玛雅的棺材被放置在海边发现她尸体的地方，象征着玛雅是从海里来的。
海浪轻轻的扑上来，拍打着玛雅的棺材。
佐佐木身穿腰缠白纱，默默站立在棺材的旁边，三个女人立在棺材的另一侧。
500多名官兵一个不少的立在海边，
葬礼特意安排山栗原医务官做司仪的，这样的刻意安排似乎显得更有公众性，更能服众。
栗原说，“今天，我们在这里沉痛悼念佐佐木大尉的妻子玛雅女士的去世，我们全体官兵深感悲痛……”这片悼词是提前拟好并经过士兵委员会认可的。
念完悼词，全体向佐佐木的妻子鞠躬默哀。
站在人群最前面的义田伍男大佐站出来讲话。大佐没有批评佐佐木，只是强调了官兵平等还团结一心，并且把士兵提出的三条要求陈述了一遍，做了口头承诺。
义田大佐还郑重的提出，“我们要尊重为我们提供服务的女士们，她们就像我们的士兵一样在为我们大日本帝国的圣战做她们的工作，是她们在安慰着我们眼里家乡思念自己的亲人的孤独的心灵，是她们在默默为我们活下去鼓劲，我们应该感谢她们。”
义田大佐说到这里，全场人的心里为之一振，对大佐的话无不感到震惊。一向觉得自己很了解义田伍男大佐的川崎副官也觉得此话实在有些意外，就算是大佐为了安抚士兵，也显得有些过了。
最后，大佐强调说，“在我队伍里，今后绝对不允许出现打骂士兵羞辱女人的事情，这将是一条铁的纪律。”
说完，大佐就离开了现场，穿了军装的伊梅尔紧跟在大佐的身后一同离去。
看着大佐远去的背影，川崎里俊不禁对大佐有了一些新的敬意，毕竟是一个日本军队的最高指挥官，能在这样的场合下说出这样的话，至少说明他是想让他的队伍里出现和平和睦的气氛，减少官兵之间的抵触情绪。
川崎心里赞叹到，“是一个开明的长官啊。”
准备移棺了，佐佐木站在棺木的前面，八个士兵已经分立在棺木的前后左右。
栗原喊道，“起。”八个士兵一起喊着号子，“嗨幺”，就徒手抬起了棺木。
墓坑已经提前挖好了，是在一片被间伐的树林中间，有一小片开阔地，绿树的华冠遮蔽了太阳，林木间光线很暗，一缕阳光从树空里洒下来斜斜的照在墓坑里。
墓坑挖的很深，几个士兵跳进去从下边接住移下来的棺木，缓慢的放在了坑底。
佐佐木铲了第一锹土撒进去。铁锹就被旁边的士兵接了过去。
此刻佐佐木，已经深刻的反省了自己，他真的认为自己的粗鲁酿成这个女人的投海自杀是不可饶恕。他一下墩坐在旁边的土堆上，用手蒙住了自己的脸。
过了一会，士兵请他起来，要铲他屁股底下的土，他才离开。
玛雅的坟墓没有土堆，也没有立碑，甚至连一个木牌都没有。在棺木上方种植了一棵树，那是从旁边移植过来的。佐佐木摘下腰间的白纱，系在树干上。
很多年以后，移植过来的树渐渐长的粗壮了，被间伐的树木也有新的枝桠长出，野藤也继续的疯长着，翻出来的新土上已经长出了野草，玛雅的只有棺木没有坟堆的坟墓被埋没在这片林子里了，谁也找不到了。
栽完树，川崎和栗原陪着佐佐木离开了现场。海边上，很多士兵还没有散去，都围在一起议论着。士兵们看见川崎他们走过去，主动让开一条路。
佐佐木一直走过去，走进海水里，面向大海，大声的喊，“啊……”声音低沉凄婉悠长，甚至有些悲壮。
太阳快要落下去了，余晖把海面映得红彤彤的，像一片鲜红的血在涌动着。
这件事产生的最后影响是，剩下的三个女人对所有的军人开放，女人可以根据自己的意愿接待官兵，女人也可以拒绝提供服务，官兵不得对羞辱女人，接受服务的官兵必须付费，至于付给多少那完全是根据个人的意愿，钱在这里已经没有任何意义，只是一种象征，表示对女人付出劳动的尊重。
川崎为她们三女人分别安置了各自的房间，以保护她们的个人**。
佐佐木从此像是换了一个人，每天只知埋头工作，沉默寡言拒绝烟酒，看着让人心疼。佐佐木再也没有碰过女人，一次都没有。
投海自尽的女子叫做玛雅，其实，对于需要性发泄的日本军人来说，这个女人叫什么名字不重要，重要的是，她是个女人。
玛雅，那是另外三个依旧活着的女人这样称呼她的，原来是一个年轻的菲律宾军官的妻子，孩子刚刚生下来三个月，日本军队攻陷了整个菲律宾，而她的丈夫在率领士兵进行的抵抗中，被打死了。她就成了寡妇。
看着三个月大小的孩子，没有了生活来源的玛雅，心一横就把孩子送回了位于马尼拉以北的卡帕斯的乡下，孩子留给了妈妈，她要外出挣钱，养活这个孩子。
玛雅来到马尼拉，她没有什么专长所能做的只是那些最低级的工作，保姆清洁工或者是餐厅的服务员，收入微薄仅仅够她维持一个在马尼拉的生活，几乎拿不出多少钱来寄回家去抚养自己的儿子。如果，生活就这样下去，或许玛雅还会在自己活动的圈子里面混下去，慢慢等待机会，或者会有新的生机。
玛雅的父亲找到门上，向玛雅要钱，玛雅的父亲是个赌鬼，每次要钱总是会有一个理由，当然，这次要钱的借口是因为玛雅的儿子。
以往父亲来的时候，玛雅或多或少的都会向丈夫要一点钱打发了父亲，满意不满意的，父亲还是有些胆怯与丈夫的照面，但是，现在不一样了，丈夫不在了没有人可以威慑到父亲了，她也没有多余的钱给父亲了。父亲就肆意的羞辱她，说她是个没用的赔钱货，还把一个没爹的孩子放在家里，让本来好好的日子变得乱七八糟。
玛雅遭到父亲的辱骂已经不是第一次了，这个菲律宾少妇没有办法让父亲满意的离开，她又不愿意回到家里听附近永无休止的叨叨和辱骂。于是，她除了工作，每天的大部分时间是在街头上闲逛，以减少回到家里听父亲嘴里说出的难听的话。她就看到了一张贴在电灯杆上的广告，招收女服务员，说可以预支三个月的薪水。
玛雅想，这三个月的薪水可以打发了父亲，让他回去好好照看自己的儿子。但是，玛雅不相信在战争期间还会有这种好事，玛雅抱着试试看的想法去的。
一个菲律宾当地人接待了玛雅，一个女人给玛雅做了一个简单的身体检查，告诉她，可以被录用。玛雅说，她需要钱给儿子买食物，其他的都不重要。
有人让她在一张合同上签了字，给了她一些钞票，并且说，这是预支的三个月薪水，合同期是两年。玛雅根本没有看那张合同，说，“我要把钱送回家，”就有人跟着她一起回到她临时租住的房子。
玛雅的父亲已经身无分文，只好老实的在房间呆着睡觉。
玛雅把身上所有的钱都放在父亲面前，给父亲跪下来，说，“这是我最后一次给你钱了，你再也找不到我了，请你看在你女儿的份上，照顾好我的儿子。我是您的骨肉，他是我的骨肉。”
玛雅的父亲拉着女儿的手，哭了。
玛雅没有听父亲的絮叨挣脱了父亲的手，转身就走了，一路上不停的抹眼泪，她不知道不争气的父亲会不会一出门就把自己卖身的钱送进赌场，但是，她能做的只有这些了。
玛雅在进门之前擦干了最后一滴眼泪，从此再也没有哭过。
玛雅做了三个月的妓女，接过很多客人，接客的钱都被妓院收去了，只有很少的嫖客给她的赏钱。
玛雅说，她是为了赚钱养活儿子才做妓女的，妓女也是工作，不偷不抢不骗靠自己的身体赚钱，没什么不好。
但是，玛雅的性情火爆，嫖客可以上他在她身上发泄，但不可以羞辱他。
玛雅说过，一次一个嫖客骂了她一句婊子，就让她拿削水果的刀子刺伤了，差点把命根割了，要不是嫖客跑得快，说不定还就出事了。那次，妓院老鸨赔了一些钱给嫖客，回过来让打手把玛雅打了一顿。
过了不久，玛雅就被送到船上，来到这里。
这些都是那三个女人在后来断断续续告诉川崎副官的。
葬礼安排的时间是在第二天的下午，太阳要落下来的时候。
玛雅的尸体已经被三个女人清理并按照玛雅信奉的天主教葬礼的方式包裹好了，放置在连夜打造的棺材里面。
佐佐木答应先娶其为妻再下葬。葬礼以玛雅是佐佐木的妻子的身份来举行的。
玛雅的棺材被放置在海边发现她尸体的地方，象征着玛雅是从海里来的。
海浪轻轻的扑上来，拍打着玛雅的棺材。
佐佐木身穿腰缠白纱，默默站立在棺材的旁边，三个女人立在棺材的另一侧。
500多名官兵一个不少的立在海边，
葬礼特意安排山栗原医务官做司仪的，这样的刻意安排似乎显得更有公众性，更能服众。
栗原说，“今天，我们在这里沉痛悼念佐佐木大尉的妻子玛雅女士的去世，我们全体官兵深感悲痛……”这片悼词是提前拟好并经过士兵委员会认可的。
念完悼词，全体向佐佐木的妻子鞠躬默哀。
站在人群最前面的义田伍男大佐站出来讲话。大佐没有批评佐佐木，只是强调了官兵平等还团结一心，并且把士兵提出的三条要求陈述了一遍，做了口头承诺。
义田大佐还郑重的提出，“我们要尊重为我们提供服务的女士们，她们就像我们的士兵一样在为我们大日本帝国的圣战做她们的工作，是她们在安慰着我们眼里家乡思念自己的亲人的孤独的心灵，是她们在默默为我们活下去鼓劲，我们应该感谢她们。”
义田大佐说到这里，全场人的心里为之一振，对大佐的话无不感到震惊。一向觉得自己很了解义田伍男大佐的川崎副官也觉得此话实在有些意外，就算是大佐为了安抚士兵，也显得有些过了。
最后，大佐强调说，“在我队伍里，今后绝对不允许出现打骂士兵羞辱女人的事情，这将是一条铁的纪律。”
说完，大佐就离开了现场，穿了军装的伊梅尔紧跟在大佐的身后一同离去。
看着大佐远去的背影，川崎里俊不禁对大佐有了一些新的敬意，毕竟是一个日本军队的最高指挥官，能在这样的场合下说出这样的话，至少说明他是想让他的队伍里出现和平和睦的气氛，减少官兵之间的抵触情绪。
川崎心里赞叹到，“是一个开明的长官啊。”
准备移棺了，佐佐木站在棺木的前面，八个士兵已经分立在棺木的前后左右。
栗原喊道，“起。”八个士兵一起喊着号子，“嗨幺”，就徒手抬起了棺木。
墓坑已经提前挖好了，是在一片被间伐的树林中间，有一小片开阔地，绿树的华冠遮蔽了太阳，林木间光线很暗，一缕阳光从树空里洒下来斜斜的照在墓坑里。
墓坑挖的很深，几个士兵跳进去从下边接住移下来的棺木，缓慢的放在了坑底。
佐佐木铲了第一锹土撒进去。铁锹就被旁边的士兵接了过去。
此刻佐佐木，已经深刻的反省了自己，他真的认为自己的粗鲁酿成这个女人的投海自杀是不可饶恕。他一下墩坐在旁边的土堆上，用手蒙住了自己的脸。
过了一会，士兵请他起来，要铲他屁股底下的土，他才离开。
玛雅的坟墓没有土堆，也没有立碑，甚至连一个木牌都没有。在棺木上方种植了一棵树，那是从旁边移植过来的。佐佐木摘下腰间的白纱，系在树干上。
很多年以后，移植过来的树渐渐长的粗壮了，被间伐的树木也有新的枝桠长出，野藤也继续的疯长着，翻出来的新土上已经长出了野草，玛雅的只有棺木没有坟堆的坟墓被埋没在这片林子里了，谁也找不到了。
栽完树，川崎和栗原陪着佐佐木离开了现场。海边上，很多士兵还没有散去，都围在一起议论着。士兵们看见川崎他们走过去，主动让开一条路。
佐佐木一直走过去，走进海水里，面向大海，大声的喊，“啊……”声音低沉凄婉悠长，甚至有些悲壮。
太阳快要落下去了，余晖把海面映得红彤彤的，像一片鲜红的血在涌动着。
这件事产生的最后影响是，剩下的三个女人对所有的军人开放，女人可以根据自己的意愿接待官兵，女人也可以拒绝提供服务，官兵不得对羞辱女人，接受服务的官兵必须付费，至于付给多少那完全是根据个人的意愿，钱在这里已经没有任何意义，只是一种象征，表示对女人付出劳动的尊重。
川崎为她们三女人分别安置了各自的房间，以保护她们的个人**。
佐佐木从此像是换了一个人，每天只知埋头工作，沉默寡言拒绝烟酒，看着让人心疼。佐佐木再也没有碰过女人，一次都没有。