苏九文和傅一搏很累，是从没想到过的累，吃的好，有功夫练原本是他们梦想中的事情，是可以从梦中笑醒的事情。可现在却不是这个样，严谨的来说，应该是他们没有功夫去想。
练功竟然是这么累的一件事情，这明显的超乎他们的想象。
累，对于从小就劳作的山里孩子来说，不是问题，常年在山里奔波劳作的孩子没有怕累的。
但练功这个累明显的和那个累不一样。
每天刚一睁开眼，就被那个温和的先生拎起，随意的打上一套拳脚，活动活动筋骨，他们就开始了一天最初的修炼。
吐纳，冥想。
两仪大真力初级功夫，蕴养两仪大潜能之正阳真力。
几乎一个时辰凝集精神潜心吐纳不过是开胃菜，其后一整天才是真真正正让他们感觉到从内往外的疲倦。
项羿知道传授功夫要因人施教，其实他不过是说说而已，如果他知道如何针对个人的性格资质来选择传授何种功夫，那他在传道授业方面就是纯纯粹粹的宗师级的人物了。他所知道的不过是鹦鹉学舌，是听沈襄所说而转述给苏从化。
真正的宗师级人物还是沈襄。
苏九文和傅一搏两个人性格资质明显的不同，而令沈襄奇怪的是这种不同不仅仅针对他们两个人，在沈襄所观察后发现的，似乎整个苏家村和傅家村几乎都有这种区别。
苏家村的人似乎都很聪明灵动，从内到外透着一股机灵劲，很多东西一点就透，一学就会，这点包括苏九文也包括苏景文、苏建文和苏广文三个，苏景文虽然沈襄接触的不多，但就那一日沈襄就感觉到他的性格了，后来苏景文参军了，时至今日三四年的时间过去了，偶尔从他传回的家书中得知，似乎在军中发展的不错，很得上面统领的赏识。
难道母亲苏雨就继承了苏家村的这份资质和悟性。
相对苏家村来比，傅家村的人就与他们截然相反，傅家村的人没有苏家村的人聪明，但傅家村的人很务实，很有那股子韧性，我比不上你们灵动，比不上你们脑子好使反应快，那我就比你能坚持，比你能持久，看最后到底谁能笑到最后。
所以傅家村的人虽然没有苏家村的人那么活泼开朗，机灵好动，但是他们的沉默，他们的严谨和他们的坚忍更能让人信服，所以在沈襄身边这六人小团体明眼看似乎苏九文是头脑，不过沈襄也发现了，苏九文的确是头脑，但觉不是头头，真正让大家信服而顺从的还是傅一搏，这个沉默寡言的人。
有意思，真的很有意思，两个村子截然不同的两种人几百年来竟然从没有出现过混杂性格的人，即使是联姻也不曾改变，他们的老祖宗是什么样的人，这么强悍的血脉。
正是因为两个村子这么明显的差别，沈襄在针对这两个人所传授的功夫自然就不同了。
虽然修炼的都是两仪大真力，不过沈襄传授功夫的时候却有了差别。
傅一搏性格沉着稳重，偏性阳刚，主修正阳大真力，苏九文灵动活泼，偏性阴柔，主修玄阴大真力。待得两人阴阳大真力大成之时，双/修调节自然阴阳平衡互补。
内功选定，剩下的就是外功了，而真正让傅一搏和苏九文两个人感觉到累的就是外功。
沈襄一行虽然是从修真界谪落凡尘的，修真界修的是灵力，修的是仙法，可并不代表他们不重视人体本身，要知道任何一个修仙者其实最重要的根基还是自身肉、体皮囊，肉、体皮囊是一切之根基、根本，即使是到达大成期的修者，很多人都是要抛起真身皮囊才能超脱凡尘，可是如果能真身成圣者那威能却根本就不是元婴成圣能够比较的。
所以如何锻炼真身也是修者最重视的，既然重视自然技巧方法也就多了。
性格坚韧者会有坚韧的练法，性格灵动者自然会有灵动的练法，如何修炼从来都不是沈襄所欠缺的，花样百出才是沈襄的强项，这一点连程伯这个老修真者都百思不得其解，少爷怎么会懂得这么多凡尘的功夫，对于这点沈襄只能含笑而不语。
在莲池后面竹林里选一快险要之地，各个方位备上一人多高十几块石头，在石头上选上无数个点，这里就是傅一搏练功的场所。沈襄对傅一搏所要求的就是，按照一定的步伐行走在十几块石头之间，每迈一步必须刺出一剑，每剑必须刺中要求的位置，半点不需偏差。
步伐要求极其怪异，刺出之剑却又极其方正，如果全部步伐走完，全部剑刺出会走八八六十四步，刺出八八六十四剑。然后练过一段时间后方式再又改变，变成步伐要求堂堂正正，刺出的剑却又变得极其诡秘，如此两套方式轮转运行。
步伐是前行进、左挪右移，剑法是上撩下削，左刺右点，如果两套路数全部完成的话，傅一搏每天就需要走上几万几十万步，刺出几万几十万剑，从早到晚不停的行走，不停的刺出，周而复始，不停不休。
这个要求很难，可这个难却正对傅一搏的脾气，他最喜欢的就是安排一个任务然后他努力的去完成，不需要多思考，也不需要多琢磨。
苏九文却是不同，他的性格灵动，思想是天马行空不着边际，做什么事情都往往从你想不到的地方找到方法寻出破绽，如此性格要是按照傅一搏的方式修炼能把他给练疯了，练傻了。
沈襄给他的修炼方式就如同玩耍一般，没有别的就一个字，跑。
清微山有清屏峰挡住北面寒风，在山的南面一年四季春暖花开，温暖湿润、典型的江南气候。清微山有百座千米以上的山峰，群峰叠翠，这么多的山峰自然植物种类繁多，各种树木，各种花草应有尽有。
如此好山，如此好花，苦的却是苏九文了。
沈襄对他没有别的要求，唯一的要求就是，给他二尺短刃一柄，有时是短刀，有时是短剑，有时是短尺，有时是短钩，然后随便指点一座山峰，不拘什么花草树木，每日二百种给我拿回来，当然拿回来还会有一个条件，必须是一击得手，如果一击不种此种物品就不在算数，而且这一击还必须得是飞行奔走时，不准放慢脚步，更不准停留。至于监督就不要了，练功吗，是给自己修炼的，按不按先生的话做自己看着办。
于是，在清微山，天上白云象绸子一样，绕着山峰飘来荡去，恰是人间仙境。地上的苏九文也如同白云绸子一般，绕着山峰飘来荡去，却如同人间苦狱。
一个小小的人手中拿着一柄短刃不停的奔走，闪电般的击出，不中；在奔走，戳坏了，扔掉；在奔走，中了，喜悦着大笑，在半空中折上两个跟斗，然后奔走。
奔走没有目的，苏九文可谓是见石上石，有树蹬树，飞跃险坡，跳过溪流，手中短刃的速度一日快似一日，一日更比一日准。
人轻快灵巧赛过猿猴，手准确凌厉宛如鹰鸠。
几年的时间里，两个人的变化不可谓之不大，现在的他们耍起山上的十五个道士来简直就和耍小孩一样。可就是这样，苏九文和傅一搏仍然感觉到，裴述和项羿对付他们俩也如同他们看正一道长他们跟耍小孩一般，这两个人仍然是那么的深不可测。
有这样的成果，别人也许会感觉如何的荣耀，可傅一搏和苏九文却没有什么感觉，在他们心里这就是累出来的，没有任何技巧，就是累，硬累硬磨出来的。谁要是天天不停的走，不停的跑，不停的刺呀刺的，谁都能有这样的身手，这样的身手如果谁没有，在他俩的眼里，那就是懒。
傅一搏和苏九文感觉对付正一他们跟耍小孩一样，其实他们并没有真的耍过正一他们，不是不能耍，仅仅是不敢。先前是因为正一他们自小在两人心中仿若天人，后期是沈襄不允许，按沈襄的话来说，和我练功夫不是为了炫耀，谁没事都不允许随意显露。所以到现在傅一搏和苏九文的身手到底如何连跟裴述程伯练功的傅一辛他们都不知道。
躲在竹林山庄的这六个家伙的功夫在四年的时间到底练到什么程度谁也不知道，可正一他们现在是个什么样子苏从化却是知道。
欣喜，没有别的词汇能够比喻苏从化现在的心里，沈襄这个小师弟真的为山上带来太大的变化了，苏从化这几年的心情是从来没有过的高兴。
仅仅四年的光景，清微道派的变化可谓是日新月异，原来散漫不成样子的状况在也没有了。
云海漂游仅仅是改变了正一他们的体质，可其后裴述专门传授给他们一套玄门紫阳剑却是改变他们的真正利器。
一套充满玄门气韵的剑法彻底的熏陶出他们仙风道骨的气质，带给他们天翻地覆从内到外的改变。
练功竟然是这么累的一件事情，这明显的超乎他们的想象。
累，对于从小就劳作的山里孩子来说，不是问题，常年在山里奔波劳作的孩子没有怕累的。
但练功这个累明显的和那个累不一样。
每天刚一睁开眼，就被那个温和的先生拎起，随意的打上一套拳脚，活动活动筋骨，他们就开始了一天最初的修炼。
吐纳，冥想。
两仪大真力初级功夫，蕴养两仪大潜能之正阳真力。
几乎一个时辰凝集精神潜心吐纳不过是开胃菜，其后一整天才是真真正正让他们感觉到从内往外的疲倦。
项羿知道传授功夫要因人施教，其实他不过是说说而已，如果他知道如何针对个人的性格资质来选择传授何种功夫，那他在传道授业方面就是纯纯粹粹的宗师级的人物了。他所知道的不过是鹦鹉学舌，是听沈襄所说而转述给苏从化。
真正的宗师级人物还是沈襄。
苏九文和傅一搏两个人性格资质明显的不同，而令沈襄奇怪的是这种不同不仅仅针对他们两个人，在沈襄所观察后发现的，似乎整个苏家村和傅家村几乎都有这种区别。
苏家村的人似乎都很聪明灵动，从内到外透着一股机灵劲，很多东西一点就透，一学就会，这点包括苏九文也包括苏景文、苏建文和苏广文三个，苏景文虽然沈襄接触的不多，但就那一日沈襄就感觉到他的性格了，后来苏景文参军了，时至今日三四年的时间过去了，偶尔从他传回的家书中得知，似乎在军中发展的不错，很得上面统领的赏识。
难道母亲苏雨就继承了苏家村的这份资质和悟性。
相对苏家村来比，傅家村的人就与他们截然相反，傅家村的人没有苏家村的人聪明，但傅家村的人很务实，很有那股子韧性，我比不上你们灵动，比不上你们脑子好使反应快，那我就比你能坚持，比你能持久，看最后到底谁能笑到最后。
所以傅家村的人虽然没有苏家村的人那么活泼开朗，机灵好动，但是他们的沉默，他们的严谨和他们的坚忍更能让人信服，所以在沈襄身边这六人小团体明眼看似乎苏九文是头脑，不过沈襄也发现了，苏九文的确是头脑，但觉不是头头，真正让大家信服而顺从的还是傅一搏，这个沉默寡言的人。
有意思，真的很有意思，两个村子截然不同的两种人几百年来竟然从没有出现过混杂性格的人，即使是联姻也不曾改变，他们的老祖宗是什么样的人，这么强悍的血脉。
正是因为两个村子这么明显的差别，沈襄在针对这两个人所传授的功夫自然就不同了。
虽然修炼的都是两仪大真力，不过沈襄传授功夫的时候却有了差别。
傅一搏性格沉着稳重，偏性阳刚，主修正阳大真力，苏九文灵动活泼，偏性阴柔，主修玄阴大真力。待得两人阴阳大真力大成之时，双/修调节自然阴阳平衡互补。
内功选定，剩下的就是外功了，而真正让傅一搏和苏九文两个人感觉到累的就是外功。
沈襄一行虽然是从修真界谪落凡尘的，修真界修的是灵力，修的是仙法，可并不代表他们不重视人体本身，要知道任何一个修仙者其实最重要的根基还是自身肉、体皮囊，肉、体皮囊是一切之根基、根本，即使是到达大成期的修者，很多人都是要抛起真身皮囊才能超脱凡尘，可是如果能真身成圣者那威能却根本就不是元婴成圣能够比较的。
所以如何锻炼真身也是修者最重视的，既然重视自然技巧方法也就多了。
性格坚韧者会有坚韧的练法，性格灵动者自然会有灵动的练法，如何修炼从来都不是沈襄所欠缺的，花样百出才是沈襄的强项，这一点连程伯这个老修真者都百思不得其解，少爷怎么会懂得这么多凡尘的功夫，对于这点沈襄只能含笑而不语。
在莲池后面竹林里选一快险要之地，各个方位备上一人多高十几块石头，在石头上选上无数个点，这里就是傅一搏练功的场所。沈襄对傅一搏所要求的就是，按照一定的步伐行走在十几块石头之间，每迈一步必须刺出一剑，每剑必须刺中要求的位置，半点不需偏差。
步伐要求极其怪异，刺出之剑却又极其方正，如果全部步伐走完，全部剑刺出会走八八六十四步，刺出八八六十四剑。然后练过一段时间后方式再又改变，变成步伐要求堂堂正正，刺出的剑却又变得极其诡秘，如此两套方式轮转运行。
步伐是前行进、左挪右移，剑法是上撩下削，左刺右点，如果两套路数全部完成的话，傅一搏每天就需要走上几万几十万步，刺出几万几十万剑，从早到晚不停的行走，不停的刺出，周而复始，不停不休。
这个要求很难，可这个难却正对傅一搏的脾气，他最喜欢的就是安排一个任务然后他努力的去完成，不需要多思考，也不需要多琢磨。
苏九文却是不同，他的性格灵动，思想是天马行空不着边际，做什么事情都往往从你想不到的地方找到方法寻出破绽，如此性格要是按照傅一搏的方式修炼能把他给练疯了，练傻了。
沈襄给他的修炼方式就如同玩耍一般，没有别的就一个字，跑。
清微山有清屏峰挡住北面寒风，在山的南面一年四季春暖花开，温暖湿润、典型的江南气候。清微山有百座千米以上的山峰，群峰叠翠，这么多的山峰自然植物种类繁多，各种树木，各种花草应有尽有。
如此好山，如此好花，苦的却是苏九文了。
沈襄对他没有别的要求，唯一的要求就是，给他二尺短刃一柄，有时是短刀，有时是短剑，有时是短尺，有时是短钩，然后随便指点一座山峰，不拘什么花草树木，每日二百种给我拿回来，当然拿回来还会有一个条件，必须是一击得手，如果一击不种此种物品就不在算数，而且这一击还必须得是飞行奔走时，不准放慢脚步，更不准停留。至于监督就不要了，练功吗，是给自己修炼的，按不按先生的话做自己看着办。
于是，在清微山，天上白云象绸子一样，绕着山峰飘来荡去，恰是人间仙境。地上的苏九文也如同白云绸子一般，绕着山峰飘来荡去，却如同人间苦狱。
一个小小的人手中拿着一柄短刃不停的奔走，闪电般的击出，不中；在奔走，戳坏了，扔掉；在奔走，中了，喜悦着大笑，在半空中折上两个跟斗，然后奔走。
奔走没有目的，苏九文可谓是见石上石，有树蹬树，飞跃险坡，跳过溪流，手中短刃的速度一日快似一日，一日更比一日准。
人轻快灵巧赛过猿猴，手准确凌厉宛如鹰鸠。
几年的时间里，两个人的变化不可谓之不大，现在的他们耍起山上的十五个道士来简直就和耍小孩一样。可就是这样，苏九文和傅一搏仍然感觉到，裴述和项羿对付他们俩也如同他们看正一道长他们跟耍小孩一般，这两个人仍然是那么的深不可测。
有这样的成果，别人也许会感觉如何的荣耀，可傅一搏和苏九文却没有什么感觉，在他们心里这就是累出来的，没有任何技巧，就是累，硬累硬磨出来的。谁要是天天不停的走，不停的跑，不停的刺呀刺的，谁都能有这样的身手，这样的身手如果谁没有，在他俩的眼里，那就是懒。
傅一搏和苏九文感觉对付正一他们跟耍小孩一样，其实他们并没有真的耍过正一他们，不是不能耍，仅仅是不敢。先前是因为正一他们自小在两人心中仿若天人，后期是沈襄不允许，按沈襄的话来说，和我练功夫不是为了炫耀，谁没事都不允许随意显露。所以到现在傅一搏和苏九文的身手到底如何连跟裴述程伯练功的傅一辛他们都不知道。
躲在竹林山庄的这六个家伙的功夫在四年的时间到底练到什么程度谁也不知道，可正一他们现在是个什么样子苏从化却是知道。
欣喜，没有别的词汇能够比喻苏从化现在的心里，沈襄这个小师弟真的为山上带来太大的变化了，苏从化这几年的心情是从来没有过的高兴。
仅仅四年的光景，清微道派的变化可谓是日新月异，原来散漫不成样子的状况在也没有了。
云海漂游仅仅是改变了正一他们的体质，可其后裴述专门传授给他们一套玄门紫阳剑却是改变他们的真正利器。
一套充满玄门气韵的剑法彻底的熏陶出他们仙风道骨的气质，带给他们天翻地覆从内到外的改变。