搜神记卷六

    妖怪者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外,形神气质,表里之用也。本于五行,通于五事,虽消息升降,化动万端,其

    于休咎之征,皆可得域而论矣。

    夏桀之时厉山亡,秦始皇之时三山亡,周显王三十二年宋大邱社亡,汉昭帝之末,陈留昌邑社亡。京房易传曰:山默然自移,

    天下兵乱,社稷亡也。故会稽山阴琅邪中有怪山,世传本琅邪东武海中山也,时天夜,风雨晦冥,旦而见武山在焉,百姓怪之,因

    名曰怪山,时东武县山,亦一夕自亡去,识其形者,乃知其移来。今怪山下见有东武里,盖记山所自来,以为名也。又交州脆州山移

    至青州。凡山徙,皆不极之异也。此二事未详其世。尚书金縢曰:山徙者,人君不用道,士贤者不兴,或禄去,公室赏罚不由君,

    私门成群,不救,当为易世变号。说曰:善言天者,必质于人;善言人者,必本于天。故天有四时,日月相推,寒暑迭代,其转

    运也。和而为雨,怒而为风,散而为露,乱而为雾,凝而为霜雪,立而为蚳●,此天之常数也。人有四肢五脏,一觉一寐,呼吸吐纳

    ,精气往来,流而为荣卫,彰而为气色,发而为声音,此亦人之常数也。若四时失运,寒暑乖违,则五纬盈缩,星辰错行,日月薄蚀

    ,彗孛流飞,此天地之危诊也。寒暑不时,此天地之蒸否也。石立,土踊,此天地之瘤赘也。山崩,地陷,此天地之痈疽也。冲风,

    暴雨,此天地之奔气也。雨泽不降,川渎涸竭,此天地之焦枯也。

    商纣之时,大龟生毛,兔生角,兵甲将兴之象也。

    周宣王三十三年,幽王生,是岁,有马化为狐。

    晋献公二年,周惠王居于郑,郑人入王府,多脱化为蜮,射人。

    周隐王二年四月,齐地暴长长丈余,高一尺五寸。京房易妖曰:地四时暴长占:春、夏多吉,秋、冬多凶。历阳之郡,一夕沦

    入地中而为水泽,今麻湖是也。不知何时。运斗枢曰:邑之沦阴,吞阳,下相屠焉。

    周哀王八年,郑有一妇人,生四十子,其二十人为人,二十人死。其九年,晋有豕生人,吴赤乌七年,有妇人一生三子。

    周烈王六年,林碧阳君之御人产二龙。

    鲁严公八年,齐襄公田于贝邱,见豕,从者曰:公子彭生也。公怒射之,豕人立而唬,公惧坠车,伤足,丧屦。刘向以为近豕

    祸也。

    鲁严公时,有内蛇与外蛇斗郑南门中。内蛇死。刘向以为近蛇孽也。京房易传曰:立嗣子疑,厥妖蛇居国门斗。

    鲁昭公十九年,龙众于郑时门之外洧渊。刘向以为近龙孽也。京房易传曰:众心不安,厥妖龙众其邑中也。

    鲁定公元年,有九蛇绕柱,占,以为九世庙不祀,乃立炀宫。

    秦孝公二十一年,有马生人。昭王二十年,牡马生子而死。刘向以为皆马祸也。京房易传曰:方伯分威,厥妖牡马生子。上无

    天子,诸侯相伐,厥妖马生人。

    魏襄王十三年,有女子化为丈夫,与妻生子。京房易传曰:女子化为丈夫,兹谓阴昌,贱人为王。丈夫化为女子,兹谓阴胜阳

    ,厥咎亡。一曰:男化为女宫刑滥,女化为男妇政行也。

    秦孝文王五年,游煦衍,有献五足牛,时秦世大用民力,天下叛之。京房易传曰:兴繇役,夺民时,厥妖牛生五足。

    秦始皇二十六年,有大人长五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,见于临洮,乃作金人十二以象之。

    汉惠帝二年,正月癸酉旦,有两龙现于兰陵廷东里温陵井中,至乙亥夜,去。京房易传曰:有德遭害,厥妖龙见井中。又曰:

    行刑暴恶,黑龙从井出。

    汉文帝十二年,吴地有马生角,在耳前,上向,右角长三寸,左角长二寸,皆大二寸。刘向以为马不当生角,犹吴不当举兵向上

    也,吴将反之变云。京房易传曰:臣易上,政不顺,厥妖马生角。兹谓贤士不足。又曰:天子亲伐,马生角。

    文帝后元五年六月,齐雍城门外有狗生角。京房易传曰:执政失下,将害之,厥妖狗生角。

    汉景帝元年九月,胶东下密人,年七十余,生角,角有毛。京房易传曰:冢宰专政,厥妖人生角。五行志以为人不当生角,犹

    诸侯不敢举兵以向京师也。其后遂有七国之难。至晋武帝泰始五年,元城人,年七十,生角。殆赵王伦篡乱之应也。

    汉景帝三年,邯郸有狗与彘交,是时赵王悖乱,遂与六国反,外结、匈奴以为援。五行志以为:犬,兵革失众之占,豕,北方匈

    奴之象。逆言失听,交于异类,以生害也。京房易传曰:夫妇不严,厥妖狗与豕交。兹谓反德,国有兵革。

    景帝三年十一月,有白颈乌与黑乌群斗楚国吕县:白颈不胜,堕泗水中死者数千。刘向以为近白黑祥也。时楚王戊暴逆无道,刑

    辱申公,与吴谋反。乌群斗者,师战之象也。白颈者小,明小者败也。堕于水者,将死水地。王戊不悟,遂举兵应吴,与汉大战,兵

    败而走,至于丹徒。为越人所斩,堕泗水之效也。京房易传曰:逆亲亲,厥妖白黑乌斗于国中。燕王旦之谋反也,又有一乌,一鹊

    ,斗于燕宫中池上,乌堕池死。五行志以为楚、燕皆骨肉,藩臣骄恣,而谋不义,俱有乌鹊斗死之祥。行同而占合,此天人之明表也。燕阴谋未发,独王自杀于宫,故一乌而水色者死;楚炕阳举兵,军师大败于野,故乌众而金色者死:天道精微之效也。京房易传曰

    :颛征劫杀,厥妖乌鹊斗。

    景帝十六年,梁孝王田北山,有献牛,足上出背上者。刘向以为近牛祸,内则思虑霿乱,外则土功过制,故牛祸作。足而出于背

    ,下奸上之象也。

    汉武帝太始四年七月,赵有蛇从郭外入,与邑中蛇斗孝文庙下。邑中蛇死。后二年秋,有卫太子事,自赵人江充起。

    汉昭帝元凤元年九月,燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中。王往视之,鼠舞如故。王使吏以酒脯祠鼠,舞不休。一日一夜,死。时燕

    王旦谋反,将死之象也。京房易传曰:诛不原情,厥妖鼠舞门。

    昭帝元凤三年正月,泰山芜莱山南汹汹有数千人声。民往视之,有大石自立,高丈五尺,大四十八围,入地深八尺,三石为足。

    石立后,有白乌数千集其旁。宣帝中兴之瑞也。

    昭帝时上林苑中,大柳树断仆地,一朝起立,生枝叶,有虫食其叶,成文字,曰:公孙病已立。

    昭帝时昌邑王贺见大白狗,冠方山冠而无尾。至熹平中,省内冠狗带绶以为笑乐,有一狗突出,走入司空府门,或见之者,莫

    不惊怪。京房易传曰:君不正,臣欲篡,厥妖狗冠出朝门。

    汉宣帝黄龙元年,未央殿辂軨中雌鸡化为雄,毛衣变化,而不鸣,不将,无距。元帝初元元年,丞相府史家雌鸡伏子,渐化为雄

    ,冠距鸣将。至永光中有献雄鸡生角者。五行志以为王氏之应。京房易传曰:贤者居明夷之世,知时而伤或众在位,厥妖鸡生角。

    又曰:妇人专政,国不静,牝鸡雄鸣,主不荣。

    宣帝之世,燕、岱之闲,有三男共取一妇,生四子,及至将分妻子而不可均,乃致争讼。廷尉范延寿断之曰:此非人类,当以

    禽兽从母不从父也。请戮三男,以儿还母。宣帝嗟叹曰:事何必古,若此,则可谓当于理而厌人情也。延寿盖见人事而知用刑矣

    ,未知论人妖将来之验也。

    汉元帝永光二年八月,天雨草,而叶相樛结,大如弹丸。至平帝元始三年正月,天雨草,状如永光时。京房易传曰:君吝于禄

    ,信衰,贤去,厥妖天雨草。

    元帝建昭五年,兖州刺史浩赏,禁民私所自立社。山阳橐茅乡社有大槐树,吏伐断之,其夜树复立故处。说曰:凡枯断复起,

    皆废而复兴之象也。是世祖之应耳。

    汉成帝建始四年九月,长安城南,有鼠衔黄稿柏叶,上民冢柏及榆树上为巢,桐柏为多,巢中无子,皆有干鼠矢数升。时议臣以

    为恐有水灾。鼠盗窃小虫,夜出,昼匿,今正昼去穴而登木,象贱人将居贵显之占。桐柏,卫思后园所在也,其后赵后自微贱登至尊

    ,与卫后同类,赵后终无子,而为害。明年,有鸢焚巢杀子之象云。京房易传曰:臣私禄罔干,厥妖鼠巢。

    成帝河平元年,长安男子石良、刘音相与同居,有如人状,在其室中,击之,为狗,走出。去后,有数人披甲,持弓弩至良家。

    良等格击,或死,或伤,皆狗也。自二月至六月,乃止。其于洪范,皆犬祸,言不从之咎也。

    成帝河平元年二月庚子,泰山山桑谷,有鸢焚其巢。男子孙通等闻山中群鸟鸢鹊声,往视之,见巢燃,尽堕池中,有三鸢鷇,烧

    死。树大四围,巢去地五丈五尺。易曰:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。后卒成易世之祸云。

    成帝鸿嘉四年秋,雨鱼于信都,长五寸以下。至永始元年春,北海出大鱼,长六丈,高一丈,四枚。哀帝建平三年,东莱平度出

    大鱼,长八丈,高一丈一尺,七枚。皆死。灵帝熹平二年,东莱海出大鱼二枚,长**丈,高二丈余。京房易传曰:海数见巨鱼,

    邪人进,贤人疏。

    成帝永始元年二月,河南街邮樗树生枝,如人头,眉目须皆具,亡发耳。至哀帝建平三年十月,汝南西平遂阳乡有材仆地生枝,

    如人形,身青黄色,面白,头有髭发,稍长大,凡长六寸一分。京房易传曰:王德衰,下人将起,则有木生为人状。其后有王莽之

    篡。

    成帝绥和二年二月,大厩马生角,在左耳前,围长各二寸。是时王莽为大司马,害上之萌,自此始矣。

    成帝绥和二年三月,天水平襄有燕生雀,哺食至大,俱飞去。京房易传曰:贼臣在国,厥咎燕生雀,诸侯销。又曰:生非其

    类,子不嗣世。

    汉哀帝建平三年,定襄有牡马生驹三足,随群饮食,五行志以为:马,国之武用。三足,不任用之象也。

    哀帝建平三年,零陵有树僵地,围一丈六尺,长十丈七尺,民断其本,长九尺余,皆枯,三月,树卒自立故处。京房易传曰:

    弃正,作淫,厥妖本断自属。妃后有颛,木仆,反立,断枯,复生。

    哀帝建平四年四月,山阳方与女子田无啬生子,未生二月前,儿啼腹中,及生,不举,葬之陌上。后三日,有人过,闻儿啼声。

    母因掘收养之。

    哀帝建平四年夏,京师郡国民聚会里巷阡陌,设张博具歌舞,嗣西王母。又传书曰:母告百姓:佩此书者,不死。不信我言,

    视门枢下,当有白发。至秋乃止。

    哀帝建平中,豫章有男子化为女子,嫁为人妇,生一子。长安陈凤曰:阳变为阴,将亡;继嗣,自相生之象。一曰:嫁为人

    妇,生一子者,将复一世,乃绝。故后哀帝崩,平帝没,而王莽篡焉。

    汉平帝元始元年二月,朔方广牧女子赵春病死,既棺殓,积七日,出在棺外。自言见夫死父,曰:年二十七,汝不当死。太守

    谭以闻,说曰:至阴为阳,下人为上。厥妖人死复生。其后王莽篡位。

    汉平帝元始元年六月,长安有女子生儿:两头,两颈面,俱相向;四臂,共胸,俱前向;尻上有目,长二寸所。京房易传曰:

    暌孤见豕负涂,厥妖人生两头,下相攘。善妖,亦同人。若六畜,首目在下。兹谓亡上,政将变更。厥妖之作,以谴失正,各象其

    类。两颈,下不一也。手多,所任邪也。足少,下不胜任,或不任下也。凡下体生于上,不敬也;上体生于下,媟渎也。生非其类,

    **也;人生而大,上速成也;生而能言,好虚也。群妖推此类。不改,乃成凶也。

    汉章帝元和元年,代郡高柳乌生子,三足,大如鸡,色赤,头有角,长寸余。

    汉桓帝即位,有大蛇见德阳殿上。洛阳市令淳于翼曰:蛇有鳞,甲兵之象也;见于省中,将有椒房大臣受甲兵之象也。乃弃官

    遁去。到延熹二年,诛大将军梁冀,捕治家属,扬兵京师也。

    汉桓帝建和三年秋七月,北地廉雨肉,似羊肋,或大如手。是时梁太后摄政,梁冀专权,擅杀,诛太尉李固、杜乔,天下冤之。

    其后,梁氏诛灭。

    汉桓帝元嘉中,京都妇女作愁眉啼妆堕马髻折腰步龋齿笑。愁眉者,细而曲折。啼七者,薄拭目下若啼处。堕

    马髻者,作一边。折腰步者,足不在下体。龋齿笑者,若齿痛,乐不欣欣。始自大将军梁冀妻孙寿所为,京都翕然,诸夏效之。天戒若曰:兵马将往收捕:妇女忧愁,踧眉啼哭;吏卒掣顿,折其腰脊,令髻邪倾;虽强语笑,无复气味也。到延熹二年,冀举

    宗合诛。

    桓帝延熹五年,临沅县有牛生鸡,两头四足。

    汉灵帝数游戏于西园中,令后宫采女为客舍主人,身为估服,行至舍,问采女下酒食,因共饮食,以为戏乐。是天子将欲失位,

    降在皂隶之谣也。其后天下大乱。古志有曰:赤厄三七。三七者经二百一十载,当有外戚之篡。丹眉之妖,篡盗短祚,极于三六,

    当有飞龙之秀,兴复祖宗。又历三七,当复有黄首之妖,天下大乱矣。自高祖建业,至于平帝之末,二百一十年,而王莽篡,盖因母

    后之亲。十八年而山东贼樊子都等起,实丹其眉,故天下号曰赤眉。于是光武以兴祚,其名曰秀。至于灵帝中平元年,而张角起,

    置三十六方,徒众数十万,皆是黄巾,故天下号曰黄巾贼,至今道服,由此而兴。初起于邺,会于真定,诳感百姓曰:苍天已死

    ,黄天立。岁名甲子年,天下大吉。起于邺者,天下始业也,会于真定也。小民相向跪拜趋信。荆、扬尤甚。乃弃财产,流沈道路

    ,死者无数。角等初以二月起兵,其冬十二月悉破。自光武中兴至黄巾之起,未盈二百一十年,而天下大乱。汉祚废绝,实应三七之

    运。

    灵帝建宁中,男子之衣好为长服,而下甚短;女子好为长裾,而上甚短。是阳无下而阴无上,天下未欲平也。后遂大乱。

    灵帝建宁三年春,河内有妇食夫,河南有夫食妇。夫妇阴阳,二仪有情之深者也。今反相食,阴阳相侵,岂特日月之眚哉。灵帝

    既没,天下大乱,君有妄诛之暴,臣有劫弑之逆,兵革相残,骨肉为雠,生民之祸极矣。故人妖为之先作。而恨不遭辛有、屠乘之论

    ,以测其情也。

    灵帝熹平二年六月,雒阳民讹言:虎贲寺东壁中,有黄人,形容须眉良是。观者数万。省内悉出,道路断绝。到中平元年二月,

    张角兄弟起兵冀州,自号黄天。三十六方,四面出和。将帅星布,吏士外属。因其疲餧牵而胜之。

    灵帝熹平三年,右校别作中,有两樗树,皆高四尺所,其一枝宿昔暴长,长一丈余,麤大一围,作胡人状,头目鬓须发俱具。其

    五年,十月壬午,正殿侧有槐树,皆六七围,自拔,倒竖,根上枝下。又中平中长安城西北六七里,空树中,有人面,生鬓。其于洪

    范皆为木不曲直。

    灵帝光和元年,南宫侍中寺雌鸡欲化为雄,一身毛皆似雄,但头冠尚未变。

    灵帝光和二年,洛阳上西门外女子生儿:两头,异肩,共胸,俱前。向以为不祥,堕地,弃之。自是之后,朝廷霿乱,政在私门

    ,上下无别,二头之象。后董卓戮太后。被以不孝之名,放废天子,后复害之,汉元以来,祸莫逾此。

    光和四年,南宫中黄门寺有一男子,长九尺,服白衣,中黄门解步呵问:汝何等人?白衣妄入宫掖,曰:我梁伯夏。后天使

    我为天子。步欲前收之,因忽不见。

    光和七年陈留、济阳、长垣、济阴、东郡、冤句、离狐界中路边生草,悉作人状,操持兵弩;牛马龙蛇鸟兽之形,白黑各如其色

    ,羽毛头目足翅皆备,非但彷佛,像之尤纯。旧说曰:近草妖也。是岁有黄巾贼起,汉遂微弱。

    灵帝中平元年六月壬申,雒阳男子刘仓,居上西门外,妻生男,两头共身。至建安中,女子生男,亦两头共身。

    中平三年八月中,怀陵上有万余雀,先极悲鸣,已因乱斗,相杀,皆断头悬着树枝枳棘。到六年,灵帝崩。夫陵者,高大之象也

    ;雀者,爵也。天戒若曰:诸怀爵禄而尊厚者,还自相害,至灭亡也。

    汉时,京师宾婚嘉会,皆作魁櫑,酒酣之后,续以挽歌。魁櫑,丧家之乐;挽歌,执绋相偶和之者。天戒若曰:国家

    当急殄悴,诸贵乐皆死亡也。自灵帝崩后,京师坏灭,户有兼尸,虫而相食者,魁櫑挽歌斯之效乎?

    灵帝之末,京师谣言曰:侯非侯,王非王。千乘万骑上北邙。到中平六年,史侯登蹑至尊,献帝未有爵号,为中常侍段圭等所

    执,公卿百僚,皆随其后,到河上,乃得还。

    汉献帝初平中,长沙有人姓桓氏,死,棺敛月余,其母闻棺中有声,发之,遂生。占曰:至阴为阳,下人为上。其后曹公由庶

    士起。

    献帝建安七年,越隽有男子化为女子,时周群上言:哀帝时亦有此变,将有易代之事。至二十五年,献帝封山阳公。

    建安初荆州童谣曰:**年间始欲衰,至十三年无孑遗。言自中兴以来,荆州独全;及刘表为牧,民有丰乐;至建安九年,当

    始衰。始衰者,谓刘表妻死,诸将并零落也。十三年无孑遗者,表当又死,因以丧败也。是时华容有女子,忽啼呼曰:将有大丧。

    言语过差,县以为妖言,系狱,月余,忽于狱中哭曰:刘荆州今日死。华□□□□□(编者按:原缺。)里即遣马里验视,而刘表果

    死。县乃出之。续又歌吟曰:不意李立为贵人。后无几,曹公平荆州,以涿郡李立,字建贤,为荆州刺史。

    建安二十五年正月,魏武在洛阳起建始殿,伐濯龙树而血出。又掘徒梨,根伤,而血出。魏武恶之,遂寝疾,是月崩,是岁,为

    魏武黄初元年。

    魏黄初元年,未央宫中有鹰,生燕巢中,口爪俱赤。至青龙中,明帝为凌霄阁,始构,有鹊巢其上。帝以问高堂隆,对曰:诗

    云:‘惟鹊有巢,惟鸠居之。‘今兴起宫室,而鹊来巢,此宫室未成,身不得居之象也。

    魏齐王嘉平初,白马河出妖马,夜过官牧边鸣呼,众马皆应;明日,见其迹,大如斛,行数里,还入河。

    魏景初元年,有燕生巨鷇于卫国李盖家,形若鹰,吻似燕。高堂隆曰:此魏室之大异,宜防鹰扬之臣,于萧墙之内。其后宣帝

    起,诛曹爽,遂有魏室。

    蜀景耀五年,宫中大树无故自折。谯周深忧之,无所与言,乃书柱曰:众而大,期之会。具而授,若何复。言:曹者,大也。

    众而大,天下其当会也。具而授,如何复有立者乎。蜀既亡,咸以周言为验。

    吴孙权太元元年八月朔,大风,江海涌溢,平地水深八尺,拔高陵树二千株,石碑差动,吴城两门飞落。明年权死。

    吴孙亮五凤元年六月,交址稗草化为稻。昔三苗将亡,五谷变种。此草妖也。其后亮废。

    吴孙亮五凤二年五月,阳羡县离里山大石自立。是时孙皓承废故之家得复其位之应也。

    吴孙休永安四年,安吴民陈焦死,七日,复生,穿冢出乌程。孙皓承废故之家得位之祥也。

    孙休后,衣服之制,上长,下短,又积领五六,而裳居一二。盖上饶奢,下俭逼,上有余,下不足之象也。

    搜神记卷七

    初,汉元、成之世,先识之士有言曰:魏年有和,当有开石于西三千余里,系五马,文曰:‘大讨曹。‘及魏之初兴也,张掖

    之柳谷,有开石焉:始见于建安,形成于黄初,文备于太和,周围七寻,中高一仞,苍质素章:龙、马、鳞、鹿、凤凰、仙人之象,

    粲然咸着。此一事者,魏、晋代兴之符也。至晋泰始三年,张掖太守焦胜上言:以留郡本国图,校今石文,文字多少不同,谨具图上。案其文有五马象:其一,有人平上帻,执戟而乘之。其一,有若马形而不成,其字有金,有中,有大司马,有王,有大吉,有正,

    有开寿。其一,成行,曰:金当取之。

    晋武帝泰始初,衣服上俭,下丰,着衣者皆厌腰。此君衰弱,臣放纵之象也。至元康末,妇人出两裆,加乎交领之上。此内出外

    也。为车乘者,苟贵轻细,又数变易其形,皆以白篾为纯。盖古丧车之遗象。晋之祸征也。

    胡床,貊盘,翟之器也。羌煮,貊炙,翟之食也。自太始以来,中国尚之。贵人,富室,必畜其器。吉享嘉宾,皆以为先。戎翟

    侵中国之前兆也。

    晋太康四年,会稽郡蟛蚑及蟹,皆化为鼠。其众覆野。大食稻,为灾。始成,有毛肉而无骨,其行不能过田●,数日之后,则皆

    为牝。

    太康五年正月,二龙见武库井中。武库者,帝王威御之器,所宝藏也;屋宇邃密,非龙所处。是后七年,藩王相害;二十八年,

    果有二胡,僭窃神器,皆字曰龙。

    晋武帝太康六年,南阳获两足虎。虎者,阴精而居乎阳,金兽也。南阳,火名也。金精入火,而失其形,王室乱之妖也。其七年

    十一月景辰,四角兽见于河间。天戒若曰:角,兵象也。四者,四方之象。当有兵革起于四方,后河间王遂连四方之兵,作为乱阶。

    太康九年,幽州塞北有死牛头语。时帝多疾病,深以后事为念,而付托不以至公,思瞀乱之应也。

    太康中,有鲤鱼二枚,现武库屋上。武库,兵府;鱼有鳞甲,亦是兵之类也。鱼既极阴,屋上太阳,鱼现屋上,象至阴以兵革之

    祸干太阳也。及惠帝初,诛皇后父杨骏,矢交宫阙,废后为庶人,死于幽宫。元康之末,而贾后**,谤杀太子,寻亦诛废。十年之

    间,母后之难再兴,是其应也。自是祸乱构矣。京房易妖曰:鱼去水,飞入道路,兵且作。

    初,作屐者:妇人圆头,男子方头。盖作意欲别男女也。至太康中,妇人皆方头屐,与男无异,此贾后专妒之征也。

    晋时,妇人结发者,既成,以缯急束其环,名曰撷子髻。始自宫中,天下翕然化之也。其末年,遂有怀、惠之事。

    太康中,天下为晋世宁之舞。其舞,抑手以执杯盘,而反复之。歌曰:晋世宁舞,杯盘反复。至危也。杯盘,酒器也,而名

    曰晋世宁者,言时人苟且饮食之间,而其智不可及远,如器在手也。

    太康中,天下以毡为絔头,及络带裤口。于是百姓咸相戏曰:中国其必为胡所破也。夫毡,胡之所产者也,而天下以为絔头,

    带身,裤口,胡既三制之矣,能无败乎?

    太康末,京、洛为折杨柳之歌。其曲始有兵革苦辛之辞,终以擒获斩截之事。自后扬骏被诛,太后幽死,杨柳之应也。

    晋武帝太熙元年,辽东有马生角,在两耳下,长三寸。及帝宴驾,王室毒于兵祸。

    晋惠帝元康中,妇人之饰有五佩兵。又以金、银、象、角、玳瑁之属,为斧、钺、戈、戟而载之,以当笄。男女之别,国之大节

    故服食异等。今妇人而以兵器为饰,盖妖之甚者也。于是遂有贾后之事。

    晋元康三年闰二月,殿前六钟皆出涕,五刻乃止。前年,贾后杀杨太后于金墉城,而贾后为恶不悛,故钟出涕,犹伤之也。

    惠帝之世,京、洛有人,一身而男女二体,亦能两用人道,而性尤好淫。天下兵乱,由男女气乱,而妖形作也。

    惠帝元康中,安丰有女子,曰周世宁,年八岁,渐化为男。至十七八,而气性成。女体化而不尽,男体成而不彻,畜妻而无子。

    元康五年三月,临淄有大蛇,长十许丈,负二小蛇,入城北门,径从市入汉阳城景王祠中,不见。

    元康五年三月,吕县有流血,东西百余步,其后八载,而封云乱徐州,杀伤数万人。

    元康七年,霹雳破城南高禖石。高禖,宫中求子祠也。贾后妒忌,将杀怀、愍,故天怒贾后将诛之应也。

    元康中,天下始相效为乌杖,以柱掖其后,稍施其镦,住则植之。及怀、愍之世,王室多故,而中都丧败,元帝以藩臣树德东方

    ,维持天下,柱掖之应也。

    元康中,贵游子弟,相与为散发,裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。希世之士,耻不与焉。胡狄侵中国之萌也。

    其后遂有二胡之乱。

    惠帝太安元年,丹阳湖熟县夏架湖,有大石浮二百步而登岸,百姓惊叹相告曰:石来寻。而石冰入建邺。

    太安元年四月,有人自云龙门入殿前,北面再拜,曰:我当作中书监。即收斩之。禁庭尊秘之处,今贱人竟入,而门卫不觉者

    ,宫室将虚,下人逾上之妖也。是后帝迁长安,宫阙遂空焉。

    太安中江夏功曹张骋所乘牛,忽言曰:天下方乱,吾甚极为,乘我何之?骋及从者数人皆惊怖。因绐之曰:令汝还,勿复言。乃中道还,至家,未释驾。又言曰:归何早也?骋益忧惧,秘而不言。安陆县有善卜者,骋从之卜。卜者曰:大凶。非一家之

    祸,天下将有兵起。一郡之内,皆破亡乎!骋还家,牛又人立而行。百姓聚观。其秋张昌贼起。先略江夏,诳曜百姓,以汉祚复兴

    ,有凤凰之瑞,圣人当世。从军者皆绛抹头,以彰火德之祥,百姓波荡,从乱如归。骋兄弟并为将军都尉。未几而败。于是一郡破残

    ,死伤过半,而骋家族矣。京房易妖曰:牛能言,如其言占吉凶。

    元康、太安之间,江、淮之域,有败屩自聚于道,多者至四五十量。人或散去之,投林草中,明日视之,悉复如故。或云:见

    猫衔而聚之。世之所说:屩者,人之贱服。而当劳辱下民之象也。败者,疲弊之象也。道者,地里四方所以交通,王命所由往来也。今败屩聚于道者,象下民疲病,将相聚为乱,绝四方而壅王命也。

    晋惠帝永兴元年,成都王之攻长沙也,反军于邺,分外陈兵。是夜,戟锋皆有火光,遥望如悬烛,就视,则亡焉。其后终以败亡。

    晋怀帝永嘉元年,吴郡吴县万详婢,生一子,鸟头,两足,马蹄,一手,无毛,尾黄色,大如碗。

    永嘉五年,枹罕令严根婢,产一龙,一女,一鹅。京房易传曰:人生他物,非人所见者,皆为天下大兵。时帝承惠帝之后,四

    海,寻而陷于平阳,为逆胡所害。

    永嘉五年,吴郡嘉兴**家,有狗忽作人言曰:天下人俱饿死于是果有二胡之乱,天下饥荒焉。

    永嘉五年十一月,有蝘鼠出延陵,郭璞筮之,遇临之益,曰:此郡之东县,当有妖人欲称制者。寻亦自死矣。

    永嘉六年正月,无锡县欻有四枝茱萸树,相樛而生,状若连理。先是,郭璞筮延陵蝘鼠,遇临之益,曰:后当复有妖树生,若

    瑞而非,辛螫之木也。傥有此,东西数百里,必有作逆者。及此生木,其后吴兴徐馥作乱,杀太守袁琇。

    永嘉中寿春城内有豕生人,两头而不活。周馥取而观之。识者云:豕,北方畜,胡狄象。两头者,无上也。生而死,不遂也。

    天戒若曰:易生专利之谋,将自致倾覆也。俄为元帝所败。

    永嘉中,士大夫竞服生笺单衣。识者怪之,曰:此古练纕之布,诸侯所以服天子也。今无故服之,殆有应乎!其后怀、愍晏驾。

    昔魏武军中无故作白帢,此缟素凶丧之征也。初,横缝其前以别后,名之曰颜帢,传行之。至永嘉之间,稍去其缝,名无颜

    帢,而妇人束发,其缓弥甚,紒之坚不能自立,发被于额,目出而已。无颜者,愧之言也。覆额者,惭之貌也。其缓弥甚者,言天

    下亡礼与义,放纵情性,及其终极,至于大耻也。其后二年,永嘉之乱,四海分崩,下人悲难,无颜以生焉。

    晋愍帝建兴四年,西都倾覆,元皇帝始为晋王四海宅心。其年十月二十二日,新蔡县吏任乔妻胡氏年二十五,产二女,相向,腹

    心合,自腰以上,脐以下。各分。此盖天下未一之妖也。时内史吕会上言:按瑞应图云:‘异根同体,谓之连理。异亩同颍,谓之

    嘉禾。‘草木之属,犹以为瑞;今二人同心,天垂灵象。故易云:‘二人同心,其利断金。‘休显见生于陈东之中,盖四海同心之瑞。不胜喜跃。谨画图上。时有识者哂之。君子曰:知之难也。以臧文仲之才,独祀爰居焉。布在方册,千载不忘。故士不可以不学。古人有言:木无枝谓之瘣,人不学谓之瞽。当其所蔽,盖阙如也。可不勉乎?

    晋元帝建武元年六月,扬州大旱;十二月,河东地震。去年十二月,斩督运令史淳于伯,血逆深上柱二丈三尺,旋复下深四尺五

    寸。是时淳于伯冤死,遂频旱三年。刑罚妄加,群阴不附,则阳气胜之。罚,又冤气之应也。

    晋元帝建武元年七月,晋陵东门,有牛生犊,一体两头。京房易传曰:牛生子,二首,一身,天下将分之象也。

    元帝太兴元年四月,西平地震,涌水出。十二月,庐陵、豫章、武昌、西陵地震,涌水出,山崩。此王敦陵上之应也。

    太兴元年,三月武昌太守王谅,有牛生子,两头,八足,两尾,共一腹。不能自生,十余人以绳引之。子死,母活。其三年后,

    苑中有牛生子,一足三尾,生而即死。

    太兴二年,丹阳郡吏濮阳演马生驹,两头,自项前别。生而死。此政在私门二头之象也。其后王敦陵上。

    太兴初,有女子,其阴在腹,当脐下。自中国来,至江东。其性淫而不产。又有女子,阴在首。居在扬州。亦性好淫。京房易妖

    曰:人生子,阴在首,则天下大乱。若在腹,则天下有事。若在背,则天下无后。

    太兴中王敦镇武昌,武昌灾,火起,兴众救之,救于此,而发于彼,东西南北数十处俱应,数日不绝,旧说所谓滥灾妄起,虽

    兴师不能救之之谓也。此臣而行君,亢阳失节。是时王敦陵上,有无君之心,故灾也。

    太兴中兵士以绛囊缚紒。识者曰:紒在首,为干,君道也,囊者,为坤,臣道也。今以朱囊缚紒,臣道侵君之象也,为衣者上

    带短纔至于掖;着帽者,又以带缚项,下逼上,上无地也。为裤者,直幅,无口,无杀,下大之象也。寻而王敦谋逆,再攻京师。

    太兴四年,王敦在武昌,铃下仪仗生花,如莲花,五六日而萎落。说曰:易说:‘枯杨生花,何可久也。‘今狂花生枯木,又

    在铃阁之间,言威仪之富,荣华之盛,皆如狂花之发,不可久也。其后王敦终以逆,命加戮其尸。

    旧为羽扇柄者,刻木象其骨形,列羽用十,取全数也。初,王敦南征,始改为长柄,下出,可捉。而减其羽,用八。识者尤之曰

    :夫羽扇,翼之名也。创为长柄,将执其柄以制其羽翼也。改十为八,将未备夺已备也。此殆敦之擅权,以制朝廷之柄,又将以无

    德之材,欲窃非据也。

    晋明帝太宁初,武昌有大蛇,常居故神祠空树中,每出头从人受食。京房易传曰:蛇见于邑,不出三年,有大兵,国有大忧。

    寻有王敦之逆。

    搜神记卷八

    虞舜耕于历山,得玉历于河际之岩,舜知天命在己,体道不倦。舜,龙颜,大口,手握褒。宋均注曰:握褒,手中有‘褒‘

    字,喻从劳苦受褒饬致大祚也。

    汤既克夏,大旱七年,洛川竭。汤乃以身祷于桑林,翦其爪、发,自以为牺牲,祈福于上帝。于是大雨即至,洽于四海。

    吕望钓于渭阳。文王出游猎,占曰:今曰猎得一狩,非龙,非螭,非熊,非罴。合得帝王师。果得太公于渭之阳,与语,大悦

    ,同车载而还。

    武王伐纣,至河上,雨甚。疾雷,晦冥。扬波于河。众甚惧。武王曰:余在天下,谁敢干余者?风波立济。

    鲁哀公十四年,孔子夜梦三槐之间,丰、沛之邦,有赤氤气起,乃呼颜回、子夏同往观之。驱车到楚西北范氏街,见刍儿打鳞,

    伤其左前足,束薪而覆之。孔子曰:儿来!汝姓为谁?儿曰:吾姓为赤松,名时乔,字受纪。孔子曰:汝岂有所见乎?儿曰:

    吾所见一禽,如麇,羊头,头上有角,其末有肉。方以是西走。孔子曰:天下已有主也。为赤刘。陈、项为辅。五星入井,从岁

    星。儿发薪下鳞,示孔子。孔子趋而往,鳞向孔子蒙其耳,吐三卷图,广三寸,长八寸,每卷二十四子。其言赤刘当起日周亡,赤

    气起,火耀兴,玄丘制命,帝卯金。

    孔子修春秋,制孝经,既成,斋戒向北辰而拜,告备于天。乃洪郁,起白雾摩地,白虹自上而下,化为黄玉,长三尺,上有刻文。孔子跪受而读之,曰:宝文出,刘季握。卯,金,刀,在轸北。字禾子,天下服。

    秦穆公时,陈仓人掘地,得物,若羊非羊,若猪非猪。牵以献穆公。道逢二童子,童子曰:此名为媪。常在地,食死人脑。若

    欲杀之,以柏插其首。媪曰:彼二童子,名为陈宝。得雄者王,得雌者伯。陈仓人舍媪逐二童子,童子化为雉,飞入平林。陈仓

    人告穆公,穆公发徒大猎,果得其雌。又化为石。置之汧、渭之间,至文公时,为立祠陈宝。其雄者飞至南阳。今南阳雉县,是其地

    也。秦欲表其符,故以名县。每陈仓祠时有赤光,长十余丈,从雉县来,入陈仓祠中,有声殷殷如雄雉。其后,光武起于南阳。

    宋大夫邢史子臣明于天道。周敬王之三十七年,景公问曰:天道其何祥?对曰:后五十年五月丁亥,臣将死。死后五年五月

    丁卯,吴将亡。亡后五年,君将终。终后四百年,邾王天下。俄而皆如其言所云。邾王天下者,谓魏之兴也。邾,曹姓,魏亦曹姓

    ,皆邾之后。其年数则错。未知刑史失其数耶?将年代久远,注记者传而有谬也?

    吴以草创之国,信不坚固,边屯守将,皆质其妻子,名曰:保质童子。少年以类相与娱游者,日有十数。孙休永安三年二月,

    有一异儿,长四尺余,年可六七岁,衣青衣,忽来从群儿戏。诸儿莫之识也,皆问曰:尔谁家小儿,今日忽来?答曰:见尔群戏

    乐,故来耳!详而视之,眼有光芒,爚爚外射。诸儿畏之重问其故。儿乃答曰:尔恐我乎?我非人也,乃荧惑星也,将有以告尔。

    三公归于司马。诸儿大惊,或走告大人,大人驰往观之。儿曰:舍尔去乎!耸身而跃,即以化矣。仰而视之,若曳一疋练以登天。大人来者,犹及见焉。飘飘渐高,有顷而没。时吴政峻急,莫敢宣也。后四年而蜀亡,六年而魏废,二十一年而吴平:是归于司马

    也。

    都水马武举戴洋为都水令史,洋请急还乡,将赴洛,梦神人谓之曰:洛中当败,人尽南渡。年五年,扬州必有天子。洋信之,

    遂不去。既而皆如其梦。

    搜神记卷九

    后汉中兴初,汝南有应枢者,生四子,而尽见神光照社。枢见光,以问卜人。卜人曰:此天祥也。子孙其兴乎!乃探得黄金。

    自是子孙宦学,并有才名。至玚,七世通显。

    车骑将军巴郡冯绲,字鸿卿,初为议郎,发绶笥,有二赤蛇,可长二尺,分南北走。大用忧怖。许季山孙宪,字宁方,得其先人

    秘要,绲请使卜。云:此吉祥也。君后三岁,当为边将,东北四五里,官以东为名。后五年,从大将军南征,居无何,拜尚书郎,

    辽东太守,南征将军。

    常山张颢为梁州牧,天新雨后,有鸟如山鹊,飞翔入市,忽然坠地。人争取之,化为圆石。颢椎破之,得一金印,文曰:忠孝

    侯印。颢以上闻,藏之秘府。后议郎汝南樊衡夷上言:尧舜时旧有此官。今天降印,宜可复置。颢后官至太尉。

    京兆长安有张氏,独处一室,有鸠自外入,止于床。张氏祝曰:鸠来,为我祸也,飞上承尘;为我福也,即入我怀。鸠飞入怀。以手探之,则不知鸠之所在,而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富,资财万倍。蜀贾至长安,闻之,乃厚赂婢,婢窃钩与贾。张氏

    既失钩,渐渐衰耗!而蜀贾亦数罹穷厄,不为己利。或告之曰:天命也。不可力求。于是赉钩以反张氏,张氏复昌。故关西称张氏

    传钩云。

    汉征和三年三月,天大雨,何比干在家,日中,梦贵客车骑满门。觉,以语妻。语未巳,而门有老妪,可八十余,头白,求寄避

    雨,雨甚,而衣不沾渍。雨止,送至门,乃谓比干曰:公有阴德,今天锡君策,以广公之子孙。因出怀中符策,状如简,长九寸,

    凡九百九十枚,以授比干,曰:子孙佩印绶者,当如此算。

    魏舒,字阳元,任城樊人也。少孤,尝诣野王,主人妻夜产,俄而闻车马之声,相问曰:男也?女也?曰:男。书之。十

    五,以兵死。复问:寝者为谁?曰:魏公舒,后十五载,诣主人,问所生童何在?曰:因条桑,为斧伤而死。舒自知当为公

    矣。

    贾谊为长沙王太傅,四月庚子日,有鹏鸟飞入其舍,止于坐隅,良久,乃去。谊发书占之,曰:野鸟入室,主人将去。谊忌之

    ,故作鵩鸟赋,齐死生而等祸福,以致命定志焉。

    王莽居摄,东郡太守翟义,知其将篡汉,谋举义兵。兄宣,教授诸生,满堂。群鹅雁数十在中庭,有狗从外入,啮之,皆死。惊

    救之,皆断头。狗走出门,求,不知处。宣大恶之。数日,莽夷其三族。

    魏司马太傅懿平公孙渊,斩渊父子。先时,渊家数有怪:一犬着冠帻,绛衣,上屋。欻有一儿,蒸死甑中。襄平北市,生肉,长

    围各数尺,有头、目、口、喙,无手、足,而动摇。占者曰:有形不成,有体无声,其国灭亡。

    吴诸葛恪征淮南,归,将朝会之夜,精爽扰动,通夕不寐。严毕趋出,犬衔引其衣。恪曰:犬不欲我行耶?出,仍入坐,少顷

    ,复起,犬又衔衣。恪令从者逐之。及入,果被杀。其妻在室,语使婢曰:尔何故血臭?婢曰:不也。有顷,愈剧。又问婢曰:

    汝眼目瞻视,何以不常?婢蹶然起跃,头至于栋,攘臂切齿而言曰:诸葛公乃为孙峻所杀。于是大小知恪死矣。而吏兵寻至。

    吴戍将邓喜杀猪祠神,治毕,悬之,忽见一人头,往食肉。喜引弓射中之,咋咋作声,绕屋三日。后人白喜谋叛,合门被诛。

    贾充伐吴时,常屯项城,军中忽失充所在。充帐下都督周勤时昼寝,梦见百余人,录充引入一径。勤惊觉,闻失充,乃出寻索。

    忽睹所梦之道,遂往求之。果见充行至一府舍,侍卫甚盛,府公南面坐,声色甚厉,谓充曰:将乱吾家事者,必尔与荀勖。既惑吾

    子,又乱吾孙,间使任恺黜汝而不去,又使庾纯詈汝而不改。今吴寇当平,汝方表斩张华。汝之暗戆,皆此类也。若不悛慎,当旦夕

    加诛。充叩头流血。府公曰:汝所以延日月而名器若此者,是卫府之勋耳。终当使系嗣死于钟虞之间,大子毙于金酒之中,小子困

    于枯木之下。荀勖亦宜同然。其先德小浓,故在汝后。数世之外,国嗣亦替。言毕命去。充忽然得还营,颜色憔悴,性理昏错,经

    日乃复。至后,谧死于钟下,贾后服金酒而死,贾午考竟用大杖终。皆如所言。

    庾亮,字文康,鄢陵人,镇荆州,豋厕,忽见厕中一物,如方相,两眼尽赤,身有光耀,渐渐从土中出。乃攘臂,以拳击之。

    应手有声,缩入地。因而寝疾。术士戴洋曰:昔苏峻事公,于白石祠中祈福,许赛其牛。从来未解。故为此鬼所考,不可救也。明

    年,亮果亡。

    东阳刘宠字道弘,居于湖熟,每夜,门庭自有血数升,不知所从来。如此三四。后宠为折冲将军,见遣北征,将行,而炊(食卞)

    尽变为虫。其家人蒸炒,亦变为虫。其火愈猛,其虫愈壮。宠遂北征,军败于坛邱,为徐龛所杀。

    搜神记卷十

    汉和熹邓皇后,尝梦登梯以扪天,体荡荡正清滑,有若钟乳状。乃仰嗡饮之。以讯诸占梦。言:尧梦攀天而上,汤梦及天砥之

    ,斯皆圣王之前占也。吉不可言。

    孙坚夫人吴氏,孕而梦月入怀。已而生策。及权在孕,又梦日入怀。以告坚曰:妾昔怀策,梦月入怀;今又梦日,何也:坚曰

    :日月者,阴阳之精,极贵之象,吾子孙其兴乎。

    汉蔡茂字子礼,河内怀人也。初在广汉,梦坐大殿,极上有禾三穗。茂取之,得其中穗,辄复失之。以问主簿郭贺。贺曰:大

    殿者,官府之形象也。极而有禾,人臣之上禄也。取中穗,是中台之象也。于字,‘禾‘‘失‘为‘秩‘,虽曰失之,乃所以禄也。

    兖职中阙,君其补之。旬月,而茂征焉。

    周揽啧者,贫而好道,失妇夜耕,困,息卧。梦天公过而哀之,敕外有以给与。司命按录籍,云:此人相贫,限不过此。惟有

    张车子,应赐录千万。车子未生,请以借之。天公曰:善。曙觉,言之。于是夫妇戮力,昼夜治生,所为辄得,赀至千万。先时。有张妪者,尝往周家佣赁,野合,有身,月满,当孕,便遣出外,驻车屋下,产得儿。主人往视,哀其孤寒,作粥糜食之。问:

    当名汝儿作何?妪曰:今在车屋下而生,梦天告之,名为车子。周乃悟曰:吾昔梦从天换钱,外白以张车子钱贷我,必是子也。

    财当归之矣。自是居日衰减,车子长大,富于周家。

    夏阳卢汾,字士济,梦入蚁穴,见堂宇三间,势甚危豁,题其额,曰:审雨堂。

    吴选曹令史刘卓,病笃,梦见一人,以白越单衫与之,言曰:汝着衫,污,火烧,便洁也。卓觉,果有衫在侧。污,辄火浣之。

    进南书佐刘雅。梦见青刺蜴从屋落其腹内。因苦腹痛病。

    后汉张奂为武威太守,其妻梦帝与印绶,登楼而歌。觉,以告奂。奂令占之,曰:夫人方生男,后临此郡命终此楼。后生子猛

    ,建安中,果为武威太守杀刺史,邯郸商州兵围急,猛耻见擒,乃登楼**而死。

    汉灵帝梦见桓帝,怒曰:宋皇后有何罪过,而听用邪孽,使绝其命。渤海王悝,既已自贬,又受诛毙。今宋氏及悝,自诉于天

    ,上帝震怒,罪在难救。梦殊明察。帝既觉而恐,寻亦崩。

    吴时嘉兴徐伯始病,使道士吕石安神座,石有弟子戴本、王思,三人居住海盐,伯始迎之以助石。昼卧,梦上天北斗门下见外鞍

    马三匹。云:明日当以一迎石,一迎本,一迎思。石梦觉,语本、思云:如此死期,可急还,与家别。不卒事而去。伯始怪而留

    之。曰:惧不得见家也。间一日,三人同时死。

    会稽谢奉与永嘉太守郭伯猷善,谢忽梦郭与人于浙江上争樗蒲钱。因为水神所责,堕水而死。已营理郭凶事。及觉,即往郭许,

    共围棋,良久,谢云:卿知吾来意否:因说所梦。郭闻之,怅然云:吾作夜亦梦与人争钱,如卿所梦,何期太的的也?须臾,如

    厕,便倒,气绝。谢为凶具。

    嘉兴徐泰,幼丧父母,叔父隗养之,甚于所生。隗病,泰营侍甚勤。是夜三更中,梦二人乘船持箱,上泰床头,发箱,出簿书示

    曰:汝叔应死。泰即于梦中叩头祈请。良久,二人曰:汝县有同姓名人否?泰思得,语二人云:张隗,不姓徐。二人云:亦

    可强逼。念汝能事叔父,当为汝活之。遂不复见。泰觉,叔病乃差。

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