国公，其实就是伯颜从临安带回来的前宋皇帝赵显。『更新超快』满九岁而已，自从被伯颜带回大都献降之后。交与理藩院看管起来。遂封开府仪同三司、国公。
又给了谢太后一个寿春郡夫人的名号，边置之不理了。
想那蒙古人开始像是看戏一般，经常前往国公的住处去看前朝的皇帝是什么样子，看到以后才知道不过是一个孩童而已，便嬉笑打骂，极尽屈辱之事。就连其母全氏也受到了波及，没有一点昔日帝王之家的尊严，经常被一些所谓的王宫贵族调戏取乐。
忽必烈知道这种情况之后，还专门派了一队侍卫前去驻扎守卫，严令不得前去骚扰其的生活起居。然后看到赵显已经慢慢的长大，该是读书识字的时候了，但是忽必烈不愿其生出异心。延请吐蕃高僧为其讲授轮回之法，以此来证明大元的宽容。
一直来相安无事，忽必烈几乎要将赵显忘掉了，一直到阿合马昨日突然提及，现在想来不失为一个好办法。
那就是重新立赵显为帝，派大元近臣和一些亲元的宋人辅助之，那么在江南就有了两个正朔，对于在逃的伪帝将会是一个冲击，也容易造成南人的内斗，这么以来，只用张弘范等人借助赵显的名号来四处收编残余的宋军，而现在在逃的伪帝也将没有了号召力，那么江南在南人的不断内斗中元气渐渐失去。
这个时候，大元方可腾出精力全力对付西北叛军，到了天下平定，在逼赵显写出逊位诏书，那个时候，南方的精气已经随着内斗消失殆尽，大元将不费刀兵就可平定江南，岂不比江南一直处在动荡中要好的多吗？
好处显而易见，可用宋室的名誉号召各地恢复生产，以江南鱼米之地，短期内就可以供应给大元充足的粮草军饷。一直在海上四处逃窜地伪帝将再也没有大义的名号，要是服从赵显朝廷就要归顺，那等于归顺大元，若是不服赵显朝廷的诏令，就可以号召各地共讨伐之。不过纵然是那样，也大半是宋人的内斗了，不伤及大元丝毫根本。、
忽必烈越想越觉得阿合马这个主意不错，他虽然生性要强，但是也知道能屈能伸的道理，否则的话，当初就不会屈居于蒙哥之下，甘愿为其驱使，一直到蒙哥故去才一举爆打败了阿里不哥，登上了大汗的位置，才有了今日地大元帝国。
虽然阿合马这个计策有些投机的味道，但是能让大元腾出手来对付忽必烈那几个哥哥侄儿，倒也可以实行。
没有过多久。派出去地宫官回来。禀报说瀛国公现在是十分安分。一直是闭门不出。在家里潜修佛经。对于其地评价。负责教授其佛经地高僧说。瀛国公对佛经地理解高于常人数倍。小小年纪就可以举一反三。是一个佛家天才。
忽必烈听了之后心里有些放心。对于一个小孩。他还是没有放在心上了。但当初伯颜把他带回来。该派谁把他送回去呢？这个倒是要仔细地考虑之下。
既然忽必烈已经做出决定。就不会在意朝堂之上地争论了。不过看在阿合马又为自己献上良策地功劳上。他决定派遣太子真金前往和林伯颜处慰军。一是可以调动在西北战场上将领们地士气。二是可以暂时使反对阿合马地大臣失去了主心骨。平衡一下双方地势力。也可以保持朝堂之上地稳定。
第二天朝会上。将这个决定说出来。没有出忽必烈地预料。果然得到了很多大臣地反对。特别是一些蒙古大臣。他们认为。辛辛苦苦地灭宋。穷三代人和近五十余载才成功。但是就那么轻易地将宋帝送回。岂不是大家都是白忙了一场。
还有一些汉人也是十分反对。不过大都是那些宋灭之后又效忠于大元地前朝故臣。忽必烈心里知道他们地想法。他们原本是宋臣。宋灭之后降元。如果有一天宋朝复立。那么他们算什么呢？
叛国吗？一个处理不好就会身败名裂。所以这些原来地宋臣也是极力反对。但是毕竟是少数站出来。大部分都是面如死灰。在一旁并不言语。因为他们是新降之人。并没有太多地言权。
而忽必烈更是不会在乎他们的感受，因为元朝是一个和宋相反的国家，极度的重武轻文，就连丞相和一些文职都有军功在身，他们之所以有的能立于朝堂之上，不过是忽必烈为了笼络人心而做出的摆设而已。怎么会在乎他们的想法呢？、
扫视朝堂，只有少数几个看出西北隐患的大臣
的态度。大元真正的威胁不是来自于江南的那些至少现在不是。而是近在眉睫的西北战事，大元要同时应对海都和脱脱木儿、昔里吉和撒里蛮等多路叛军，虽然在去年已经取得了一定的优势，但是也把大元的财政拉到了极限。
江南的入不敷出，还有伯颜、阿术等人的西北战场，都是一个填不满的窟窿，对了，还有西南一带的梁王，也是不断的伸手要钱要粮。川中战场陷入了一团胶着，一个不留神就会全盘倒向海都的阵营。
忽必烈看着那些为了自己名声而争辩的汉人，为了以前的功劳而沾沾自喜的权贵，心里就生气的厉害，这些人那里知道朕的为难呢！
此事是由阿合马提出的，当然他要鼎力支持了，当下，暗暗的使了个眼色，平日里和他素有来往的几位大臣纷纷站出来为此计说话。阿合马在朝中把持权柄多年，眼见他的立场十分肯定，于是附和声随之而来。
忽必烈这才心里高兴一点，当下就议论什么时候以什么明喻昭告天下，又要把赵显安插在那个地方，是杭州还是开封。这都是需要商议的问题，不过反对之声渐渐的平息下来。却是遂了他的心意，对阿合马的能力又高看了几分。
却不知，阿合马这次举动，也是包含有很大的私心在里面。原来阿合马将自己的儿子抹速忽派遣到杭州任达鲁花赤，掌握虎符兵权，却被董文炳、崔斌等人阻挠，虽然皇上没有怪罪于自己，但是儿子却被免除了职位。
这一点，让他的心里有了少许不痛快，董文炳已经死了，而崔斌却是迁授江淮行省左丞，不但废除阿合马之子在时的一些政策条文，而且不断的收集阿合马的罪责。企图扳倒阿合马。但是做事不够严密，被其知道以后。阿合马即罗织一些崔斌的过错，诬陷罪名，把崔斌处死。
现在江淮行省的职位有空缺了下来，出于以前的往事，为了表明自己的清白，也不能随意的将人安插进去，但是江南一带的繁华早就令阿合马必控制而后快，时值多事之秋，他的心腹卢世荣却与他说出此计，可以一箭双雕。
阿合马献策，当然要由阿合马来主持这件事情，那么其就可以名正言顺的插手江南事务，别人无话可说，就算是阿合马要避嫌，但是也可以推荐一些自己的亲信诸如卢世荣等人过去主持。那么和在自己的手中没有什么区别。
再则，崔斌死后，阿合马一直被真金太子所忌恨在心。而依附于太子的大臣正在积极的寻找证据为崔斌翻案，那么这个时候控制江南局势，也可以保证不让这些官员得逞，况且，这个计策无论怎么看，都是为了大元日渐尴尬的财政着想，谁要是不服气可以接手试一试，谁也不敢拍着胸口说能把江南的事情迅速摆平。
那只有让阿合马接手了，这个机会他怎么能放过呢？
很快朝堂之上的意见就达到了一致，因为面对财政的困难是谁也不能保证解决的，而随着春暖花开，草原上的动荡一天天的剧烈。快速的稳定南方形势，才是最重要的事情。
但是却也没有达到阿合马的目的，很多大臣已经看出了其中的关键，虽然暂时立宋帝为傀儡已经不可避免，但是也不能让阿合马那么逞心如意，于是御史大夫相威、枢密副使孝罗等人站了出来，建议在开封册立宋帝，以示和江南余孽的分别，而且更加彰显大元的皇恩浩荡。
反正也没有区别，索性将原来金国占领你们的土地也还给大宋，那么一来，宋人必是对大元感恩戴德，不敢再妄图谋逆之举。
忽必烈听候觉得也有道理，当下决定命太史局郭守敬和王择定吉日，并昭告天下，决定还南地归宋，并立赵显为大宋皇帝，国号顺昌。建都于开封，置丞相以下官，赦境内。
复开封称谓汴京，以后皆称汴州，汴州为汴京，卢世荣等为宰相，母全氏为皇太后，以至元十六年为顺昌元年。
迁任征宋大元帅张弘范为尚书左丞相、诸路兵马大总管。其余当初随之归附大元，择自愿随之前往汴州上任等等。
一时间，听到这个消息的全氏抱着浑然不知世事的赵显在那里抖，不知道是福是祸。而正在教授赵显佛经的高僧，却是只是在那里念叨着“我佛慈悲”再也不肯多说什么了
又给了谢太后一个寿春郡夫人的名号，边置之不理了。
想那蒙古人开始像是看戏一般，经常前往国公的住处去看前朝的皇帝是什么样子，看到以后才知道不过是一个孩童而已，便嬉笑打骂，极尽屈辱之事。就连其母全氏也受到了波及，没有一点昔日帝王之家的尊严，经常被一些所谓的王宫贵族调戏取乐。
忽必烈知道这种情况之后，还专门派了一队侍卫前去驻扎守卫，严令不得前去骚扰其的生活起居。然后看到赵显已经慢慢的长大，该是读书识字的时候了，但是忽必烈不愿其生出异心。延请吐蕃高僧为其讲授轮回之法，以此来证明大元的宽容。
一直来相安无事，忽必烈几乎要将赵显忘掉了，一直到阿合马昨日突然提及，现在想来不失为一个好办法。
那就是重新立赵显为帝，派大元近臣和一些亲元的宋人辅助之，那么在江南就有了两个正朔，对于在逃的伪帝将会是一个冲击，也容易造成南人的内斗，这么以来，只用张弘范等人借助赵显的名号来四处收编残余的宋军，而现在在逃的伪帝也将没有了号召力，那么江南在南人的不断内斗中元气渐渐失去。
这个时候，大元方可腾出精力全力对付西北叛军，到了天下平定，在逼赵显写出逊位诏书，那个时候，南方的精气已经随着内斗消失殆尽，大元将不费刀兵就可平定江南，岂不比江南一直处在动荡中要好的多吗？
好处显而易见，可用宋室的名誉号召各地恢复生产，以江南鱼米之地，短期内就可以供应给大元充足的粮草军饷。一直在海上四处逃窜地伪帝将再也没有大义的名号，要是服从赵显朝廷就要归顺，那等于归顺大元，若是不服赵显朝廷的诏令，就可以号召各地共讨伐之。不过纵然是那样，也大半是宋人的内斗了，不伤及大元丝毫根本。、
忽必烈越想越觉得阿合马这个主意不错，他虽然生性要强，但是也知道能屈能伸的道理，否则的话，当初就不会屈居于蒙哥之下，甘愿为其驱使，一直到蒙哥故去才一举爆打败了阿里不哥，登上了大汗的位置，才有了今日地大元帝国。
虽然阿合马这个计策有些投机的味道，但是能让大元腾出手来对付忽必烈那几个哥哥侄儿，倒也可以实行。
没有过多久。派出去地宫官回来。禀报说瀛国公现在是十分安分。一直是闭门不出。在家里潜修佛经。对于其地评价。负责教授其佛经地高僧说。瀛国公对佛经地理解高于常人数倍。小小年纪就可以举一反三。是一个佛家天才。
忽必烈听了之后心里有些放心。对于一个小孩。他还是没有放在心上了。但当初伯颜把他带回来。该派谁把他送回去呢？这个倒是要仔细地考虑之下。
既然忽必烈已经做出决定。就不会在意朝堂之上地争论了。不过看在阿合马又为自己献上良策地功劳上。他决定派遣太子真金前往和林伯颜处慰军。一是可以调动在西北战场上将领们地士气。二是可以暂时使反对阿合马地大臣失去了主心骨。平衡一下双方地势力。也可以保持朝堂之上地稳定。
第二天朝会上。将这个决定说出来。没有出忽必烈地预料。果然得到了很多大臣地反对。特别是一些蒙古大臣。他们认为。辛辛苦苦地灭宋。穷三代人和近五十余载才成功。但是就那么轻易地将宋帝送回。岂不是大家都是白忙了一场。
还有一些汉人也是十分反对。不过大都是那些宋灭之后又效忠于大元地前朝故臣。忽必烈心里知道他们地想法。他们原本是宋臣。宋灭之后降元。如果有一天宋朝复立。那么他们算什么呢？
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江南的入不敷出，还有伯颜、阿术等人的西北战场，都是一个填不满的窟窿，对了，还有西南一带的梁王，也是不断的伸手要钱要粮。川中战场陷入了一团胶着，一个不留神就会全盘倒向海都的阵营。
忽必烈看着那些为了自己名声而争辩的汉人，为了以前的功劳而沾沾自喜的权贵，心里就生气的厉害，这些人那里知道朕的为难呢！
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忽必烈这才心里高兴一点，当下就议论什么时候以什么明喻昭告天下，又要把赵显安插在那个地方，是杭州还是开封。这都是需要商议的问题，不过反对之声渐渐的平息下来。却是遂了他的心意，对阿合马的能力又高看了几分。
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这一点，让他的心里有了少许不痛快，董文炳已经死了，而崔斌却是迁授江淮行省左丞，不但废除阿合马之子在时的一些政策条文，而且不断的收集阿合马的罪责。企图扳倒阿合马。但是做事不够严密，被其知道以后。阿合马即罗织一些崔斌的过错，诬陷罪名，把崔斌处死。
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再则，崔斌死后，阿合马一直被真金太子所忌恨在心。而依附于太子的大臣正在积极的寻找证据为崔斌翻案，那么这个时候控制江南局势，也可以保证不让这些官员得逞，况且，这个计策无论怎么看，都是为了大元日渐尴尬的财政着想，谁要是不服气可以接手试一试，谁也不敢拍着胸口说能把江南的事情迅速摆平。
那只有让阿合马接手了，这个机会他怎么能放过呢？
很快朝堂之上的意见就达到了一致，因为面对财政的困难是谁也不能保证解决的，而随着春暖花开，草原上的动荡一天天的剧烈。快速的稳定南方形势，才是最重要的事情。
但是却也没有达到阿合马的目的，很多大臣已经看出了其中的关键，虽然暂时立宋帝为傀儡已经不可避免，但是也不能让阿合马那么逞心如意，于是御史大夫相威、枢密副使孝罗等人站了出来，建议在开封册立宋帝，以示和江南余孽的分别，而且更加彰显大元的皇恩浩荡。
反正也没有区别，索性将原来金国占领你们的土地也还给大宋，那么一来，宋人必是对大元感恩戴德，不敢再妄图谋逆之举。
忽必烈听候觉得也有道理，当下决定命太史局郭守敬和王择定吉日，并昭告天下，决定还南地归宋，并立赵显为大宋皇帝，国号顺昌。建都于开封，置丞相以下官，赦境内。
复开封称谓汴京，以后皆称汴州，汴州为汴京，卢世荣等为宰相，母全氏为皇太后，以至元十六年为顺昌元年。
迁任征宋大元帅张弘范为尚书左丞相、诸路兵马大总管。其余当初随之归附大元，择自愿随之前往汴州上任等等。
一时间，听到这个消息的全氏抱着浑然不知世事的赵显在那里抖，不知道是福是祸。而正在教授赵显佛经的高僧，却是只是在那里念叨着“我佛慈悲”再也不肯多说什么了