时光忽忽，一连过了数日。此时天气好转，已经出了太阳，初春的阳光并不刺眼，将洛阳城内的人们照得暖洋洋的，难得的好天气。许多人不再窝藏家中，而是来到街中行走，东都洛阳这一天因而变得热闹起来。
洛河因为上游积雪的融化而变得急湍，却丝毫不影响来往的船只，南来北往的货船似乎无视乱世的年代，依然从早到晚经过东都码头，御下一船船东都急需的物资。这说明商业在任何时代和环境下都是难以抑制的东西，并值得展。
这几天东都有了很大的变化，先是越王杨侗调派军队和百姓伐木筑屋，开启了国家建房、民众免费入住的新时代。由于杨侗的迁移政令，东都城外数万百姓成了东都居民，而许多由于战乱而失去了房屋、土地的百姓，都在越王的领导下生活条件逐步得到解善。依靠这次军民合作的筑房行动，不单使越王杨侗获得了大量的民心，还使军队与百姓融合这一理念得到初步实驰。
一支军队若是脱离了百姓，必然不会是一支胜利之师，杨侗此刻四面临敌，唯有东都万众一心，军队斗志高昂，这样才有可能杀出一条血路，重拾河山。
当然，在这件事情上，杨侗并非没有遇到阻力，譬如来自细节上的琐事——如何分配住房、如何调解迁移民和原住民之间的矛盾、如何让士兵更加贴近老百姓、如何教育好下级军官改变军队中存在的一些陋习，这些都需要杨侗认真仔细地拿出方案来解决。
民部尚书韦津虽然德高望重，但处理这些事情仍然是没有经验，显得力不从心，幸而杨侗拥有过人的精力，再加上召贤令的颁布，一些人才开始受到朝廷重用，杨侗也开始组建幕府团队，事情才逐步得到解决。当然，一些局部问题仍然需要长时间的调整和改善，但这已经不影响大局了。
军队建设和社会民生都朝着杨侗设想的方向进展。
来自工作之外的阻力，杨侗除了重建卫尉寺，加强治安管治外，小贵子的内部调查行动也升上了一个台阶，一些不安定份子被查了出来。杨侗杀了一批人、抓了一批人，肃清了内部可能存在的内患和叛乱。
包括长秋监段瑜、朝议郎段世弘在内的数十名官员、内侍都遭到了处治。杨侗开始清理宫中队伍，遣散了大批宫女和太监。这些人都调拔到杨侗设立的作坊，从事织衣、织布等相关工作。杨侗怜悯冬天百姓取暖不足，下令将宫中堆积如山的布匹、丝绸全都制成衣裳或床单，拿出去分给最贫穷的百姓。
孤儿院的设立，让流浪在这座城市内的孩童得到了最基本的生存保障。这一举措，更是为杨侗仁君的形象加分。
西苑十六宫的宫主全都迁入内宫，以免在即将到来的战争中落入敌手。杨侗无意美色，这些人他一个指头也没碰。侯英、谭婉清经常和这些宫主走动，每每言及的话题便是杨侗。杨侗给她们增加了防卫，从而可以放心她们的安全。时处乱世，女子多薄命，杨侗虽不亲近美色，但也很关心她们的生活和安全。
许多宫中女子都迷恋上了这位仁慈、体贴、勤政的王爷，每每对着杨侗办政的宫殿望穿秋水，希望有一天，杨侗能够看到自己。
久久见不到杨侗的侯英变得很忧郁，经常一个人站在花园内望着花朵呆，还好有谭婉清经常在身边开导，不然很可能重走自尽的老路。
刘玉秀在宫中住了数日，耐不住宫中的枯燥和烦闷，回家陪老爹去了。杨侗挽留不住，再加上自己每日确实事多，最后也就没有强求，反正她住在城中，自己有空去看她就是。临行将黄桃树的剑法册子交给了她，刘玉秀拜谢而别。
杨侗其实有些奇怪，黄桃树为何要留下一套克制剑法的刀法呢？难道将来让自己对付刘玉秀不成！
几天之内，卫尉寺开始挥作用，地痞恶霸的形为得到遏止，没有人胆敢再视律法为无物。卫尉寺增设鸣冤鼓，鼓声一响，立马就得办案。新卫尉寺卿席辩每日带着精锐寺兵管治游侠，长街上、酒肆中、青楼内，到处都是卫尉寺的身影，游侠们知道杨侗已经动了真格，再不敢轻易造次，一言不合、拔刀相向，打得鸡飞狗跳的事情逐步减少。同时，杨侗继续吸纳愿意替朝廷效力的游侠，作为情报部门的外线人员，派遣他们往来于各势力、各重要城市间打探消息、收集情报。一个由杨侗直接领导，杨兴负责，禁卫保证安全的情报部门逐渐得到完善。一些应召贤令而来的人才，或是朝中让杨侗看上并试探过的人才拔归情报部门，帮助杨侗分析情报。
为了保证情报系统的绝密性，杨侗明了密码文，即每个汉字对应一个阿拉伯数字，每次行动前，让情报员记住汉字与数字的对应关系，书写情报时直接写阿拉伯数字，字与字之间用标点符号隔开，这种密码文，只有东都的情报部门才能看得懂，其他人看到也只能认为是天书。这种对应关系可以随时改变，即便将来别人知晓阿拉伯数字的用意，但也无法破译杨侗的密码。
这几天闲暇之余，杨侗开始粹练身体和练习刀法，他结合古代和现代的训练方法，制订了一套适合于自己的训练系统，每天都会花两个时辰来训练自己，并用另外一个时辰在谭毅的指点下练习刀法。
时当乱世，以武为尊。汉人又向来崇尚强者，自三皇五帝以降，汉人流传着的便是尚武精神。这种精神影响着每一代的汉人，若无这种精神，我大汉民族早在五胡乱华之际便灭种亡国，安得有后来的大隋立国之事耶？
尚武精神不单振兴了汉人、延续了血脉，还诞生了自春秋战国以来就有的职业——游侠。左传、春秋中，皆有有关游侠的详细描写和定义，并记载了许多相关事迹。
游侠这一职业在战国时达到巅峰，沉寂于汉武帝时独尊儒术的年代，后又于晋末大乱时复起，再至大隋建国，游侠已经遍布全国，并拥有常人难及的影响力。
杨侗执掌东都，天下分崩，各豪强、门阀纷纷收养游侠，因而游侠之间的争斗更加激烈。当两个处于不同势力的游侠碰面时，多半是生死相搏，不死不休。这一情况，随着隋室越来越微弱的影响力而愈演愈烈，乃至有了之前的东都治安之乱。
杨侗整治治安，游侠列入重点打击对象，才使情况有所好转，但游侠是不可能灭绝的，只要汉人的尚武精神存在一天，游侠这一职业就会继续存在一天。
身处这种年代，杨侗又胸怀大志，安能以一副赢弱之躯示人？怎能不努力提高自己的武力值。天下，终究是要打出来，再想像文帝得国时那般轻松是不可能了。做马上皇帝、百战天子，才符合杨侗心中的期望。
本来依他的身子骨，再怎么练也只能是下三流，但上天给了他天人感应能力，只要身体素质提高一点、反应更快一点、耐力更强一点，就没有人杀得了他。当然，这些只是理论上来讲，真正做起来，需要杨侗付出很多的努力和心血才行。练武不是一朝一夕的事，天下也不可能三年五年就可打下，这都是一个漫长的奋斗过程，亦是一种目标和理想。人，只要有了目标和理想，再加上适当的规划，就会生出无穷的动力。
杨侗很勤奋，一半来源于上天给他的过人精力，另一半来源于对生命的不屈，对理想的执着。他每天只花两个时辰睡觉，其余六个时辰处理政事，三个时辰练武，一个时辰看书，每天都是这样，很少改变。和越王妃、**女子相处的时间少之又少。很多时候，都是越王妃亲自过来看他，替他准备糕点、饭食，有时会呆在杨侗桌案旁一两个时辰，不时替他倒上一杯茶，或给他捶下肩膀。久而久之，独孤凤习惯了整日忙碌的杨侗。
杨侗身边很少有宫女伺候，一来杨侗不在意这些，二来也是独孤凤有意为之。自从侯英替杨侗整理奏章的事情生后，独孤凤便对这方面留意了许多，连她自己身边伺候的宫女都换成了上了年纪姿色已去的女子，也幸而杨侗不再亲近侯英，否则独孤凤有可能听信独孤机的话，找机会弄死侯英。女人向来善妒，自古至今皆是如此，独孤凤身边站着强大的独孤阀，独孤武都、独孤机兄弟会不时向她进言，所以在这后/宫当中，仍然是独孤凤一人独尊，这也是杨侗觉得独孤凤雍容有余、活泼不足的原因之一。
刘玉秀在宫中住的这几日，独孤凤自然知晓，也故意去跟她见了一面，见她活沷好动、性格上散着浓浓的江湖气息，便有些不悦，与她言及宫中的规矩，规劝她改变一下自己的形象，免得坏了宫中规矩。刘玉秀哪知这一套，二人自然不欢而散，刘玉秀受了这出气，又能在宫中呆多久，所以自然而然向杨侗靠辞了。当然，这件事她也没向杨侗提及，杨侗也无暇在这些小事上分心。
感情对杨侗而言，很珍贵，但不可能动摇他的理想，亦不可能为了女子而放弃江山。有时候，总会有一些得失，或许每日忙于政事的杨侗失去了许多，但，这已经是命运的安排，没有人改变得了。
洛河因为上游积雪的融化而变得急湍，却丝毫不影响来往的船只，南来北往的货船似乎无视乱世的年代，依然从早到晚经过东都码头，御下一船船东都急需的物资。这说明商业在任何时代和环境下都是难以抑制的东西，并值得展。
这几天东都有了很大的变化，先是越王杨侗调派军队和百姓伐木筑屋，开启了国家建房、民众免费入住的新时代。由于杨侗的迁移政令，东都城外数万百姓成了东都居民，而许多由于战乱而失去了房屋、土地的百姓，都在越王的领导下生活条件逐步得到解善。依靠这次军民合作的筑房行动，不单使越王杨侗获得了大量的民心，还使军队与百姓融合这一理念得到初步实驰。
一支军队若是脱离了百姓，必然不会是一支胜利之师，杨侗此刻四面临敌，唯有东都万众一心，军队斗志高昂，这样才有可能杀出一条血路，重拾河山。
当然，在这件事情上，杨侗并非没有遇到阻力，譬如来自细节上的琐事——如何分配住房、如何调解迁移民和原住民之间的矛盾、如何让士兵更加贴近老百姓、如何教育好下级军官改变军队中存在的一些陋习，这些都需要杨侗认真仔细地拿出方案来解决。
民部尚书韦津虽然德高望重，但处理这些事情仍然是没有经验，显得力不从心，幸而杨侗拥有过人的精力，再加上召贤令的颁布，一些人才开始受到朝廷重用，杨侗也开始组建幕府团队，事情才逐步得到解决。当然，一些局部问题仍然需要长时间的调整和改善，但这已经不影响大局了。
军队建设和社会民生都朝着杨侗设想的方向进展。
来自工作之外的阻力，杨侗除了重建卫尉寺，加强治安管治外，小贵子的内部调查行动也升上了一个台阶，一些不安定份子被查了出来。杨侗杀了一批人、抓了一批人，肃清了内部可能存在的内患和叛乱。
包括长秋监段瑜、朝议郎段世弘在内的数十名官员、内侍都遭到了处治。杨侗开始清理宫中队伍，遣散了大批宫女和太监。这些人都调拔到杨侗设立的作坊，从事织衣、织布等相关工作。杨侗怜悯冬天百姓取暖不足，下令将宫中堆积如山的布匹、丝绸全都制成衣裳或床单，拿出去分给最贫穷的百姓。
孤儿院的设立，让流浪在这座城市内的孩童得到了最基本的生存保障。这一举措，更是为杨侗仁君的形象加分。
西苑十六宫的宫主全都迁入内宫，以免在即将到来的战争中落入敌手。杨侗无意美色，这些人他一个指头也没碰。侯英、谭婉清经常和这些宫主走动，每每言及的话题便是杨侗。杨侗给她们增加了防卫，从而可以放心她们的安全。时处乱世，女子多薄命，杨侗虽不亲近美色，但也很关心她们的生活和安全。
许多宫中女子都迷恋上了这位仁慈、体贴、勤政的王爷，每每对着杨侗办政的宫殿望穿秋水，希望有一天，杨侗能够看到自己。
久久见不到杨侗的侯英变得很忧郁，经常一个人站在花园内望着花朵呆，还好有谭婉清经常在身边开导，不然很可能重走自尽的老路。
刘玉秀在宫中住了数日，耐不住宫中的枯燥和烦闷，回家陪老爹去了。杨侗挽留不住，再加上自己每日确实事多，最后也就没有强求，反正她住在城中，自己有空去看她就是。临行将黄桃树的剑法册子交给了她，刘玉秀拜谢而别。
杨侗其实有些奇怪，黄桃树为何要留下一套克制剑法的刀法呢？难道将来让自己对付刘玉秀不成！
几天之内，卫尉寺开始挥作用，地痞恶霸的形为得到遏止，没有人胆敢再视律法为无物。卫尉寺增设鸣冤鼓，鼓声一响，立马就得办案。新卫尉寺卿席辩每日带着精锐寺兵管治游侠，长街上、酒肆中、青楼内，到处都是卫尉寺的身影，游侠们知道杨侗已经动了真格，再不敢轻易造次，一言不合、拔刀相向，打得鸡飞狗跳的事情逐步减少。同时，杨侗继续吸纳愿意替朝廷效力的游侠，作为情报部门的外线人员，派遣他们往来于各势力、各重要城市间打探消息、收集情报。一个由杨侗直接领导，杨兴负责，禁卫保证安全的情报部门逐渐得到完善。一些应召贤令而来的人才，或是朝中让杨侗看上并试探过的人才拔归情报部门，帮助杨侗分析情报。
为了保证情报系统的绝密性，杨侗明了密码文，即每个汉字对应一个阿拉伯数字，每次行动前，让情报员记住汉字与数字的对应关系，书写情报时直接写阿拉伯数字，字与字之间用标点符号隔开，这种密码文，只有东都的情报部门才能看得懂，其他人看到也只能认为是天书。这种对应关系可以随时改变，即便将来别人知晓阿拉伯数字的用意，但也无法破译杨侗的密码。
这几天闲暇之余，杨侗开始粹练身体和练习刀法，他结合古代和现代的训练方法，制订了一套适合于自己的训练系统，每天都会花两个时辰来训练自己，并用另外一个时辰在谭毅的指点下练习刀法。
时当乱世，以武为尊。汉人又向来崇尚强者，自三皇五帝以降，汉人流传着的便是尚武精神。这种精神影响着每一代的汉人，若无这种精神，我大汉民族早在五胡乱华之际便灭种亡国，安得有后来的大隋立国之事耶？
尚武精神不单振兴了汉人、延续了血脉，还诞生了自春秋战国以来就有的职业——游侠。左传、春秋中，皆有有关游侠的详细描写和定义，并记载了许多相关事迹。
游侠这一职业在战国时达到巅峰，沉寂于汉武帝时独尊儒术的年代，后又于晋末大乱时复起，再至大隋建国，游侠已经遍布全国，并拥有常人难及的影响力。
杨侗执掌东都，天下分崩，各豪强、门阀纷纷收养游侠，因而游侠之间的争斗更加激烈。当两个处于不同势力的游侠碰面时，多半是生死相搏，不死不休。这一情况，随着隋室越来越微弱的影响力而愈演愈烈，乃至有了之前的东都治安之乱。
杨侗整治治安，游侠列入重点打击对象，才使情况有所好转，但游侠是不可能灭绝的，只要汉人的尚武精神存在一天，游侠这一职业就会继续存在一天。
身处这种年代，杨侗又胸怀大志，安能以一副赢弱之躯示人？怎能不努力提高自己的武力值。天下，终究是要打出来，再想像文帝得国时那般轻松是不可能了。做马上皇帝、百战天子，才符合杨侗心中的期望。
本来依他的身子骨，再怎么练也只能是下三流，但上天给了他天人感应能力，只要身体素质提高一点、反应更快一点、耐力更强一点，就没有人杀得了他。当然，这些只是理论上来讲，真正做起来，需要杨侗付出很多的努力和心血才行。练武不是一朝一夕的事，天下也不可能三年五年就可打下，这都是一个漫长的奋斗过程，亦是一种目标和理想。人，只要有了目标和理想，再加上适当的规划，就会生出无穷的动力。
杨侗很勤奋，一半来源于上天给他的过人精力，另一半来源于对生命的不屈，对理想的执着。他每天只花两个时辰睡觉，其余六个时辰处理政事，三个时辰练武，一个时辰看书，每天都是这样，很少改变。和越王妃、**女子相处的时间少之又少。很多时候，都是越王妃亲自过来看他，替他准备糕点、饭食，有时会呆在杨侗桌案旁一两个时辰，不时替他倒上一杯茶，或给他捶下肩膀。久而久之，独孤凤习惯了整日忙碌的杨侗。
杨侗身边很少有宫女伺候，一来杨侗不在意这些，二来也是独孤凤有意为之。自从侯英替杨侗整理奏章的事情生后，独孤凤便对这方面留意了许多，连她自己身边伺候的宫女都换成了上了年纪姿色已去的女子，也幸而杨侗不再亲近侯英，否则独孤凤有可能听信独孤机的话，找机会弄死侯英。女人向来善妒，自古至今皆是如此，独孤凤身边站着强大的独孤阀，独孤武都、独孤机兄弟会不时向她进言，所以在这后/宫当中，仍然是独孤凤一人独尊，这也是杨侗觉得独孤凤雍容有余、活泼不足的原因之一。
刘玉秀在宫中住的这几日，独孤凤自然知晓，也故意去跟她见了一面，见她活沷好动、性格上散着浓浓的江湖气息，便有些不悦，与她言及宫中的规矩，规劝她改变一下自己的形象，免得坏了宫中规矩。刘玉秀哪知这一套，二人自然不欢而散，刘玉秀受了这出气，又能在宫中呆多久，所以自然而然向杨侗靠辞了。当然，这件事她也没向杨侗提及，杨侗也无暇在这些小事上分心。
感情对杨侗而言，很珍贵，但不可能动摇他的理想，亦不可能为了女子而放弃江山。有时候，总会有一些得失，或许每日忙于政事的杨侗失去了许多，但，这已经是命运的安排，没有人改变得了。