人生在世或是富贵荣华，或是沧海桑田，或是寒窗苦读，或是玩物丧志，一切的一切都是人的一种“活”法。
字典中解释活的本意为流水声，人在生活的道路上亦如此，有的人活着如涓涓细流，有的人活着如惊涛猛浪，有的人活着如溪水清澈见底，有的人活着如污水浑浊不堪。做人就要做得高尚，人活着就要活的精彩。
礼记大学中说到：正心，修身，齐家，治国，平天下。能做到这些人才能叫做活的有价值，活的精彩，一个人活在这个社会上总会对社会产生影响，或是积极的，或是消极的，正心则是根本，是人活在这个世界上发展的一个指路牌，心能正了，自然产生的是积极的影响，而后是修身则是在这个基础上添砖加瓦，曾子曰：吾日三省吾身。这就是修身的过程，之所以修身是因为人无完人，每个人都有缺点，需要每天的反省自己，自修后则能他修，继而转变为齐家，家庭是一个小社会，需要将这个小家庭的“活”法在大社会起到好的影响才能说明是做到了齐家。
能做到上面几步已经能说是一个活的很有修养，活的很有价值的人，但是处在21世纪的我们面对的挑战不是一般能想象的，竞争也是非常激烈的，优胜劣汰是这个社会的不二法门，想要继续“活”下去必须要“欲穷千里目，更上一层楼。”
治国是在这个社会“活”的价值的一个升华，这是平庸和伟大的一个界线，许多人活着只要衣食无忧，修身齐家则矣，而有的人则是鸿鹄之志，在他们的心目中活着不是为了自己而活着而是为了国家而活着，这样的“活”是灵魂的“活”，这样的“活”能支撑起生命和灵魂，活着就能气定乾坤。这就是生当作人杰，死亦为鬼雄。
平天下在战火纷飞的年代是英雄“活”的路途，乱世出英雄。但胜者为王，败者为寇——我不认为，平者则为英雄，只是天时，地利，人和的问题，能以平天下作为活着的理由，能是平庸之辈？向过去，现在以及将来以平天下作为“活”着的理由的人致敬。你们是活着的楷模。
但是活着的最高境界则是我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。不在乎活的人是圣者，置生死于度外，却不是亡命之徒，心系祖国，以社稷安危为己任，任重而道远，何不惆怅？何不伟大？何不畅快？何不为真君子？乃活之最高境界！
凤凰磐涅，生死轮回，何为“活”事？
字典中解释活的本意为流水声，人在生活的道路上亦如此，有的人活着如涓涓细流，有的人活着如惊涛猛浪，有的人活着如溪水清澈见底，有的人活着如污水浑浊不堪。做人就要做得高尚，人活着就要活的精彩。
礼记大学中说到：正心，修身，齐家，治国，平天下。能做到这些人才能叫做活的有价值，活的精彩，一个人活在这个社会上总会对社会产生影响，或是积极的，或是消极的，正心则是根本，是人活在这个世界上发展的一个指路牌，心能正了，自然产生的是积极的影响，而后是修身则是在这个基础上添砖加瓦，曾子曰：吾日三省吾身。这就是修身的过程，之所以修身是因为人无完人，每个人都有缺点，需要每天的反省自己，自修后则能他修，继而转变为齐家，家庭是一个小社会，需要将这个小家庭的“活”法在大社会起到好的影响才能说明是做到了齐家。
能做到上面几步已经能说是一个活的很有修养，活的很有价值的人，但是处在21世纪的我们面对的挑战不是一般能想象的，竞争也是非常激烈的，优胜劣汰是这个社会的不二法门，想要继续“活”下去必须要“欲穷千里目，更上一层楼。”
治国是在这个社会“活”的价值的一个升华，这是平庸和伟大的一个界线，许多人活着只要衣食无忧，修身齐家则矣，而有的人则是鸿鹄之志，在他们的心目中活着不是为了自己而活着而是为了国家而活着，这样的“活”是灵魂的“活”，这样的“活”能支撑起生命和灵魂，活着就能气定乾坤。这就是生当作人杰，死亦为鬼雄。
平天下在战火纷飞的年代是英雄“活”的路途，乱世出英雄。但胜者为王，败者为寇——我不认为，平者则为英雄，只是天时，地利，人和的问题，能以平天下作为活着的理由，能是平庸之辈？向过去，现在以及将来以平天下作为“活”着的理由的人致敬。你们是活着的楷模。
但是活着的最高境界则是我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。不在乎活的人是圣者，置生死于度外，却不是亡命之徒，心系祖国，以社稷安危为己任，任重而道远，何不惆怅？何不伟大？何不畅快？何不为真君子？乃活之最高境界！
凤凰磐涅，生死轮回，何为“活”事？