但写真集交到闻俊手上之后，让他兴奋不已，尽管模特不再以流云为原型，但加入了战争的大背景，更加符合他的要求。
不过，关于他们的计划，刘李佤完成几幅写真容易，闻俊这边的事情却很繁琐，由于他们亲自深入北燕去完成这项任务，所以在军中要做一些权力暂时交接的工作，还要精心挑选既细心又有战斗经验的人参加，主要还得是了解北燕的情况，对北燕有深仇大恨的士兵。
同时，闻俊还派出一队人马，将东宁官方的求亲使团所有人全部俘获，其中有些还是禁卫军，而这些人受到了闻俊的特殊招待，作为军人，服从命令是天职，但在执行天职的时候也要分轻重，他们这种助纣为虐，身为军人却想北燕献媚的行为让闻俊愤怒不已，对他们全部施以了最严厉的军法。
而在闻俊为这一切做准备的时候，刘李佤也在进行工作交接，临时大掌柜自然还是杨小四，但幕后真正的决策人确实一个叫柳眉的姑娘，是武丽娘临走时安插在这里的南川特工，南川到什么时候都不会放弃这个情报站的。
刘李佤只当了一天的大掌柜就无奈的卸任了，甚至连他最爱的早上查房的工作都没有做，就要再一次踏上征途了。
就在闻俊准备出征的时候，刘李佤也没闲着，他领了一张临时路条，亲自来到了那从天而降的神庙外，这里依然香火鼎盛，每天都有数以万计的信徒来惨白，有的虔诚者更是一步一叩首来朝圣。
在神庙前，完全是一派神圣虔诚的景象，来这里朝拜的人形形色色，各个阶层，甚至来自不同的国家，而且还曾经彼此仇视，如今他们却因为同样的信仰聚集在了一起，跪在一起，在精神上，他们手拉着手走在真神的光芒中。
尽管敬神教并不是很完善的一个宗教组织，甚至连一个正统的口号都没有，也没有什么正统的教义，但在这个信仰匮乏，道德缺失，贫富差距巨大的年代，人们很容易接受一个精神支柱。
刘李佤站在离神庙不远的地方，身边所有信徒都匍匐在地，唯有他站着板直，显得与虔诚的气氛格格不入。
不过并没有人去在意他，跪伏在地上的每一个信徒都全神贯注，口中念念有词。由于敬神教并没有统一的教义和赞美诗，所以每个信徒都在用自己的方式赞美着真神。
可是由于众多信徒的文化程度有所不同，他们所说的话也不一样，有些读书人之乎者也的赞颂着真神的荣光，一些商人用他们习惯的业务属于在赞美真神，真神在他们口中就像他们的顾客，一些普通民夫民妇最有特点，他们念念叨叨的说着：“真神真神你真好，让我三餐吃得饱，真神真神你真棒，让我一觉到天亮，真神真神你真对，让我干活不嫌累。真神真神你真美，让我喂奶不用挤！”
刘李佤强忍着笑，随着人群一点一点向前涌动，由于信徒人数众多，所以大家要排队才能进入神庙，在神庙里有一个神使在维持时序，以及控制时间。每个人在祷告之前都会上一炷香，最长时间不能超过一炷香。
所有信徒都很守规矩，在真神面前他们都无比乖巧，每个人都在香烟缭绕的环境中，规规矩矩的跪在蒲团上，向真神虔诚的祷告，许下自己的心愿，求的神明的庇佑和支持。
刘李佤随着人流一点一点的向前移动，尽管他依然站的板直，却没有人提出质疑，这一点敬神教的教义很明确，从不强迫别人加入，信奉，一切随心，随缘，而信徒首先要有一颗宽容的心，才能得到真神的慈爱。
这让刘李佤很吃惊，要知道，通常在信徒的眼中，异教徒就是魔鬼。不过敬神教却没有如此，他们没有排除不信奉者，这也正是敬神教会如此飞速的扩张，以及并没有受到东宁朝廷打压的最主要原因。
因为人家从来不强迫任何人加入敬神教，大家都是在见识过某些‘神迹’之后，再加上自身的精神空虚，而自愿加入的，所以朝廷也没办法。
当然，某些心虚的朝廷就不会这样了，稍有异动，甚至人多一点他们就会无比紧张甚至恐慌，进而……
不过，刘李佤认为，太过放任自流，不当回事肯定是不对的，就像现在的东宁，人口流逝，偷渡，走私成分，会有损国之根基。而稍有异动，就强势打压也不正确，那样会造成恐慌，甚至产生反抗情绪。
这是一个很难处理的问题，只希望信仰会指导人们做出正确的选择，不被有心人利用。
刘李佤在外面等了差不多一个时辰，总算靠近了这座神秘的神庙。现在关于这座突然出现的神庙传说颇多，有人说它是从天而降，是真神为信徒们赐下的一处寄放心灵的地方，也有人说，当时这片荒芜的土地上有一朵金莲破土而出，越长越大化成了这座神庙，甚至还有人说，他亲眼见到了一个全身散发着金光的，身材挺拔的男人从天而降，就盘坐在这片荒芜的土地上，神庙就在他身边自然的出现了。
总之关于神庙的传说神乎其神，由于刘李佤一直站着，并不是信徒，所以他到了门口，也并没有走进去，但已经能看到里面的情况了。
这座神庙来历神秘，但可以肯定这并非是神秘神迹，不是从天而降，也不是破土而出，因为地上还残留着活水泥的痕迹以及碎砖块。如果这东西能够从天而降，那开发商都是神仙。
尽管没有进门，刘李佤也看清楚了神庙内部的情况，完全就是一栋临时搭建起来的砖房，不过很显然也是经过精心打造的，特别上在神庙的正中间，一个高大的雕塑屹立在正中央，周边烟火缭绕，下面的祭坛上摆放着三牲贡品，显得无比庄重与神圣，可仔细看那雕塑却颠覆了刘李佤的认知。
所谓神，大多都虚拟出来的人物，不说神迹是否的真的，最起码没人知道他们的真正长相，一切流传出来的，都是有些人制造出来的，任何‘神’都不例外，可眼前这座真神的雕像却并非如此，雕像无论从身高，还是体型都与真人相差无几，更重要的是雕像的脸，无关刻画的栩栩如生，浓眉大眼高鼻梁，甚至还有轻微的络腮胡子，在刘李佤看来甚至还有些眼熟……
…………
祝兄弟姐妹们端午节快乐，在这个喜庆祥和的节日里，当我们在吃着粽子看着小说的时候，不要忘了，是屈原大神，舍弃了生命，才为我们换来了这个假期和粽子，让我们真心的向他说一声，屈原大神，你命苦了！
不过，关于他们的计划，刘李佤完成几幅写真容易，闻俊这边的事情却很繁琐，由于他们亲自深入北燕去完成这项任务，所以在军中要做一些权力暂时交接的工作，还要精心挑选既细心又有战斗经验的人参加，主要还得是了解北燕的情况，对北燕有深仇大恨的士兵。
同时，闻俊还派出一队人马，将东宁官方的求亲使团所有人全部俘获，其中有些还是禁卫军，而这些人受到了闻俊的特殊招待，作为军人，服从命令是天职，但在执行天职的时候也要分轻重，他们这种助纣为虐，身为军人却想北燕献媚的行为让闻俊愤怒不已，对他们全部施以了最严厉的军法。
而在闻俊为这一切做准备的时候，刘李佤也在进行工作交接，临时大掌柜自然还是杨小四，但幕后真正的决策人确实一个叫柳眉的姑娘，是武丽娘临走时安插在这里的南川特工，南川到什么时候都不会放弃这个情报站的。
刘李佤只当了一天的大掌柜就无奈的卸任了，甚至连他最爱的早上查房的工作都没有做，就要再一次踏上征途了。
就在闻俊准备出征的时候，刘李佤也没闲着，他领了一张临时路条，亲自来到了那从天而降的神庙外，这里依然香火鼎盛，每天都有数以万计的信徒来惨白，有的虔诚者更是一步一叩首来朝圣。
在神庙前，完全是一派神圣虔诚的景象，来这里朝拜的人形形色色，各个阶层，甚至来自不同的国家，而且还曾经彼此仇视，如今他们却因为同样的信仰聚集在了一起，跪在一起，在精神上，他们手拉着手走在真神的光芒中。
尽管敬神教并不是很完善的一个宗教组织，甚至连一个正统的口号都没有，也没有什么正统的教义，但在这个信仰匮乏，道德缺失，贫富差距巨大的年代，人们很容易接受一个精神支柱。
刘李佤站在离神庙不远的地方，身边所有信徒都匍匐在地，唯有他站着板直，显得与虔诚的气氛格格不入。
不过并没有人去在意他，跪伏在地上的每一个信徒都全神贯注，口中念念有词。由于敬神教并没有统一的教义和赞美诗，所以每个信徒都在用自己的方式赞美着真神。
可是由于众多信徒的文化程度有所不同，他们所说的话也不一样，有些读书人之乎者也的赞颂着真神的荣光，一些商人用他们习惯的业务属于在赞美真神，真神在他们口中就像他们的顾客，一些普通民夫民妇最有特点，他们念念叨叨的说着：“真神真神你真好，让我三餐吃得饱，真神真神你真棒，让我一觉到天亮，真神真神你真对，让我干活不嫌累。真神真神你真美，让我喂奶不用挤！”
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所有信徒都很守规矩，在真神面前他们都无比乖巧，每个人都在香烟缭绕的环境中，规规矩矩的跪在蒲团上，向真神虔诚的祷告，许下自己的心愿，求的神明的庇佑和支持。
刘李佤随着人流一点一点的向前移动，尽管他依然站的板直，却没有人提出质疑，这一点敬神教的教义很明确，从不强迫别人加入，信奉，一切随心，随缘，而信徒首先要有一颗宽容的心，才能得到真神的慈爱。
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