“石棺？”
半小时后，终于爬到了这边山峰悬崖的陈正谦，看着面前这条岩缝，里面静静放着一张石棺，上面堆了一层厚厚的灰尘。
陈正谦有些兴趣缺缺，还以为是什么大宝藏呢，没想到居然只是一副棺材，顿时那股劲头就消失了。
看着这副明显没动过的石棺，他又想：“不过，又会是谁，把自己的陵墓葬在这种地方呢？”
这种悬崖峭壁，就算借住完整的攀爬工具，如果没有一定的身手，也很难爬到这边来，更别说是古代了。
这个石棺的主人，到底是什么身份呢？
陈正谦心里痒痒的，突然好想打开石棺一探究竟，但是又怕里面有什么吓人的东西。而且打扰死者安息什么的，也让他很纠结。
偏偏这石棺也没有个身份标识，想了解下死者身份都不行。
据陈正谦所知，这些遗存于丹霞山地区的岩棺墓葬，大致可分为三类。
一种是分布于村庄附近的山中，有墓碑等印记的，通常为古代当地村民的遗存。
因为这一代古代为百越族的居住地，据照百越族的习俗，人死之后安葬要万无一失才放心的，防止野兽的侵袭，提防人为的损害。所以，他们死后，很多都选择在人迹罕至的高崖绝壁凿洞藏尸，这种葬俗葬制就叫“悬棺”。
这一点，仁化县志当中就有记载。
第二种就是山中原有的寺庙、名胜附近的，往往是高僧、修行者的墓葬。因为丹霞山是古代闻名的洞天福地，从先秦开始，就有得到僧人、修行者在混元洞、狮子岩一代修行。隋唐时期，就有僧尼进山兴建佛寺，并兴盛于明清，衰败于清末民初。
还有一种则是远离人烟之所在，深埋于偏僻山中，没有任何标记字符的，这种很可能是古代山贼土匪的墓穴。因为他们生前做过不少坏事，死后更怕被人挫骨扬灰，所以也选择葬身在悬崖峭壁之上。这些墓穴往往伴随着不少陪葬的金银财宝，也是盗墓者们最喜欢的。
陈正谦拿出手机百度一下，发现网上有人说，许多丹霞山的老人，都曾听说过在大石山、丹霞山、韶石山一带，深山中有“墓洞”的传说。
而有些曾经进山的村民，也曾经在这些无意发现的神秘洞口，发现过朽棺木板、骨头、瓦罐等。这些孤身进山的村民，在发现这些墓洞之后，往往只是简单地做个标记，或者辨认一下地形便出山。等第二次进山再想找这些墓洞，十有**都会落空。
随着时代的变迁，悬棺的民俗已逐渐在当地村民中淡去。加上岭南地区高温多雨的气候，也令不少棺葬被风吹雨打所破坏。而安葬在较明显处的棺葬，古往今来也被人们破坏了一批。如今所能幸存的，均是在人迹罕见的极隐秘处。
因此，如今屈指可数的丹霞山“悬棺”、“岩棺”，已渐成为一个千古之谜。
问题到最开始，这具石棺的主人，到底是什么身份呢？
陈正谦觉得最大的可能，就是山贼土匪之类的，把自己跟生前的宝藏埋在一起，免得引来盗墓者的窥视。不过是不是，他也不确定。
最后决定，打开石棺一看究竟。虽然这样做有些不道德，不过人都死了这么多年了，也不会变成什么不干净的东西来找自己吧。
“虽然有打扰死者安息的倾向，但是得罪了！”
陈正谦定神，看着这副镶嵌在岩石中的石棺，走过去双手钳住石棺这边，然后往外一拉，石棺被他从岩石中拉了出来。
心里默念几声阿弥陀佛，然后推开棺盖。看到里面的东西，陈正谦愣了。
“这”
里面是一副死者的枯骨，陪葬的衣物经过岁月的侵蚀，已经风化成碎屑。
但是这不是让陈正谦惊讶的原因，他惊讶的是，这个不知名的死者，身体的其他骨架，明明已经开始风化了，但是颅骨却依然完好无损。甚至颅骨上面，还泛着一层淡淡的银白色亮光，其中夹杂着点点金色，隐隐有种圣洁的气息。
陈正谦被自己吓了一大跳，明明是个死人，一副枯骨而已，怎么可能有圣洁气息呢？
但是仔细看看，确实很神异。
难道说，这是一个佛门高僧的圆寂之地？陈正谦陷入沉思。
他看着石棺里面，看看有没有什么东西，可以证明这个死者身份的，结果发现，死者左手边的骨架上，散落着一窜佛珠。他猜测应该是因为时间久远，绳子风化了，才断裂开来。
陈正谦把佛珠一颗颗捡起来，数了数，一共十八颗，暗含佛门十八罗汉之意。
有意思的是，这些佛珠经历了这么长久的岁月，居然一点损坏痕迹都没有，上面铭刻的细小经文依稀可见。
陈正谦暗暗称奇，将这十八颗佛珠收好，带去认真看看，如果没什么危害，那可以重新串起来，给老妈戴上，她信佛的。
除此之外，没有其他发现。不过可以确定的是，这的确是一位佛门高僧的圆寂之地了。
“罪过罪过，南无阿弥陀佛！”虽然自己不信佛，但是还是默念了几句。
不过最让他迷惑不解的是，为什么这位高僧，会把自己的棺木，放在这种地方？而且，他的颅骨为什么会出现这样奇异的现象？
陈正谦就想：“难道说，世间真有神奇的修行法门？”
或许这位高僧，就是修行多年，然后修为到了一定地步，身体得到一定的进化了呢。就像传说中的那样，修成金身罗汉境界，然后在脑海中凝练出舍利子，或者是骨骼蜕变成五彩琉璃什么的。
当然，究竟是不是，陈正谦也不敢确定。目前他还没有碰到过跟他一样的修行者，他对于修行这种东西，也只是一知半解，一直都是凭借自己摸索来走。换种说法就是放任自由，野蛮生长。
这种情况往往导致两种结果，一种是长歪了，另一种则是历经各种磨难，最后长成参天大树。
陈正谦自己自然是愿意长成参天大树的，歪脖子树什么的，才不要呢！
看石棺，既然拿了别人的东西，就不好动其他了。
陈正谦再次默念几遍“南无阿弥陀佛”，然后把石棺给盖上，把石棺重新推原来的位置。
结果一不下心，力气大了点，“砰”地一声，听到一阵石块碎落的声音，好像有什么东西撞碎了。
陈正谦吓了一跳，连忙把石棺拉出来，结果看到原来的坑洞尽头，原本是密封的，现在居然塌了进去，露出一个巨大的空间。不过里面光线太暗了，看不清楚到底是什么情况。
黑暗中，突然出现一双灯笼大小的，泛着绿光的眼睛，和陈正谦的视线对视在一起。(未完待续。)
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半小时后，终于爬到了这边山峰悬崖的陈正谦，看着面前这条岩缝，里面静静放着一张石棺，上面堆了一层厚厚的灰尘。
陈正谦有些兴趣缺缺，还以为是什么大宝藏呢，没想到居然只是一副棺材，顿时那股劲头就消失了。
看着这副明显没动过的石棺，他又想：“不过，又会是谁，把自己的陵墓葬在这种地方呢？”
这种悬崖峭壁，就算借住完整的攀爬工具，如果没有一定的身手，也很难爬到这边来，更别说是古代了。
这个石棺的主人，到底是什么身份呢？
陈正谦心里痒痒的，突然好想打开石棺一探究竟，但是又怕里面有什么吓人的东西。而且打扰死者安息什么的，也让他很纠结。
偏偏这石棺也没有个身份标识，想了解下死者身份都不行。
据陈正谦所知，这些遗存于丹霞山地区的岩棺墓葬，大致可分为三类。
一种是分布于村庄附近的山中，有墓碑等印记的，通常为古代当地村民的遗存。
因为这一代古代为百越族的居住地，据照百越族的习俗，人死之后安葬要万无一失才放心的，防止野兽的侵袭，提防人为的损害。所以，他们死后，很多都选择在人迹罕至的高崖绝壁凿洞藏尸，这种葬俗葬制就叫“悬棺”。
这一点，仁化县志当中就有记载。
第二种就是山中原有的寺庙、名胜附近的，往往是高僧、修行者的墓葬。因为丹霞山是古代闻名的洞天福地，从先秦开始，就有得到僧人、修行者在混元洞、狮子岩一代修行。隋唐时期，就有僧尼进山兴建佛寺，并兴盛于明清，衰败于清末民初。
还有一种则是远离人烟之所在，深埋于偏僻山中，没有任何标记字符的，这种很可能是古代山贼土匪的墓穴。因为他们生前做过不少坏事，死后更怕被人挫骨扬灰，所以也选择葬身在悬崖峭壁之上。这些墓穴往往伴随着不少陪葬的金银财宝，也是盗墓者们最喜欢的。
陈正谦拿出手机百度一下，发现网上有人说，许多丹霞山的老人，都曾听说过在大石山、丹霞山、韶石山一带，深山中有“墓洞”的传说。
而有些曾经进山的村民，也曾经在这些无意发现的神秘洞口，发现过朽棺木板、骨头、瓦罐等。这些孤身进山的村民，在发现这些墓洞之后，往往只是简单地做个标记，或者辨认一下地形便出山。等第二次进山再想找这些墓洞，十有**都会落空。
随着时代的变迁，悬棺的民俗已逐渐在当地村民中淡去。加上岭南地区高温多雨的气候，也令不少棺葬被风吹雨打所破坏。而安葬在较明显处的棺葬，古往今来也被人们破坏了一批。如今所能幸存的，均是在人迹罕见的极隐秘处。
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陈正谦觉得最大的可能，就是山贼土匪之类的，把自己跟生前的宝藏埋在一起，免得引来盗墓者的窥视。不过是不是，他也不确定。
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陈正谦定神，看着这副镶嵌在岩石中的石棺，走过去双手钳住石棺这边，然后往外一拉，石棺被他从岩石中拉了出来。
心里默念几声阿弥陀佛，然后推开棺盖。看到里面的东西，陈正谦愣了。
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但是这不是让陈正谦惊讶的原因，他惊讶的是，这个不知名的死者，身体的其他骨架，明明已经开始风化了，但是颅骨却依然完好无损。甚至颅骨上面，还泛着一层淡淡的银白色亮光，其中夹杂着点点金色，隐隐有种圣洁的气息。
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陈正谦吓了一跳，连忙把石棺拉出来，结果看到原来的坑洞尽头，原本是密封的，现在居然塌了进去，露出一个巨大的空间。不过里面光线太暗了，看不清楚到底是什么情况。
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