壬申年（1032年）腊月二十。
通书（黄历）：宜祭祀，嫁娶，结网；忌出行，访友，迁徙。
《易经》否卦：否之匪人，不利君子贞，大往小来。六二：包承。 小人吉，大人否亨。
总之，这是个有利于小人（王某），不利于君子（方某）的日子。
时近中午，方仲永就在刘先生的强拉硬拽之下，心不甘情不愿地到了吴府。却见那吴府虽不甚富丽堂皇，倒也清幽可爱。三进的院落，亦可称得上一步一景了。
嗯，从院落设计上来看，吴先生应该是个雅士，是个好说话的人，是个不会护短的人。由吴先生来看，他的外甥可能也是个好说话的人，是个不会护短的人……
好吧，方仲永实在是连自己都骗不下去了。
那货分明就是一个小气的人，一个睚眦必报的人，一个浑身写满了“不服”的人。看看他的名言，著名的“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”三不足理论。这就是一个上怼天，下怼地，中间怼空气的斗士。在其执政变法期间，凡是反对他的人一律贬谪，凡是支持他的人一律升迁，人品、能力甚至出发点都毫不考虑。后世曾有人推断，变法失败的重要原因之一就是王安石两个“一律”。
恍惚间，方仲永跟着刘先生已进到屋中。
只听得那吴仁礼劈头就骂：“言而无信，不当人子？”
刘先生不慌不忙：“我答应你了吗？”
“答应了。”
“我答应你昨日赴约了吗？”
“答应了。”
“那我昨日有要事不能来，知会你了吗？”
“知会了。”
“那你有什么意见呢？”
“没，没有了。”
虽然感觉逻辑上似乎不太对，但吴先生的脾气也被打掉了。
吴仁礼只得转向：“安石啊，这就是本县与你齐名的方小神童，方仲永。你们两多亲近亲近。”
方仲永本在为刘先生的神思维暗自赞叹，忽然发现一道刺眼的，呃不，一道黑色的光芒向自己袭来。
只见那王安石面如锅底，真个似包公附体，非洲黑叔叔转世。且又黑里透红，有无数不甘于平凡的小痘痘在他脸上闪烁着耀眼的光芒，伸出行礼的手上还有可疑的鳞片状物体。
方仲永立刻想起了关于这位仁兄的传闻：一个月洗一次脸，一年洗一次澡。据说有天，王安石的家人见他印堂发黑、脸色不佳，以为他是生病了，于是就请来了大夫把脉。大夫瞧了瞧说：“这哪儿是生病，只是太长时间不洗脸，脸上的污垢太厚了，洗一下就好了。”家人给他端来了水让他洗脸，谁知王安石并不领情还十分傲娇说：“我天生就长得黑，再怎么洗也白不了，不用浪费工夫了！”
如果王安石不是魏晋风度的拥趸，那么就说明他的牛皮癣的症状是比较重的。满身的污垢是对他娇嫩的皮肤的保护。洗手、洗脸等日常的清洁，对于他来说无异于上刑，难怪他不愿意了。当然了，他因此付出的代价也是巨大的，失去了状元职位，甚至还被后人戏称为“史上第一邋遢名相”。
方仲永从来不歧视病患者，特别是中二少年的病患者。因为他们是敏感的，脆弱的，暴躁的。方仲永忙收敛心神，还礼道：“见过王兄。”
如果说刚才一礼是王安石身为读书人的基本礼貌的话，下一句就把他的性格展现的淋漓尽致：“你昨日因何失约？”
方仲永能怎么回答？说不敢来，太丢人了；说先生故意，回去后定然是戒尺伺候。只得说：“实在是因俗务缠身，望王兄见谅。”
王安石一摆手，一副大度的模样：“无妨。今天来，也无甚差别。”
什么叫“无甚差别”，你丫的是吃定我了是吧？方神童表示不服。好，你要战，我便战。今天倒要看看，是我方小神童厉害，还是你王小小神童厉害（王安石是天禧五年生人，小方仲永两岁）。
第一回合。
王安石出题：“前日见腊梅盛开，请方兄吟诗一首，可乎？”
方仲永张口就来：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”——用你自己的诗虐死你。
王安石想了片刻，觉得不如。
方仲永胜。
第二回合。
王安石出题：“元日将近，方兄何以教我？”
再中：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
王安石又想了片刻，觉得又不如。
方仲永又胜。
第三回合。
王安石：“方兄……”
方仲永不干了，抢答：“是否该在下发问了？”
王安石毕竟只是脸黑，心倒不黑：“是在下失礼了。请方兄出题。”
方仲永不耐烦进行诗歌背诵比赛了，直接放大招：“王兄以为当今赋税、科举、马政如何？若有弊端，当如何改进？”
是的，您没看错，后世文综题的标准模式。这个问题，王安石用一辈子都没有解决。现在想答出来，呵呵。
两位先生原本坐在一旁喝茶——方仲永深切怀疑是在看戏，闻言也都不再闲聊，以看妖孽的神情看着方仲永。
这样的问题是你一个童生都不是的人考虑的吗？
你还要改进，你咋不上天呢？
吴仁礼难得收起了笑容，正色道：“你是如何想到这些的？”
方仲永当然不敢说是从历史书上看来的，只能以深情的回忆口吻道：“小子家中不过一自耕农而已，有些薄田聊以糊口。但村中多有赤贫者，与人佣耕为生。平日劳苦不说，所获大半要缴赋税，更有富人家的租庸调要完结。若是遇上灾年，官府的减免也往往尽落到富人的头上。一年辛苦下来，果腹犹自不能。我有一族叔，因为家贫，其大女儿早早地送于他人为童养媳。二女儿今年只有六、七岁，也要送于他人。富者阡陌连片，贫者无立锥之地。赋税之苦，甚也。”
刘、吴二位先生闻言不免有些尴尬，因为他们就是宋朝不禁土地兼并的既得利益者。
刘先生说：“你觉得科举制度，有什么不妥的吗？”
方仲永说道：“科举之法自隋唐始，本朝沿袭唐制，重诗文，轻经义策论。曹植曾言，诗文，小道也。虽然诗词对于陶冶情操，教化万民是极好的，但于国于民实在是用处不大。先生不要发怒。学生并非信口雌黄。管子有云，仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。若天下百姓都食不果腹，衣不蔽体，又如何顾得上教化呢？”
吴仁礼哈哈笑道：“还以为你方仲永有多高明的见识呢？前些时候，邸报上已经说了，朝中已有定论。噫，莫不是你看到了邸报，故意为难我那可怜的外甥？”
可不，王安石被打击得三观崩塌，眼眶发红，目露凶光地瞪着方仲永。方仲永相信，若是此时有一位知心姐姐的话，王安石一定会扑到她的怀里哭喊“我要回家，呜呜”。
刘先生哈哈大笑：“马政的事儿，你也是从邸报上看的了？”方仲永应是。
刘先生不再多说，转而“真情实意”地安慰吴仁礼和他的外甥：“看邸报算不得什么本事。哈哈。小孩子家的斗嘴，更是不值一提。哈哈，不值一提！”
方仲永尴尬地看着尴尬的吴仁礼和他尴尬的外甥，实在是无语。您能别笑得那么欢快吗？这可是要结死仇的节奏啊？
席间，刘先生意气风发，吴先生沉默不语，方小神童低调做人，王小小神童盯着方仲永，意图用目光杀死他。
一顿没滋没味的饭吃完，吴先生又有了计较：“方仲永，老夫见你诗词甚好，见识也有一些。老夫也不说收你为弟子的话，我可不像某些人一样脸大。我有一好友，名叫温革温廷斌，人品学识那是一等一得好。我欲修书一封，推荐你入他门下，你可愿意？”
温革者，赣州石城人（今江西石城县）。他出生于宋真宗显德三年丙午，殁于宋神熙宁九年丙辰。祖上曾当过唐朝的节度使和兵部尚书，属于标准的高富帅，富n代。30岁的时候他放弃科举，尽捐家资，兴办义学。由于他所办学校规模大，藏书丰富，师资力量雄厚，所教学生人才辈出，名震朝野。最厉害的是，有人给皇帝带了句话。于是，宋仁宗下旨入京面圣，并赐为“进士”，册封为“大儒”。这可是官方认定，国家免检的“金字招牌”，不是民间自称的所谓“大儒”，史上独一份。
可温革不是在景祐三年（1036年）才回乡办学的吗？现在才明道元年，呃，马上就是明道二年了。
不用方仲永多言，刘先生自有论断：“我不认识吗？还用你来推荐？我的弟子就不劳你费心了。再说了温廷斌不是进京赶考去了吗，你上哪去找他？”
吴仁礼呵呵：“近日，温贤弟有书信前来。言说已绝了考取进士之心，要回乡兴办义学。特来信邀请我，共襄盛举。怎么，你没有接到信？也是，你名声小，学问差，品格又有些不端。温廷斌看不上你，一点都不意外呀！”
在吴仁礼扳回一城的笑声中，刘先生带着方仲永愤然离席。
回到刘府，刘明轩先生还犹自愤愤不平。他平静地问：“方仲永，你可愿意去那石城读书？”
有杀气！
方仲永一边思索一边小心翼翼地回答：“不愿意！我与那温先生素未谋面，且又离家六七百里，来往多有不便。我不去。”
刘先生笑骂：“你个小滑头，无须顾及我的感受！那温廷斌学识胜我甚多，你入他门下，必将获益良多。也罢！且看你年后县考成绩如何，若不能选为优等，便去那石城吧！”（未完待续）
通书（黄历）：宜祭祀，嫁娶，结网；忌出行，访友，迁徙。
《易经》否卦：否之匪人，不利君子贞，大往小来。六二：包承。 小人吉，大人否亨。
总之，这是个有利于小人（王某），不利于君子（方某）的日子。
时近中午，方仲永就在刘先生的强拉硬拽之下，心不甘情不愿地到了吴府。却见那吴府虽不甚富丽堂皇，倒也清幽可爱。三进的院落，亦可称得上一步一景了。
嗯，从院落设计上来看，吴先生应该是个雅士，是个好说话的人，是个不会护短的人。由吴先生来看，他的外甥可能也是个好说话的人，是个不会护短的人……
好吧，方仲永实在是连自己都骗不下去了。
那货分明就是一个小气的人，一个睚眦必报的人，一个浑身写满了“不服”的人。看看他的名言，著名的“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”三不足理论。这就是一个上怼天，下怼地，中间怼空气的斗士。在其执政变法期间，凡是反对他的人一律贬谪，凡是支持他的人一律升迁，人品、能力甚至出发点都毫不考虑。后世曾有人推断，变法失败的重要原因之一就是王安石两个“一律”。
恍惚间，方仲永跟着刘先生已进到屋中。
只听得那吴仁礼劈头就骂：“言而无信，不当人子？”
刘先生不慌不忙：“我答应你了吗？”
“答应了。”
“我答应你昨日赴约了吗？”
“答应了。”
“那我昨日有要事不能来，知会你了吗？”
“知会了。”
“那你有什么意见呢？”
“没，没有了。”
虽然感觉逻辑上似乎不太对，但吴先生的脾气也被打掉了。
吴仁礼只得转向：“安石啊，这就是本县与你齐名的方小神童，方仲永。你们两多亲近亲近。”
方仲永本在为刘先生的神思维暗自赞叹，忽然发现一道刺眼的，呃不，一道黑色的光芒向自己袭来。
只见那王安石面如锅底，真个似包公附体，非洲黑叔叔转世。且又黑里透红，有无数不甘于平凡的小痘痘在他脸上闪烁着耀眼的光芒，伸出行礼的手上还有可疑的鳞片状物体。
方仲永立刻想起了关于这位仁兄的传闻：一个月洗一次脸，一年洗一次澡。据说有天，王安石的家人见他印堂发黑、脸色不佳，以为他是生病了，于是就请来了大夫把脉。大夫瞧了瞧说：“这哪儿是生病，只是太长时间不洗脸，脸上的污垢太厚了，洗一下就好了。”家人给他端来了水让他洗脸，谁知王安石并不领情还十分傲娇说：“我天生就长得黑，再怎么洗也白不了，不用浪费工夫了！”
如果王安石不是魏晋风度的拥趸，那么就说明他的牛皮癣的症状是比较重的。满身的污垢是对他娇嫩的皮肤的保护。洗手、洗脸等日常的清洁，对于他来说无异于上刑，难怪他不愿意了。当然了，他因此付出的代价也是巨大的，失去了状元职位，甚至还被后人戏称为“史上第一邋遢名相”。
方仲永从来不歧视病患者，特别是中二少年的病患者。因为他们是敏感的，脆弱的，暴躁的。方仲永忙收敛心神，还礼道：“见过王兄。”
如果说刚才一礼是王安石身为读书人的基本礼貌的话，下一句就把他的性格展现的淋漓尽致：“你昨日因何失约？”
方仲永能怎么回答？说不敢来，太丢人了；说先生故意，回去后定然是戒尺伺候。只得说：“实在是因俗务缠身，望王兄见谅。”
王安石一摆手，一副大度的模样：“无妨。今天来，也无甚差别。”
什么叫“无甚差别”，你丫的是吃定我了是吧？方神童表示不服。好，你要战，我便战。今天倒要看看，是我方小神童厉害，还是你王小小神童厉害（王安石是天禧五年生人，小方仲永两岁）。
第一回合。
王安石出题：“前日见腊梅盛开，请方兄吟诗一首，可乎？”
方仲永张口就来：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”——用你自己的诗虐死你。
王安石想了片刻，觉得不如。
方仲永胜。
第二回合。
王安石出题：“元日将近，方兄何以教我？”
再中：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
王安石又想了片刻，觉得又不如。
方仲永又胜。
第三回合。
王安石：“方兄……”
方仲永不干了，抢答：“是否该在下发问了？”
王安石毕竟只是脸黑，心倒不黑：“是在下失礼了。请方兄出题。”
方仲永不耐烦进行诗歌背诵比赛了，直接放大招：“王兄以为当今赋税、科举、马政如何？若有弊端，当如何改进？”
是的，您没看错，后世文综题的标准模式。这个问题，王安石用一辈子都没有解决。现在想答出来，呵呵。
两位先生原本坐在一旁喝茶——方仲永深切怀疑是在看戏，闻言也都不再闲聊，以看妖孽的神情看着方仲永。
这样的问题是你一个童生都不是的人考虑的吗？
你还要改进，你咋不上天呢？
吴仁礼难得收起了笑容，正色道：“你是如何想到这些的？”
方仲永当然不敢说是从历史书上看来的，只能以深情的回忆口吻道：“小子家中不过一自耕农而已，有些薄田聊以糊口。但村中多有赤贫者，与人佣耕为生。平日劳苦不说，所获大半要缴赋税，更有富人家的租庸调要完结。若是遇上灾年，官府的减免也往往尽落到富人的头上。一年辛苦下来，果腹犹自不能。我有一族叔，因为家贫，其大女儿早早地送于他人为童养媳。二女儿今年只有六、七岁，也要送于他人。富者阡陌连片，贫者无立锥之地。赋税之苦，甚也。”
刘、吴二位先生闻言不免有些尴尬，因为他们就是宋朝不禁土地兼并的既得利益者。
刘先生说：“你觉得科举制度，有什么不妥的吗？”
方仲永说道：“科举之法自隋唐始，本朝沿袭唐制，重诗文，轻经义策论。曹植曾言，诗文，小道也。虽然诗词对于陶冶情操，教化万民是极好的，但于国于民实在是用处不大。先生不要发怒。学生并非信口雌黄。管子有云，仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。若天下百姓都食不果腹，衣不蔽体，又如何顾得上教化呢？”
吴仁礼哈哈笑道：“还以为你方仲永有多高明的见识呢？前些时候，邸报上已经说了，朝中已有定论。噫，莫不是你看到了邸报，故意为难我那可怜的外甥？”
可不，王安石被打击得三观崩塌，眼眶发红，目露凶光地瞪着方仲永。方仲永相信，若是此时有一位知心姐姐的话，王安石一定会扑到她的怀里哭喊“我要回家，呜呜”。
刘先生哈哈大笑：“马政的事儿，你也是从邸报上看的了？”方仲永应是。
刘先生不再多说，转而“真情实意”地安慰吴仁礼和他的外甥：“看邸报算不得什么本事。哈哈。小孩子家的斗嘴，更是不值一提。哈哈，不值一提！”
方仲永尴尬地看着尴尬的吴仁礼和他尴尬的外甥，实在是无语。您能别笑得那么欢快吗？这可是要结死仇的节奏啊？
席间，刘先生意气风发，吴先生沉默不语，方小神童低调做人，王小小神童盯着方仲永，意图用目光杀死他。
一顿没滋没味的饭吃完，吴先生又有了计较：“方仲永，老夫见你诗词甚好，见识也有一些。老夫也不说收你为弟子的话，我可不像某些人一样脸大。我有一好友，名叫温革温廷斌，人品学识那是一等一得好。我欲修书一封，推荐你入他门下，你可愿意？”
温革者，赣州石城人（今江西石城县）。他出生于宋真宗显德三年丙午，殁于宋神熙宁九年丙辰。祖上曾当过唐朝的节度使和兵部尚书，属于标准的高富帅，富n代。30岁的时候他放弃科举，尽捐家资，兴办义学。由于他所办学校规模大，藏书丰富，师资力量雄厚，所教学生人才辈出，名震朝野。最厉害的是，有人给皇帝带了句话。于是，宋仁宗下旨入京面圣，并赐为“进士”，册封为“大儒”。这可是官方认定，国家免检的“金字招牌”，不是民间自称的所谓“大儒”，史上独一份。
可温革不是在景祐三年（1036年）才回乡办学的吗？现在才明道元年，呃，马上就是明道二年了。
不用方仲永多言，刘先生自有论断：“我不认识吗？还用你来推荐？我的弟子就不劳你费心了。再说了温廷斌不是进京赶考去了吗，你上哪去找他？”
吴仁礼呵呵：“近日，温贤弟有书信前来。言说已绝了考取进士之心，要回乡兴办义学。特来信邀请我，共襄盛举。怎么，你没有接到信？也是，你名声小，学问差，品格又有些不端。温廷斌看不上你，一点都不意外呀！”
在吴仁礼扳回一城的笑声中，刘先生带着方仲永愤然离席。
回到刘府，刘明轩先生还犹自愤愤不平。他平静地问：“方仲永，你可愿意去那石城读书？”
有杀气！
方仲永一边思索一边小心翼翼地回答：“不愿意！我与那温先生素未谋面，且又离家六七百里，来往多有不便。我不去。”
刘先生笑骂：“你个小滑头，无须顾及我的感受！那温廷斌学识胜我甚多，你入他门下，必将获益良多。也罢！且看你年后县考成绩如何，若不能选为优等，便去那石城吧！”（未完待续）