了解了前期的路线，刘禅将寻找东洲大本营调往平州，并在辽东宣扬金虾港的金子随处捡、红虾塞满港，但百姓也不傻，海参港就那么冷了，再往北去还不要冻死。最终除了一些原本就有势力的商会，普通百姓并不买账，刘禅只能从捕人队手里买东北林中的野人。
金虾港这里的温度一年内只有几个月在零度以上，考虑到水泥的建造要求，一年只有7、8月份适合建设，建设进度十分缓慢。不过金虾港的露天金矿确实多，单位时间的收益很大。
在一些为了政治利益的商人引导下，有许多商会矿主冬天拉人在三韩挖矿，夏天就把人调到金虾岛。或许是天气原因，金虾岛的红虾肉质比湖虾或其他海虾都要鲜美，而且红虾个头大，普遍都能达到人手长度，深受大汉百姓喜爱（全红的可以吃，有一点黄色都不好）。
金虾港的建设稳步推进，刘理也来到了身毒，早就按捺不住的海军陆战队正式开始向西进攻。
“大王，此地原名王舍城，摩揭陀国建立后国主更名为摩揭陀城，一年前便被海军所占。”
“王之舍，好名！此城便改回王舍城，我楚国便以此为都。”
“是！”
刘理又问道：“海军前军兵发何处？”
“摩揭陀国主逃往北方华氏城，据城而守，海军正往攻之。”
“怎的都是无名小国，贵霜国在何处，现今如何？”
“自贵霜于西域战败，其国一蹶不振，国主之子年幼为权臣掌控国家。此时贵霜北面受大宛、康居、花剌子模等国侵扰北境沦丧，西面又被萨珊国攻打甚急，其起家之地大夏惟有治所蓝氏城尚在，其余皆失，国中残存兵力皆在城中防守。”
“如此说来，此时正是出兵贵霜绝好之机。”
“大王所言甚是。”
了解完身毒北方形势刘理来到海军军营，此时吕蒙已经完成兵力集结，看到刘理到达出征仪式正是开始。
一番礼节过后，海军大部正是向华氏城进攻。
刘理说道：“吕将军，海军陆战队惟有万余人，而身毒北地恐有万里，军中之兵可堪用否？”
“大王勿忧，身毒之民无忠义，敢战之兵无多，且多愿投强国，只消分而击之，破之不难。”
行军途中刘理又了解到海军攻下王舍城的一年内，耽摩栗底城（刘理嫌拗口已经改成了楚兴城）东面的一些小城，王舍城南面的一些小城，都不用海军进攻他们就主动投奔了。
如今大汉在身毒的百姓、官吏还不多，海军便让本地的管理机构继续统治各地，不过刘理已经有清扫这些势力的想法了。在他看来，这些原本的统治者就像大汉以前的豪强，是国家掌控各地的中间商，这些中间商越多，底层的百姓越苦，国家也会越发羸弱。
陆逊领取了身毒的封地，刘理觉得可以用陆逊这种封国阶层代替原统治者，封国的兴衰关系到自身家族的利益，而且可以从国内和当地两个方面双重控制他们。
“欧！”军前的欢呼打断了刘理的思路。
“大王，前军先锋已占华氏城，摩揭陀国主投降。”
“果如吕将军所言，攻之速也。”
刘理知道现在不是改良的时候，他任命摩揭陀国主的儿子为华氏城县令以安定后方，为西征提供稳妥的粮食供应。
来到身毒的刘理也明白刘备为什么那么重视身毒了，身毒单位面积的耕地比中原多了许多倍，海军就占据了东面数城，陆战队的粮草就不需要再从扶南运送了。
“孤闻身毒之民甚敬牛，未敢宰杀，怎的将城中之牛交由海军处置。”
“大王有所不知，便因牛耕地、产奶，故而身毒之民敬之，其虽不食牛然用牛。大王所说之牛乃是白牛，此种牛为身毒之民所重。然则其本与我大汉相同，我大汉早年亦不可杀牛，违者当刑罚。”
其实身毒和中原对牛的态度没有什么不同，只不过一个写入了教义，一个写入了刑法。唯一的区别就是中原的牛老了，向官府报备后可以杀了吃，但身毒的百姓把牛当成精神寄托，所以牛老了也不吃。
不过身毒百姓本身都不富裕，老牛不能工作又不杀，白白喂养对百姓也是很大的负担，所以百姓将老牛放生，这才有满街牛的景象。但放生的牛仅限白牛，其他水牛等都会被贵霜帝国上层食用。
海军控制身毒一些城市后，见满城的牛晃悠自然不会浪费，大汉这时代只要不是偷来的牛都是可以宰杀食用的。海军观察了白牛的年龄，确定无法耕种后便开始宰杀改善伙食。
最开始海军也不避讳身毒百姓，惹得一段时间内城中十分骚乱，正当海军准备“平叛”时城中的祭祀解决了海军食用白牛的地位问题。
这些祭祀首先暗杀了亲眼见到海军宰杀白牛的人，而后向身毒百姓宣扬大汉是天国，白牛随海军之人离开便是进入天国享福，与其让白牛在城中吃不饱受苦不如让海军带走。
从此以后海军专门设置了一个收牛的部门，那些身毒百姓家中无法劳作的牛（不限白牛）都会被送到海军军营，甚至有一些百姓将无法养得起的牛也拉到海军。
海军得了牛也不能一直吃独食啊，这样容易让人眼红，于是将一些牛运回中原。这件事被内监知道了，他们请示刘备，要求海军将优良的牛种送回内监培育。
海军每攻下一个城都会将城中的老牛和换到的（用棉布或羊毛衣）优质牛种一起送回中原，当然表面功夫还是要做的，城中的祭祀也很配合，每次拉走牛他们都会来祷告做法事。
“不想此地之民如此愚昧不堪。”
“大王，便因如此才利于我大汉掌控。”
“报将军，北地惟留西方一城，前军已向其进攻。”
刘理看了看地图问道：“北地尚有大片土地，怎的只有一城。”
“再往西去便是贵霜国领地，未防万一我令海军先取彼国之外土地。”
“善。”
金虾港这里的温度一年内只有几个月在零度以上，考虑到水泥的建造要求，一年只有7、8月份适合建设，建设进度十分缓慢。不过金虾港的露天金矿确实多，单位时间的收益很大。
在一些为了政治利益的商人引导下，有许多商会矿主冬天拉人在三韩挖矿，夏天就把人调到金虾岛。或许是天气原因，金虾岛的红虾肉质比湖虾或其他海虾都要鲜美，而且红虾个头大，普遍都能达到人手长度，深受大汉百姓喜爱（全红的可以吃，有一点黄色都不好）。
金虾港的建设稳步推进，刘理也来到了身毒，早就按捺不住的海军陆战队正式开始向西进攻。
“大王，此地原名王舍城，摩揭陀国建立后国主更名为摩揭陀城，一年前便被海军所占。”
“王之舍，好名！此城便改回王舍城，我楚国便以此为都。”
“是！”
刘理又问道：“海军前军兵发何处？”
“摩揭陀国主逃往北方华氏城，据城而守，海军正往攻之。”
“怎的都是无名小国，贵霜国在何处，现今如何？”
“自贵霜于西域战败，其国一蹶不振，国主之子年幼为权臣掌控国家。此时贵霜北面受大宛、康居、花剌子模等国侵扰北境沦丧，西面又被萨珊国攻打甚急，其起家之地大夏惟有治所蓝氏城尚在，其余皆失，国中残存兵力皆在城中防守。”
“如此说来，此时正是出兵贵霜绝好之机。”
“大王所言甚是。”
了解完身毒北方形势刘理来到海军军营，此时吕蒙已经完成兵力集结，看到刘理到达出征仪式正是开始。
一番礼节过后，海军大部正是向华氏城进攻。
刘理说道：“吕将军，海军陆战队惟有万余人，而身毒北地恐有万里，军中之兵可堪用否？”
“大王勿忧，身毒之民无忠义，敢战之兵无多，且多愿投强国，只消分而击之，破之不难。”
行军途中刘理又了解到海军攻下王舍城的一年内，耽摩栗底城（刘理嫌拗口已经改成了楚兴城）东面的一些小城，王舍城南面的一些小城，都不用海军进攻他们就主动投奔了。
如今大汉在身毒的百姓、官吏还不多，海军便让本地的管理机构继续统治各地，不过刘理已经有清扫这些势力的想法了。在他看来，这些原本的统治者就像大汉以前的豪强，是国家掌控各地的中间商，这些中间商越多，底层的百姓越苦，国家也会越发羸弱。
陆逊领取了身毒的封地，刘理觉得可以用陆逊这种封国阶层代替原统治者，封国的兴衰关系到自身家族的利益，而且可以从国内和当地两个方面双重控制他们。
“欧！”军前的欢呼打断了刘理的思路。
“大王，前军先锋已占华氏城，摩揭陀国主投降。”
“果如吕将军所言，攻之速也。”
刘理知道现在不是改良的时候，他任命摩揭陀国主的儿子为华氏城县令以安定后方，为西征提供稳妥的粮食供应。
来到身毒的刘理也明白刘备为什么那么重视身毒了，身毒单位面积的耕地比中原多了许多倍，海军就占据了东面数城，陆战队的粮草就不需要再从扶南运送了。
“孤闻身毒之民甚敬牛，未敢宰杀，怎的将城中之牛交由海军处置。”
“大王有所不知，便因牛耕地、产奶，故而身毒之民敬之，其虽不食牛然用牛。大王所说之牛乃是白牛，此种牛为身毒之民所重。然则其本与我大汉相同，我大汉早年亦不可杀牛，违者当刑罚。”
其实身毒和中原对牛的态度没有什么不同，只不过一个写入了教义，一个写入了刑法。唯一的区别就是中原的牛老了，向官府报备后可以杀了吃，但身毒的百姓把牛当成精神寄托，所以牛老了也不吃。
不过身毒百姓本身都不富裕，老牛不能工作又不杀，白白喂养对百姓也是很大的负担，所以百姓将老牛放生，这才有满街牛的景象。但放生的牛仅限白牛，其他水牛等都会被贵霜帝国上层食用。
海军控制身毒一些城市后，见满城的牛晃悠自然不会浪费，大汉这时代只要不是偷来的牛都是可以宰杀食用的。海军观察了白牛的年龄，确定无法耕种后便开始宰杀改善伙食。
最开始海军也不避讳身毒百姓，惹得一段时间内城中十分骚乱，正当海军准备“平叛”时城中的祭祀解决了海军食用白牛的地位问题。
这些祭祀首先暗杀了亲眼见到海军宰杀白牛的人，而后向身毒百姓宣扬大汉是天国，白牛随海军之人离开便是进入天国享福，与其让白牛在城中吃不饱受苦不如让海军带走。
从此以后海军专门设置了一个收牛的部门，那些身毒百姓家中无法劳作的牛（不限白牛）都会被送到海军军营，甚至有一些百姓将无法养得起的牛也拉到海军。
海军得了牛也不能一直吃独食啊，这样容易让人眼红，于是将一些牛运回中原。这件事被内监知道了，他们请示刘备，要求海军将优良的牛种送回内监培育。
海军每攻下一个城都会将城中的老牛和换到的（用棉布或羊毛衣）优质牛种一起送回中原，当然表面功夫还是要做的，城中的祭祀也很配合，每次拉走牛他们都会来祷告做法事。
“不想此地之民如此愚昧不堪。”
“大王，便因如此才利于我大汉掌控。”
“报将军，北地惟留西方一城，前军已向其进攻。”
刘理看了看地图问道：“北地尚有大片土地，怎的只有一城。”
“再往西去便是贵霜国领地，未防万一我令海军先取彼国之外土地。”
“善。”