虽然眼前这位王者把黎民苍生挂在嘴边，表现出了一副忧国忧民的姿态，但赵宁并不会轻易相信对方，决定先探探对方的虚实。
见赵宁终于问出这个问题，老者直言不讳：
“寡人希望道友以天下为念，襄助王室稳定中原，避免苍生陷于因诸侯们私欲而掀起的战火。”
赵宁闻言了然。说到底，老者还是要他帮助王室。
这不出乎赵宁预料，若不是为了这个，老者亲自跑过来干什么,让赵宁保证王位禅让顺利进行吗？
若是老者真有这份心，根本不需要任何人帮忙，黄氏与梁氏都有天外境，无论哪一方获得老者的王命禅让都能顺利接过权柄。
心中已经确定老者的想法，但赵宁还是多问了一句：“据我所知，王位一直是禅让制，现在大王却想把王位留在夏氏，这是想夏氏子孙永世为王？”
老者毫不自惭愧疚，反而郑重其事地道：“所谓禅让，不过是实力为尊。若是天下有人实力第一、众望所归也就罢了,倘若没有，那必然是诸侯争雄，无论结果如何都会死伤无数。
“唯有摒弃纷争，天下才能太平，黎民方能免受战火荼毒。
“今时如此，往后也如是！”
这番话自有它的道理，虽然赵宁并不认为那是最好的办法，但在此界现有的条件下，王位禅让制变成世袭制的确可以减小统治阶级内部的争斗，降低流血牺牲的可能性，让秩序稳定一
些,令百姓少受苦。
眼下为了壮大自身实力争夺王位，阳城几大氏族可是在加倍掠夺百姓精气、征收赋税。
但要赵宁就此坐上夏氏的船，他不会答应。
所以他不说话。
老者对赵宁的沉默并不感到意外，他指了指河边的一块青墨大石，跟赵宁一起坐了上去，而后不紧不慢地道：
“若是道友愿意匡扶大义，夏氏必定投桃报李，届时天外结界怎么都能开一道缝隙，让道友回到自己的皇朝。”
王位交接后，夏氏继续统领天下，用王权命令中原天外境做点不损害自己的事没道理不成，赵宁完全可以借此回归。
道理看起来很简单。
但赵宁知道事情不是这么简单。
首先，这得权力格局稳定下来，诸方重新唯夏氏马首是瞻，可这回的王位之争空前激烈，要秩序彻底稳定不是那么容易的；
其次，谁能保证王位之争的过程中没有死伤，不折掉一两个天外境？
再次，赵宁说到底也就是天外境之一，凭什么有他襄助，夏氏就一定可以稳坐王位？
最后，赵宁是想回去，但并不是回去了就不来了。此界如此丰饶，灵气这般充沛，他岂能置之不理？
就算他愿意不干涉此界，赵玉洁愿意吗？要是赵玉洁不断借助此界之利变强，赵宁置身事外岂不是坐困愁城？
既然要回来，还要利用此界强大自己与大晋皇朝，那就得践行革新之道，这与封建王权是矛盾的。
抛开这些不谈，赵宁看着老者：“除了大王，王室尚无别的天外境，大王何以确定有我相助，王室就能稳有王位？”
意思很明确，老头儿就快入土，他死之后夏氏没有天外境，就算得到王位也坐不稳；纵然赵宁帮忙，他们在自身不够强的情况下，难道就不担心受到赵宁反噬？
老者庄重严肃地道：“寡人之前说了，我族有两人有望天外境。”
赵宁没接话。
“有望”有什么用？
老者接着道：“在事情尘埃落定之前，他们都能成就天外境！”
这份自信让赵宁心有所动，挑了一下眉毛哦了一声：“大王为何如此有把握？”
这回老者没有立即回答。
他站起身，面对着在山谷前奔涌的滔滔河水静立片刻，忽而声音悠远而沧桑地开口：“道友来自异界，自然不知本界种种秘事。
“天外境的确很强，但本界强的东西不只是天外境修行者。
“一千年前，先贤们初开天门打通域外五界，最初也曾横扫其中一二，一度所向无敌战无不胜，凭的，不仅仅是修行者本身，更有修行者手中的神兵利器！”
这话老者说得平常，赵宁心中却霎时间波涛翻涌。
五界？！
初开天门就沟通了域外五界？！
本界沟通的可只有一界！
先前赵宁只知道此界开天门的要求比本界高，却不曾想，对方开天门后会直接沟通更多世界！
不过转念一想，这其实再正常不过。
摆渡
空间的法则说得很清楚，除了彼岸界之外，本界要连接更多世界就得拥有更高一层的力量，反过来说，拥有了更高一层的力量就必定沟通更多世界。
天外境比天人境更强，此界修行者打通天门后面对的，不仅是拥有同等高层次力量的异界，数量必定还不止一个。
那是文明角逐场的应有之意。
眨眼间，赵宁心头凛然。
他现在已经是天外境，这代表着本界有了更高层次的力量。如果他进入摆渡空间，是不是就意味着会代表本界立即连接更多世界？
不仅本界，跟本界有摆渡桥相通的彼岸界，也会同时被拉入更加激烈、凶险的文明碰撞环境中！
本界与彼岸界的形势还没有稳定，无论大晋皇朝还是抵抗军的联盟，都尚未解决掉自己的敌人，若是两界冒然进入更加凶险的环境，接下来的命运难以想象。
该怎么做？赵宁扪心自问。
“本界与彼岸界连接时，两界文明虽然不免互相提防相互竞争，但好歹维持了最起码的和平秩序，没有见面即大喊着征服去开战。”
赵宁思绪电转，“但此界不同，听老家伙的意思，他们是一出天门就打。
“追根揭底，此界文明程度太低，虽然拥有强大实力，但那都是得天独厚的优势，不是文明进化的结果，碰到域外势力第一个想要的就是征伐，而不是合作交流谋求共赢。
“怪不得此界开天门的要求是天外境
。
“若是实力弱了，以他们出去就跟人开战的习性，一旦碰到的那个唯一对手难缠一些，立马就会有倾覆之虞。
“事实也证明了这一点，一千年前开天门的结果并不是让此界获得发展，反而差些闹得世界毁灭......
“也亏得是外面有多个世界，不是一条心的一个世界，他们才能在乱战乱局中谋得退身的机会。”
这一刻赵宁很想倒吸一口凉气，感叹一句恐怖如斯。不过他好歹是忍住了，老者就在面前，他不想让对方察觉到自己的异样。
背对着赵宁的老者没有注意到他的微表情变化，继续着自己的话头：
“本界超凡利器与功法繁多，但能称得上神器的，都是先贤们用之征战异界的法宝。它们无一不曾给本界带来过诸多荣耀与收获，亦是本界最后能从诸界大战中脱身的重要依仗。”
说到这，老者转过身来，注视着赵宁，字字千钧地道：
“五位战斗到最后，诛杀界外诸多同境大能，将本界生灵从界外乱战中保全下来，并合力斩断摆渡桥布下天外结界隔绝摆渡空间的先贤，所用的五件神兵与所修的五种功法，都是本界最为珍贵的神器！
“修行者若能得到它们，就能纵横世界，同境之内再无敌手！
“不仅如此，借助神兵与功法，本就有望突破天外境而被瓶颈卡住的修行者，就可以踏破门槛进入新的天地！”
这番话让赵宁很受
震撼。
老者说得言辞凿凿，由不得他不信上几分。
赵宁遂问：“这些神器如今在何处？如何才能得到？”
老者的意思很清楚，他想赵宁帮助夏氏拿到这些神器中的一件或者几件，使得夏氏中两位本就有望突破的修行者成就天外境。
但赵宁觉得这并不容易。
五位先贤难道没有后人？如果有后人，这些神器应该会被留给他们各自的后人才对。
如果他们现在要想去抢夺，就得跟那些手持神器的修行者开战。
对方有威力绝伦的神器相助，想必实力都不低，临战时再手持神器拼杀，别人哪有机会夺走？
老者露出浓浓的怀念与崇敬之色：“中洲不周山。”
赵宁一头雾水。
老者紧跟着解释：“五位先贤斩断摆渡桥、隔绝摆渡空间耗费了太多精气，事情做完，他们的生命也到了尽头。
“仙逝之前，先贤们一道去往不周山祭祖，就这样，五大神兵与五大功法一直被留在彼处。
“从那之后，一千年来，再也没有人见过昔日创造了无数辉煌战绩，也庇护本界生灵渡劫幸存的神兵利器。”
赵宁听得颇为错愕：“他们没有把神兵与功法留给自己的后代？”
“当然没有！”
老者的声音不由自主拔高了几分，面上随之显出几分庄严虔诚之意，“他们都是本界不世出的先贤，胸怀苍生天下为公，为了拯救本界生灵不惜力竭而亡，又怎么会把神器留给个人
的后代？
“先贤们仙逝前留下过十分清楚的遗训：神器，有德者居之！”
这倒是出乎赵宁预料。
在他固有的认知里，这个蛮荒而原始的世界奉行着赤裸裸的弱肉强食法则，贵族们鱼肉百姓，强者们自私自利，不曾想，此界千年前的大能竟有如此胸怀。
怪不得他们被称为先贤。
但赵宁的疑惑并没有全消。
他再度发问：“神器就在不周山，为何一千年来从未被人拿走？既然一千年都没有被拿走，又为何现在能够觊觎了？”
老者沉吟片刻：“既是神器，怎会轻易面世？先贤们为防后人贸然争夺，掀起不必要的流血乱战，在不周山布下了种种限制，不突破这些限制就见不到神器。
“一千年来，不是没有天外境去尝试过，只是都未得手。”
赵宁瞬间了然。
想必老者也是去尝试过的。
谈话进行到这里已是接近尾声，老者的来意近乎说尽，他站起身来，主动向赵宁拱了拱手：
“寡人已经知会各方，相约共同前往不周山祭拜先贤。届时，西土高手与凶兽大能都会到场。
“阳城修行者十五日之后启程，若是道友有意襄助，还望提前过来。
“寡人先前的承诺一直有效，请道友细加斟酌。若是道友愿意早些来阳城，寡人一定会尽地主之谊，好生招待。”
言尽礼毕，这位中原之王便要离开。
这是他跟赵宁的初次会面，他当然不奢望对方会轻易答
应他的请求。但他今天跟赵宁说了许多秘辛，也抛出了橄榄枝，坦诚与示好都办到了，接下来就看赵宁怎么选择。
他最后能做的，就是表现出自己不强求的大度，与对赵宁拥有自主选择权的尊重。
在尽可能给赵宁留下好感这方面，他做到了极致。
大家都是天外境，赵宁还是界外来的，老者的大王身份在赵宁这里毫无约束力，既然只能平等论交，那还不如把礼貌、友好进行到底。
赵宁稍作寻思，在对方离石飞起之际，忽然向前一步：“相识一场，我还不知道足下名讳。”
老者的身影消失在天际，留下的回答只有一个字：“启。”
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“寡人希望道友以天下为念，襄助王室稳定中原，避免苍生陷于因诸侯们私欲而掀起的战火。”
赵宁闻言了然。说到底，老者还是要他帮助王室。
这不出乎赵宁预料，若不是为了这个，老者亲自跑过来干什么,让赵宁保证王位禅让顺利进行吗？
若是老者真有这份心，根本不需要任何人帮忙，黄氏与梁氏都有天外境，无论哪一方获得老者的王命禅让都能顺利接过权柄。
心中已经确定老者的想法，但赵宁还是多问了一句：“据我所知，王位一直是禅让制，现在大王却想把王位留在夏氏，这是想夏氏子孙永世为王？”
老者毫不自惭愧疚，反而郑重其事地道：“所谓禅让，不过是实力为尊。若是天下有人实力第一、众望所归也就罢了,倘若没有，那必然是诸侯争雄，无论结果如何都会死伤无数。
“唯有摒弃纷争，天下才能太平，黎民方能免受战火荼毒。
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这番话自有它的道理，虽然赵宁并不认为那是最好的办法，但在此界现有的条件下，王位禅让制变成世袭制的确可以减小统治阶级内部的争斗，降低流血牺牲的可能性，让秩序稳定一
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眼下为了壮大自身实力争夺王位，阳城几大氏族可是在加倍掠夺百姓精气、征收赋税。
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老者对赵宁的沉默并不感到意外，他指了指河边的一块青墨大石，跟赵宁一起坐了上去，而后不紧不慢地道：
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王位交接后，夏氏继续统领天下，用王权命令中原天外境做点不损害自己的事没道理不成，赵宁完全可以借此回归。
道理看起来很简单。
但赵宁知道事情不是这么简单。
首先，这得权力格局稳定下来，诸方重新唯夏氏马首是瞻，可这回的王位之争空前激烈，要秩序彻底稳定不是那么容易的；
其次，谁能保证王位之争的过程中没有死伤，不折掉一两个天外境？
再次，赵宁说到底也就是天外境之一，凭什么有他襄助，夏氏就一定可以稳坐王位？
最后，赵宁是想回去，但并不是回去了就不来了。此界如此丰饶，灵气这般充沛，他岂能置之不理？
就算他愿意不干涉此界，赵玉洁愿意吗？要是赵玉洁不断借助此界之利变强，赵宁置身事外岂不是坐困愁城？
既然要回来，还要利用此界强大自己与大晋皇朝，那就得践行革新之道，这与封建王权是矛盾的。
抛开这些不谈，赵宁看着老者：“除了大王，王室尚无别的天外境，大王何以确定有我相助，王室就能稳有王位？”
意思很明确，老头儿就快入土，他死之后夏氏没有天外境，就算得到王位也坐不稳；纵然赵宁帮忙，他们在自身不够强的情况下，难道就不担心受到赵宁反噬？
老者庄重严肃地道：“寡人之前说了，我族有两人有望天外境。”
赵宁没接话。
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老者接着道：“在事情尘埃落定之前，他们都能成就天外境！”
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“天外境的确很强，但本界强的东西不只是天外境修行者。
“一千年前，先贤们初开天门打通域外五界，最初也曾横扫其中一二，一度所向无敌战无不胜，凭的，不仅仅是修行者本身，更有修行者手中的神兵利器！”
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先前赵宁只知道此界开天门的要求比本界高，却不曾想，对方开天门后会直接沟通更多世界！
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说到这，老者转过身来，注视着赵宁，字字千钧地道：
“五位战斗到最后，诛杀界外诸多同境大能，将本界生灵从界外乱战中保全下来，并合力斩断摆渡桥布下天外结界隔绝摆渡空间的先贤，所用的五件神兵与所修的五种功法，都是本界最为珍贵的神器！
“修行者若能得到它们，就能纵横世界，同境之内再无敌手！
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老者说得言辞凿凿，由不得他不信上几分。
赵宁遂问：“这些神器如今在何处？如何才能得到？”
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但赵宁觉得这并不容易。
五位先贤难道没有后人？如果有后人，这些神器应该会被留给他们各自的后人才对。
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对方有威力绝伦的神器相助，想必实力都不低，临战时再手持神器拼杀，别人哪有机会夺走？
老者露出浓浓的怀念与崇敬之色：“中洲不周山。”
赵宁一头雾水。
老者紧跟着解释：“五位先贤斩断摆渡桥、隔绝摆渡空间耗费了太多精气，事情做完，他们的生命也到了尽头。
“仙逝之前，先贤们一道去往不周山祭祖，就这样，五大神兵与五大功法一直被留在彼处。
“从那之后，一千年来，再也没有人见过昔日创造了无数辉煌战绩，也庇护本界生灵渡劫幸存的神兵利器。”
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“先贤们仙逝前留下过十分清楚的遗训：神器，有德者居之！”
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但赵宁的疑惑并没有全消。
他再度发问：“神器就在不周山，为何一千年来从未被人拿走？既然一千年都没有被拿走，又为何现在能够觊觎了？”
老者沉吟片刻：“既是神器，怎会轻易面世？先贤们为防后人贸然争夺，掀起不必要的流血乱战，在不周山布下了种种限制，不突破这些限制就见不到神器。
“一千年来，不是没有天外境去尝试过，只是都未得手。”
赵宁瞬间了然。
想必老者也是去尝试过的。
谈话进行到这里已是接近尾声，老者的来意近乎说尽，他站起身来，主动向赵宁拱了拱手：
“寡人已经知会各方，相约共同前往不周山祭拜先贤。届时，西土高手与凶兽大能都会到场。
“阳城修行者十五日之后启程，若是道友有意襄助，还望提前过来。
“寡人先前的承诺一直有效，请道友细加斟酌。若是道友愿意早些来阳城，寡人一定会尽地主之谊，好生招待。”
言尽礼毕，这位中原之王便要离开。
这是他跟赵宁的初次会面，他当然不奢望对方会轻易答
应他的请求。但他今天跟赵宁说了许多秘辛，也抛出了橄榄枝，坦诚与示好都办到了，接下来就看赵宁怎么选择。
他最后能做的，就是表现出自己不强求的大度，与对赵宁拥有自主选择权的尊重。
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大家都是天外境，赵宁还是界外来的，老者的大王身份在赵宁这里毫无约束力，既然只能平等论交，那还不如把礼貌、友好进行到底。
赵宁稍作寻思，在对方离石飞起之际，忽然向前一步：“相识一场，我还不知道足下名讳。”
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