小院正中的位置，有一处泥土塌陷。
苏大为在坑边，蹲下身子，伸手翻了翻泥土，还有些湿润，看来打斗过去并不久。
这个坑穴，应该是高大龙变身蚺鬼留下来的痕迹。
鼻头微微翕动，隐隐嗅到一股血腥气，还有一种属于诡异的特殊味道。
苏大为手指在泥土中翻动，从泥中翻出一截东西。
这是一个勾爪一样的物事，上面生着钢针一样的黑色毫毛，断口还有血水流淌。
鬼爪。
严格来说，这是高大龙手下那只诡异，小桑变身鬼爪后的一根手指。
鬼爪在诡异里的品级不低，却被人斩伤，
敌人究竟是谁？
是霸府的人，还是太史局？
苏大为心里诸多念头翻涌，突然，他的身体微微一僵。
院中，不知何时出现一个倒影。
月光照在院墙上，除了建筑物的黑影，此时，赫然多了一个人形。
苏大为缓缓抬头。
他看到，在前方房顶上，不知何时立着一个白衣女子。
银白色的月光披在她的身上，随着白色衣袂舞动，仿佛蒙上了一层光晕。
女子头上戴着斗笠，垂下白纱，恰好将面上五官遮挡住。
这让苏大为无法看清对方的样貌。
他的视线很快落到白衣女子的手上。
左手，握着一张大弓，几乎有一人高。
几乎在苏大为注意到对方的同时，女人左手张弓，右手搭箭，动作充满优雅韵律之美，然后——
崩！
一支长箭，闪电射向苏大为。
凌厉的破风音啸起。
苏大为右手横刀猛地向前劈出。
叮！
火星迸溅中，手腕蓦地一热。
一股巨力传来，苏大为“蹬蹬”连退两步，才化去箭上附着的力道。
同时耳中听到“喀”的一声轻响，
手里的横刀从中断开。
苏大为暗骂一声，半截横刀向那女子狠狠掷去。
做出这个动作的同时，他抽出降魔杵，化作臂盾挡住头面，身体同时往下一缩。
龙形九转，缩盘之势。
龙，能大能小，能升能隐。
刚做完这一切，手中臂盾发出一声刺耳的爆鸣。
一股比刚才更大的力道推着他连退了五六步。
这是对方的第二箭！
而且与第一箭带出的破风之音不同，第二箭，悄无声息，但是力量，比之前大了何止数倍。
要不是他反应快，只怕尸体都凉了。
苏大为额角渗出冷汗。
身体一个翻滚，扑到墙角暗处。
再抬头看时，
屋檐上唯有银色的月光如雪。
那白衣女子早已不知去向。
如果不是地上还有一支长箭在“嗡嗡”颤动，几乎以为方才一切都是幻觉。
停了数息，苏大为警惕的翻上屋檐，伏低身子四处搜索了一下，确定白衣女子已经远遁。
摇摇头，重新回到院落里。
如果他所料不错，这白衣女，应该就是傍晚刺杀自己的那个箭手。
只是没想到会这么巧，在这边又遇到她。
是巧合，还是别的原因？
这个女人藏在这里，想做什么？
问题一时无解。
苏大为只得将疑问暂时按下，回到院落里，又细细搜索了一番，确定没有新发现，他推开破烂的房门，走了进去。
房间里家俱并不太多，只有一床，一桌一凳。
现在桌凳都被打烂，木窗也破碎成一地木屑，只有床还算完好。
苏大为走到床边摸了摸。
上面冷冰冰的，没有一丝热气。
视光在房里扫了一圈，心中将自己代入到高大龙的位置推想了一下。
根据房内的痕迹，高大龙当时应该就坐在这里，对面可能坐着小桑。
然后有人破窗而入，
桌子先被打烂，上面的油灯滚落地上，
油渍泼溅的痕迹，恰好可以证明受力的方向。
然后小桑化身诡异，与敌人破门而出。
高大龙随后也跟了出去，并在院中化身蚺鬼，加入战斗。
大概，就是如此吧。
苏大为皱了下眉头，如此一来，高大龙这边又失去了联络。
敌人究竟是谁？
来的太突然，以致于连高大龙都来不及给自己留下线索吗？
他在床榻上坐下，手摸着冰冷的木床。
当时，高大龙应该是坐在这里吧，那个时候他会想些什么？
苏大为抬头看向屋顶。
昏暗的房间里，房梁与阴影融成一团。
仅有窗外透入的一点月光。
而苏大为，眼睛盯着房梁，忽然躺了下来。
这个位置……
头顶上方的房梁上，或许能发现点有趣的东西。
如果是常人，绝难注意到那一点细微的不同。
但苏大为是异人，运元气在双目上时，其目力几乎不输给南九郎。
他翻身起来，一个纵跃，如狸猫般跃上房梁。
手在梁柱上轻轻抚摸了一下，
果然，和自己想的一样。
这里，有人上来过，灰尘的厚薄不同。
还有，细细抚摸，房梁正对床头的位置，有细细的划痕。
苏大为缓缓抚摸着那划痕，嘴里喃喃的道：“青……龙，寺。”
青龙寺，唐时佛教密宗祖庭。
该寺在长安延兴门内新昌坊，建立于隋文帝开皇二年，原名灵感寺，后更名为青龙寺。
在历史上，青龙寺最著名的乃是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。
日本著名僧人空海曾在这里跟随惠果学习佛法，后来空海回日本创立真言宗，史称“东密”。
不过，这些事迹，还要到一百五十五年后。
眼下，在大唐诸多佛寺中，青龙寺并不是那么显眼。
夜色昏暗。
不知何处的乌云遮掩住了月光。
万籁俱寂中，一个黑影如鬼魅般穿行在连绵起伏的屋檐上。
最后在青龙寺中一处高塔檐上，黑影低伏下身子，几乎与黑暗融为一体。
乌云渐渐散开，
清冷的月光重新光照大地。
苏大为伏在琉璃瓦上，默默的观察着青龙寺。
夜幕下，青龙寺各处高塔、佛庙如蛰伏的巨兽，影影幢幢，看不分明。
视线在昏暗中搜索了一圈，终于发现一点微光。
苏大为暗运鲸息之法，将自己的呼吸降至若有若无，同时心念一动，鬼面水母从手背游至面上，将他的五官包裹住，幻化出金法敏的模样。
万一被人撞破，也可以伪装成新罗人。
半盏茶的时间后，他已经潜至刚才看到微光的地方。
那是一处佛堂。
四下静谥无声，只有佛堂窗中透出如豆的一点微光，在这夜色中，显得有些诡异。
苏大为运起龙形九转，身形贴着墙面纵高伏低，轻若狸猫，柔若婴儿。
悄然间，已经潜至佛堂之上。
看了一眼屋檐上光滑的琉璃瓦，苏大为暗想：这些瓦片层叠相交，滑不溜手，如果想揭瓦向下偷窥一定会发出响声。
所以前世那些影视里的揭瓦偷窥，都是瞎**扯蛋。
暗中深吸一口气后，苏大为用脚尖勾住屋檐，用倒卷珠帘的姿势，将身体倒贯在飞檐上，透过半开的窗口，向内窥去。
佛堂极大，极空旷。
四壁立着佛像，只有一盏油灯。
灯影闪动，那些佛像看不清面目，只觉得森然可畏。
而在佛堂正中的位置，正盘膝坐着四人。
苏大为细细辨认，其中三人应该是沙门僧人。
两名老僧，一胖一瘦。
在他们对面，盘坐着一个身形高大的胡僧。
而在侧面，离三名僧人稍远一些的位置，则盘坐着一位行者。
苏大为脑中忽然想起来，在之前诡异乱长安时，曾在街上见过这行者，还曾和他一起出手对付过诡异。
就在他目光停留在行者身上时，背对着窗口的行者似有感应，回头看了一眼。
苏大为心里一惊，赶紧收敛目光，将双眼眯起，同时摒住呼吸。
“行者，何事？”
盘坐的那名年老的胖僧人，双手合什，向行者看了一眼。
行者摇摇头。
胖僧人也就不再言语。
他口里低诵了几声，喃喃道：“那么咱们继续辩法，你就在一旁看着吧。”
苏大为自然不认识这三位僧人。
但如果是长安信佛的居士，便会知道，胖僧人乃是惠明法师，如今青龙寺的住持。
而在他身侧的瘦僧人，乃是惠行法师。
青龙寺原本奉行的是三论宗，因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论修行。
但是自大唐贞观十九年，玄奘法师从天竺求法归来，朝廷为其组织大规模的译场，其翻译的各法典经文，予长安佛界极大的震动。
长安佛教原本以天台宗和三论宗为主。
受此影响，一些新的学派和主张也渐渐盛行。
像惠明法师的师弟惠行，便主张修习律宗，以玄奘法师带回的经文，校正《摩诃僧袛律》、《十诵律》中随行不相一致的问题。
以戒律入手，次弟修行。
至于胡僧那罗迩婆寐，本来自天竺，目前在青龙寺挂单。
此时正好做为第三方，参与到这场辩法中。
油灯下，惠明法师一双白眉微微耸动，双手合什，面上宝相庄严。
“以吾之见，修行首要专精，三论宗各修行法次弟完备，毋须再修律典，以分佛心。”
“师兄此言差矣。”
惠行和尚道：“以玄奘法师所译经书看，修行亦有门径、次弟。虽说佛家普度众生，但众生芸芸，普通信众，究竟从何入手？”
停了一停，惠行瘦削的脸上，露出庄严之色：“佛经有云，戒定慧，所谓戒而能后定，定而能生慧，慧乃般若，乃无上法。是以，修行应从戒律入手，持戒，以入门径，以此为基，而后再修习三论，可也。”
惠明和尚只是摇头不语。
一旁的胡僧那罗，突然仰头，发出一阵大笑声。
笑音如同金石交击，在夜中分外刺耳。
苏大为在坑边，蹲下身子，伸手翻了翻泥土，还有些湿润，看来打斗过去并不久。
这个坑穴，应该是高大龙变身蚺鬼留下来的痕迹。
鼻头微微翕动，隐隐嗅到一股血腥气，还有一种属于诡异的特殊味道。
苏大为手指在泥土中翻动，从泥中翻出一截东西。
这是一个勾爪一样的物事，上面生着钢针一样的黑色毫毛，断口还有血水流淌。
鬼爪。
严格来说，这是高大龙手下那只诡异，小桑变身鬼爪后的一根手指。
鬼爪在诡异里的品级不低，却被人斩伤，
敌人究竟是谁？
是霸府的人，还是太史局？
苏大为心里诸多念头翻涌，突然，他的身体微微一僵。
院中，不知何时出现一个倒影。
月光照在院墙上，除了建筑物的黑影，此时，赫然多了一个人形。
苏大为缓缓抬头。
他看到，在前方房顶上，不知何时立着一个白衣女子。
银白色的月光披在她的身上，随着白色衣袂舞动，仿佛蒙上了一层光晕。
女子头上戴着斗笠，垂下白纱，恰好将面上五官遮挡住。
这让苏大为无法看清对方的样貌。
他的视线很快落到白衣女子的手上。
左手，握着一张大弓，几乎有一人高。
几乎在苏大为注意到对方的同时，女人左手张弓，右手搭箭，动作充满优雅韵律之美，然后——
崩！
一支长箭，闪电射向苏大为。
凌厉的破风音啸起。
苏大为右手横刀猛地向前劈出。
叮！
火星迸溅中，手腕蓦地一热。
一股巨力传来，苏大为“蹬蹬”连退两步，才化去箭上附着的力道。
同时耳中听到“喀”的一声轻响，
手里的横刀从中断开。
苏大为暗骂一声，半截横刀向那女子狠狠掷去。
做出这个动作的同时，他抽出降魔杵，化作臂盾挡住头面，身体同时往下一缩。
龙形九转，缩盘之势。
龙，能大能小，能升能隐。
刚做完这一切，手中臂盾发出一声刺耳的爆鸣。
一股比刚才更大的力道推着他连退了五六步。
这是对方的第二箭！
而且与第一箭带出的破风之音不同，第二箭，悄无声息，但是力量，比之前大了何止数倍。
要不是他反应快，只怕尸体都凉了。
苏大为额角渗出冷汗。
身体一个翻滚，扑到墙角暗处。
再抬头看时，
屋檐上唯有银色的月光如雪。
那白衣女子早已不知去向。
如果不是地上还有一支长箭在“嗡嗡”颤动，几乎以为方才一切都是幻觉。
停了数息，苏大为警惕的翻上屋檐，伏低身子四处搜索了一下，确定白衣女子已经远遁。
摇摇头，重新回到院落里。
如果他所料不错，这白衣女，应该就是傍晚刺杀自己的那个箭手。
只是没想到会这么巧，在这边又遇到她。
是巧合，还是别的原因？
这个女人藏在这里，想做什么？
问题一时无解。
苏大为只得将疑问暂时按下，回到院落里，又细细搜索了一番，确定没有新发现，他推开破烂的房门，走了进去。
房间里家俱并不太多，只有一床，一桌一凳。
现在桌凳都被打烂，木窗也破碎成一地木屑，只有床还算完好。
苏大为走到床边摸了摸。
上面冷冰冰的，没有一丝热气。
视光在房里扫了一圈，心中将自己代入到高大龙的位置推想了一下。
根据房内的痕迹，高大龙当时应该就坐在这里，对面可能坐着小桑。
然后有人破窗而入，
桌子先被打烂，上面的油灯滚落地上，
油渍泼溅的痕迹，恰好可以证明受力的方向。
然后小桑化身诡异，与敌人破门而出。
高大龙随后也跟了出去，并在院中化身蚺鬼，加入战斗。
大概，就是如此吧。
苏大为皱了下眉头，如此一来，高大龙这边又失去了联络。
敌人究竟是谁？
来的太突然，以致于连高大龙都来不及给自己留下线索吗？
他在床榻上坐下，手摸着冰冷的木床。
当时，高大龙应该是坐在这里吧，那个时候他会想些什么？
苏大为抬头看向屋顶。
昏暗的房间里，房梁与阴影融成一团。
仅有窗外透入的一点月光。
而苏大为，眼睛盯着房梁，忽然躺了下来。
这个位置……
头顶上方的房梁上，或许能发现点有趣的东西。
如果是常人，绝难注意到那一点细微的不同。
但苏大为是异人，运元气在双目上时，其目力几乎不输给南九郎。
他翻身起来，一个纵跃，如狸猫般跃上房梁。
手在梁柱上轻轻抚摸了一下，
果然，和自己想的一样。
这里，有人上来过，灰尘的厚薄不同。
还有，细细抚摸，房梁正对床头的位置，有细细的划痕。
苏大为缓缓抚摸着那划痕，嘴里喃喃的道：“青……龙，寺。”
青龙寺，唐时佛教密宗祖庭。
该寺在长安延兴门内新昌坊，建立于隋文帝开皇二年，原名灵感寺，后更名为青龙寺。
在历史上，青龙寺最著名的乃是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。
日本著名僧人空海曾在这里跟随惠果学习佛法，后来空海回日本创立真言宗，史称“东密”。
不过，这些事迹，还要到一百五十五年后。
眼下，在大唐诸多佛寺中，青龙寺并不是那么显眼。
夜色昏暗。
不知何处的乌云遮掩住了月光。
万籁俱寂中，一个黑影如鬼魅般穿行在连绵起伏的屋檐上。
最后在青龙寺中一处高塔檐上，黑影低伏下身子，几乎与黑暗融为一体。
乌云渐渐散开，
清冷的月光重新光照大地。
苏大为伏在琉璃瓦上，默默的观察着青龙寺。
夜幕下，青龙寺各处高塔、佛庙如蛰伏的巨兽，影影幢幢，看不分明。
视线在昏暗中搜索了一圈，终于发现一点微光。
苏大为暗运鲸息之法，将自己的呼吸降至若有若无，同时心念一动，鬼面水母从手背游至面上，将他的五官包裹住，幻化出金法敏的模样。
万一被人撞破，也可以伪装成新罗人。
半盏茶的时间后，他已经潜至刚才看到微光的地方。
那是一处佛堂。
四下静谥无声，只有佛堂窗中透出如豆的一点微光，在这夜色中，显得有些诡异。
苏大为运起龙形九转，身形贴着墙面纵高伏低，轻若狸猫，柔若婴儿。
悄然间，已经潜至佛堂之上。
看了一眼屋檐上光滑的琉璃瓦，苏大为暗想：这些瓦片层叠相交，滑不溜手，如果想揭瓦向下偷窥一定会发出响声。
所以前世那些影视里的揭瓦偷窥，都是瞎**扯蛋。
暗中深吸一口气后，苏大为用脚尖勾住屋檐，用倒卷珠帘的姿势，将身体倒贯在飞檐上，透过半开的窗口，向内窥去。
佛堂极大，极空旷。
四壁立着佛像，只有一盏油灯。
灯影闪动，那些佛像看不清面目，只觉得森然可畏。
而在佛堂正中的位置，正盘膝坐着四人。
苏大为细细辨认，其中三人应该是沙门僧人。
两名老僧，一胖一瘦。
在他们对面，盘坐着一个身形高大的胡僧。
而在侧面，离三名僧人稍远一些的位置，则盘坐着一位行者。
苏大为脑中忽然想起来，在之前诡异乱长安时，曾在街上见过这行者，还曾和他一起出手对付过诡异。
就在他目光停留在行者身上时，背对着窗口的行者似有感应，回头看了一眼。
苏大为心里一惊，赶紧收敛目光，将双眼眯起，同时摒住呼吸。
“行者，何事？”
盘坐的那名年老的胖僧人，双手合什，向行者看了一眼。
行者摇摇头。
胖僧人也就不再言语。
他口里低诵了几声，喃喃道：“那么咱们继续辩法，你就在一旁看着吧。”
苏大为自然不认识这三位僧人。
但如果是长安信佛的居士，便会知道，胖僧人乃是惠明法师，如今青龙寺的住持。
而在他身侧的瘦僧人，乃是惠行法师。
青龙寺原本奉行的是三论宗，因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论修行。
但是自大唐贞观十九年，玄奘法师从天竺求法归来，朝廷为其组织大规模的译场，其翻译的各法典经文，予长安佛界极大的震动。
长安佛教原本以天台宗和三论宗为主。
受此影响，一些新的学派和主张也渐渐盛行。
像惠明法师的师弟惠行，便主张修习律宗，以玄奘法师带回的经文，校正《摩诃僧袛律》、《十诵律》中随行不相一致的问题。
以戒律入手，次弟修行。
至于胡僧那罗迩婆寐，本来自天竺，目前在青龙寺挂单。
此时正好做为第三方，参与到这场辩法中。
油灯下，惠明法师一双白眉微微耸动，双手合什，面上宝相庄严。
“以吾之见，修行首要专精，三论宗各修行法次弟完备，毋须再修律典，以分佛心。”
“师兄此言差矣。”
惠行和尚道：“以玄奘法师所译经书看，修行亦有门径、次弟。虽说佛家普度众生，但众生芸芸，普通信众，究竟从何入手？”
停了一停，惠行瘦削的脸上，露出庄严之色：“佛经有云，戒定慧，所谓戒而能后定，定而能生慧，慧乃般若，乃无上法。是以，修行应从戒律入手，持戒，以入门径，以此为基，而后再修习三论，可也。”
惠明和尚只是摇头不语。
一旁的胡僧那罗，突然仰头，发出一阵大笑声。
笑音如同金石交击，在夜中分外刺耳。