要真辩论起来，张鲁还真不怕杨松，杨松根本就不是个儿。
问题是，张鲁跟刘璋一番大战下来，刘璋固然是废了，张鲁也是强弩之末，战力也接近0了。如今更是连急带气，急火攻心，也是干着急说不出话来了。嗓子不听使唤了。
事情发展到这个地步，再辩下去也没什么意义了。
现在的难题是，张鲁身边围了很多百姓教众，一时不太好大开杀戒。
刘璋想了想，让人拿过一个本子，自己用炭笔在上面写了几句话，让杨松帮他喊话。
杨松现在整个就是一副刘璋的狗腿子嘴脸。
“张公祺，主公仁慈，主公说了，只要尔说出天火袭城的真相，说出尔是怎么策划的天火袭城，主谋是谁，同谋是谁，主公就网开一面，放尔一条生路。”
对面的张鲁现在也没战斗力了，也让旁边的亲信喊话。内容很简单，就俩字：“休想！”
刘璋一听，又刷刷写了句话，让杨松继续喊。
“张公祺，尔既然不愿承认，那就算了。主公天纵之才，尔那些把戏主公早就洞若观火，否则也不会来找尔兴师问罪了。现在换个条件，只要尔承认天火袭城是尔策划的，就放尔一条生路。”
对面回话：“没门！”
刘璋听了，又写了句话，让杨松继续。
“张公祺，可一可二不可再三再四，接下来的条件，可是尔最后的机会了，若再不答应，主公可要大开杀戒了。到时候连累无辜百姓枉死，那可是你这个大公无私的教主的罪孽了。”
“废什么话，说尔等的条件，若是不成，大不了大家鱼死网破。”
“好，听清楚了。张公祺，主公说了，交出那些给尔炼丹的，主公放尔一条生路离开。可别耍花样糊弄主公哦，那些人我可都认识。”
这一次，张鲁那边没有立即回绝，而是几个亲信围着张鲁，讨论商议了起来。
刘璋这边，魏延实在忍不住了。问道：“主公，你不是根本就不信那些劳什子的修仙炼丹吗，怎么想起来要那些炼丹的了？”
大家也都不解。
杨松也不解，这不是明摆着要放张鲁一条生路吗。主公太妇人之仁了。可惜他是新投靠过来的，不太敢多说。
刘璋现在嗓子不好，不想跟大家多解释，只是摆摆手，让大家稍安勿躁。以后自知。
过了一会，对面有了回话。
“条件教主答应了。不过教主也有两个条件，尔等若是允了，大家和平收场，若是不允，只能一拍两散，继续打生打死。”
“说。什么条件？”
“第一，放还教主的家眷，准予一起离开。”
刘璋点点头，杨松喊道：“这一条允了。”
“第二，凡是自愿追随的教众。准予一起离开。”
刘璋又点了点头，杨松再次喊道：“这一条也允了。张公祺，主公已经仁至义尽，做出了最大的让步，现在是尔该表现尔的诚意了。”
……
汉中问题，最后就这样了局了。
张鲁带着他的家眷和追随者走了，离开了汉中，离开了蜀地。留下了几个道门的炼丹人士给刘璋。
剩下的事情，刘璋都交给了张任魏延甘宁等人处理，而张任正式接任汉中太守职位。魏延甘宁负责汉中东州兵的整编问题，张任则负责处理五斗米教留下来的烂摊子，清除五斗米教的隐患和影响。
刘璋所以最后会放张鲁一马，并不是什么心慈手软。
这种精神领袖，总有一些死忠分子追随，杀了以后麻烦更多。不如把他撵走，到别人的地盘上去让别的诸侯头疼去吧。而且，张鲁走了以后，他的追随者也大都会跟他一起走，这样清除起五斗米教在蜀中的影响就容易得多。
最重要的是，张鲁在汉中深得人心，民望甚高。杀之不详。
张鲁在汉中实行了一些异于其他地方的治政措施：
比如设立了很多义舍，义舍内放有食物，供路人自己取用。这在东汉末年，天灾战乱频仍，很多地方百姓易子而食的时代，张鲁在汉中的这种做法简直是不可想象。所以百姓对其拥戴也是可以理解的。
再比如，张鲁教民诚信不欺诈。若民自首其过，则可宽宥三次，若再犯，则施以薄惩。而且通常都是小惩大诫，比如修路百步以赎罪。
总之，张鲁在汉末诸侯中，是个异类。
但张鲁的很多做法，跟刘璋相悖，刘璋自然不能容他。他弄什么义舍，让百姓没有进取心；他刑名以宽，跟刘璋要的以法治理的理念不合；他还在春夏两季禁止屠宰，禁止饮酒，这和刘璋繁荣商贸大搞经济的思路也不合拍。
反正两人就是不对路。
撵走了张鲁，刘璋自己，休息了两天，然后才开始接见大家，正常理事。
刘璋在汉中府衙召见了杨松杨柏兄弟。
杨松算是刘璋此次平定汉中的最大的功臣了。
怎么处理这个人，让刘璋还是有些头疼。
杨松是三国时期，最著名的经济犯。以索贿受贿贪财成性卖主求荣而著名。先是刘备收买他让他出卖了马超，后来曹操又收买他让他出卖了庞德，出卖了张鲁。等到投降了曹操，本以为抱住了大腿，结果曹大大可能是害怕自己有朝一日被出卖，又或者是害怕杨松的贪财传染给其他人，所以就直接给咔嚓了。
曹大大对杨松这个功臣，明显太不公平了，太不够意思了。
曹大大是人治，刘璋不能学他。
刘璋要搞法治。
杨松有功，赏多赏少的另说，至少你不能随便就给人咔嚓了。
而且杨松还挺有才的。
问题是毛病也大呀。
经济犯，在这个缺少有效监管，做事全凭自觉的时代，经济犯的破坏力也是很大的。
这样的人才，不太好用。
“属下杨松，杨柏，拜见主公。”
“免礼，请落座。”
“谢主公。”
“杨松，杨慕艾，我有个小问题，不知道先生可否教我？”
“愧不敢当，主公尽管问来，松知无不言。”
“日前，张公祺曾论及我益州新政，尤其是我定的高粮价政策，张公祺甚为不满，大加挞伐，慕艾如何看？”(未完待续。)
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问题是，张鲁跟刘璋一番大战下来，刘璋固然是废了，张鲁也是强弩之末，战力也接近0了。如今更是连急带气，急火攻心，也是干着急说不出话来了。嗓子不听使唤了。
事情发展到这个地步，再辩下去也没什么意义了。
现在的难题是，张鲁身边围了很多百姓教众，一时不太好大开杀戒。
刘璋想了想，让人拿过一个本子，自己用炭笔在上面写了几句话，让杨松帮他喊话。
杨松现在整个就是一副刘璋的狗腿子嘴脸。
“张公祺，主公仁慈，主公说了，只要尔说出天火袭城的真相，说出尔是怎么策划的天火袭城，主谋是谁，同谋是谁，主公就网开一面，放尔一条生路。”
对面的张鲁现在也没战斗力了，也让旁边的亲信喊话。内容很简单，就俩字：“休想！”
刘璋一听，又刷刷写了句话，让杨松继续喊。
“张公祺，尔既然不愿承认，那就算了。主公天纵之才，尔那些把戏主公早就洞若观火，否则也不会来找尔兴师问罪了。现在换个条件，只要尔承认天火袭城是尔策划的，就放尔一条生路。”
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刘璋听了，又写了句话，让杨松继续。
“张公祺，可一可二不可再三再四，接下来的条件，可是尔最后的机会了，若再不答应，主公可要大开杀戒了。到时候连累无辜百姓枉死，那可是你这个大公无私的教主的罪孽了。”
“废什么话，说尔等的条件，若是不成，大不了大家鱼死网破。”
“好，听清楚了。张公祺，主公说了，交出那些给尔炼丹的，主公放尔一条生路离开。可别耍花样糊弄主公哦，那些人我可都认识。”
这一次，张鲁那边没有立即回绝，而是几个亲信围着张鲁，讨论商议了起来。
刘璋这边，魏延实在忍不住了。问道：“主公，你不是根本就不信那些劳什子的修仙炼丹吗，怎么想起来要那些炼丹的了？”
大家也都不解。
杨松也不解，这不是明摆着要放张鲁一条生路吗。主公太妇人之仁了。可惜他是新投靠过来的，不太敢多说。
刘璋现在嗓子不好，不想跟大家多解释，只是摆摆手，让大家稍安勿躁。以后自知。
过了一会，对面有了回话。
“条件教主答应了。不过教主也有两个条件，尔等若是允了，大家和平收场，若是不允，只能一拍两散，继续打生打死。”
“说。什么条件？”
“第一，放还教主的家眷，准予一起离开。”
刘璋点点头，杨松喊道：“这一条允了。”
“第二，凡是自愿追随的教众。准予一起离开。”
刘璋又点了点头，杨松再次喊道：“这一条也允了。张公祺，主公已经仁至义尽，做出了最大的让步，现在是尔该表现尔的诚意了。”
……
汉中问题，最后就这样了局了。
张鲁带着他的家眷和追随者走了，离开了汉中，离开了蜀地。留下了几个道门的炼丹人士给刘璋。
剩下的事情，刘璋都交给了张任魏延甘宁等人处理，而张任正式接任汉中太守职位。魏延甘宁负责汉中东州兵的整编问题，张任则负责处理五斗米教留下来的烂摊子，清除五斗米教的隐患和影响。
刘璋所以最后会放张鲁一马，并不是什么心慈手软。
这种精神领袖，总有一些死忠分子追随，杀了以后麻烦更多。不如把他撵走，到别人的地盘上去让别的诸侯头疼去吧。而且，张鲁走了以后，他的追随者也大都会跟他一起走，这样清除起五斗米教在蜀中的影响就容易得多。
最重要的是，张鲁在汉中深得人心，民望甚高。杀之不详。
张鲁在汉中实行了一些异于其他地方的治政措施：
比如设立了很多义舍，义舍内放有食物，供路人自己取用。这在东汉末年，天灾战乱频仍，很多地方百姓易子而食的时代，张鲁在汉中的这种做法简直是不可想象。所以百姓对其拥戴也是可以理解的。
再比如，张鲁教民诚信不欺诈。若民自首其过，则可宽宥三次，若再犯，则施以薄惩。而且通常都是小惩大诫，比如修路百步以赎罪。
总之，张鲁在汉末诸侯中，是个异类。
但张鲁的很多做法，跟刘璋相悖，刘璋自然不能容他。他弄什么义舍，让百姓没有进取心；他刑名以宽，跟刘璋要的以法治理的理念不合；他还在春夏两季禁止屠宰，禁止饮酒，这和刘璋繁荣商贸大搞经济的思路也不合拍。
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刘璋在汉中府衙召见了杨松杨柏兄弟。
杨松算是刘璋此次平定汉中的最大的功臣了。
怎么处理这个人，让刘璋还是有些头疼。
杨松是三国时期，最著名的经济犯。以索贿受贿贪财成性卖主求荣而著名。先是刘备收买他让他出卖了马超，后来曹操又收买他让他出卖了庞德，出卖了张鲁。等到投降了曹操，本以为抱住了大腿，结果曹大大可能是害怕自己有朝一日被出卖，又或者是害怕杨松的贪财传染给其他人，所以就直接给咔嚓了。
曹大大对杨松这个功臣，明显太不公平了，太不够意思了。
曹大大是人治，刘璋不能学他。
刘璋要搞法治。
杨松有功，赏多赏少的另说，至少你不能随便就给人咔嚓了。
而且杨松还挺有才的。
问题是毛病也大呀。
经济犯，在这个缺少有效监管，做事全凭自觉的时代，经济犯的破坏力也是很大的。
这样的人才，不太好用。
“属下杨松，杨柏，拜见主公。”
“免礼，请落座。”
“谢主公。”
“杨松，杨慕艾，我有个小问题，不知道先生可否教我？”
“愧不敢当，主公尽管问来，松知无不言。”
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