(请多支持正版原创,多谢!)

    其实,佛教传入中国以前,中国其实没有什么宗教,诸子百家不过都是‘家’而已,都是一家之言。就算是儒家,也只是‘独尊儒术’,都没有到‘教’的程度。宗教活动则更少,最多只有一些祭祀性质的活动。

    佛教传入以后,大大的改变了中国的宗教现状,儒家、道家等为了抗衡佛教的侵蚀和影响,于是有了三清,有了道教,有了圣人、先儒,有了儒教。道、儒两家等于是被佛教逼着,由一家之言的‘学’进而成为了‘教’。这都是因为佛教徒传教太厉害了,严重侵蚀了原来儒道等的生存空间。

    幸得佛教还比较温和,不像天主、基督、******等教那么排他性那么强,所以,其后两千多年,儒释道三教在中国基本上算是和平共处,虽然也出过一些大大小小的争端,但基本上算是相安无事。

    不过,就算是如此,刘璋也不希望宗教思想成为他治下的主流思想,更不想让这种思想,掌控操纵他治下之民。

    其实,益凉的律法,目前还远远没有说,明文禁止非法传教。

    原来的刘璋口里说的,法不轻传,以及禁止不劳而获,都是一般性的条文,是对目前学府的各家学术纷争进行约束的,防止进行恶性竞争。这些条文,连益凉官府目前都不重视。

    也就是刘璋现在看到宗教的巨大潜在威胁,则硬生生的自己改口,非得把这两条给找出来,很生硬的要禁止传教行为。

    因为按照益凉律法,不禁言论,那就很显然,很难禁止教徒传教的行为。

    刘璋目下,自己在心里冒冷汗,若不是及早发现,益凉以后会不会就成为佛教的传播圣地了,说不定过不了多久就和尚遍地了。

    在刘璋的印象里,宗教带给中国的好处,除了在风景名胜崇山峻岭等处修寺建观之外,留下一些惊人的人文景观之外,没觉得有任何益处。而这些景观,还不都是百姓的民脂民膏建起来的。

    神也罢,圣也罢,佛也罢,刘璋都不要,也不想自己治下的百姓要。

    百姓们养家糊口加上供养官府,已经不易了,不能再去供养其他了。其他任何想要从百姓身上吸血的行为,刘璋都认为是非法。

    “看来州牧大人今日是必欲杀和尚了?”

    “非是我要杀你,是益凉的律法要杀你,你犯了罪,就得认罚。别说是你一个游方僧人,便是我自己,杀人犯法,也一样得抵命。”

    “和尚不信。这个理由能否让大人留和尚一命?留和尚在一旁,看看大人自己,是否能屈身于自己制订的律法之下。”

    “不能。这世上不信我刘璋的话的人多了,该杀还是得杀。”

    “那和尚就没啥话说了,也只能我不入地狱谁入地狱了。”

    “地狱?我刘璋死过去好几次都没见过,天堂没有,地狱没有,极乐世界也没有,只有这个人间。和尚你可想好了,凉州现在还是新律法试行期,你别说我没给你机会,等到刽子手手起刀落,你就知道有没有佛,有没有地狱了。”刘璋嘿嘿一阵冷笑。

    “那和尚只好勉为其难,争取苟活世间,继续为我佛普度众生。和尚救人,人所共见,却被益凉律法判为死罪,这不利于大人新法在益凉的顺利推行。这条理由够吗?”

    “不够。反而相反,恰恰相反。反而是杀了你这个想要救人,结果却害了人命的和尚,反而更能让凉州百姓,更多了解新推行的律法,这才是大大有利于新法的推行。因为它够吸引人,有话题性,有新闻性,有轰动效应。若是把你饶了,那效果就差了。你这是在给我找理由,让我不得不杀你吗?难道和尚除了骗吃骗喝,除了侍奉你的佛祖之外,就真的一无是处了吗?”刘璋嘲笑着看着支谦。

    “非也,非也!”和尚头上终于开始见汗,急忙否认。连忙分辩道:“和尚有手有脚,能自食其力,和尚有嘴,能说六种语言,和尚有脑,知道西域风物人情,听说州牧大人欲往西域摄政,和尚愿尽绵薄之力。”

    “对了嘛,这才算说到点子上。”刘璋点了点头,西域肯定是要去的,确实需要对西域比较熟悉的人,而且学府也需要通晓多国语言这方面的人才。刘璋有些意动。“听说你是月氏人?”

    “和尚祖籍月氏,但和尚是生在大汉,长在大汉。”

    “那何以不将我华夏之学说外传番邦,何以将番邦之学说传之中国?”刘璋对这点儿有些不爽,从古至今,为啥有那么多到中国传教的,为啥没人去帮助中国去往外输出文化的。中国自古对周边的文化影响,多是文化辐射造成的,真正文化输出的不多。尤其像佛教这种文化传播的,更少。儒家的什么经史子集,你多多朝外国翻译啊;道家的天天待在山里干嘛,多多朝外国传道啊。

    “支谦在中国,自然是将外邦之最好学问献于中国,支谦若在外邦,自当将中国之最好学问传之外邦。中国乃****上邦,蛮夷多慕华夏,心向往之,络绎而不绝,是以才有释教入华夏。”

    其实历史上这个支谦,还真的是个名人。

    他是著名的翻译家,通数种语言,尤通汉文、梵文,深通梵典。其祖上,在汉灵帝时,率数百月氏人移居中国。支谦算是移二代。

    支谦受业于支谶门人支亮,有“天下博知,不出三支”之谓。

    支谶则是另外一个非常著名的佛教高僧。

    支谶、支谦等这一系,是大乘佛教传入中国的最早引入者,也是相关佛经翻译的主要人员。

    另一系,以安世高等为代表,是小乘佛教的引入者。

    刘璋和支谦唠了一会嗑,想清楚了,这才又跟支谦说道:“和尚,不好意思,其实我刚才是骗你的,其实我没办法决定你的生死。因为我不是法曹,我说话没用。所以,你就是给我再多的不杀你的理由也没用。”刘璋说完,笑眯眯地看着支谦。

    “啊?!……”

    支谦大张着嘴巴,无声地发出了这个“啊”。(未完待续。)

章节目录

三国杀刘所有内容均来自互联网,笔趣阁只为原作者什么风的小说进行宣传。欢迎各位书友支持 第31节 教5-三国杀刘琦技能响应什么意思,三国杀刘,笔趣阁并收藏三国杀刘最新章节 伏天记笔趣阁最新章节下载