，(+点)！
石小凡想破脑袋也想不出来，这藏宝图是怎么放进木盒底部的木板里的。没有夹层，没有修复的痕迹。
其实这是大唐的一项黑科技了，他们把木头掏空，然后将纸片塞进去。掏空的木屑研磨成粉，加上特制胶水填补上去。填补后的木盒还要循着木头的纹理，看起来毫发无损。
在现代人看来这是很简单的一件事，可古人是怎么研究出这种胶水的，着实令人费解。
不管怎么说，暴力拆解之下，石小凡得到了这个纸片。而且这纸片的纸张似革非革、似皮非皮，其薄如蝉翼却又坚韧异常。
石小凡展开纸片，上面果真是一张地图，密密麻麻的布满蝇头小字。
“拿老子放大镜来！”
狗腿子们翻箱倒柜，终于把放大镜给找来，石小凡拿起放大镜，仔细看着藏宝图上面的文字。
不看不知道，一看吓一跳。上面文字清晰记载，藏宝图位于昭陵附近。
大唐关中十八陵，其中唐太宗李世民的昭陵从唐贞观十年文德皇后长孙氏首葬，到唐玄宗开元二十九年，昭陵建设持续了107年之久，周长60千米，占地面积200平方千米，共有180余座陪葬墓，是关中“唐十八陵”，也是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一座；是唐代具有代表性的一座帝王陵墓，被誉为“天下名陵”。
九嵕山山势突兀，地处泾河之阴、渭河之阳，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙；东西两侧，层峦起伏，亘及平野。主峰周围均匀地分布着九道山梁，高高拱举。古代把小的山梁称为嵕，因而得名九嵕山。
李世民选择九嵕山作为昭陵陵址有着浓郁的文化背景和政治背景。
古人讲求陵墓堪舆风水之说，伴着姓氏的不断扩大及五行阴阳之说的流传而逐渐完善，至南北朝时基本形成了一套评定风水好坏的理论。
九嵕山满足了风水学家家认为帝王陵墓应具有的所有条件，自唐以降，风水学家家普遍认为昭陵的风水为中国历代帝陵之最佳者。
这幅藏宝图明确记载了宝藏所处位置，更是有太宗李世民的手诏，诏曰：夫天命之重，绿错奉其图书；天子之尊，赤县先其司牧。而功兼造化，桥山之树已阴；业致升平，苍梧之驾方远。至於平寇乱，安黎元，洒洪灾，攘大患，黄帝之五十三战，商汤之二十七征，以此申威，曾何足算……
古文圣旨就是这么晦涩难懂，后面大抵意思就是：朕一生纵横天下，天下归一，四海升平。然朕不敢有一丝懈怠，打天下可运之掌上，治天下则如履薄冰。
后世子孙若有碌碌之辈，亡我大唐江山者，国亡则另寻贤主。得此宝藏，权作起兵之资，征战天下无外乎‘赏罚分明、礼贤下士、军纪严明、亲贤疏宵’十六个字。治天下无外乎‘听取谏言、布施仁政、禁事奢靡、轻徭薄赋’十六个字。
紧接着，后面写的是如何挖出宝藏，如何起兵造反，如何网罗人才，如何领兵打仗、如何治国谋略、如何玩弄帝王权术…
石小凡是越看越惊，他惊讶的不是这批宝藏，而是李世民的雄才伟略。难怪李世民开创贞观盛世，名垂青史。
这样的皇帝这简直就是一本造反起家史加上一本治国经略史啊，事不宜迟，石小凡招呼狗腿子：“备车！”
旺财吓了一跳：“小公爷，咱们这就去挖宝么？”
“挖你妹的宝，入宫！”石小凡给了他一脚。
天宫文德殿，舒服啊舒服，一下轿，赵祯进了文德殿就感觉热浪铺面。铺设的暖气片在蒸汽锅炉的压力下，热水经过暖气片管道，使得整个大厅温暖如春。
在这里，没有炭火炉的污染，虽然说是木炭烧起来看不见烟。可是看不见烟并不等于没有烟，烧木炭一来价格昂贵，而来时冷时热的也不方便。哪有这暖气片一直恒温且无污染来的舒服，还不用每天派人看管。
曹皇后微微一笑道“陛下，这屋子可当真是如人间仙境一般啊。”
赵祯尚未搭话，后面太监来报了：“陛下，驸马爷求见。”
赵祯一愣：“朕还没坐下喝口茶，前脚刚回来他就要求见。定然是为了西山玻璃厂吧，告诉他，朕忙着呢，不见。”
太监不敢再说，施了一礼退了下去。
宫女端上来茶叶，赵祯端起茶杯刚要喝，那太监又走进来了，赵祯皱了皱眉头，这败家子还真是阴魂不散啊。
他刚要放下茶杯动怒，那太监抢先道：“回陛下，驸马爷说，他依然找到了。”
这事需要保密的，石小凡没说找到了什么，只说是找到了。赵祯和曹皇后还有身边的陈琳是大吃一惊，这败家子，这么快？
“快，让他进来。”
石小凡晃晃悠悠，面带笑容的来了。陈琳一摆手，几个宫女太监退了下去。
“大喜，大喜啊陛下！”石小凡得意洋洋的摸出藏宝图：“臣找到了。”
赵祯眼睛亮了起来：“快拿给朕看看。”
陈琳过去，把藏宝图递上去，赵祯看到这图和石小凡的感触一样：“大唐太祖皇帝雄才伟略，当真是让人敬仰。朕是自愧不如，小凡，这批宝藏你怎么看？”
“陛下，还是您来决定吧。”石小凡施了一礼。
赵祯想了想，点点头：“朕想去看看。”
“挖么？”石小凡问。
“朕还没决定好，先去看看吧。不过不能说是去挖宝藏，就说、嗯，就说是朕要去祭奠大唐关中十八陵，让人准备一下。”
一个当今皇帝，去拜祭前朝帝王陵寝。这事历朝历代的皇帝都干过，这是笼络人心之举。
朱元璋在1368年推翻元朝，以后提及‘胡元制主’的时候，深带着汉人民族主义的情绪，可是却又将元世祖忽必烈的牌位，供奉在列代帝王庙内，与汉唐宋创业之主并列，一同祭祀。”
朱元璋为什么这么做，也是为了笼络人心，彰显自己皇权的正统性。不过当朝皇帝祭祀的，都是前朝开国皇帝，一般祭文都写着你太祖太宗是个好皇帝，奈何你的子孙是无道昏君。我只是顺应天命，以推翻昏君拯救黎民云云。
据《明太祖实录》，朱元璋给忽必烈做的祭文是：“惟神昔自朔土来主中国，治安之盛，生养之繁功，被人民者矣。夫何传及后世，不遵前训，怠政致乱，天下云扰，莫能拯救。元璋本元之农民，遭时多艰悯黎，于涂炭建义聚兵，图以保全生灵。。。今念历代帝王开基创业有功德于民者，乃于京师肇新庙宇列序圣像，每岁祀以春秋仲月，永为常典，礼奠之初，谨奉牲醴致祭，伏唯神鉴尚享。”翻译成白话文，大意就是，“始祖是个好皇帝，无奈子孙不肖，尤其是元十三世，不听祖训，严重背逆了最先进生产力的发展要求和最广大人民群众的根本利益。我朱元璋不忍心让老百姓生活在水深火热之中，就替天行道，把他给灭了。。。”
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其实这是大唐的一项黑科技了，他们把木头掏空，然后将纸片塞进去。掏空的木屑研磨成粉，加上特制胶水填补上去。填补后的木盒还要循着木头的纹理，看起来毫发无损。
在现代人看来这是很简单的一件事，可古人是怎么研究出这种胶水的，着实令人费解。
不管怎么说，暴力拆解之下，石小凡得到了这个纸片。而且这纸片的纸张似革非革、似皮非皮，其薄如蝉翼却又坚韧异常。
石小凡展开纸片，上面果真是一张地图，密密麻麻的布满蝇头小字。
“拿老子放大镜来！”
狗腿子们翻箱倒柜，终于把放大镜给找来，石小凡拿起放大镜，仔细看着藏宝图上面的文字。
不看不知道，一看吓一跳。上面文字清晰记载，藏宝图位于昭陵附近。
大唐关中十八陵，其中唐太宗李世民的昭陵从唐贞观十年文德皇后长孙氏首葬，到唐玄宗开元二十九年，昭陵建设持续了107年之久，周长60千米，占地面积200平方千米，共有180余座陪葬墓，是关中“唐十八陵”，也是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一座；是唐代具有代表性的一座帝王陵墓，被誉为“天下名陵”。
九嵕山山势突兀，地处泾河之阴、渭河之阳，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙；东西两侧，层峦起伏，亘及平野。主峰周围均匀地分布着九道山梁，高高拱举。古代把小的山梁称为嵕，因而得名九嵕山。
李世民选择九嵕山作为昭陵陵址有着浓郁的文化背景和政治背景。
古人讲求陵墓堪舆风水之说，伴着姓氏的不断扩大及五行阴阳之说的流传而逐渐完善，至南北朝时基本形成了一套评定风水好坏的理论。
九嵕山满足了风水学家家认为帝王陵墓应具有的所有条件，自唐以降，风水学家家普遍认为昭陵的风水为中国历代帝陵之最佳者。
这幅藏宝图明确记载了宝藏所处位置，更是有太宗李世民的手诏，诏曰：夫天命之重，绿错奉其图书；天子之尊，赤县先其司牧。而功兼造化，桥山之树已阴；业致升平，苍梧之驾方远。至於平寇乱，安黎元，洒洪灾，攘大患，黄帝之五十三战，商汤之二十七征，以此申威，曾何足算……
古文圣旨就是这么晦涩难懂，后面大抵意思就是：朕一生纵横天下，天下归一，四海升平。然朕不敢有一丝懈怠，打天下可运之掌上，治天下则如履薄冰。
后世子孙若有碌碌之辈，亡我大唐江山者，国亡则另寻贤主。得此宝藏，权作起兵之资，征战天下无外乎‘赏罚分明、礼贤下士、军纪严明、亲贤疏宵’十六个字。治天下无外乎‘听取谏言、布施仁政、禁事奢靡、轻徭薄赋’十六个字。
紧接着，后面写的是如何挖出宝藏，如何起兵造反，如何网罗人才，如何领兵打仗、如何治国谋略、如何玩弄帝王权术…
石小凡是越看越惊，他惊讶的不是这批宝藏，而是李世民的雄才伟略。难怪李世民开创贞观盛世，名垂青史。
这样的皇帝这简直就是一本造反起家史加上一本治国经略史啊，事不宜迟，石小凡招呼狗腿子：“备车！”
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“挖你妹的宝，入宫！”石小凡给了他一脚。
天宫文德殿，舒服啊舒服，一下轿，赵祯进了文德殿就感觉热浪铺面。铺设的暖气片在蒸汽锅炉的压力下，热水经过暖气片管道，使得整个大厅温暖如春。
在这里，没有炭火炉的污染，虽然说是木炭烧起来看不见烟。可是看不见烟并不等于没有烟，烧木炭一来价格昂贵，而来时冷时热的也不方便。哪有这暖气片一直恒温且无污染来的舒服，还不用每天派人看管。
曹皇后微微一笑道“陛下，这屋子可当真是如人间仙境一般啊。”
赵祯尚未搭话，后面太监来报了：“陛下，驸马爷求见。”
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这事需要保密的，石小凡没说找到了什么，只说是找到了。赵祯和曹皇后还有身边的陈琳是大吃一惊，这败家子，这么快？
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“大喜，大喜啊陛下！”石小凡得意洋洋的摸出藏宝图：“臣找到了。”
赵祯眼睛亮了起来：“快拿给朕看看。”
陈琳过去，把藏宝图递上去，赵祯看到这图和石小凡的感触一样：“大唐太祖皇帝雄才伟略，当真是让人敬仰。朕是自愧不如，小凡，这批宝藏你怎么看？”
“陛下，还是您来决定吧。”石小凡施了一礼。
赵祯想了想，点点头：“朕想去看看。”
“挖么？”石小凡问。
“朕还没决定好，先去看看吧。不过不能说是去挖宝藏，就说、嗯，就说是朕要去祭奠大唐关中十八陵，让人准备一下。”
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朱元璋在1368年推翻元朝，以后提及‘胡元制主’的时候，深带着汉人民族主义的情绪，可是却又将元世祖忽必烈的牌位，供奉在列代帝王庙内，与汉唐宋创业之主并列，一同祭祀。”
朱元璋为什么这么做，也是为了笼络人心，彰显自己皇权的正统性。不过当朝皇帝祭祀的，都是前朝开国皇帝，一般祭文都写着你太祖太宗是个好皇帝，奈何你的子孙是无道昏君。我只是顺应天命，以推翻昏君拯救黎民云云。
据《明太祖实录》，朱元璋给忽必烈做的祭文是：“惟神昔自朔土来主中国，治安之盛，生养之繁功，被人民者矣。夫何传及后世，不遵前训，怠政致乱，天下云扰，莫能拯救。元璋本元之农民，遭时多艰悯黎，于涂炭建义聚兵，图以保全生灵。。。今念历代帝王开基创业有功德于民者，乃于京师肇新庙宇列序圣像，每岁祀以春秋仲月，永为常典，礼奠之初，谨奉牲醴致祭，伏唯神鉴尚享。”翻译成白话文，大意就是，“始祖是个好皇帝，无奈子孙不肖，尤其是元十三世，不听祖训，严重背逆了最先进生产力的发展要求和最广大人民群众的根本利益。我朱元璋不忍心让老百姓生活在水深火热之中，就替天行道，把他给灭了。。。”
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