最后朱慈烺综合考虑，决定先组建两个沙漠师，孙传庭也终于可以回家了，到家门口，一帮下人和夫人儿孙都围在门口。
孙传庭冲着他们笑笑：“上屋里说吧！”
孙氏走上来：“老爷，这次回来就不走了吧？”
其他人也都期待的看着他，生怕他说出的不是他们期待的答案。
孙传庭嗯了一声：“不走了，陛下让我当他的顾问。”
大家都开心起来拍手叫好，孙氏看着孙传庭：“黑了，也瘦了，老爷，别怪我多嘴，咱们少说点触怒陛下的话不行么？”
孙传庭感慨了一句：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！”
孙氏脸色都变了：“老爷，慎言！此等话千万不要再说。”
孙传庭也知道因为自己这张破嘴这次可是不止被贬了八千里，这次可是直接绕着地球一圈这是八万里也有了。
想想这一路孙传庭感慨的笑笑：“哈哈，无妨无妨，这一路行来，不说其他，比起唐僧孙悟空走的路还要多，这一路向西十万八千里竟然没有到什么极乐世界，反而回到大明！
这说明什么？这说明大明就是极乐世界！
这次回来，我也没有什么职务了，这个顾问也是个闲职，我打算在家整理以前的文稿，再把这一路的见闻写成一本书，年岁快要花甲，是时候著书立说，想想自己的身后事了！”
孙氏也感慨的抽泣：“老爷，你这一生宦海沉浮，家人都引你受累，你要是能安下心来好好的著书立说，族内也少点担惊受怕的。
你不知道，你们孙家因为你的事情，多少人都去公正脱离宗族，生怕因为你牵连他们流配荒岛了。
你儿子更是去学习荒岛求生技能，说早晚能用得到……”
孙传庭看看远处低着头的儿子：“要不你也去学学怎么造棺材？这个肯定能用得到！”
孙传庭的儿子灿灿的笑笑：“父亲勿怪，主要是风言风语太多，大家心里也没有底，好在您平安归来。”
孙传庭谈了一口气：“儒家的时代已经落幕了，告诉族内，以后的儿孙想要学什么不要在管，不想学儒的，不再强制要求，新学才是以后的根本。
儒家即使有所恢复，也再难有当初的盛况。”
孙氏翻翻白眼：“你走的第二年族学就撤销了，族内的孩子都送去了新学读书，这个事情就不用你说了，现在除非那些固执迂腐的腐儒，还有几人强逼子孙学习儒学的。
不过陛下也没有赶尽杀绝，甚至在大学里面专门开设了儒学课程，让愿意学些的人去研究。”
孙传庭听完呵呵一笑，笑的有点凄凉，一个孩子三百千开始，然后是笠翁对韵学习韵脚，论语学习圣贤书，然后学礼学诗书。
十年寒窗无人问，甚至二十年寒窗三十年寒窗才有机会一举登科，就这还只不过是入了儒门，而真正的鸿儒大儒，那可是一辈子的事情。
谷alt/spanagt陛下看着是把儒家列入了大学课程，实际上那不过是一个安慰而已，一个孩子，幼儿三年，小学六年中学六年，最后才走入大学，这个时候已经十八岁乃至十九二十了。
二十岁学儒，后面是结婚生子，是家庭琐事，是工作生活重压，又有几人能够真的学好学精，又有几人能够潜心学习。
但是孙传庭不想管了，儒家的事情他都不想管了，天下道路千万条，并非只有儒家才能救大明，当初的法家于大秦，道家于大汉，还有异族无学无派全靠一兵统治一方。
这些都不是儒家掌权，但是大秦一同中原，大汉文景之治甚至汉武帝其实都不是儒家的功劳。
孙传庭在门口的一翻言论当晚就呈现在朱慈烺面前，朱慈烺并没有因为孙传庭引用韩语的诗而不悦，非要跟一个臣子争是非对错那没有多大意义。
况且谁又知道朱慈烺走的路就一定是对的？
大明现在走的路，是一条前无古人的路，而且也后无来者，军事集权加上内政放权，最后会演变成什么样，朱慈烺自己也都不知道。
像自己这样的强势帝王，自然是内阁不敢找事。
但当有一天皇明商号的盈利不再那么丰厚了，或者内阁的收入不停的增长，军费大半由内阁支付的时候，军部还会像现在这样忠于皇室么？
权利这个东西会让人沉迷，谁知道这帮内阁大臣会生出什么样的心思？
还有锦衣卫，朱慈烺为了限制锦衣卫的权利，特意把对外的部分划给了军事情报部，但是对内这一块锦衣卫依旧是一只庞然大物，犹如怪兽一般的存在。
情报能吞噬一切，有几人能保证自己的屁股底下是干净的？尤其是内阁这种，政往往都是肮脏比烂的地方，他们逃不过锦衣卫的监视。
一旦某一个锦衣卫发现自己掌握的这些小辫子足够多，生出了野心，那么大明一样会陷入混乱。
朱慈烺一直不知道自己该怎么制定一个框架才能让他们相互制衡相互协作，达到一种平衡的状态，让皇家能够置身事外。
每一种观点都是一种尝试，大明还远远没有到那种强大到毫无破绽不用听取任何意见的地步，所以孙传庭还是有用的。
老实说，崇祯治理国家只能说是一个菜鸟级的新手，所以朱慈烺能从崇祯手里学到的东西有限。
看了那么多电视剧，朱慈烺以为帝王心术最重要的就两个字‘平衡’，可是当了十年皇帝之后，朱慈烺逐渐发现，除了平衡之外，帝王还要懂得‘妥协’。
其实妥协的目的也是为了平衡，但是平衡两个字确不能完全概括妥协，因为平衡只是对臣子的平衡，而妥协确包含着皇权的妥协退让。
皇上并不是说金口玉言出口成宪就可以为所欲为，想怎样就怎样的，即使下面已经达成平衡，但如果皇权不懂得妥协，那么下面的臣子依旧会反对。
就像现在儒家看着已经被击倒了被击溃了，但是大明并不是没有儒家了，朱慈烺如果忽视了儒家的声音开始对儒家为所欲为，那么那些剩下的儒家人就会教大家知道他们的声音。
孙传庭虽然不再帮儒家说话，但是他确不能否认他依旧代表着儒家。
孙传庭冲着他们笑笑：“上屋里说吧！”
孙氏走上来：“老爷，这次回来就不走了吧？”
其他人也都期待的看着他，生怕他说出的不是他们期待的答案。
孙传庭嗯了一声：“不走了，陛下让我当他的顾问。”
大家都开心起来拍手叫好，孙氏看着孙传庭：“黑了，也瘦了，老爷，别怪我多嘴，咱们少说点触怒陛下的话不行么？”
孙传庭感慨了一句：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！”
孙氏脸色都变了：“老爷，慎言！此等话千万不要再说。”
孙传庭也知道因为自己这张破嘴这次可是不止被贬了八千里，这次可是直接绕着地球一圈这是八万里也有了。
想想这一路孙传庭感慨的笑笑：“哈哈，无妨无妨，这一路行来，不说其他，比起唐僧孙悟空走的路还要多，这一路向西十万八千里竟然没有到什么极乐世界，反而回到大明！
这说明什么？这说明大明就是极乐世界！
这次回来，我也没有什么职务了，这个顾问也是个闲职，我打算在家整理以前的文稿，再把这一路的见闻写成一本书，年岁快要花甲，是时候著书立说，想想自己的身后事了！”
孙氏也感慨的抽泣：“老爷，你这一生宦海沉浮，家人都引你受累，你要是能安下心来好好的著书立说，族内也少点担惊受怕的。
你不知道，你们孙家因为你的事情，多少人都去公正脱离宗族，生怕因为你牵连他们流配荒岛了。
你儿子更是去学习荒岛求生技能，说早晚能用得到……”
孙传庭看看远处低着头的儿子：“要不你也去学学怎么造棺材？这个肯定能用得到！”
孙传庭的儿子灿灿的笑笑：“父亲勿怪，主要是风言风语太多，大家心里也没有底，好在您平安归来。”
孙传庭谈了一口气：“儒家的时代已经落幕了，告诉族内，以后的儿孙想要学什么不要在管，不想学儒的，不再强制要求，新学才是以后的根本。
儒家即使有所恢复，也再难有当初的盛况。”
孙氏翻翻白眼：“你走的第二年族学就撤销了，族内的孩子都送去了新学读书，这个事情就不用你说了，现在除非那些固执迂腐的腐儒，还有几人强逼子孙学习儒学的。
不过陛下也没有赶尽杀绝，甚至在大学里面专门开设了儒学课程，让愿意学些的人去研究。”
孙传庭听完呵呵一笑，笑的有点凄凉，一个孩子三百千开始，然后是笠翁对韵学习韵脚，论语学习圣贤书，然后学礼学诗书。
十年寒窗无人问，甚至二十年寒窗三十年寒窗才有机会一举登科，就这还只不过是入了儒门，而真正的鸿儒大儒，那可是一辈子的事情。
谷alt/spanagt陛下看着是把儒家列入了大学课程，实际上那不过是一个安慰而已，一个孩子，幼儿三年，小学六年中学六年，最后才走入大学，这个时候已经十八岁乃至十九二十了。
二十岁学儒，后面是结婚生子，是家庭琐事，是工作生活重压，又有几人能够真的学好学精，又有几人能够潜心学习。
但是孙传庭不想管了，儒家的事情他都不想管了，天下道路千万条，并非只有儒家才能救大明，当初的法家于大秦，道家于大汉，还有异族无学无派全靠一兵统治一方。
这些都不是儒家掌权，但是大秦一同中原，大汉文景之治甚至汉武帝其实都不是儒家的功劳。
孙传庭在门口的一翻言论当晚就呈现在朱慈烺面前，朱慈烺并没有因为孙传庭引用韩语的诗而不悦，非要跟一个臣子争是非对错那没有多大意义。
况且谁又知道朱慈烺走的路就一定是对的？
大明现在走的路，是一条前无古人的路，而且也后无来者，军事集权加上内政放权，最后会演变成什么样，朱慈烺自己也都不知道。
像自己这样的强势帝王，自然是内阁不敢找事。
但当有一天皇明商号的盈利不再那么丰厚了，或者内阁的收入不停的增长，军费大半由内阁支付的时候，军部还会像现在这样忠于皇室么？
权利这个东西会让人沉迷，谁知道这帮内阁大臣会生出什么样的心思？
还有锦衣卫，朱慈烺为了限制锦衣卫的权利，特意把对外的部分划给了军事情报部，但是对内这一块锦衣卫依旧是一只庞然大物，犹如怪兽一般的存在。
情报能吞噬一切，有几人能保证自己的屁股底下是干净的？尤其是内阁这种，政往往都是肮脏比烂的地方，他们逃不过锦衣卫的监视。
一旦某一个锦衣卫发现自己掌握的这些小辫子足够多，生出了野心，那么大明一样会陷入混乱。
朱慈烺一直不知道自己该怎么制定一个框架才能让他们相互制衡相互协作，达到一种平衡的状态，让皇家能够置身事外。
每一种观点都是一种尝试，大明还远远没有到那种强大到毫无破绽不用听取任何意见的地步，所以孙传庭还是有用的。
老实说，崇祯治理国家只能说是一个菜鸟级的新手，所以朱慈烺能从崇祯手里学到的东西有限。
看了那么多电视剧，朱慈烺以为帝王心术最重要的就两个字‘平衡’，可是当了十年皇帝之后，朱慈烺逐渐发现，除了平衡之外，帝王还要懂得‘妥协’。
其实妥协的目的也是为了平衡，但是平衡两个字确不能完全概括妥协，因为平衡只是对臣子的平衡，而妥协确包含着皇权的妥协退让。
皇上并不是说金口玉言出口成宪就可以为所欲为，想怎样就怎样的，即使下面已经达成平衡，但如果皇权不懂得妥协，那么下面的臣子依旧会反对。
就像现在儒家看着已经被击倒了被击溃了，但是大明并不是没有儒家了，朱慈烺如果忽视了儒家的声音开始对儒家为所欲为，那么那些剩下的儒家人就会教大家知道他们的声音。
孙传庭虽然不再帮儒家说话，但是他确不能否认他依旧代表着儒家。