第111章：浸猪笼-从笑傲开始游走诸天世界小说
第111章：浸猪笼-从笑傲开始游走诸天世界小说-诸天从神雕开始悟道成神-笔趣阁
诸天从神雕开始悟道成神
作者：作者不爱洗澡
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在旧社会，如果发现女子与其他男子关系不正当，或者女子背着自己的丈夫在外面与其他男人调情，就可以报给村里或者其他基层的长老会，或者非常有威望的长老，一旦被确认成为事实，男的就会被乱棒打死，女的就会被放进猪笼扔入河中淹死。“九阴真经”的武功很多，他要慢慢感悟其中的武学道理，把其中的错误纠正回来，虽然根麻烦，但是如果把整本“九阴真经”翻译过来，他的武学境界肯定会更上一蹭楼。
今天有点累了，躺在树叶铺的地上，没多久就呼呼大睡起来。
第二天，他修炼完“蛤蟆功”，然后骑上马赶路。
一边赶路一边领悟逆九阴真经，欧阳锋虽然修炼错误，但是他理解的武学道理却没有错，殊途同归，只要能修炼有成，就说明理解没错，谁规定“九阴真经”就得按黄裳的版本练的。
一心二用对江辰来说不是很困难，只是相比一心一意领悟，一心二用的效率不高，聊胜于无吧。
连续几天他都在赶路，“英雄大会”还有一个多月就要开始了，就算找不到陆无双和程英，这大会还是要参加的。
前面有个集市，晚上不用睡外面了，这几天都是睡外面，这外面的蚊子多，睡眠不好。
现在快要傍晚了，街道上没有摆摊的，百姓也稀少，还是先找到栈再说。
终于看到一家栈了，“福来栈”，把马栓在外面，他直接走进里面，伙计和掌柜看到有人进来，伙计连忙跑过来招呼。
“官是打尖还是住店。”
“两样都要，等下帮我外面的马牵去马棚，拿好一点的草料喂它。”
“好的官，你要吃点什么。”
“给我来只人参炖鸡，再来条好鱼，最后给我来壶好酒。”
“好的，请稍等。”
把剑和包袱放在桌子上，掌柜连忙过来倒茶。
“官气质不凡，一表人才，是哪里人氏。”
这掌柜说过很多违心的话，但是这次他是实话实说。
“我是浙江人。”
“哦，那里环境优美，人杰地灵。”
现在店里没啥人，他就和江辰唠嗑起来，两人都比较会说，这掌柜早年做生意走南闯北，江辰经过前世信息爆炸，两人聊得很投机。
这是两个有深度的男人对话。
过了一会，菜终于上来了。
“官不打扰你吃菜了，你请慢用。”
江辰一口肉一口酒，吃得很爽，这家栈的饭菜还是很不错的。
要了一间房，好几天没洗澡了，他让小二提来热水，在房间里面舒服洗了起来。
洗好后，坐在床上开始修炼全真教内功。
现在他一阳指已经达到一品。
一阳指练到最高境界一品就是等于一脉神剑
都是一根手指头的功夫，如果说一阳指五个手指都能同时发功，就是五阳指了
谷alt/spanagt六脉最高境界是六脉齐发，一阳指最高就是一根手指功夫发挥到极致
如此看来一品一阳指接近一脉神剑，但缺少无形剑气的凌厉，稍逊一筹。
天龙五本由于有六脉神剑剑谱，虽然未达一品一阳指，但走捷径练成一脉神剑，忧郁功力尚浅，此时的效果还是略差于一品一阳指。
此时江辰虽然未把一阳指练到极阳生阴，但是他现在使出一阳指也相当“六脉神剑”的一脉。
现在江辰转修全真教的内功和“易经锻骨篇”。
全真心法是很好入门心法，特点就是门槛低，容错率高，适应性好什么招式都能配，最主要是容易得到。
你像九阳神功好么？好啊，但是原本在白猿肚子里，残本分别是少林武当峨眉的高层功夫，少林那种武藏多的满出来的不说，像峨眉九阳功这种得像周芷若这样的掌门入室弟子才能练习。紫霞神功，掌门才能练。而全真内功，小道童也能练习，这差别就很大了。
续航能力还好，足够用到准掌门级别，全真七子一直用到挂。
所以全真内功心法江辰能够修炼到死。
虽然全真心法修炼起来速度慢，但是江辰修炼起来的速度还是比别人快很多，得天独厚啊！
一个时辰后，他吐出一口浊气，睁开眼睛，看了下外面时间还早呢。
一个时辰过去，肚子已经消化。
看着外面的明月，江辰走到窗户前，一边看着明月，他又想起逆九阴真经，又开始参悟起来。
陷入思考是没有时间概念的，不知不觉两个时辰过去了。
当他清醒，这双腿有点酸，一动不动站两个时辰，武林高手也吃不消。
看时间不早了，他直接走到床边，躺下，没多久就呼呼大睡。
第二天他继续赶路。
哎，好怀念现代化的交通工具，现在最快的交通方式就是骑马和坐船，不过在江辰眼里还不如自己施展轻功快，如果不是怕消耗体力和真气，他早就施展轻功赶路。
虽然“浮光掠影”能一边行动一边修炼真气，但是人的真气并不是凭空产生的，练多了容易肾亏。
走了半天，突然看到前面有一群村民抬着一个竹笼，里面装的是猪吗，只是听到里面传来女人的哭声，这竹笼里面竟然是人不是猪。
这村民抬着女人到底要去哪里，出于好奇，江辰跟着过去，一直跟到河边。
当到了河边，江辰就明白了，这些村民是想把竹笼和女人一起扔进河里，这是传说中的浸猪笼吗。
女人只是伤心哭泣，并没有反抗，她被锁进竹笼，想反抗也没用。
难道这女子是*****！
浸猪笼作为旧时的一种刑罚，就是把犯人放进猪笼，在开口处困以绳索，吊起来，放到江河里淹浸，轻罪者让其头部露出水面，浸若干时候；重罪者可使之没顶，淹浸至死。
如果在古代一个女子在婚前或者婚后，对她的未婚夫或丈夫不贞，并与其他的男的有染，她丈夫就可以把她妻子抓去浸猪笼。
古时候的女子，死掉了丈夫，就必守寡，从一而终，不得改嫁。那时候的道德规范就是如此，尤其是针对女性…好女不侍二夫亦由此而知！道德从来都跟特定时代和特定社会的文化习俗，或者个别社群的传统和信仰分不开。不足一百年前，中国社会还有不少人认为，一男一女在没有父母之命和媒妁之言下结合，就是苟合，要浸猪笼。
今天有点累了，躺在树叶铺的地上，没多久就呼呼大睡起来。
第二天，他修炼完“蛤蟆功”，然后骑上马赶路。
一边赶路一边领悟逆九阴真经，欧阳锋虽然修炼错误，但是他理解的武学道理却没有错，殊途同归，只要能修炼有成，就说明理解没错，谁规定“九阴真经”就得按黄裳的版本练的。
一心二用对江辰来说不是很困难，只是相比一心一意领悟，一心二用的效率不高，聊胜于无吧。
连续几天他都在赶路，“英雄大会”还有一个多月就要开始了，就算找不到陆无双和程英，这大会还是要参加的。
前面有个集市，晚上不用睡外面了，这几天都是睡外面，这外面的蚊子多，睡眠不好。
现在快要傍晚了，街道上没有摆摊的，百姓也稀少，还是先找到栈再说。
终于看到一家栈了，“福来栈”，把马栓在外面，他直接走进里面，伙计和掌柜看到有人进来，伙计连忙跑过来招呼。
“官是打尖还是住店。”
“两样都要，等下帮我外面的马牵去马棚，拿好一点的草料喂它。”
“好的官，你要吃点什么。”
“给我来只人参炖鸡，再来条好鱼，最后给我来壶好酒。”
“好的，请稍等。”
把剑和包袱放在桌子上，掌柜连忙过来倒茶。
“官气质不凡，一表人才，是哪里人氏。”
这掌柜说过很多违心的话，但是这次他是实话实说。
“我是浙江人。”
“哦，那里环境优美，人杰地灵。”
现在店里没啥人，他就和江辰唠嗑起来，两人都比较会说，这掌柜早年做生意走南闯北，江辰经过前世信息爆炸，两人聊得很投机。
这是两个有深度的男人对话。
过了一会，菜终于上来了。
“官不打扰你吃菜了，你请慢用。”
江辰一口肉一口酒，吃得很爽，这家栈的饭菜还是很不错的。
要了一间房，好几天没洗澡了，他让小二提来热水，在房间里面舒服洗了起来。
洗好后，坐在床上开始修炼全真教内功。
现在他一阳指已经达到一品。
一阳指练到最高境界一品就是等于一脉神剑
都是一根手指头的功夫，如果说一阳指五个手指都能同时发功，就是五阳指了
谷alt/spanagt六脉最高境界是六脉齐发，一阳指最高就是一根手指功夫发挥到极致
如此看来一品一阳指接近一脉神剑，但缺少无形剑气的凌厉，稍逊一筹。
天龙五本由于有六脉神剑剑谱，虽然未达一品一阳指，但走捷径练成一脉神剑，忧郁功力尚浅，此时的效果还是略差于一品一阳指。
此时江辰虽然未把一阳指练到极阳生阴，但是他现在使出一阳指也相当“六脉神剑”的一脉。
现在江辰转修全真教的内功和“易经锻骨篇”。
全真心法是很好入门心法，特点就是门槛低，容错率高，适应性好什么招式都能配，最主要是容易得到。
你像九阳神功好么？好啊，但是原本在白猿肚子里，残本分别是少林武当峨眉的高层功夫，少林那种武藏多的满出来的不说，像峨眉九阳功这种得像周芷若这样的掌门入室弟子才能练习。紫霞神功，掌门才能练。而全真内功，小道童也能练习，这差别就很大了。
续航能力还好，足够用到准掌门级别，全真七子一直用到挂。
所以全真内功心法江辰能够修炼到死。
虽然全真心法修炼起来速度慢，但是江辰修炼起来的速度还是比别人快很多，得天独厚啊！
一个时辰后，他吐出一口浊气，睁开眼睛，看了下外面时间还早呢。
一个时辰过去，肚子已经消化。
看着外面的明月，江辰走到窗户前，一边看着明月，他又想起逆九阴真经，又开始参悟起来。
陷入思考是没有时间概念的，不知不觉两个时辰过去了。
当他清醒，这双腿有点酸，一动不动站两个时辰，武林高手也吃不消。
看时间不早了，他直接走到床边，躺下，没多久就呼呼大睡。
第二天他继续赶路。
哎，好怀念现代化的交通工具，现在最快的交通方式就是骑马和坐船，不过在江辰眼里还不如自己施展轻功快，如果不是怕消耗体力和真气，他早就施展轻功赶路。
虽然“浮光掠影”能一边行动一边修炼真气，但是人的真气并不是凭空产生的，练多了容易肾亏。
走了半天，突然看到前面有一群村民抬着一个竹笼，里面装的是猪吗，只是听到里面传来女人的哭声，这竹笼里面竟然是人不是猪。
这村民抬着女人到底要去哪里，出于好奇，江辰跟着过去，一直跟到河边。
当到了河边，江辰就明白了，这些村民是想把竹笼和女人一起扔进河里，这是传说中的浸猪笼吗。
女人只是伤心哭泣，并没有反抗，她被锁进竹笼，想反抗也没用。
难道这女子是*****！
浸猪笼作为旧时的一种刑罚，就是把犯人放进猪笼，在开口处困以绳索，吊起来，放到江河里淹浸，轻罪者让其头部露出水面，浸若干时候；重罪者可使之没顶，淹浸至死。
如果在古代一个女子在婚前或者婚后，对她的未婚夫或丈夫不贞，并与其他的男的有染，她丈夫就可以把她妻子抓去浸猪笼。
古时候的女子，死掉了丈夫，就必守寡，从一而终，不得改嫁。那时候的道德规范就是如此，尤其是针对女性…好女不侍二夫亦由此而知！道德从来都跟特定时代和特定社会的文化习俗，或者个别社群的传统和信仰分不开。不足一百年前，中国社会还有不少人认为，一男一女在没有父母之命和媒妁之言下结合，就是苟合，要浸猪笼。