冉闵,一个史学家始终无法定性,令后世教科书羞于启封的人物。

    他是英雄,他曾经在北方汉族将要被灭族的时候,力挽狂澜,杀戮胡人,由此留下了汉人的火种。

    他是暴君,他一纸杀胡令几乎屠尽北方胡人,手染七百万胡人鲜血。

    “卧槽!冉闵竟然这么狠?我以为他也就是一般狠,没想到啊。”

    “杀了几百万胡人?这是不是有点过分了?”

    “过分?这有什么好过分的?胡人残杀我汉族的时候,他们知道什么是过分吗?”

    “是的,五胡乱华如此黑暗,在我看来,将胡人杀光,都没什么关系。”

    “哎!你们太过极端,冤冤相报何时了。”

    “听君一席话,如听一席话。”

    各个朝代中,无数的人看到这一幕,讨论无比热烈。

    华夏史上,有一个非常黑暗的时期,华夏文明香火几乎断绝,就是五胡十六国。

    但这也是整个华夏民族大融合所必须经历的阵痛,只不过这个阵痛历时太久,留给我们的记忆太过血腥和惨痛,以至于很多人至今都无法面对。

    五胡乱华时期,胡人视汉人为猪狗,称汉人为“羊”,不仅大肆杀戮,还烤而食之。

    两千万汉人只剩下南方四百万,北方三百万,汉民族已经到了亡族灭种最后关头,汉人被胡人称做两脚羊。

    有些五胡军队打仗甚至是不带粮食的,他们带汉人,直接杀了充作军粮。

    这可比崇祯帝时期的小冰河时期惨烈多了。

    太康元年,华夏有两百多万户,共计大约两千万人,而到了南北朝时期的后赵灭亡时,也即公元三百五十年,华北地区汉族不到三百万,一百年的时间,算人口出生,汉人被屠杀近乎千万。

    北地苍凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。

    汉族人的数量甚至被迁入的胡人超越。

    唐代房玄龄主编的《晋书-王导传》:“洛京倾覆,中州士女避乱江左者十六七。”

    五胡乱华期间,汉人已几乎灭种。

    “对不起,我收回刚才的话,这些家伙,就应该全部杀光。”

    “冉闵做的实在太对了,他做了我想做的事情,就这一点,我愿意奉称他为最强。”

    “你们没看到吗?民族大融合!战争总是会死人的。”

    “战争会死人没错,但是以如此手段对付我汉人,我接受不了。”

    看到这里,又是掀起评论的狂潮。

    冉闵,一个备受争议的武将。

    他是天使,亦是魔鬼。

    他天赐英烈,号令杀胡。

    冉闵家累世为将,西晋末年,冉闵曾跟随陈午的“乞活军”抗击胡人,后来因寡不敌众,被时为刘渊部下的石勒打败,暂时归降,后起义带领乞活军杀胡,发布了让汉人崛起反抗的杀胡令,才让汉人的血脉得以保存。

    “杀胡令”是冉闵最为著名的政令,此令共分三道。

    第一道“杀胡令”是冉闵在邺城幽禁后赵皇帝石鉴后颁布的,此命令号称“内外六夷,敢称兵器者斩之”,也就是说:所有敢拿兵器的胡人都要杀。

    此令一下,各地传檄,汉人们纷纷联合起来,带着积压多年的仇恨,正式向胡人宣战,而胡人那边,则纷纷越墙离城,惊恐而去。

    “朕倒是觉得冉闵的做法没问题。”

    始皇帝嬴政看到这里,表达了自己的看法。

    “胡人如此对待我汉族,难道不允许杀回去了。”

    “况且这冉闵也不是见胡人就杀,而是杀那些敢拿起武器的胡人。”

    “这些拿起武器的胡人,你若是可怜他,不杀他,那么他就一定会可怜你,不杀你吗?”

    “战争本就是残酷的,没有绝对意义的对错可言。”

    “要是说冉闵是魔鬼,那么朕为了统一六国,也造下了不少杀孽,难道朕也是魔鬼吗?”

    “这华夏几千年上下,有哪个皇帝手上没有鲜血的,难道这些皇帝都是魔鬼?”

    “若是冉闵生在朕的朝代,朕一定以礼相待于他。”

    正如始皇帝嬴政所说的这样。

    其他朝代的帝王大多都是这个看法。

    别人都要杀你了,你还不反抗。

    就洗干净脖子等人来砍吗?

    胡人被杀数量之巨的确残忍。

    但是死去的汉族呢,也无法无视。

    冉闵面对胡人纷纷逃难的局面,冉闵颁布了第二道“杀胡令”:与官同心者留,不同心者听任各自离开。

    这道令看似简单,其实绝难理解,如何才是与官同心,如何又不同心?冉闵不做正式的说明,谁也不知道究竟什么是正确执行,只好听凭自己所想。

    结果,此令一下,邺城内的羯族为了保命纷纷外逃,而百里之外的汉人为了杀胡纷纷拥入城中,两方恰巧相遇,城门被堵得水泄不通。

    还没等胡人迁出,冉闵就颁布了第三道命令:所有汉人,凡是斩一个胡人,凭人头加官晋爵。

    这一下,胡汉百姓才恍然大悟,原来这就是冉闵的真正意图啊。

    于是,汉人终于可以理直气壮地复仇了,并且杀一个胡人就有奖励,谁经得起这种诱惑?汉人心中的激情彻底被点燃。

    而冉闵亲自带队,光在邺城就屠杀了二十万的羯族人。

    一日之内,便有数万胡人被砍头,无论男女老幼,都不能幸免。

    在“杀胡令”直接或间接影响下,几百万羯族、匈奴、羌、氐等胡人平民灭亡,近百万胡人士兵被斩杀。

    而受屠杀最多的羯族,则或迁徙、或被屠,基本在中原地区灭绝。

    一时之间,匈奴和羯族快被杀绝,羯族消失在华夏的历史长河中。

    据后世史料记载,“杀胡令”一出,胡人最少被杀七百万。

    真正的血流成河,尸山遍野。

    公元三百五十年,在基本消灭胡人统治后,冉闵建国称帝,定都邺,国号大魏,史称冉魏。

    公元三百五十二年,冉闵祭拜祖先,随身只带几千兵马祭祖。

    由于内奸出卖,曾经的手下败将慕容儁带三族兵马共计四十二多万兵马,把冉闵围在今中山,前后十战,慕容被打的大败,虽然鲜卑慕容成千上万的死,尸横片野,可惜冉闵兵力过于不足,没能突出重围,兵败被杀。

    据说冉闵人头落地后,遏陉山左右七里草木全部枯萎,蝗虫大起。

    七个月内,天旱不雨,慕容儁非常恐惧,以为是上天发怒,赶紧命人祭祀冉闵,封其为武悼天王。

    祭祀当天,又是天降大雪。

    冉闵生前曾经遣使告东晋王庭:“叛逆的胡人扰乱中原,如今我已消灭他们,如果能共同征伐的话,请派军队来。”

    东晋最终没有答复,丧失了统一天下的机会,而在冉闵死后的第二年,东晋就诞生了《兰亭集序》,王羲之的这部名篇后世妇孺皆知,却很少有中国人记得冉闵是谁。

    冉闵,一个华夏历史上陌生的名字,后世课本上从来没有提到过。

    在“五胡乱华”时代,他所发起的民族反击激励华夏民族奋起自救的精神,虽然冉闵战败被杀,但是他所发起的斗争基本上肃清了外族的入侵,解除了汉民族亡族灭种的危机。

    正是映照了那句话,内外六夷,敢称兵杖者斩之!

    也正因为如此,华夏历史上只留下冉闵的血腥的笔墨:“诸胡乱我华夏,也已数十年,今我与诸君尽诛天下胡族,共雪我中原百姓血海深仇。”

    后世的史学家便以此为证冉闵是遗臭万年的屠夫了,历史课本上羞于启封。

    而冉闵,究竟是屠夫,还是英雄,只能世人去理性看待。

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