公元1648年8月25日（永历二年，顺治五年），聚宝门2里地外雨花台，经过五个多月的施工，一坐石碑高高耸立，石碑巨大的底座用条石铺成，石碑上七个描金大字，说明了此碑是什么，没错就是人民英雄纪念碑。
今天将在这里举行一场隆重的升旗仪式及纪念碑开碑仪式，位置就在穿越众那个年代的烈士陵园边上，那著名的碑文用一块上好的汉白玉刻成，那字体在电脑上一个一个描了下来，放大后刻在碑石上。
三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
今天穿越众能来的人全来了，不能来的要求吴一，多拍照片和视频，到时可以用连接数据线传输，当褚老在广场舞喇叭前宣读碑文时，穿越众全泪目了，碑文明朝人可能不懂其中的深义，可是那大气磅礴的气势，其中的文字却听明白了，通篇气贯长虹，一泻千里。
首先是归化民里的官员，这些人全是大儒、文人张煌言、吴胜兆、黄宗曦、顾炎武、王臣缙、陈函辉、徐孚远、林清白、柯夏卿、沈廷扬、沈宸荃、万泰、沈云英、汤若望及各地新任政府的官员，还有在榜单中近十年来为国而战死的各地明朝官员家属等也来了，清廷那边也有人混在其中，比如扬州江南盐运使，泰州兵备道右使等，这些清廷的官员，可不是黎城邀请的，是他们自个来的，这种庄严肃穆的气氛，他们是第一次感受到了，特别是官员和文人，全部一个个浑身发抖，眼含泪水，激动的无以复加，这种向心力是从来没有过的，黄宗曦道：“人还可以这样活着。”而张煌言道：“中华兴，国家兴，民族兴。”
汤若望，“哦！买糕的，上帝啊，我的主！”
有人轻声地问费见深，这些字是谁题写的？费见深眼望石碑道：“是一位姓毛的伟人写的，他才是我们国家的魂。”
此时张煌言好像感悟到了什么，那些今天拥立谁，明天又去拥立谁，他们到底是在拥立谁？比起国家民族来说，这些人太渺小了，而且夹杂着私心，黎城的主张好像更加崇高无私。
从南京城里一早就赶来的许多百姓把这样的仪式当成了开国典礼，一个新的政权诞生，为什么没有国号，也没有改元，有点摸不着头脑，可是也感受到了这种从未有过的庄严感。
当升旗仪式在仪仗队特有的步伐中，当广场舞喇叭里播放出进行曲时，整个碑前广场鸦雀无声，只有雄壮的进行曲及仪仗队有力地口令声，这是张恒一在黎城花了2个月集训的96名部队成员，在山西部队中统一挑选，穿的是从穿越过来的军队常服及武装带，有领徽，帽徽，所以比现在部队的军服更加整洁突出帅气，当仪仗队起步走向碑前时，看的所有人心潮彭拜，难于久久平复，当五星红旗伴随着义勇军进行曲缓缓升起时，直到升旗仪式完毕，原来投军这么帅气漂亮，是一种庄严中的美，是一种力量之美，肩膀上闪闪发亮的步枪刺刀，整齐划一的步伐，双手洁白的手套，铿将有力脚步声，每一下撞击了在场所有人的内心。
最后是黎城委员会代表人民政府为人民英勇纪念碑敬献花圈，而在广场的一角突然响起了阵阵雷声，由远及近，在广场四周多个广场舞大喇叭里同时扩大开来，这不是雷声，而是战鼓之声，金鼓之音，只见广场一角的高台上，一席白衣胜雪的赵盈花，就像落下凡尘的仙子，在战鼓由远及近中缓缓而立，光彩夺目，惊艳四射，这种视觉的冲击，在广场上万人的屏气呼吸间，全张大了嘴巴，看的目瞪口呆，随后就着乐曲，唱出了《英雄赞歌》。
烽烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听，侧耳听，晴天响雷敲金鼓，大海扬波作和声，人民战士驱虎豹，舍生忘死保和平。
为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她，为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。
英雄猛跳出战壕，一道电光裂长空，裂长空，地陷进去独身挡，天塌下来只手擎，两脚熊熊趟烈火，浑身闪闪披彩虹。
为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她，为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。
一声吼叫炮声隆，翻江倒海天地崩，天地崩，双手紧握爆破筒，怒目喷火热血涌，敌人腐烂变泥土，勇士辉煌化金星。
为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她，为什么大地春常在英雄的生命开鲜花。
在合唱部分时，在广场前，列队的仪仗队及穿越众一起高声唱，每个人眼里闪动着泪花，看得归化民官员及一批维持警戒的部队全一脸诧异，他们怎么人人会唱，而这首歌仿佛被带进了战场，特别是这一次福建归来的部队代表，守卫江阴的部队代表及李卫部的代表，每一句歌词在敲击着这些人的灵魂，仿佛回到了施杀的战场，眼前的画面感满满的，嗓子里要嗬叫一声出来，可是怎么也吼叫不出声，全憋的满脸通红，双手紧握着，虽然有些歌词听不太明白，可是那种英雄的豪迈，视死如归的气概，征服了在场所有人，人人为之侧目，赵盈花的嗓子很适合这种民族美声唱法的歌。吴一特别为这首歌选了王丽达演唱的唱法及伴音版本，自带合唱部，配上赵盈花的嗓音，柔中带钢，铿锵中有抒情。在现场还有一个打大鼓增强气氛，那种身临其境的感觉越发突出。
显然赵盈花在这一次的表演上，每一个动作很到位，配上赵盈花山西妹子特别的大气，柔美、豪迈把这首歌发挥到了极致，通过四周扩音出去的大喇叭，在远处的百姓们也听的一清二楚。
哎呀呀，这是天女下凡了啊，而更多的年轻男女眼中全是小星星，他们哪里见过这样的排场，听过这样的歌声。歌，还能这样唱，那些老学究起先很反感怎么把一个女子棒到万众瞩目上去，在这种场合女人应该避讳，可是等歌曲一完，这些人就不淡定了，说不定这位女子真的是仙女下凡。
通过这样的演绎黄宗曦、顾炎武、王臣缙、陈函辉这些思想进步的儒家，似乎心里有无数的话要说，可却找不到用什么词去表达，以前所认知的全被推翻了，不过有一点大家很认同，不管是张煌言、林清白、柯夏卿，还是这位女英雄沈云英，黎城把英雄这样的称号，扩大到了每一个人身上，只要这个人为平等、民主、人权、自由而战就是英雄。这才想起了还有一个《御河宣言》，以前看了只当是一个用来蛊惑不明真相的东西，看来回去的好好翻翻早期的《黎城周报》上面的内容了。
这一次触动最大的是林清白，眼泪已经把不多的白须打湿，嘴里不知在说些什么，以前为了大明劳苦半生，到底是为了什么？为了光宗耀祖吗？为了那个朝廷吗？就是没有想着这个国家，在这个国家里生活着的千万子民，现在仿佛抓住了点什么，可是好像又没有什么，心里猫爪似的。
对张煌言来说也一样，在没有懂得黎城提出来的理念时，首先就是否定，而现在心思有点变了，不应该排斥儒学之外的学说主张，就像黎城一样，他们不排斥儒学，坚持自己的主张，那么他们为什么这样肯定坚持自己的主张就是对的，难道他们实践过？
今天的仪式煽动性很大，大到能震撼每一个人的心灵深处，吴一怎么能放过这样的机会，随后在报刊、广播中全文刊登了这一次的盛况，在广播中连续播出了《英雄赞歌》，详细介绍了赵盈花本人的采访录音，以及她演唱的所有歌曲，包括她的成名曲《我们走进新时代》，《人说山西好风光》《在希望的田野上》。随后赵盈花就成了这一次的主角，用这个时代的人，唱这个时代的歌，果然更能打动人心。
在随后的日子里，往往在夜半三更时会莫名听到秦淮河畔、夫子庙一带传出几声“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她，”或是“总想对你表白我的心情是多么豪迈总想对你倾诉……。”
在这个缺乏娱乐的时代，黎城带来前所未有的东西电影，分别在宁波、杭州、金华、台州、苏州、镇江、南京、宣城、安庆、湖州、绍兴，当然用的还是投影设备，目前这种投影设备越来越紧张，库存也很少了，属于稀缺物资，所以吴一正在想用其它办法来替代。
随后，黎城在自己新的辖区内，开展了大生产运动，大搞爱国卫生运动，修桥铺路运动，取消所有不平等的税收，什么进城税、人头税、人丁税，田亩税及各种地方所有乱收费。
在黎城政府下，只有三种正税，农税、商税及工业税。二种收费，水路通行费、市场管理费。如地方上还有别的税，属于乱收费处理。地方财政由南京及黎城二个地方分别统一调拨管理。
今天将在这里举行一场隆重的升旗仪式及纪念碑开碑仪式，位置就在穿越众那个年代的烈士陵园边上，那著名的碑文用一块上好的汉白玉刻成，那字体在电脑上一个一个描了下来，放大后刻在碑石上。
三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
今天穿越众能来的人全来了，不能来的要求吴一，多拍照片和视频，到时可以用连接数据线传输，当褚老在广场舞喇叭前宣读碑文时，穿越众全泪目了，碑文明朝人可能不懂其中的深义，可是那大气磅礴的气势，其中的文字却听明白了，通篇气贯长虹，一泻千里。
首先是归化民里的官员，这些人全是大儒、文人张煌言、吴胜兆、黄宗曦、顾炎武、王臣缙、陈函辉、徐孚远、林清白、柯夏卿、沈廷扬、沈宸荃、万泰、沈云英、汤若望及各地新任政府的官员，还有在榜单中近十年来为国而战死的各地明朝官员家属等也来了，清廷那边也有人混在其中，比如扬州江南盐运使，泰州兵备道右使等，这些清廷的官员，可不是黎城邀请的，是他们自个来的，这种庄严肃穆的气氛，他们是第一次感受到了，特别是官员和文人，全部一个个浑身发抖，眼含泪水，激动的无以复加，这种向心力是从来没有过的，黄宗曦道：“人还可以这样活着。”而张煌言道：“中华兴，国家兴，民族兴。”
汤若望，“哦！买糕的，上帝啊，我的主！”
有人轻声地问费见深，这些字是谁题写的？费见深眼望石碑道：“是一位姓毛的伟人写的，他才是我们国家的魂。”
此时张煌言好像感悟到了什么，那些今天拥立谁，明天又去拥立谁，他们到底是在拥立谁？比起国家民族来说，这些人太渺小了，而且夹杂着私心，黎城的主张好像更加崇高无私。
从南京城里一早就赶来的许多百姓把这样的仪式当成了开国典礼，一个新的政权诞生，为什么没有国号，也没有改元，有点摸不着头脑，可是也感受到了这种从未有过的庄严感。
当升旗仪式在仪仗队特有的步伐中，当广场舞喇叭里播放出进行曲时，整个碑前广场鸦雀无声，只有雄壮的进行曲及仪仗队有力地口令声，这是张恒一在黎城花了2个月集训的96名部队成员，在山西部队中统一挑选，穿的是从穿越过来的军队常服及武装带，有领徽，帽徽，所以比现在部队的军服更加整洁突出帅气，当仪仗队起步走向碑前时，看的所有人心潮彭拜，难于久久平复，当五星红旗伴随着义勇军进行曲缓缓升起时，直到升旗仪式完毕，原来投军这么帅气漂亮，是一种庄严中的美，是一种力量之美，肩膀上闪闪发亮的步枪刺刀，整齐划一的步伐，双手洁白的手套，铿将有力脚步声，每一下撞击了在场所有人的内心。
最后是黎城委员会代表人民政府为人民英勇纪念碑敬献花圈，而在广场的一角突然响起了阵阵雷声，由远及近，在广场四周多个广场舞大喇叭里同时扩大开来，这不是雷声，而是战鼓之声，金鼓之音，只见广场一角的高台上，一席白衣胜雪的赵盈花，就像落下凡尘的仙子，在战鼓由远及近中缓缓而立，光彩夺目，惊艳四射，这种视觉的冲击，在广场上万人的屏气呼吸间，全张大了嘴巴，看的目瞪口呆，随后就着乐曲，唱出了《英雄赞歌》。
烽烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听，侧耳听，晴天响雷敲金鼓，大海扬波作和声，人民战士驱虎豹，舍生忘死保和平。
为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她，为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。
英雄猛跳出战壕，一道电光裂长空，裂长空，地陷进去独身挡，天塌下来只手擎，两脚熊熊趟烈火，浑身闪闪披彩虹。
为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她，为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。
一声吼叫炮声隆，翻江倒海天地崩，天地崩，双手紧握爆破筒，怒目喷火热血涌，敌人腐烂变泥土，勇士辉煌化金星。
为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她，为什么大地春常在英雄的生命开鲜花。
在合唱部分时，在广场前，列队的仪仗队及穿越众一起高声唱，每个人眼里闪动着泪花，看得归化民官员及一批维持警戒的部队全一脸诧异，他们怎么人人会唱，而这首歌仿佛被带进了战场，特别是这一次福建归来的部队代表，守卫江阴的部队代表及李卫部的代表，每一句歌词在敲击着这些人的灵魂，仿佛回到了施杀的战场，眼前的画面感满满的，嗓子里要嗬叫一声出来，可是怎么也吼叫不出声，全憋的满脸通红，双手紧握着，虽然有些歌词听不太明白，可是那种英雄的豪迈，视死如归的气概，征服了在场所有人，人人为之侧目，赵盈花的嗓子很适合这种民族美声唱法的歌。吴一特别为这首歌选了王丽达演唱的唱法及伴音版本，自带合唱部，配上赵盈花的嗓音，柔中带钢，铿锵中有抒情。在现场还有一个打大鼓增强气氛，那种身临其境的感觉越发突出。
显然赵盈花在这一次的表演上，每一个动作很到位，配上赵盈花山西妹子特别的大气，柔美、豪迈把这首歌发挥到了极致，通过四周扩音出去的大喇叭，在远处的百姓们也听的一清二楚。
哎呀呀，这是天女下凡了啊，而更多的年轻男女眼中全是小星星，他们哪里见过这样的排场，听过这样的歌声。歌，还能这样唱，那些老学究起先很反感怎么把一个女子棒到万众瞩目上去，在这种场合女人应该避讳，可是等歌曲一完，这些人就不淡定了，说不定这位女子真的是仙女下凡。
通过这样的演绎黄宗曦、顾炎武、王臣缙、陈函辉这些思想进步的儒家，似乎心里有无数的话要说，可却找不到用什么词去表达，以前所认知的全被推翻了，不过有一点大家很认同，不管是张煌言、林清白、柯夏卿，还是这位女英雄沈云英，黎城把英雄这样的称号，扩大到了每一个人身上，只要这个人为平等、民主、人权、自由而战就是英雄。这才想起了还有一个《御河宣言》，以前看了只当是一个用来蛊惑不明真相的东西，看来回去的好好翻翻早期的《黎城周报》上面的内容了。
这一次触动最大的是林清白，眼泪已经把不多的白须打湿，嘴里不知在说些什么，以前为了大明劳苦半生，到底是为了什么？为了光宗耀祖吗？为了那个朝廷吗？就是没有想着这个国家，在这个国家里生活着的千万子民，现在仿佛抓住了点什么，可是好像又没有什么，心里猫爪似的。
对张煌言来说也一样，在没有懂得黎城提出来的理念时，首先就是否定，而现在心思有点变了，不应该排斥儒学之外的学说主张，就像黎城一样，他们不排斥儒学，坚持自己的主张，那么他们为什么这样肯定坚持自己的主张就是对的，难道他们实践过？
今天的仪式煽动性很大，大到能震撼每一个人的心灵深处，吴一怎么能放过这样的机会，随后在报刊、广播中全文刊登了这一次的盛况，在广播中连续播出了《英雄赞歌》，详细介绍了赵盈花本人的采访录音，以及她演唱的所有歌曲，包括她的成名曲《我们走进新时代》，《人说山西好风光》《在希望的田野上》。随后赵盈花就成了这一次的主角，用这个时代的人，唱这个时代的歌，果然更能打动人心。
在随后的日子里，往往在夜半三更时会莫名听到秦淮河畔、夫子庙一带传出几声“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她，”或是“总想对你表白我的心情是多么豪迈总想对你倾诉……。”
在这个缺乏娱乐的时代，黎城带来前所未有的东西电影，分别在宁波、杭州、金华、台州、苏州、镇江、南京、宣城、安庆、湖州、绍兴，当然用的还是投影设备，目前这种投影设备越来越紧张，库存也很少了，属于稀缺物资，所以吴一正在想用其它办法来替代。
随后，黎城在自己新的辖区内，开展了大生产运动，大搞爱国卫生运动，修桥铺路运动，取消所有不平等的税收，什么进城税、人头税、人丁税，田亩税及各种地方所有乱收费。
在黎城政府下，只有三种正税，农税、商税及工业税。二种收费，水路通行费、市场管理费。如地方上还有别的税，属于乱收费处理。地方财政由南京及黎城二个地方分别统一调拨管理。