侯利不懂。
小沈萱同样不懂。
唯有陆雨知道，他写出的这四个字有多大的分量！
正、清、和、雅！
四个字。
乃原本世界数千年华夏参禅问茶之人所总结的文化精华！
若这四个字无法让雷峰寺开启寺门。
若这四个字无法给玄悲禅师解惑禅与茶。
那陆雨便只能慨叹自己真的与茶无缘了
所以现在他已经淡然。
距离“白露”还有些时日。
此地草棚虽简陋。
但幕天席地，鸟语花香。
却别有一番情趣。
茶人之路必定荆棘崎岖。
若不融入自然之乐。
又岂能妄求自然给予馈赠？
见陆雨如此。
侯利只得无奈点头。
小沈萱也没有任何怨言。
隐约之间。
他们已经习惯了信任陆雨。
淘米、生火、做饭。
打水、煮茶、闲谈。
日月更替，朝来夕去。
转瞬便又是三日。
第三天一早。
陆雨刚刚吃过早晚。
正准备泡一杯香茗。
雷峰寺内忽然再次响起脚步之声。
玄悲禅师身着袈裟。
犹如迎接最尊贵的客人一般。
率领众僧来到草棚之外。
“阿弥陀佛，陆居士请了。”
与此同时！
山下小路上亦是同样响起脚步之声。
转头看去。
正是圣泉寺玄苦主持率领圣泉寺众僧登上山顶！
想必是两寺早已相互沟通。
参悟不出陆雨这四个字之后，相约来到草棚。
陆雨见状一笑：“二位主持来得正好，一起吃杯茶？”
玄悲摇头苦笑道：“陆居士见谅，老衲实来请居士开释，早已无心品茗。”
玄苦与其余众僧亦是同样。
望着陆雨的目光早已充满祈盼。
陆雨闻言哈哈大笑：“禅师亦是着相了！”
“遇茶吃茶，遇饭吃饭！是为平常之心，亦为修行之真谛！”
遇茶吃茶
玄悲陡然一震！
玄苦亦是双手合十低颂佛号。
又见陆雨谈笑自若，端坐于石凳。
两位主持对视了一眼。
相继落座。
其余众僧则纷纷立于周围，躬身聆听。
陆雨也不再多说。
轻轻品了一口茶之后。
他看向已经展开的四个字。
“正，即正道。”
“也就是佛陀所言之八正道。”
“修行人本持戒、慧、定，体证世间百态。”
“此八正道，便是立身行事之根本。”
“亦是禅茶之根本。”
玄悲闻言深以为然。
“陆居士所言之八正道”
陆雨点头一笑。
“八正道，便是正见、正思维、正语、正业、正精进、正命、正念、正定。”
“禅修者如是，茶如是，茶人亦应如是。”
“此为禅茶一道之根本。”
见玄悲、玄苦以及周围众僧恍然点头。
陆雨不禁笑道：“看来此八正道诸位已然明了。”
“既如此，陆雨便就不一一赘述了。”
八正道，每一正道皆为大道理。
若是细细说起，未免冗长。
陆雨不愿长篇大论。
而玄悲等僧也是明心见性之人。
仅以只言片语点拨就已足够。
至于侯利与小沈萱若是不懂的话。
陆雨倒是有的是时间来给他们解释。
此话一出。
玄悲等众僧果然欣然点头，已是明了于心了。
陆雨继续道：“正字已解，那便是清字。”
“清，乃清净心。”
“无垢染、无贪嗔、无痴恼、无怨忧、无系缚。”
“空灵自在、湛寂明澈、圆融无住，是为纯净妙心。”
“禅心如是，清茶如是。”
“品茶若无清净心，不能由‘静’入‘净’，便只是在饮水而已。”
“同样，参禅若无清静。”
“不能离烦恼之迷惘。”
“不能般若之明净。”
“不能止暗昧之沉沦。”
“又如何登上菩提之逍遥？”
“清净心，禅茶相通，乃为一道。”
原来如此！
玄悲、玄苦同时眼睛一亮豁然开朗！
而他们身后众僧则有的轻轻点头。
有的却陷入沉思。
显然禅悟修行仍有些差距。
陆雨不去管这些。
他传道，各人领悟多少全靠机缘慧根。
若无慧根，纵是讲到天黑也是枉然。
当然更重要的是。
他说的这些。
本来就是原本世界数千年参禅、问茶之人的精华总结。
若是延伸展开。
怕是数万言都难以详述。
沉吟片刻。
陆雨又将目光落在第三字。
徐徐道：“和。”
说起“和”字。
玄悲、玄苦登时聚拢了精神。
此前三天，他们二人皆对“正”与“清”有所感悟。
真正的关口便在“和”。
陆雨道：“和，便为六和敬。”
“六和敬”玄悲喃喃轻语，若有所思。
陆雨点头道：“第一和，身和同住。”
“无论品茶修行，皆须身业清静。”
“于茶者相互包容，论道者亦殊途同归。”
“此便为身和同住。”
稍停片刻。
陆雨继续道：“第二和，口和无诤。”
“即为语业清静。”
“不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。”
“说爱语、柔软语、正语、真实语、实义语。”
“品茶、参禅皆应如此。”
“第三和，意和同悦。”
“品茶参禅，须意业清静。”
“广大意乐、长时意乐、欢喜意乐、荷恩意乐、大志意乐、纯善意乐。”
“是为意和之道。”
“第四和，戒和同修。”
“戒乃无上菩提之本，更是定、慧二学的根本。”
“无规矩不成方圆。”
“茶有茶规。”
“禅亦有禅戒。”
“若想以茶入禅，持戒同修不可懈怠！”
“第五和，见和同解。”
“佛之本意为天下皆容，是为正见。”
“唯有容得一切佛说之心，才是为禅之无上道。”
“茶亦如此，茶人更应如此。”
“参禅者品茗，旨在破迷开悟。”
“品茗者参禅，意为离苦得乐。”
“相通相融，得其真所。”
“第六和，利和同均。”
“佛有普度众生之意。”
“茶亦有分享之乐。”
“独自参佛，乃非佛之意。”
“独自品茗，只为独自欢。”
“唯普渡、唯分享，才得其中真趣。”
陆雨侃侃而谈，字句精灼。
玄悲、玄苦或眉头深锁，或茅塞顿开。
或陷入沉思，或会心而笑。
直至中午时分。
玄悲才终于恍然长吁：“陆居士之禅悟老衲生平仅见。”
“可笑老衲当初还妄图以寺中密道试探居士禅心”
“今日方知，居士之感悟远超老衲无数。”
“惭愧！惭愧！”
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小沈萱同样不懂。
唯有陆雨知道，他写出的这四个字有多大的分量！
正、清、和、雅！
四个字。
乃原本世界数千年华夏参禅问茶之人所总结的文化精华！
若这四个字无法让雷峰寺开启寺门。
若这四个字无法给玄悲禅师解惑禅与茶。
那陆雨便只能慨叹自己真的与茶无缘了
所以现在他已经淡然。
距离“白露”还有些时日。
此地草棚虽简陋。
但幕天席地，鸟语花香。
却别有一番情趣。
茶人之路必定荆棘崎岖。
若不融入自然之乐。
又岂能妄求自然给予馈赠？
见陆雨如此。
侯利只得无奈点头。
小沈萱也没有任何怨言。
隐约之间。
他们已经习惯了信任陆雨。
淘米、生火、做饭。
打水、煮茶、闲谈。
日月更替，朝来夕去。
转瞬便又是三日。
第三天一早。
陆雨刚刚吃过早晚。
正准备泡一杯香茗。
雷峰寺内忽然再次响起脚步之声。
玄悲禅师身着袈裟。
犹如迎接最尊贵的客人一般。
率领众僧来到草棚之外。
“阿弥陀佛，陆居士请了。”
与此同时！
山下小路上亦是同样响起脚步之声。
转头看去。
正是圣泉寺玄苦主持率领圣泉寺众僧登上山顶！
想必是两寺早已相互沟通。
参悟不出陆雨这四个字之后，相约来到草棚。
陆雨见状一笑：“二位主持来得正好，一起吃杯茶？”
玄悲摇头苦笑道：“陆居士见谅，老衲实来请居士开释，早已无心品茗。”
玄苦与其余众僧亦是同样。
望着陆雨的目光早已充满祈盼。
陆雨闻言哈哈大笑：“禅师亦是着相了！”
“遇茶吃茶，遇饭吃饭！是为平常之心，亦为修行之真谛！”
遇茶吃茶
玄悲陡然一震！
玄苦亦是双手合十低颂佛号。
又见陆雨谈笑自若，端坐于石凳。
两位主持对视了一眼。
相继落座。
其余众僧则纷纷立于周围，躬身聆听。
陆雨也不再多说。
轻轻品了一口茶之后。
他看向已经展开的四个字。
“正，即正道。”
“也就是佛陀所言之八正道。”
“修行人本持戒、慧、定，体证世间百态。”
“此八正道，便是立身行事之根本。”
“亦是禅茶之根本。”
玄悲闻言深以为然。
“陆居士所言之八正道”
陆雨点头一笑。
“八正道，便是正见、正思维、正语、正业、正精进、正命、正念、正定。”
“禅修者如是，茶如是，茶人亦应如是。”
“此为禅茶一道之根本。”
见玄悲、玄苦以及周围众僧恍然点头。
陆雨不禁笑道：“看来此八正道诸位已然明了。”
“既如此，陆雨便就不一一赘述了。”
八正道，每一正道皆为大道理。
若是细细说起，未免冗长。
陆雨不愿长篇大论。
而玄悲等僧也是明心见性之人。
仅以只言片语点拨就已足够。
至于侯利与小沈萱若是不懂的话。
陆雨倒是有的是时间来给他们解释。
此话一出。
玄悲等众僧果然欣然点头，已是明了于心了。
陆雨继续道：“正字已解，那便是清字。”
“清，乃清净心。”
“无垢染、无贪嗔、无痴恼、无怨忧、无系缚。”
“空灵自在、湛寂明澈、圆融无住，是为纯净妙心。”
“禅心如是，清茶如是。”
“品茶若无清净心，不能由‘静’入‘净’，便只是在饮水而已。”
“同样，参禅若无清静。”
“不能离烦恼之迷惘。”
“不能般若之明净。”
“不能止暗昧之沉沦。”
“又如何登上菩提之逍遥？”
“清净心，禅茶相通，乃为一道。”
原来如此！
玄悲、玄苦同时眼睛一亮豁然开朗！
而他们身后众僧则有的轻轻点头。
有的却陷入沉思。
显然禅悟修行仍有些差距。
陆雨不去管这些。
他传道，各人领悟多少全靠机缘慧根。
若无慧根，纵是讲到天黑也是枉然。
当然更重要的是。
他说的这些。
本来就是原本世界数千年参禅、问茶之人的精华总结。
若是延伸展开。
怕是数万言都难以详述。
沉吟片刻。
陆雨又将目光落在第三字。
徐徐道：“和。”
说起“和”字。
玄悲、玄苦登时聚拢了精神。
此前三天，他们二人皆对“正”与“清”有所感悟。
真正的关口便在“和”。
陆雨道：“和，便为六和敬。”
“六和敬”玄悲喃喃轻语，若有所思。
陆雨点头道：“第一和，身和同住。”
“无论品茶修行，皆须身业清静。”
“于茶者相互包容，论道者亦殊途同归。”
“此便为身和同住。”
稍停片刻。
陆雨继续道：“第二和，口和无诤。”
“即为语业清静。”
“不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。”
“说爱语、柔软语、正语、真实语、实义语。”
“品茶、参禅皆应如此。”
“第三和，意和同悦。”
“品茶参禅，须意业清静。”
“广大意乐、长时意乐、欢喜意乐、荷恩意乐、大志意乐、纯善意乐。”
“是为意和之道。”
“第四和，戒和同修。”
“戒乃无上菩提之本，更是定、慧二学的根本。”
“无规矩不成方圆。”
“茶有茶规。”
“禅亦有禅戒。”
“若想以茶入禅，持戒同修不可懈怠！”
“第五和，见和同解。”
“佛之本意为天下皆容，是为正见。”
“唯有容得一切佛说之心，才是为禅之无上道。”
“茶亦如此，茶人更应如此。”
“参禅者品茗，旨在破迷开悟。”
“品茗者参禅，意为离苦得乐。”
“相通相融，得其真所。”
“第六和，利和同均。”
“佛有普度众生之意。”
“茶亦有分享之乐。”
“独自参佛，乃非佛之意。”
“独自品茗，只为独自欢。”
“唯普渡、唯分享，才得其中真趣。”
陆雨侃侃而谈，字句精灼。
玄悲、玄苦或眉头深锁，或茅塞顿开。
或陷入沉思，或会心而笑。
直至中午时分。
玄悲才终于恍然长吁：“陆居士之禅悟老衲生平仅见。”
“可笑老衲当初还妄图以寺中密道试探居士禅心”
“今日方知，居士之感悟远超老衲无数。”
“惭愧！惭愧！”
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